1、Word文檔，下載后可任意編輯 16 慶祝奧林匹克運動復(fù)興25周年課件16 慶祝奧林匹克運動復(fù)興25周年第四單元目錄名師導(dǎo)學(xué)01名師導(dǎo)讀02名師導(dǎo)練03課外技法專練04群文閱讀推薦05名師導(dǎo)學(xué)語文要素 議論文的論證結(jié)構(gòu)議論文的結(jié)構(gòu)是指文章內(nèi)部的觀點和材料的組織安排。規(guī)范的議論文應(yīng)該結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、完整、邏輯性強(qiáng)，合乎規(guī)范模式。了解議論文常見的幾種結(jié)構(gòu)形式1. 縱式結(jié)構(gòu)逐層深入的論證結(jié)構(gòu)：(1)層層深入式(也叫層進(jìn)式)，即各層次之間層層深入，步步推進(jìn)，各層次的前后順序有嚴(yán)格的要求，不能隨意改動。（續(xù)表）語文要素 (2)起承轉(zhuǎn)合式，“起”即開頭破題，引出議論的對象；“承”指承接(闡述)開頭所論述的問題；

2、“轉(zhuǎn)”就是從各個角度證明論點；“合”就是最后歸結(jié)。2. 橫式結(jié)構(gòu)并列展開的論證結(jié)構(gòu)：(1)總分總式，即先提出中心論點，然后根據(jù)中心論點中提到的幾個方面的內(nèi)容，逐個展開論述，最后總說。(2)總分式，即先提出中心論點，再列出分論點，從幾個方面對中心論點加以闡發(fā)。（續(xù)表）語文要素 (3)分總式，即先從幾個方面加以闡述，然后對其總結(jié)歸納，得出中心論點。(4)對照式，即在論證過程中，把兩種事物(或意思)進(jìn)行對比，或者用某一事物(或意思)來烘托另一事物(或意思)。（續(xù)表）一課一法 慶祝奧林匹克運動復(fù)興25周年所采用的論證結(jié)構(gòu)本文采用了總分總式的論證結(jié)構(gòu)。開頭簡要回顧過去五年的歷史，然后說明奧林匹克精神與一

3、般的競技精神的不同，接著分別講述復(fù)興奧林匹克運動的原因、奧林匹克精神變成現(xiàn)實的基礎(chǔ)、奧林匹克精神的內(nèi)涵，最后暢想奧林匹克運動會的美好前景。（續(xù)表）技法點睛 如何分析議論文的論證結(jié)構(gòu)可根據(jù)不同文章的結(jié)構(gòu)特點來進(jìn)行分析1. 層進(jìn)式文章的結(jié)構(gòu)特點：是什么為什么怎么辦。2. 總分總式文章的結(jié)構(gòu)特點：提出論點論證論點重申論點。3. 對照式文章的結(jié)構(gòu)特點：正面論據(jù)反面論據(jù)(或反面論據(jù)正面論據(jù))。名師導(dǎo)讀簡介 顧拜旦，1863年1月1日出生于法國巴黎的一個非常富有的貴族家庭，是法國著名的教育家、國際體育活動家、教育學(xué)家和歷史學(xué)家、現(xiàn)代奧林匹克運動的發(fā)起人。1896年至1925年，擔(dān)任國際奧委會第二任主席，并

4、設(shè)計了奧運會會徽 、奧運會會旗。由于他對奧林匹克不朽的功績，在國際上他也被譽(yù)為“奧林匹克之父”。1.背景解讀（續(xù)表）寫作背景 1892年11月25日，顧拜旦在法國體育聯(lián)合會成立3周年的紀(jì)念大會上，發(fā)表了題為復(fù)興奧林匹克的演說，他第一次正式提出了創(chuàng)辦現(xiàn)代奧運會的倡議。在他的推動下，1893年在巴黎召開了國際性的體育協(xié)商會議，討論創(chuàng)辦現(xiàn)代奧林匹克運動會的問題。(提出)經(jīng)過顧拜旦及其同事們的多年努力和精心籌備，恢復(fù)奧林匹克運動會代表大會(即“國際體育運動代表大會”)于1894年6月18日至24日在巴黎勝利召開。來自12個歐美國家的79名正式代表參加了會議，還正式成立了（續(xù)表）寫作背景 奧運會的永久性

5、領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)國際奧林匹克委員會。希臘著名詩人澤維凱拉斯被選為第一任主席，顧拜旦當(dāng)選為秘書長。(籌備)在國際奧委會的積極努力下，現(xiàn)代奧林匹克運動史上第一屆奧運會于1896年4月6日在雅典勝利舉行。來自13個國家的295名運動員參加了田徑、游泳(包括跳水)、舉重、摔跤、體操、自行車、射擊、擊劍等項目的競賽。第一屆奧運會雖然還很不正規(guī)，但奧林匹克運動終于登上了歷史舞臺。國際奧委會的成立和1896年第一屆雅典奧運會的召開，標(biāo)志著奧林匹克運動的誕生。(誕生)2. 內(nèi)容梳理(根據(jù)課文內(nèi)容填空，理清文脈)本文是顧拜旦于1919年4月在瑞士洛桑舉行的慶祝奧林匹克運動復(fù)興25周年紀(jì)念會上的演說，是奧林匹克運動的重要

6、文獻(xiàn)，顧拜旦用詩歌般的語言闡述了奧林匹克精神的內(nèi)涵與價值。他所弘揚(yáng)的現(xiàn)代奧林匹克精神對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。平和與自信重啟奧林匹克時代的原因改革教育奧林匹克新時代的理念大眾參與名師導(dǎo)練基礎(chǔ)訓(xùn)練1. 根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的詞語。(1)5年過去了，在這期間，整個世界fn bng l x( )。(2)所幸，奧林匹克主義并沒有成為這場ho ji( )的犧牲品，而是無所畏懼、無可 zh zhi( )地挺了過來。分崩離析浩劫指摘(3)同時，它們也是那些即將在bo fng zhu y( )中誕生的新生文明必不可少的支柱。(4)還在qing bo( )中的嬰兒，就已開始 ( )。(5)并在他xng jing ji

7、 m( )時，給他致命一擊使其崩潰。暴風(fēng)驟雨襁褓擔(dān)驚受怕行將就木(6)自信與它的姊妹平和總是攜手并進(jìn)，xing f xing chng( )。(7)當(dāng)它為燦爛陽光所yng ro( )，為音樂所振奮，或被嵌入圓柱式大廳時，會是怎樣的情景。(8)古代奧林匹克主義的xun l( )夢想在阿爾弗斯河的兩岸誕生了。相輔相成縈繞絢麗(9)青少年開始為呆板而復(fù)雜的教育ji su( )所套牢以及zhu li( ) ( )的世界觀所束縛。(10)然而今天，我的印象反而是我正m d( )它再次含苞欲放。(11)從道義上講，這反而是可以z yun q shu( )的。枷鎖拙劣膚淺目睹自圓其說(12)這就是完美的、民

8、主的奧林匹克精神，今天我們要為它din dng( )基礎(chǔ)。(13)深得人類zh i( )的瓦萊州派出的首席代表(14)愿zhng i( )勇敢者的幸運之神奠定摯愛鐘愛2. 下列句子中加點的詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検? )A. 極富才情的中唐詩人李賀，在絢麗奪目的詩卷中，用自己的神來之筆塑造出一群美艷凄怨的女性來作為理想生命的象征。B. 企鵝在陸地上行動拙劣，可一到水里就顯得異常靈活。C. 他雖是風(fēng)燭殘年，行將就木之人，但內(nèi)心仍保有一份赤子之心。D. 在內(nèi)戰(zhàn)中，他們飽嘗國家分崩離析、骨肉相隔異地的痛苦。B2. B根據(jù)語境應(yīng)該采用“笨拙”。3. 下列對病句的修改不正確的一項是( )A. 我們要貫徹好、

9、研究好、宣傳好黨的十九大精神和新時代中國特色社會主義思想,這是對馬克思和共產(chǎn)黨宣言的最好紀(jì)念。(將“貫徹好”移到“宣傳好”后面)B. 在如何立德樹人的問題上,市政府廣泛召集了老師們的意見。(將“召集”改為“聽取”)C. 網(wǎng)絡(luò)游戲必須完善實名認(rèn)證機(jī)制,防止青少年玩家不再沉迷游戲,損害身心健康。(將“不再”刪除)DD,具備研發(fā)能力,是衡量一個科技公司綜合實力強(qiáng)弱的重要指標(biāo)。(將“衡量”改為“丈量”)3. D兩面對一面，應(yīng)在“具備研發(fā)能力”前加“是否”。4. 2021年是中國共產(chǎn)黨百年華誕,某中學(xué)小記者社團(tuán)準(zhǔn)備編輯老安東黨史故事,需要采訪老黨員王爺爺,張明作為社團(tuán)小記者,前往王爺爺家對他進(jìn)行采訪。選

10、出下面語境中表述最得體的一項( )A. 見面時,張明詢問王爺爺?shù)哪挲g,說:“王爺爺,您好!您今年多大了 ”B. 交談時,張明表達(dá)能來采訪的高興心情說:“今天能來寒舍采訪您,我倍感榮幸!”C. 采訪后,張明受益匪淺,表示感謝,說:“聽了您的故事,我深受鼓舞,謝謝您!”D. 臨別時,王爺爺贈書本,張明說:“您的拙作我定認(rèn)真拜讀,謝謝您!”C4. C A. “多大了”不得體，詢問長輩年齡時可用：“您貴庚了 ” ；B. “寒舍”屬于謙辭,對人稱自己的家時可以用； D. “拙作”屬于謙辭,對人稱自己的作品時可以用。5. 新題型語言運用。(1)選出依次填入下面語段橫線處的詞語最恰當(dāng)?shù)囊豁?( )人生中有挫

11、折,有失敗,有_，那是很正常的。_想要生活一片坦途,那么首先就應(yīng)_心中的障礙。成功時不沾沾自喜、得意忘形,失敗時不垂頭喪氣、_。健康的心態(tài),對自己來說是種力量、一種財富,讓我們微笑著去唱生活的歌謠。新題特訓(xùn)BA. 誤解 雖然 刪除 杞人憂天B. 誤會 如果 清除 怨天尤人C. 誤解 雖然 清除 怨天尤人D. 誤會 如果 刪除 杞人憂天5. (1)B根據(jù)“那么”可知,第二空應(yīng)該選用“如果”,而不是“雖然”,可排除AC兩項；“障礙”與之搭配的詞語是“清除”,而不是“刪除”可排除D；第四空選用怨天尤人符合語境，故選B。(2)對聯(lián)是傳統(tǒng)文化中很有趣味的語言形式,尾字講求平仄,上下聯(lián)講究字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相

12、同、意境相似或相反。有同學(xué)擬寫了描繪鴨綠冮風(fēng)光的上聯(lián)“風(fēng)輕一江拂碧水”選出作為其下聯(lián)最恰當(dāng)?shù)囊豁? )A. 雨歇千鷗伴彩云 B. 一輪紅日染朝霞C. 雨奇兩岸籠煙霧 D. 碧波千頃浮翠島A(2)AB. “一輪紅日染朝霞”中“一”為量詞,與上聯(lián)“風(fēng)”(名詞)詞性不同,根據(jù)詞性相當(dāng)?shù)脑瓌t,此項錯誤; C. “雨奇兩岸籠煙霧”中“霧”為仄音,上聯(lián)水為仄音,不符合仄起平收的原則,此項錯誤; D. “碧波千頃浮翠島”中“碧”為形容詞,與上聯(lián)“風(fēng)”(名詞)詞性不同,根據(jù)詞性相當(dāng)?shù)脑瓌t，此項錯誤。故選A。勇氣是戰(zhàn)爭中的美德，它能夠在時勢中造就英雄。正如我最近在一篇關(guān)于教育學(xué)的文章中所暗示的那樣，根除恐懼真正

13、的、能持久發(fā)揮效用的良藥，更多的是自信而非勇氣。自信與它的姊妹平和總是攜手并進(jìn)，相輔相成。這樣，我們又回到了適才我提到的奧林匹克主義的實質(zhì)上來，這也正是奧林匹克主義區(qū)別于一般體育運動的地方，奧林匹克主義包括但又遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了一般的體育運動。課內(nèi)精讀請允許我詳細(xì)闡述一下二者的區(qū)別。運動員非常享受努力拼搏的樂趣。他喜歡施加于肌肉和神經(jīng)上的那種壓力感，因為壓力往往給人一種勝利在望的感覺，即便有時到最后他未能獲勝。這種享受，深入運動員的內(nèi)心，某種程度上甚至可以說只涉及自身。請想象一下，當(dāng)這種愉悅向外噴涌，并與對大自然的熱愛之情和對藝術(shù)的奔放激情融為一體；當(dāng)它為燦爛陽光所縈繞，為音樂所振奮，或被嵌入圓柱式大

14、廳時，會是怎樣的情景。許久以前，就是在這般情景下，古代奧林匹克主義的絢麗夢想在阿爾弗斯河的兩岸誕生了。奧林匹克主義曾在許多個世紀(jì)里，一直主導(dǎo)著古希臘社會。然后，我們來到了歷史的轉(zhuǎn)折關(guān)頭。渴求進(jìn)步但又常常因夸大某種正確思想而誤入歧途的人類精神，開始致力于將青少年從平衡狀態(tài)中掙脫出來。于是，青少年開始為呆板而復(fù)雜的教育枷鎖所套牢，被在愚蠢的放縱和不明智的嚴(yán)厲交互作用下的道德說教以及拙劣膚淺的世界觀所束縛。這就是為何我們要重啟奧林匹克時代，并為體格訓(xùn)練的復(fù)興隆重慶祝。我們不斷推動盎格魯-撒克遜人的運動功利思想向古希臘遺留下來的一呼百應(yīng)的體育觀靠攏，兩者逐漸融合為一體。當(dāng)我在紐約和倫敦對舉辦奧運會的可

15、能性做出評估之后，我向不朽的古希臘精神祈禱，希望它給這意外中誕生的結(jié)合體一劑理想主義的良藥。先生們，這25年來我們成功興建的事業(yè)大廈，便是這副模樣。諸位適才不斷向其表達(dá)敬意，若這敬意是針對我這建筑師而來的話，那我著實愧不敢當(dāng)。它的建筑師不應(yīng)受到如此贊美，他不過是聽從了一種比個人意志更為強(qiáng)大的內(nèi)心直覺的召喚。他愿意愉快地接受諸位對奧林匹克精神的贊美之詞，而他個人，不過是這一理想的第一個仆從。之前我曾提及1914年6月所舉辦的周年慶典。當(dāng)時我們認(rèn)為，我們慶祝的是奧林匹克主義的完美實現(xiàn)。然而今天，我的印象反而是我正目睹它再次含苞欲放。一項運動，倘若只有有限一部分人被包含在內(nèi)，在當(dāng)今時代又怎能稱得上完

16、美呢？在當(dāng)時，有這么多人可能確實是足夠的，但今天則不然。它必須要面向大眾。的確如此，有什么名義能將大眾排除在奧林匹克精神之外呢？有什么樣的貴族特權(quán)能令一個青年人身上的形體美、肌肉力量、鍛煉的毅力以及獲勝的意志非得同他的家譜或錢包掛鉤呢？上述種種毫無法律依據(jù)的矛盾，存活在萌生它們的這個社會秩序里。在野蠻的軍國主義協(xié)助下的極權(quán)姿態(tài)，給了它們致命一擊。從道義上講，這反而是可以自圓其說的。面對一個需要用基本原則來整頓的全新世界，某些過去一直被視為是烏托邦的原則，如今卻變得切實可行。人類必須吸收古文明遺留下來的全部精華，用以構(gòu)筑未來，其中就包括奧林匹克精神。當(dāng)然，僅靠奧林匹克精神，并不足以保障社會層面的

17、和平以及更公平、公正地分配人類生產(chǎn)勞動，分配滿足物質(zhì)生活需要的消費必需品，甚至不足以向青少年提供與他們的能力相當(dāng)而與其家庭出身無關(guān)的才智培訓(xùn)機(jī)會。但是，奧林匹克精神致力于讓社會底層的人們接觸到現(xiàn)代工業(yè)所塑造的各種鍛煉形式，享受到強(qiáng)身健體的樂趣。這就是完美的、民主的奧林匹克精神，今天我們要為它奠定基礎(chǔ)。6.奧林匹克精神與純粹的競技精神有什么區(qū)別？(3分)_認(rèn)為，純粹的競技精神只能帶給運動員心理上自得其樂的愉悅感，而奧林匹克精神包括但又遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越競技精神，展示了人體的形體美、力量美，表現(xiàn)了人類拼搏的精神、青春的激情，帶給人們的將是美感、榮譽(yù)感和精神上的滿足。7.文章語言生動富有感染力，賞析文中畫線的

18、句子。(6分)(1)然而今天，我的印象反而是我正目睹它再次含苞欲放。_此句運用比喻的修辭手法，化抽象為具體，以“含苞欲放”喻指奧林匹克新時代、新精神的到來，語句優(yōu)美，生動形象。(2)的確如此，有什么名義能將大眾排除在奧林匹克精神之外呢？有什么樣的貴族特權(quán)能令一個青年人身上的形體美、肌肉力量、鍛煉的毅力以及獲勝的意志非得同他的家譜或錢包掛鉤呢？_連用兩個反問句，強(qiáng)調(diào)突出了大眾參與的理念，感情強(qiáng)烈，使人印象深刻；也表現(xiàn)了的思想超出他所處時代人們的認(rèn)識，見解深刻獨到，具有超前性。8.為什么號召開辟奧林匹克新時代、新精神？(4分)_奧林匹克精神經(jīng)歷了第一次世界大戰(zhàn)，正處于歷史轉(zhuǎn)折時期，人們渴望進(jìn)步，青

19、少年渴望掙脫陳舊古板而拙劣的教育模式。新的時代要求人們具有堅韌不拔的進(jìn)取精神和克服一切困難的勇氣，而奧林匹克精神正可以促進(jìn)人們克服恐懼，充滿勇氣，養(yǎng)成平靜而自信的精神品質(zhì)。課外技法專練 理清說理性文章的論證結(jié)構(gòu)黨的精神財富百花盛開，青春正好。中國共產(chǎn)黨即將迎來百年華誕。我們當(dāng)代青年學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨的光輝歷史，不應(yīng)該只把它當(dāng)作書本上的記錄、展覽館中的文物，還應(yīng)該繼承黨在百年偉大實踐中形成的寶貴精神財富。中國共產(chǎn)黨在百年偉大實踐中形成的紅色基因，是一筆寶貴的精神財富。這筆精神財富里有實現(xiàn)中華民族解放、實現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想。李大釗曾滿懷信心地預(yù)言：“試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界!”中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成

20、立，就把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)。這一遠(yuǎn)大理想凝聚起先進(jìn)的力量，從一條紅船出發(fā)，掀起了中國革命的巨浪。百年歷程中，在為人民解放而奮斗的理想指引下，中華民族擺脫了被壓迫、被奴役的悲慘命運。在為人民的美好生活而奮勇向前的信念指引下，中國創(chuàng)造出了持續(xù)、快速發(fā)展的奇跡。你也許會想，樹立遠(yuǎn)大理想是成年之后的事情，作為未成年的學(xué)生，我們首先要考慮學(xué)習(xí)的問題，長大后再樹立遠(yuǎn)大理想也不遲。其實，樹立遠(yuǎn)大理想要趁早。青年，對未來充滿熱情，最肯學(xué)習(xí)，最少保守思想，最具有創(chuàng)造未來的能力。早一點樹立遠(yuǎn)大理想，我們就能早一點喚醒自身的潛力。今天，守邊衛(wèi)國、開拓創(chuàng)業(yè)、扶貧攻堅、科學(xué)探索，到處都有青年奮進(jìn)的身

21、影。他們把自我追求與人民對美好生活的向往結(jié)合起來，將青春匯入了民族復(fù)興的時代大潮。這筆精神財富里還有在艱難時勢中勇于克服困難、敢于犧牲、淬火成鋼的意志品質(zhì)。“兒已決意以身許國!革命不成功，立誓不回家。”紅軍將領(lǐng)王爾琢寫下最后的家書，用生命踐行了誓言；“未惜頭顱新故國，甘將熱血沃中華。”抗日英雄趙一曼慷慨赴義，甘用自己的熱血浸染中華土地。百年以來，無數(shù)的烈士為中國革命和建設(shè)事業(yè)獻(xiàn)出了寶貴的生命。壯烈的犧牲，昂揚(yáng)奮進(jìn)的精神，鑄就了人民當(dāng)家做主的新中國。你也許會想，紅色基因是艱難時勢的產(chǎn)物，這種淬火成鋼的意志品質(zhì)對和平年代的我們有何價值 其實，從來沒有什么一帆風(fēng)順，困難、壓力、挑戰(zhàn)甚至災(zāi)難常會出人意料地出現(xiàn)，而淬火成鋼的意志品質(zhì)正是戰(zhàn)勝一切困難的法寶。在新冠肺炎疫情最嚴(yán)重的時候，“共產(chǎn)黨員先上!”的口號奏響了“戰(zhàn)疫”的強(qiáng)音。無數(shù)青年醫(yī)護(hù)工、志愿者繼承了革命先烈無畏、擔(dān)當(dāng)?shù)木瘢闳粵Q然地奔赴“抗疫”戰(zhàn)場。將“紅色”作為青春的底色，這些青年便有了面對各種困難的