1、Word文檔，下載后可任意編輯 20212022學年高中語文統編版選擇性必修下冊9.1陳情表（課件44張）李密忠則出師孝則陳情南宋文學家趙與時在其著作賓退錄中曾引用安子順（南宋文人）的言論，對古代三篇抒情散文（即出師表、陳情表、祭十二郎文）加以評論：“讀諸葛孔明出師表而不墮淚者，其人必不忠；讀李令伯陳情表而不墮淚者，其人必不孝；讀韓退之祭十二郎文而不墮淚者，其人必不友。青城山隱士安子順世通云。”讀報任安書不下淚者，其人必不為人。 （后人續）學習目標語言建構與運用 熟讀全文，掌握文中出現的重要的實詞、虛詞、古漢語句式;鑒賞本文融情于事的表達和形象精粹的語言。思維發展與提升 學習本文結構思路的縝密

2、、嚴謹和語言表達的委婉、暢達;體會文章深摯樸實的感彩，理解“忠”“孝”的含義。審美鑒賞與創造 深入體會文章凄切婉轉的真墊情感。文化傳承與理解 傳承中華民族傳統美德。壹知人論世李密（224年287年），字令伯，一名虔，武陽（今四川彭山）人。自幼喪父，母改嫁，賴祖母劉氏撫養成人。李密侍奉祖母甚孝，故以“孝”名于鄉里。（舉孝廉）少時師事著名學者譙周，以學問文章著名于世。，博覽五經，尤精春秋左傳。為人剛正，頗有文名，年輕時曾出仕蜀漢擔任尚書郎，屢次出使東吳，表現出相的外交才能，很有才辯。（舉秀才）介紹李密（224-287）蜀亡，晉武帝多次召他為官，李密以祖母年老多病，辭不應征。祖母死后征為尚書郎。歷任

3、溫縣令、漢中太守。后被讒免官，卒于家中。著有述理論十篇，不傳世。其生平見載華陽國志、晉書。代表作為陳情表。背景介紹公元263年，司馬昭滅蜀漢，李密成了亡國之臣。公元265年，晉武帝請李密出來做官，先拜郎中，后又拜為太子洗馬。晉武帝邀請李密出山的主要原因是：第一，當時東吳尚據江左，為了減少滅吳阻力，收籠東吳民心，故對亡國之臣實行懷柔政策，以顯示其寬宏之胸懷。第二，李密當時以孝聞名天下，晉武帝承繼漢代以來以孝治理天下的策略，實行孝道，以顯示自己清正廉明，同時也用孝來維持君臣關系，維持社會的安定秩序。但李密原是蜀漢舊臣，故國滅亡才三四年，難免有傷感之情，又因為司馬氏陰險多疑，更何況司馬氏是以陰謀、屠

4、殺的方式篡奪取得天下。李密以一亡國之臣，對出仕新朝就不能不有所顧慮，而暫存觀望之心了。這就使李密進退兩難。更不幸的是他的這種想法，被晉武帝多少察覺到了，因此“詔書切峻，責臣逋慢”。然而李密委婉陳辭，恰到好處地解決了“不從皇命”的難題。他上表陳情，以祖母年老無人供養，辭不從命。無怪乎晉武帝看了表章以后說“士之有名，不虛然哉”，終于準如所請,特賞賜給李密奴婢二人，并命郡縣按時給其祖母供養。解 題陳情表陳述、稟報隱情、苦衷奏章稟告自己苦衷的奏章表是中國古代的一種文體，古代奏章的一種，即“奏表”，又稱“表文”，是臣屬給君王的上書，表的內容多為有敘有議, 但是敘事和議論都帶有感彩。古代給君王的上書，有各

5、種名稱，不同的名稱與上書內容有關。劉勰在文心雕龍章表寫道：“章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執異。”解 題是誰陳情？向誰陳情？為什么陳情？陳什么情？怎么陳情？ 李密 曾出仕蜀漢擔任尚書郎，屢次出使東吳，很有才辯。晉武帝司馬炎，晉朝開國皇帝。司馬懿之孫、司馬昭長子。他襲父爵晉王，數月后逼迫魏元帝曹奐禪讓給自己，國號晉，建都洛陽。司馬炎靠野蠻殺戮廢魏稱帝，為人陰險多疑。建國初年，為籠絡人心，打出“以孝治天下”的大旗，對蜀漢士族采取懷柔政策，征召蜀漢舊臣到洛陽任職。？貳課文解讀臣李密上言：我因為命運不好，幼年時就遭到不幸。生下來只有六個月，父親就去世了；長到四歲的時候，舅父強迫我的母親改嫁。以：因

6、為。險釁：艱難禍患。險，坎坷。釁：禍患。夙：早年。（夙愿、夙興夜寐）閔兇：憂患兇喪之事，形作名詞。閔，通“憫”，憂愁、憂傷。兇，不幸。（如：兇年不免于死亡）見背：“背見”的賓語前置。見，代詞，我、自己。見背，離開我，即長輩去世，婉曲手法。（讓您見笑、請您見諒、有何見教）行年：年歲、年齡。奪： 強行改變。臣密言：臣以險釁 ，夙遭閔兇。生孩六月 ，慈父見背；行年四歲 ，舅奪母志。祖母劉愍臣孤弱 ，躬親撫養。臣少多疾病 ，九歲不行 ，零丁孤苦 ，至于成立。祖母劉氏憐憫我孤單弱小，親自加以撫養。我小時候經常生病，九歲還不能走路，孤獨無靠，直到長大成人。愍：憐惜。躬：親自。（躬行）疾病：生病，名作動。九

7、歲不行：古，不能走路。今，不可以。零丁：通“伶仃”，孤獨的樣子。至于：古，直到。今，另提一；達到某一程度。成立：古，成人自立。今，形成，建立。既無叔伯 ，終鮮兄弟 ，門衰祚薄 ，晚有兒息。外無期功強近之親 ，內無應門五尺之僮 ，煢煢孑立 ，形影相吊。既沒有叔叔伯伯，也沒有哥哥弟弟，門庭衰微沒有福澤，很晚才得到兒子。在外面沒有比較親近的親戚，在家里沒有照管門戶的僮仆。孤單無靠地獨立生活，只有和自己的影子相互安慰。既無，終鮮： 既沒有 ，也沒有，表并列。鮮：少， 指“無、沒有”。祚：福分。 薄：b淺薄，少。 兒息： 子嗣。外無期功強近之親 ，內無應門五尺之僮 ：名狀，在家之外；名狀，在家里。煢煢孑

8、立：煢煢，孤單的樣子。孑，孤單。吊：安慰。而劉夙嬰疾病 ，常在床蓐 ，臣侍湯藥 ，未曾廢離。而祖母劉氏很早就為疾病所糾纏，經常臥病在床，我侍奉飲食醫藥，從來沒有離開過她而劉夙嬰疾病：被動句，被疾病纏繞，為疾病所困。嬰：纏繞。蓐：通“褥”，草墊子。廢：廢止。哪句話是陳述的總提？它包含了哪些內容自由誦讀第1段夙遭閔兇父喪母嫁多病零丁門衰祚薄夙嬰疾病故不能“廢遠”（為下文伏筆）圍繞“閔兇”，的敘述角度、層次是怎樣的？縱的方面：（生孩六月至于成立）六月：慈父見背四歲：舅奪母志少：多疾病九歲：不行品析：父死母嫁，寫“躬親撫養”的原因；多病不行，寫“躬親撫養”的不易。表現了“躬親撫養”的艱難、辛酸與勞苦，

9、為下文“臣無祖母，無以至今日”鋪墊。自由誦讀第1段圍繞“閔兇”，的敘述角度、層次是怎樣的？自由誦讀第1段橫的方面：（外、內）既無伯叔終鮮兄弟晚有兒息外無期功強近之親內無應門五尺之僮品析：強調“無（鮮）”字，“兒息”雖有卻“晚”，可見“門衰祚薄”，祖孫相依為命。“無”“鮮”等寫出了人丁不旺、兩代孤傳的特殊關系。以白描手法見情感的樸素、真摯。逮奉圣朝 ，沐浴清化。前太守臣逵 察臣孝廉；后刺史臣榮 舉臣秀才。臣以供養無主 ，辭不赴命。詔書特下 ，拜臣郎中 ，尋蒙國恩 ，除臣洗馬。到了晉朝建立，我沐浴在清明政治的教化之中。前些時候太守逵推舉我為孝廉，后來刺史榮又推舉我為秀才。我因為沒有人能照料祖母，就

10、辭謝掉了，沒有遵命。朝廷又特地頒下詔書，任命我為郎中，不久又受國家恩命，任命我為洗馬。逮：di，及，至。奉：承奉。沐浴：古，蒙受恩澤。今，洗澡。清化：清明的教化。察：考察推舉。舉：推舉、推薦。秀才：古，優秀人才。今，明清兩代生員的統稱。孝廉、秀才：名作動詞，作孝廉，作秀才。以：因為。無主：古，無人主持。今，沒有主意。辭：推辭。拜：授官。郎中：古，尚書省的屬官。今，中醫醫生。尋：不久。除：授官。洗馬：太子的侍從官。猥以微賤 ，當侍東宮 ，非臣隕首所能上報。臣具以表聞 ，辭不就職。詔書切峻 ，責臣逋慢；郡縣逼迫 ，催臣上道；州司臨門 ，急于星火。憑我這樣卑微低賤的人去侍奉太子，這實在不是我殺身捐軀

11、所能夠報答朝廷的。我將以上苦衷上表報告，加以辭謝不去就職。但是詔書急切嚴峻，責備我回避怠慢；郡縣長官催促我立刻上路；州官登門督促，比星火還要急。猥：謙辭，我。以：憑借。微賤：卑微低賤的人，形作名詞。隕首：頭落地，指不惜性命。具以表聞：具，詳細地。以：介詞，用。聞：使動，使聽聞。切峻：急切嚴厲。逋：逃避。慢：輕慢、怠慢。急于星火：于，介詞，比。比流星的光還要急，狀語后置句。臣欲奉詔奔馳 ，則劉病日篤 ，欲茍順私情 ，則告訴不許。臣之進退 ，實為狼狽。我很想奉命為國奔走效力，但是祖母劉氏的疾病卻一天比一天嚴重，想姑且遷就自己的私情，但是報告申訴又得不到準許。我現在是進退兩難，處境狼狽不堪。奔馳：古

12、，快速上任。今，很快地跑。日：名作狀，一天天地。篤：病重，形作動詞。順：順從，遷就。告訴：古，申訴，訴說。今，說給人聽，使人知道。狼狽：進退兩難。今，窘困。本段分幾個層次？各自的重點是什么？自由誦讀第2段二層敘朝廷征召之殷寫自己進退兩難的境地自己對朝廷恩遇抱著怎樣的感情？感激不盡之情找出文段中的敬辭和謙辭，并分析表達怎樣的情感。敬辭：奉圣朝、沐浴清化、蒙國恩、上報、奉詔作用：表達對晉武帝大加厚愛的感激涕零、受寵若驚之情。謙辭：臣、猥以微賤、奔馳作用：降低自己以襯托皇恩浩蕩，表達感激之情。感激皇恩浩蕩 敬之以詞怎樣巧妙推脫任職的？一方面感激朝廷知遇之恩。另一方面又提出自己的苦處，即要伺候臥床不起

13、的祖母，博得武帝的同情。總結：第二段有什么作用？歷敘朝廷多次征召，但都由于“劉病日篤”而有著“報國恩”和“徇私情”的不可調和的矛盾，而不能赴職。旨在消除晉武帝的疑慮，為下文請求“終養”埋下伏線。伏惟圣朝以孝治天下 ，凡在故老 ，猶蒙矜育 ，況臣孤苦 ，特為尤甚。我想圣朝是以孝道來治理天下的，凡是故舊老人，尚且受到憐惜撫育，何況我的孤苦尤其嚴重呢。伏惟：敬辭，俯伏思量，我想。以：介詞，用。故老：年老有功的舊臣，形作名詞。矜：憐憫。且臣少仕偽朝 ，歷職（于）郎署 ，本圖宦達 ，不矜名節。今臣亡國賤俘 ，至微至陋 ，過蒙拔擢 ，寵命優渥（w） ，豈敢盤桓 ，有所希冀！再說我年輕的時候曾經做過蜀漢的郎

14、官，本來希望能夠得到更為顯達的官職，并不以 清高自夸。我現在是卑賤的亡國之俘，實在微不足道，承蒙得到提拔，而且恩命十分優厚，怎敢徘徊觀望而有什么另外的企求呢！少仕偽朝：少仕（于）偽朝。 優渥: 優厚。仕，做官。偽朝，指蜀漢。 盤桓：古，猶豫不決。圖：希望。達：顯達。 希冀：非分的愿望。矜：夸耀。今臣亡國賤俘：判斷句。拔擢：提拔、擢升，盤旋。但以劉日薄西山 ，氣息奄奄 ，人命危淺 ，朝不慮夕。只因為祖母劉氏已是象太陽迫近西山的人，氣息微弱，生命不可能維持太長的時間，已經處于朝不保夕的境地。以：因為。日薄西山：太陽快要落山，比喻人的壽命即將終了。薄：接近、迫近。氣息奄奄：氣息微弱，形容快要斷氣的樣

15、子。人命危淺：形容壽命已經不長，即將死亡。人命：壽命。危：危險。淺：不久，時間短。朝不慮夕：早晨不能考慮晚上會怎樣，情勢危急，隨時都可能發生變故。臣無祖母 ，無以至今日 ，祖母無臣 ，無以終余年 ，祖孫二人 ，更相為命 ，是以區區不能廢遠。我如果沒有祖母撫養，就不可能活到今天，如果祖母沒有我的照顧，也不能夠安度她的晚年，我們祖孫二人，相依為命，正是由于這種出自內心的感情使我不能棄養而遠離。無以：沒有用來的方法。終：動詞使動用法，使終了。更相：相互、互相。區區：古，拳拳私情，形容自己的私情。今，數量少。祖母情深似海，圣上恩重如山。在這樣一個二難的境地里，李密是被動的，言辭稍有不慎，不僅達不到陳請

16、的目的，還有可能招來殺身之禍。那么李密是如何化解矛盾，變被動為主動的呢自由誦讀第3段自陳宦歷，稱頌君恩。陳述自己從政經歷和人生態度,打消晉武帝懷疑自己“矜名節”的顧慮;又強調自己的卑微和皇恩浩蕩,說明自己絕無非分的奢望。抓住晉“以孝治天下”大理。搬出“以孝治天下”的綱領,表明自己孝養祖母是合情合理合法。正面陳述祖母病篤。這是“不能廢遠”的唯一原因。為什么要強調“以孝治天下”的治國之道？目的是引到自己對祖母的孝上，從而向晉武帝表明孝順祖母既為私情，又合法理。補充：晉滅蜀漢之后,東吳尚居江左,天下未定,司馬氏集團為了收籠民心,便承繼漢代以來以孝治天下的策略,實行孝道以顯示自己的清正廉明,同時用孝道

17、來維持君臣關系和社會秩序的安定,啟用李密也正是這種情況下。臣密今年四十有四 ，祖母劉今年九十有六 ，是臣盡節于陛下之日長 ，報劉之日短也。烏鳥私情 ，愿乞終養。我今年四十四歲，祖母劉氏今年九十六歲，因此我效忠于陛下的日子還很長，而報答祖母劉氏的日子已很短了。我懷著象烏鴉反哺一樣的私情，希望能夠準許我對祖母養老送終的請求。有：通“又”。是臣盡節于陛下之日長：狀語后置。這樣看來，我向陛下盡職的時間還很長。是，這樣。 盡節，效忠。烏鳥私情 ：古時傳說烏鴉能反哺其母。比喻侍奉尊親的孝心。愿：希望。臣之辛苦 ，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知 ，皇天后土實所共鑒 ，愿陛下矜憫愚誠 ，聽臣微志 ，庶劉僥幸

18、，保卒余年。我的苦衷，不僅蜀地的人和益州、梁州的長官所親眼目睹，連天地神明也都看到的，祈望陛下能憐惜我愚昧至誠的心意，同意我這點微小的愿望，使祖母劉氏能夠僥幸保全她的余年。辛苦：古，辛酸苦楚；今，身心勞苦。牧伯：州郡長官。皇天后土：指天和地。古人認為天地能主持公道，主宰萬物。鑒：照察，申辯。愚誠：形作名詞，愚拙的誠心。聽：任從，這里指應許。庶：希望。僥幸：幸運。臣生當隕首 ，死當結草。臣不勝犬馬怖懼之情 ，謹拜表以聞。我活著愿意獻出生命，死后愿意像結草老人一樣來報答陛下的恩惠。我懷著象牛馬一樣不勝恐懼的心情，謹此上表稟告使您知曉。結草：“結草銜環”，指報恩。原是古代兩個受恩報答的故事。比喻感恩

19、報德，至死不忘。結草，典故見本課解釋。銜環，古代神話小說記載：東漢楊寶九歲時救了一只黃雀，某夜有一黃衣童子來見楊寶，把四枚白環給他，并對他說要讓他的子孫潔白，位登三公。后楊寶子、孫、曾孫果真顯貴，四代官職都官至太尉，而且都剛正不阿，為政清廉，他們的美德為后人所傳誦。勝：盡。犬馬：名作狀，像犬馬一樣。拜：呈上。以，連詞，來。聞：使動，使聞（聽到）。本段中哪一句話表明了全文的主旨自由誦讀第4段愿乞終養。課文脈絡身世孤苦悲涼祖母情深似海沐清化蒙國恩圣朝恩重如山孝忠孝治天下（理）盡忠日長祖母病篤（情）盡孝日短先盡孝后盡忠叁全文把握陳現今之情：進退狼狽，不能廢遠察臣孝廉舉臣秀才拜臣郎中除臣洗馬沐浴清化忠

20、日薄西山氣息奄奄人命危淺祖母病篤孝治大道孝恩重如山情深似海奉詔奔馳不能廢遠盡忠日長盡孝日短先盡孝后盡忠陳日后之情：愿乞終養，死當結草忠孝難全回顧：李密是如何說服晉武帝的？動之以情,曉之以理先自訴家庭的悲慘境況,讓晉武帝一開始就落入凄凄慘慘的凄苦悲涼的氛圍中。接著喻之以大義,將以孝治天下的理與祖母病篤須盡孝的情作了對照,說明盡孝之時短,盡忠之日長。然后提出“終養”的要求,再極其誠懇地說明自己的情況,是天人共鑒,表達自已對朝廷生當隕首、死當結草的忠心。如果你是晉武帝會不會同意李密辭官,在家奉養祖母同意李密如此感人的陳情,應該可以打動他；（情真）多次征召表現出自己求賢若渴,籠絡人心的目的已達到；（意達）“以孝治天下”，樹立李密這個典范,更好地在全國推行“孝道”；（世治）準許李密的請求,顯示出作為皇上的寬容大度。更何況李密已經做出承諾。（恩宏）后 話祖母魂歸道山之后，李密已經沒有借口了，他履行了在陳情表的承諾。先后任溫縣縣令、尚書郎、漢中太守等職。任期內，他在漢中勉縣倡建武侯祠。某天他酒后賦詩：“人亦有言，有因有緣。官中無人，不如歸田。明明在上，斯語豈然。”