1、不要給孩子灌輸孝順?biāo)枷牒芏鄷r候，我們經(jīng)常看到父母在夸自己的孩子很孝順。有的父母教育孩子時，一個人可以沒錢、可以沒才、但不可 以不孝敬。因此，孩子還不會走路，就給孩子灌輸孝順?biāo)枷?很多父母教育孩子學(xué)習(xí)孝順時，卻沒有想過，孝順這個東西 對不對？所謂孝順父母，就是人們通常說的盡心奉養(yǎng)父母，順從 父母的意志。實際上，孝順父母僅僅一種初級階段而已。儒 家的經(jīng)典孝經(jīng)曰：“夫孝，始于事親，中于事君，終于 立身。”也就是說，孝順君主，這才是孝文化最高境界。因 此，我們就明白“君叫臣死臣不得不死”。不管是孝文化的初級階段，還是高級階段，這里都包含著 一種順從的意思。孝順父母無邊界，往往就變成“父母叫兒 死兒不得

2、不死”的文化。也就是說，子女在父母心中永遠(yuǎn)都 是低人一等。要知道，最珍貴的親情不是建立在孝順基礎(chǔ)上， 而是一種內(nèi)在自發(fā)而成的感情。也就是說，子女與父母的關(guān) 系，應(yīng)該是一種自發(fā)的，來自內(nèi)心深處的，平等真誠的親情 關(guān)系。然而孝順卻打破自發(fā)的親情，變成了一種尊卑關(guān)系。武志紅說到，“對父母的孝順，和對皇帝的臣服，是同一 個邏輯。 我們要愛父母，但不是孝順父母。愛父母，也愛 自己。而孝順，則抹煞了作孩子的人格尊嚴(yán)和獨立空間。關(guān) 系，尤其是親密關(guān)系，是心理活動和心理需要的核心。愛， 則是令親密關(guān)系健康流動的最高原則。我們都懂得這一點， 但可惜的是，有太多的錯誤假借了愛的名義，結(jié)果使得關(guān)于 愛的謊言在這世界

3、上大肆橫行，最終令我們部分失去了判斷 愛和恨的能力，令我們不懂得自己的愛與恨，也不懂得分辨 別人的愛與恨，許多被愛的謊言嚴(yán)重傷害的人，干脆最后就 再也不談愛。”以孝順名義去侵犯別人權(quán)利，這種事情是經(jīng)常發(fā)生的。如果不聽父母的話，他們就拿孝順壓迫，甚至進行一種無理 取鬧。可以說，個體價值在孝順面前， 幾乎失去一切的意義。 同時，孝順就成為歷代王朝統(tǒng)治階級的工具。孝順文化就是一種等級文化，默認(rèn)身份上的不平等。憑 什么自己不可以和父母建立一種對話關(guān)系，而是低人一等的 關(guān)系。為何一個專制的王朝把孝文化看得這么重要？為何西方民主國家卻沒有孝文化？漢文帝直言不諱地說：“孝悌者,天地之大順也。”也就是說，人民

4、都成了順民，統(tǒng)治者的寶座也就穩(wěn)定了。孝文化就是一種專制文化，是人的精神枷鎖。蘇格拉底說 過，沒有考究人生是不值得經(jīng)歷的。一個真正獨立人格的人，應(yīng)該有自己的獨立思考，不管這種思考對錯，起碼要保持這 種思考狀態(tài)。孝順就是要求我們順從， 所以不能拿由來討論。有一位網(wǎng)友說到，“我的父母是全身心付由的類型。從小到大，沒人跟我說過孝順，有的只是對我無盡的關(guān)愛和快樂祥和的家庭氣氛。我從父母那里得到愛，也同時跟父母學(xué)會了該如何愛別人和照顧別人。 所以，我永遠(yuǎn)不會要求女兒以后孝順我。 我只會很愛很愛她， 盡量讓她快樂健康的長大。如果等我老后， 她愿意經(jīng)常來看看我， 我希望是因為她愛我，而不是她覺得欠我什么。 ”有的網(wǎng)友還說到，只有沒出息的父母才渴望被孝敬。青青島社區(qū)里，有一個回帖說到， “我也是非常討厭別人拿著對你的恩情向你索要回報，有時候是這樣的，越是不說，我反而愿意主動滿足，但是如果是開口說了那我就很反感，就是不愿意，我也是從來都不會想著兒子長大后要如何孝順我，因為我現(xiàn)在付出就是責(zé)任和義務(wù)，至于回報，不是我付出的目的。 ”因此，父母要教會孩子如何尊重別人，包括長輩，而不是灌輸孝順?biāo)枷搿?不管怎么說， 如果一個人想對自己父母好一