1、第 PAGE6 頁 共 NUMPAGES6 頁陶淵明的作品(共10篇)陶淵明的作品（一）: 陶淵明的人生以及作品. 陶淵明,字元亮,號五柳先生,后改名潛.東晉潯陽柴桑人.曾做過幾年小官,后辭官回家,從此隱居,田園生活是其詩的主要題材,作品有飲酒歸園田居桃花源記五柳先生傳歸去來兮辭桃花源詩等 陶淵明的作品（二）: 陶淵明作品的特點 要寫特點和例子 0o趙飛灬燕舞o0：你好. 陶淵明的詩文達到了很高的成就.一篇桃花源記,陶冶了多少讀書人.對封建制度的鞭撻.那種“金剛怒目式”的戰斗氣息,喚起了多少有志者.當然也有自然平淡與質樸的詩篇.清代詩人龔自珍稱贊陶詩說：“莫信詩人竟平淡,二分梁甫一分騷”.“吟

2、到恩仇心事涌,江湖俠骨恐無多”.給予了很高評價.五柳先生擅長白描手法,宋代大詩人蘇東坡說“淵明詩初視若散緩.熟視之有奇趣”.五柳先生的“樂天知命”、“委任自然”的思想,也給后人以消極影響.【陶淵明的作品】 陶淵明的作品（三）: 大學語文多選題：1. 以下對春江花月夜的描述正確的是（ ）.求解答,謝謝了! 多選題（共 10 道試題,共 20 分.） 1. 以下對春江花月夜的描述正確的是（ ）. A. 全詩緊扣春、江、花、月、夜來寫,又以月為主體 B. 以整齊為基調,以錯綜顯變化 C. 音韻圓轉動聽 D. 語言清淺流暢 2. 以下對那片血一般紅的杜鵑花的藝術特色描述正確的是（ ）. A. 精雕細刻

3、地描繪人物,以形傳神 B. 精心選擇敘事視點 C. 在繼承傳統表現手法的同時,又融合了西方現代文學的象征手法 D. 將寫實與象征融為一體 3. 采薇一詩的藝術特點是（） A. 反復詠嘆 B. 抒情和寫景融為一體 C. 起興手法 4. 以下屬于陶淵明作品的是（ ）. A. 歸去來辭 B. 桃花源記 C. 短歌行 D. 五柳先生傳 5. 下列至理名言出自論語的有（） A. 舉一反三 B. 當仁不讓 C. 君子成人之美 6. 西廂記 長亭送別一折的主角是（） A. 崔鶯鶯 B. 張珙 C. 紅娘 7. 與湯顯祖的牡丹亭并稱為“臨川四夢”的作品是() A. 紫釵記 B. 邯鄲記 C. 還魂記 8. 以

4、下屬于郁達夫小說代表作的是（ ）. A. 沉淪 B. 薄奠 C. 春風沉醉的晚上 D. 遲桂花 9. 以下屬于詩經藝術成就的是（ ）. A. 大多采用四言句式,但又靈活多變；章節回環復沓,一唱三嘆 B. 多用賦比興的藝術手法 C. 風格自然樸素,生活氣息濃厚 D. 語言質樸優美,音節和諧明快,極富感染力 10. 以下屬于巴金愛情三部曲的是（ ）. A. 家 B. 霧 C. 雨 D. 電 4、ABD、10、BCD 其他全選 陶淵明的作品（四）: 陶淵明代表作 歸園田居 陶淵明的作品（五）: 五柳先生傳是陶淵明的自傳么結合陶淵明的作品 是的,因為陶淵明生活在東晉,對那個戰爭不斷的年代深感厭惡,所以

5、創作了五劉先生這個人物,但是結合陶源明的桃花源記可以看出五柳先生這個隱士形象指的就是他本身,也就是這是他的自傳. 陶淵明的作品（六）: 結合五柳先生傳和其它陶淵明的作品,說說五柳先生的志是什么【陶淵明的作品】 這里的”五柳先生的志”其實就是作者陶淵明自己在抒發自己內心的志向,寄情山水,遠離世俗的名利追逐,官場的爾虞我詐,同時在很多時候我們也能讀出作者心中的無奈,雖有報國為民之志,但去難以實施的那份悲傷.側面抒發了作者對當時統治者的不滿. 陶淵明的作品（七）: 從你知道的陶淵明的作品中,引用一句詩文來概括陶淵明的愛好,品格,并作簡要分析 恒天舞干戚,猛志固常在. 都說陶淵明是田園詩人,但是他并不

6、是天生的歸隱派,古代的文人都是為了科舉級的,治國平天下,陶淵明也是一樣的,這首讀山海經后寫下的詩文中也有他豪放不羈的一面,客觀的評價他,才只真實的還原歷史,陶淵明就像是生在污濁中的蓮花,他也曾有過治國平天下的雄心大志,只不過官場污濁,他能夠全身而退,潔身自好,這才是真正的陶淵明.一個完整的人,一個有血有肉的人,不是脫離的人的品質而存在的神. 陶淵明的作品（八）: 陶淵明辭官歸隱后寫的作品 要具體的作品內容.具有代表性的作品. 陶淵明在家鄉過著隱居生活.對于官場,他絲毫沒有眷戀之心,辭官后,反而有一種重獲自由的怡然自得.他每天飲酒,寫詩.他歸田后的二十多年,是創作最豐富的時期,主要作品有：歸去來

7、辭、歸田園居五首、桃花源記、飲酒二十首、挽歌詩三首等等. 其中,桃花源記更體現了陶淵明的思想境界和藝術高度.詩文中通過虛構的手法,把桃花源描繪成一個鮮花盛開,綠樹成行,男女老幼,辛勤耕織,祥和無憂的安定社會.陶淵明以此寄托他的美好向往,以及對當時混亂時世、黑暗政治現實的不滿. 希望能幫到你,采納 陶淵明的作品（九）: 英語翻譯 陶淵明的作品 告戒儼、俟、份、佚、佟：天地給人以生命,有生就一定有死,從古到今圣賢的人,有誰能夠幸免呢子夏有話說：“死生有天命,富貴天注定.”“四友”那樣的人,親自接受言談意旨,連四友這樣的人都這么說,足見窮達與否、壽命長短都是不由人的. 我年齡已過五十,年少時窮苦,每

8、次因為家里困乏,東西游走.本性堅強學識笨拙,參加事物多不和.自己為自己考慮,一定遺留風俗災患,勉力棄官隱居,使你們年幼就受饑寒.我曾經感嘆東漢王霸的賢妻的話,壞的棉絮自己擁有,為何要使兒子慚愧呢這是一樣的事情.雖然遺憾沒有二仲那樣的鄰居,家里沒有像老萊子的妻子,胸懷這樣的苦心,自己心里很慚愧. 年少時學習彈琴讀書,我喜歡悠閑清凈,讀書有了收獲,就高興得忘了吃飯.看見樹木交錯著郁郁蔥蔥,不同季節有不同的鳥鳴聲,就有十分高興.常言道：五六月中,在北窗下睡著,遇到涼風剛到,自己認為是伏羲氏以前的人.意識淺見識少,以為這樣的生活可以保持下去.隨著時間的遷移,體智衰退,盛年之歡不可再來. 患疾病以來,逐

9、漸趨向衰弱,親人故交不拋棄,每次用藥物救我,自己恐怕壽命將要到了.你們這輩從小家境貧寒,每次被驅使做砍柴挑水的勞動,什么時候可以免除啊掛念在心里,有什么可以說的!但是雖然你們不是同一個母親所生的,但應當想到四海之內都是兄弟的情義.鮑叔、管仲共同做買賣,分錢的時候管仲總要多占一點,但是鮑叔不覺得他貪財,因為知道他家里窮.歸生、伍舉都是春秋時楚國人,二人交情很好,后來伍舉因罪逃到了晉國做官；歸生與他相遇,二人鋪荊而坐,共敘舊情.就是因為在鮑叔幫助下,管仲變失敗為成功,在歸生幫助下,伍舉于失敗（因罪出逃）后回國立了功.其他人尚且如此,何況同父輩的人啊!潁川的韓元長,漢朝末的名士,身份為卿佐,八十歲死了.兄弟一起居住,直到終身.濟北的氾稚春,晉國時的操行人,七世用共同的財產,家人沒有怨怒的臉色.詩經說：“對于古人的崇高道德則敬仰,對于他們的高尚行為則遵行、學習.”即使不能那樣,誠心誠意地崇尚他們.你們可要慎重啊!我沒什么再說的了. 陶淵明的作