1、學段一 文本前置學習第9課屈原列傳一、疏通文意，概覽全文1.理解詞句，疏通文意。(第1段)屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞強志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯。王甚任之。(1)解釋加顏色的詞語志： 明： 嫻： 辭令：_圖議： 接遇： 應對：_記明曉熟練，熟悉應對的言辭謀劃計議接待應酬(2)這一段主要寫了什么內容？答案介紹屈原的姓名、家世、所任官職、為政才能以及楚懷王對他的信任。(第2段)上官大夫與之同列，爭寵而心害其能。懷王使屈原造為憲令，屈平屬草稿未定，上官大夫見而欲奪之，屈平不與。因讒之曰：“王使屈平為令，眾莫不知。每一令出，平伐其功，曰

2、以為非我莫能為也。”王怒而疏屈平。(1)解釋加顏色的詞語列： 害： 造為： 憲令：_屬： 奪： 與： 讒：_ 伐：_(2)這一段主要寫了什么內容？答案敘述屈原在與上官大夫的政治斗爭中遭讒被疏。朝列，班列嫉妒制定國家法令撰寫強取為己有允許，同意作動詞，讒毀自夸，炫耀(第3段)屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作離騷?！半x騷”者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作離騷，蓋自怨生也。國風好色而不淫

3、，小雅怨誹而不亂。若離騷者，可謂兼之矣。上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。其文約 ，其辭微 ，其志潔，其行廉 。其稱文小而其指 極大，舉類 邇 而見義遠。其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥 之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲 世之滋 垢，皭 然泥而不滓 者也。推 此志也，雖 與日月爭光可也。(1)解釋加顏色的詞語疾： 聰： 讒諂： 蔽明： 邪曲： 方正：_離憂： 反：_極： 疾痛： 慘怛： 間：_信： 見： 淫： 稱：_明： 廣崇： 條貫： 畢： 約： 微： 廉： 指：_ 類： 邇： 濯淖污泥： 獲： 滋： 皭： 滓： 推： 雖

4、：_痛心明察說人壞話、奉承獻媚的小人蒙蔽眼光品行不正的小人端方正直的人遭遇憂患。離，同“罹”，遭受同“返”，返回疲困疾苦，傷痛憂傷，悲痛離間誠實不欺被過度，無節制稱述，稱說闡明廣大崇高條理全部簡約含蓄隱晦正直，方正同“旨”，意旨事物近污泥濁水辱，被辱黑清白，潔凈污染推贊，推許即使(2)名句填空司馬遷認為屈原創作離騷的原因除了楚懷王聽信讒言、不能明辨是非以外，還有“_，_，_”，一針見血地指出了當時楚國小人當道、正直之人遭受排擠的黑暗現實。在屈原列傳中，司馬遷對詩經里的國風和小雅進行評價的句子是“_，_”。在屈原列傳中，司馬遷認為離騷是一篇文質兼美的文章，評價它為 “_，_，_，_”。在屈原列傳

5、中，司馬遷對屈原離騷“文約辭微”這一特點加以申說的兩句是“_，_”。讒諂之蔽明也邪曲之害公也方正之不容也國風好色而不淫小雅怨誹而不亂其文約其辭微其志潔其行廉其稱文小而其指極大舉類邇而見義遠(3)這一段可分為幾層？每層的意思是什么？答案可分為三層。第一層(從開頭至“蓋自怨生也”)：說明創作離騷的原因。第二層(從“國風好色而不淫”至“舉類邇而見義遠”)：評價離騷的風格、內容主旨和寫作特點。第三層(從“其志潔”至段末)：贊揚屈原的品行。(第4段)屈平既絀，其后秦欲伐齊，齊與楚從親。惠王患之，乃令張儀詳去秦，厚幣委質事楚，曰：“秦甚憎齊，齊與楚從親，楚誠能絕齊，秦愿獻商於之地六百里。”楚懷王貪而信張儀

6、，遂絕齊，使使如秦受地。張儀詐之曰：“儀與王約六里，不聞六百里?！背古ィ瑲w告懷王。懷王怒，大興師伐秦。秦發兵擊之，大破楚師于丹、淅，斬首八萬，虜楚將屈匄，遂取楚之漢中地。懷王乃悉發國中兵，以深入擊秦，戰于藍田。魏聞之，襲楚至鄧。楚兵懼，自秦歸。而齊竟怒不救楚，楚大困。(1)解釋加顏色的詞語絀： 從：_詳： 厚幣： 委： 質： 如： 悉：_(2)這一段主要寫了什么內容？答案楚懷王貪而蠢，昏而莽，第一次上當受騙，致使楚國失去聯盟，腹背受敵。同“黜”，指被罷免官職同“縱”，合縱，聯合抗秦同“佯”，假裝豐厚的禮物呈獻同“贄”，見面禮到盡，全部(第5段)明年，秦割漢中地與楚以和。楚王曰：“不愿得地，

7、愿得張儀而甘心焉。”張儀聞，乃曰：“以一儀而當漢中地，臣請往如楚。”如楚，又因厚幣用事者臣靳尚，而設詭辯于懷王之寵姬鄭袖。懷王竟聽鄭袖，復釋去張儀。是時屈平既疏，不復在位，使于齊，顧反，諫懷王曰：“何不殺張儀？”懷王悔，追張儀，不及。(1)解釋加顏色的詞語明年： 甘心： 當： 因：_用事： 設詭辯： 顧反：_(2)這一段主要寫的是什么內容？答案張儀到楚國抵罪，卻又利用靳尚、鄭袖而輕易脫身離去。屈原使齊歸來，勸阻不及。楚懷王第二次上當受騙。第二年快意，心里舒服相抵，抵得上趁機當權說假話回來(第6段)其后諸侯共擊楚，大破之，殺其將唐眜。這一段主要寫了什么內容？答案諸侯各國聯合攻楚，楚國損兵折將。(

8、第7段)時秦昭王與楚婚，欲與懷王會。懷王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之國，不可信。不如毋行?！睉淹踔勺幼犹m勸王行：“奈何絕秦歡？”懷王卒行。入武關，秦伏兵絕其后，因留懷王，以求割地。懷王怒，不聽。亡走趙，趙不內。復之秦，竟死于秦而歸葬。(1)解釋加顏色的詞語稚子： 歡： 卒： 聽：_ 內：_(2)這一段主要寫了什么內容？答案楚懷王不聽屈原勸阻赴秦，結果客死于秦。楚懷王第三次上當受騙。小兒子友好終于，最終聽從，接受同“納”，接納(第8段)長子頃襄王立，以其弟子蘭為令尹。楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也。屈平既嫉之，雖放流，眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君興國而欲反覆之，

9、一篇之中三致志焉。然終無可奈何，故不可以反。卒以此見懷王之終不悟也。人君無愚、智、賢、不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐；然亡國破家相隨屬，而圣君治國累世而不見者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。懷王以不知忠臣之分，故內惑于鄭袖，外欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也。(1)解釋加顏色的詞語咎： 嫉： 系心： 冀幸：_存： 反覆： 致志： 無：_自為： 自佐： 相隨屬：_治國： 其： 分：_(2)這一段主要寫了什么內容？答案敘述屈原遭讒流放期間的忠君愛國情懷，表達作者對屈原的深切同情。怪罪，責怪恨掛心，掛念希望思念。一說，保全回歸表

10、達意愿無論幫助自己輔佐自己接連出現安定太平的國家副詞，大概、或許職分，資質(第9段)令尹子蘭聞之，大怒，卒使上官大夫短屈原于頃襄王，頃襄王怒而遷之。(1)解釋加顏色的詞語短： 遷：_(2)這一段主要寫了什么內容？答案頃襄王昏聵，屈原被放逐。詆毀放逐(第10段)屈原至于江濱，被發行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫歟？何故而至此？”屈原曰：“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放?！睗O父曰：“夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚其波？眾人皆醉，何不 其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜，而自令見放為？”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又

11、誰能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世俗之溫蠖乎？”乃作懷沙之賦。于是懷石，遂自投汨羅以死。(1)解釋加顏色的詞語至于： 被： 顏色： 憔悴：_形容： 枯槁： 凝滯：_隨其流而揚其波： ：_啜： 醨： 懷瑾握瑜：_ 彈冠： 察察：_ 汶汶： 常流： 皓皓之白： 溫蠖：_到了同“披”，披散臉色，面容憂愁困頓的樣子外貌，模樣憔悴，消瘦拘泥，執著隨從世俗，與之同流吃喝薄酒比喻保持高潔美好的節操志向。瑾、瑜，都是美玉彈去帽子上的灰塵潔凈的樣子渾濁的樣子即“長流”，指江水比喻品德的高尚純潔。皓皓，皎潔的樣子塵垢(2)這一段主要寫了什么內容？答案屈原憤而自沉汨羅

12、江的經過。采用對話的形式，在屈原與漁父的問答中，表露屈原不與世俗同流合污的情懷。(第11段)屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辭而以賦見稱；然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。其后楚日以削，數十年，竟為秦所滅。(1)解釋加顏色的詞語之徒： 辭： 祖：_從容辭令：_(2)這一段主要寫了什么內容？答案屈原死后的影響。這一類人文辭，這里指文學效法，繼承文辭委婉得體(第12段)太史公曰：“余讀離騷天問招魂哀郢，悲其志。適長沙，觀屈原所自沉淵，未嘗不垂涕，想見其為人。及見賈生吊之，又怪屈原以彼其材，游諸侯，何國不容，而自令若是！讀服鳥賦，同死生，輕去就，又爽然自失矣?！?1)解釋加顏色的詞語適

13、： 垂涕： 吊： 怪： 同：_去就： 爽然自失：_(2)這一段主要寫了什么內容？答案這是司馬遷在傳文結束后發表的評論，進一步贊揚屈原矢志不渝的愛國情操和不與世俗同流合污的品質。到某地去落淚，哭泣憑吊將同等看待離官去職或在朝任職奇怪茫然若有所失2.請在理解文意的基礎上填出右面導圖中的空缺部分。政治上無人敢諫見疏見遷自沉3.區分古今同形而異義的詞語古代語言中，有些詞語，形式上同現代漢語合成詞相同，其實是兩個單音詞的組合，因而意義與現代漢語不同。學習文言文，尤其要注意辨析這類古今異義詞。請結合下面的練習加以體會。解釋下列句中加顏色詞語的意思，注意它與現代漢語的不同。(1)屈平正道直行：_(2)以深入

14、擊秦：_(3)明年，秦割漢中地與楚以和：_二、語言梳理與建構第二年品行正直進入腹地(4)而設詭辯于懷王之寵姬鄭袖：_(5)顏色憔悴，形容枯槁：_(6)然皆祖屈原之從容辭令：_假話臉色，面容；外貌，模樣委婉得體4.韓愈在送孟東野序中說：“大凡物不得其平則鳴?！痹庥霾黄街伦匀粫纳鞣N情緒，摘錄課文中“忄”旁和“心”字底的字詞并分類整理，揣摩屈原的內心世界。答案(1)分類：本性：志、忠。狀態：愁、思、憂、慘怛。情緒：怨。(2)既有表示屈原本性的“志”和“忠”，又有反映屈原心理狀態的“愁”“思”“憂”“慘怛”，還有表現屈原內心情緒的“怨”，因果相隨，一目了然。5.“而”在古漢語字典中的主要義項有：

15、(1)介詞：表示偏正關系。如：自南而北、從今而后。(2)連詞：表并列。如：蟹六跪而二螯。(荀子勸學)表承接。如：學而時習之，不亦說乎？(論語學而)表假設。如：人而無信，不知其可也。(論語為政)表因果。如：君子見幾而作，不俟終日。(周易系辭下)表轉折。如：敏于事而慎于言。(論語學而)下列“而”字分別屬于哪個義項？反復朗讀相關語句，體會“而”字的語氣和情感。(1)故憂愁幽思而作離騷。答案表承接。先有“憂愁幽思”的情緒，才有后來創作離騷的行為，既交代了創作的緣起，又暗含了對屈原遭遇的同情與慨嘆。(2)信而見疑，忠而被謗。答案表轉折。表達了對屈原不公平遭遇的深切同情，對小人進讒言的痛恨，對楚王昏聵的不

16、滿。(3)國風好色而不淫，小雅怨誹而不亂。答案表轉折。表達了對國風小雅恰到好處的藝術的高度評價，為離騷兼有二者之長而深表贊嘆。(4)其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。答案表轉折。表達了對屈原以小見大、以近言遠的創作藝術的高度贊美。(5)其行廉，故死而不容。答案表轉折。表達了對屈原行為高潔而不為世人所容的憤激之情。(6)皭然泥而不滓者也。答案表轉折。表達了對屈原雖身處污泥之中，卻始終保持高尚節操的禮贊之情。6.分析屈原形象(1)屈原的政治和文學方面的才能主要表現在哪里？課文塑造了屈原怎樣的形象？三、分析形象，體會寫法答案政治才能：“博聞強志，明于治亂，嫻于辭令。”在內政上，“與王圖議國事，以出

17、號令”；在外交上，“接遇賓客，應對諸侯”。能夠看透張儀的陰謀，勸懷王殺張儀；恨子蘭勸懷王入秦而不返。文學才能：代表作離騷，“其文約，其辭微”，“其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠”。屈原的形象：才能卓越、光明磊落、矢志不移、心憂祖國、堅持自己的政治主張和人生信念，是一個殉道者的形象。(2)屈原列傳中，作者在評述離騷時始終把詩品與屈原的人品緊密結合起來。請根據文章內容簡要概括屈原的人格特點。答案端方正直；志行高潔；忠誠誠信。(3)司馬遷是怎樣評價屈原的？這與司馬遷本人的經歷有什么關系？答案司馬遷認為屈原“正道直行”，忠貞為國，卻遭到誹謗和打擊，這是極不公平的。屈原自始至終保持自己高尚的節操，不愿

18、與世俗同流合污，他的精神日月可鑒。司馬遷因李陵案而遭受宮刑，本想著為國分憂，卻被誤解。他的這一經歷與屈原非常相似，因此，他寫屈原也是在寫自己，是在替自己表明心志。7.體會史記寫法(1)課文第4、5、6、7這幾段，涉及屈原的文字極少，似與屈原無關，是否有跑題之嫌？為什么？答案不跑題。這幾段看似與屈原無關，實則息息相關，而且寫法很高明：作者將屈原的命運置于社會歷史的大背景中表現，通過敘述一系列重大歷史事件，展現出人物的個人遭際與國家命運的息息相關，表現出屈原這樣的優秀人物在歷史滾滾車輪中的無力感，寄寓著濃重的悲劇意味。楚國的內外交困是懷王的昏聵貪婪以及靳尚、鄭袖、子蘭等人的諂媚奸邪造成的，他們構成

19、了屈原的對立面，從反面烘托了屈原的才能、智慧與愛國精神。張儀受秦王重用，憑借三寸不爛之舌，勝過百萬雄兵，這也凸顯出屈原這樣的忠臣賢者對國家的重要價值，也為下文的議論張本。(2)傳記的通常表達方式是客觀敘述，而司馬遷為屈原作傳卻融入了大量的議論，這是為什么？答案一是作者極度同情屈原的遭遇，情不能已，因而直接評述；二是作者與屈原思想產生共鳴，借助議論闡釋自己的見解。(3)請根據“太史公曰：余讀離騷天問招魂哀郢，悲其志。適長沙，觀屈原所自沉淵，未嘗不垂涕，想見其為人”“見賈生吊之”，思考：司馬遷為屈原作傳的依據是什么？答案司馬遷寫屈原列傳獲取資料的方式主要有兩種：一為直接資料，即閱讀屈原所寫的相關文

20、章并實地踏訪屈原沉江之地；二為間接資料，即賈誼所寫的相關文章。(4)關于屈原與漁父的對話文字，后人一直在質疑其真實性。為什么司馬遷明知會有人對其真實性存疑，還是依舊采用了這則材料呢？答案真實是有不同維度的，其基本層面是“事實的真實”，即確實發生，有明確依據；更高層面則為“想象的真實”，也許沒有明確的依據，但通過歷史學家的嚴密推導，是能夠成立的。這則材料就是“想象的真實”，它表現了屈原“窮”之境況，而這與離騷所表現的內在精神是一致的。1.傳主名片附 助讀資源姓名：屈原，名平，字原生卒：約前340約前278籍貫：戰國時楚國丹陽秭歸身份地位中國歷史上第一位偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學的奠基人，“

21、世界四大文化名人”(另有波蘭的哥白尼、英國的莎士比亞、意大利的但丁)之一。主要經歷屈原起初頗受楚懷王的信任，曾做到左徒這樣的高官。他主張改良內政，聯齊抗秦。但后來，楚懷王疏遠了他。結果楚懷王被秦國誘去，囚死在秦國。頃襄王即位后，屈原繼續受到迫害，并遭到放逐。公元前278年，秦國大將白起帶兵南下，攻破了楚國國都，屈原對前途感到絕望，于同年五月五日投汨羅江自殺而死。代表作品離騷天問九歌九章招魂等。其中，離騷是中國古代最長的一首政治抒情詩。后人評價(1)班固評論屈原的辭賦“弘博麗雅，為辭賦宗。后世莫不斟酌其英華，則象其從空”，評價屈原其人“雖非是明智之士，可謂妙才也”。(2)東漢王逸楚辭章句：“屈原

22、膺忠貞之質，體清潔之性，直若砥矢，言若丹青；進不隱其謀，退不顧其命，此誠絕世之行，俊彥之英也。”(3)郭沫若：“偉大的愛國詩人”，一顆閃耀在“群星麗天的時代”，“尤其是有異彩的一等明星”。(4)聞一多評價屈原是“中國歷史上唯一有充分條件稱為人民詩人的人”。后人評價(5)毛澤東：“屈原的名字對我們更為神圣。他不僅是古代的天才歌手，而且是一名偉大的愛國者，無私無畏，勇敢高尚。他的形象保留在每個中國人的腦海里。無論在國內國外，屈原都是一個不朽的形象。我們就是他生命長存的見證人?！?6)龔鵬程中國文學史評價屈原是“中國有史以來第一個偉大的愛國詩人”。(7)胡喬木主編的中國大百科全書文學評價屈原為“中國

23、浪漫主義文學的奠基人”。2.名家評屈原列傳(1)不有屈原，豈見離騷？驚才風逸，壯志煙高。山川無極，情理實勞。金相玉式，艷溢錙毫。南朝梁劉勰文心雕龍(2)始漢武帝命淮南王安為離騷傳，其書今亡。按屈原傳云：“國風好色而不淫”又曰：“蟬蛻于濁穢”班孟堅、劉勰皆以為淮南王語，豈太史公取其語以作傳乎？宋洪興祖楚辭補注(3)太史公作屈原傳，其文便似離騷。其論作騷一節，婉雅凄愴，真得騷之旨趣也。明楊慎(4)竟作一篇離騷序文讀，乃得解。屈子無多事實。其忠君愛國心事，具在離騷。從此拈出，正是傳屈子現成公案，非變調也。清浦起龍古文眉詮(5)較之于詩，則其言甚長，其思甚幻，其文甚麗，其旨甚明，憑心而言，不遵矩度其影

24、響于后來之文章，乃甚或在三百篇以上。魯迅漢文學史綱要3.漁樵古代文人的理想化身“漁父”中的“父”同“甫”，是古代對老年男子的尊稱；漁父即漁翁，是捕魚的老人。漁父這個稱謂最早出自莊子雜篇漁父篇名，此漁父是位智者，他與孔子師徒在杏壇偶遇，對孔子譏諷了一番，指斥儒家的思想，并借此闡述了“持守其真”、回歸自然的主張。從此，漁父就有了幾分高士色彩。史籍上至少有兩位這樣的漁父。第一位是在汨羅江畔跟屈原相遇的漁父，他與屈原有一番關于人生的對話，他離去時還作歌道：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足?！逼涓呤匡L范端得很足。第二位是在烏江邊與項羽相逢的漁父，此漁父自報家門是烏江亭長，他力勸項羽渡

25、江，說：“江東雖小，地方千里，眾數十萬人，亦足王也。愿大王急渡?！辈涣线@番言辭竟然讓項羽笑說：“天之亡我，我何渡為！”接著項羽力戰自刎。真懷疑這位漁父是劉邦派來的高士。除了這兩位漁父，史上還有兩位真正的高士漁父：姜子牙渭水直鉤垂釣、愿者上鉤的故事廣為流傳，因此他被稱為最牛漁父；東漢漁父嚴子陵則是另一種風范，他拒絕了同學兼皇帝劉秀的征召，隱居富春江，終老林泉。樵即樵夫，指以砍柴為生的人。中國古代的樵夫雖沒有漁夫那么顯赫，但也出過幾位名人。鐘子期是俞伯牙的知音，一曲高山流水奠定了兩人的友誼，鐘子期就是一位戴斗笠、披蓑衣、背沖擔、拿板斧的樵夫。禪宗六祖惠能大師早年家貧，以賣柴為生，是一位如假包換的正

26、宗樵夫。晉時有一位名叫王質的樵夫到石室山砍柴，見二童子下圍棋，便在一旁觀看。一局未終，童子對他說，你的斧柄爛了。王質下山回到村里才知已過了數十年。因此，后人便把石室山稱為爛柯山，“爛柯”也成了圍棋的別稱。古時漁、樵并稱，有隱居之意。古曲里有首漁樵問答。小說里也經常有漁樵出現，像西游記中孫悟空訪菩提祖師碰到樵夫引路，長安街市上一對漁樵張稍、李定引出了唐僧；封神演義里的姜子牙是漁夫，其弟子武吉則是正牌樵夫；而射雕英雄傳里“南帝”一燈的四大弟子分別是漁、樵、耕、讀。為什么會有這么多漁樵呢？這些漁樵多半出自文人的想象，譬如莊子設計漁父，是讓他為自己代言；屈原、項羽自殺是很私密的事件，即使有漁父光顧也查

27、無對證。漁樵這一意象，寄托著中國文人對與世無爭的超然生活的向往。楊慎所作的臨江仙(三國演義開篇詞)便繼承了這種意象和理想。1.通假字附 積累卡片句子解析“離騷”者，猶離憂也同“罹”，遭受人窮則反本同“返”，返回靡不畢見同“現”，顯現其稱文小而其指極大同“旨”，意旨自疏濯淖污泥之中同“濁”，污濁屈平既絀同“黜”，指被罷免官職齊與楚從親同“縱”，合縱，聯合抗秦乃令張儀詳去秦同“佯”，假裝厚幣委質事楚同“贄”，見面禮亡走趙，趙不內同“納”，接納被發行吟澤畔同“披”，披散2.古今異義詞詞語例句解析明年明年，秦割漢中地與楚以和古義：第二年。今義：今年的下一年。顏色顏色憔悴古義：臉色，面容。今義：色彩。形容形容枯槁古義：外貌，模樣。今義：對事物的形象或性質