1、天津市部分區(qū)20202021學(xué)年度第一學(xué)期期中練習(xí)高二語文注意事項(xiàng)：1.本試卷分第I卷(選擇題)和第II卷(主觀題)兩部分。全卷滿分120分，考試時間120分鐘。2.作答時，將答案寫在答題紙上，寫在本試卷上無效。第I卷(26分，每小題2分)一、(10分)1. 下列各句中，沒有錯別字且加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是（ ）A. 即使勉強(qiáng)（qing）地做了決議也是無益的，一待時機(jī)成熟他們就要撕毀一切決議，并以慘酷的戰(zhàn)爭反對人民。B. 在全國平定以后，他們也還會以各種方式從事破壞和搗亂，他們將每日每時企圖在中國復(fù)辟（p）。C. 會議還未開始，會場里熙熙攘攘，許久不見的同志相互寒暄、敬禮、握手。我找了一個

2、靠墻的地方坐下。D. 美穗子及其全家來我國探望的時候，我接見了他們。美穗子很激動，熱淚盈（yng）眶，一在表示感謝。【答案】C【解析】【詳解】本題考查對字音和字形的識記能力。A項(xiàng)，“慘酷”中“慘”書寫錯誤，應(yīng)是“殘”；B項(xiàng)，“辟（p）”讀音錯誤，應(yīng)是“b”；D項(xiàng)，“一在”中“在”書寫錯誤，應(yīng)是“再”。故選C。2. 依次填入下面語段橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）在英國軍艦“漆咸”號及懸掛中國國旗和香港特別行政區(qū)區(qū)旗的香港水警汽艇護(hù)衛(wèi)下，將于1997年年底退役的“不列顛尼亞”號很快 在南海的夜幕中。焦裕祿說：“共產(chǎn)黨員應(yīng)該在群眾最困難的時候，出現(xiàn)在群眾的面前，在群眾最 幫助的時候，去關(guān)心群眾，

3、幫助群眾。”要想戰(zhàn)勝災(zāi)害，必須照毛主席的指示辦事， 地掌握災(zāi)害的底細(xì)，了解災(zāi)害的 ，然后作出正確的判斷和部署。A. 消失 需要 詳細(xì) 原原本本B. 消失 需要 詳盡 來龍去脈C. 消逝 須要 詳盡 原原本本D. 消逝 須要 詳細(xì) 來龍去脈【答案】B【解析】【詳解】此題考查正確使用詞語能力。“消失”，(人或事物)逐漸減少以至沒有。強(qiáng)調(diào)最終失掉而不復(fù)存在，其失去的過程歷時較短。“消逝”，消失，強(qiáng)調(diào)聲音、時間等。依據(jù)所填詞語的語境“不列顛尼亞號很快 在南海的夜幕中”分析可知，此處的語義“強(qiáng)調(diào)最終失掉而不復(fù)存在”，故填“消失”。“須要”，助動詞，一定要。強(qiáng)調(diào)事理上的必要，一般不用在對具體物件的要求上。

4、“需要”，對事物的欲望或要求。強(qiáng)調(diào)對可見可感物件的要求，主體與客體之間有這要求與被要求，使用與被使用關(guān)系。此處所填詞語的語境“在群眾最 幫助的時候”分析，強(qiáng)調(diào)“要求與被要求”之義，故填“需要”。“詳細(xì)”，周密完備。“詳盡”，詳細(xì)而全面。此題依據(jù)所填詞語語境“ 地掌握災(zāi)害的底細(xì)”分析可知，語義是“詳細(xì)而全面”之義，故填“詳盡”。“來龍去脈”，比喻-件事的前因后果。“原原本本”，指對事物或事情從頭到尾發(fā)展的全過程作詳細(xì)敘述。此處根據(jù)語境“了解災(zāi)害的 ，然后作出正確的判斷和部署”分析可知，應(yīng)是“了解災(zāi)害的前因后果，然后作出正確的判斷和部署”，故填“來龍去脈”。故選B。3. 下列各句中沒有語病、語意明

5、確的一項(xiàng)是（ ）A. 得罪了老張的業(yè)務(wù)主管，事后懊悔不已，他總想找機(jī)會向?qū)Ψ降纻€歉、解釋清楚，以便消除誤會。B. 中學(xué)生常常為寫不出好文章而煩惱，其實(shí)，要寫出好文章，最重要的是表達(dá)真情實(shí)感，切忌胡編亂造。C. 戰(zhàn)時的生活，并不都是炮火轟鳴、刀光劍影，也常常遇到一些曲折有趣的事情。D. 一首曲子往往會令我們感動得熱淚盈眶，原因之一，就是因?yàn)樗芄雌鹑藗儗ν碌淖窇洝！敬鸢浮緽【解析】【詳解】此題考查辨析并修改病句的能力。A項(xiàng)，表意不明，“得罪了老張業(yè)務(wù)主管”是得罪老張的“業(yè)務(wù)主管”還是“業(yè)務(wù)主管”得罪“老張”。C項(xiàng)，成分殘缺，“戰(zhàn)時的生活，并不都是炮火轟鳴、刀光劍影”缺賓語，應(yīng)在“劍影”后加“的

6、場面”。D項(xiàng)，結(jié)構(gòu)混亂，“原因之一，就是因?yàn)樗芄雌鹑藗儗ν碌淖窇洝本涫诫s糅，應(yīng)刪去“就是因?yàn)椤钡摹耙驗(yàn)椤薄９蔬xB。4. 下列有關(guān)文學(xué)常識和名著閱讀的表述，有錯誤的一項(xiàng)是（ ）A. 新聞具有及時性和真實(shí)性的特點(diǎn)，它以消息、通訊、特寫等樣式，向我們提供各方面最新的資訊。報告文學(xué)強(qiáng)調(diào)真實(shí)，又不同新聞，作者可以對所涉及的事件和人物進(jìn)行合理的藝術(shù)加工，也可以充分表達(dá)自己的思想感情。B. 大戰(zhàn)中的插曲是選自聶榮臻回憶錄的一個章節(jié)，其中“大戰(zhàn)”指歷史上著名的“百團(tuán)大戰(zhàn)”，“插曲”在文中指拯救兩個日本小姑娘的故事。C. 大衛(wèi)科波菲爾是法國作家狄更斯的代表作，小說自始至終采用第一人稱敘事，并采用了“紀(jì)實(shí)”的

7、方法，小說的結(jié)局體現(xiàn)了狄更斯的道德信念：善惡必報。D. 海明威，美國小說家，1954年諾貝爾文學(xué)獎獲得者，老人與海成功地塑造了一個“硬漢子”的典型圣地亞哥的形象。【答案】C【解析】【詳解】本題考查有關(guān)文學(xué)常識和名著閱讀的識記和鑒賞能力。C項(xiàng)，“法國”錯，應(yīng)是“英國”。故選C。5. 對下面語段中小張和小李兩人的爭論，選項(xiàng)中哪項(xiàng)論斷是合適的（ ）小張約小李第二天去商場，小李說：“如果明天不下雨，我去爬山。”第二天，天下起了毛毛細(xì)雨，小張以為小李不會去爬山了，就去小李的宿舍找他，誰知小李仍然去爬山了。待兩人又見面時，小張責(zé)怪小李食言，既然天下雨了，為什么還去爬山；小李卻說，他并沒有食言，是小張的推論

8、不合邏輯。A. 小張和小李的這個爭論是沒有意義的。B. 小張的推論不合邏輯。C. 兩個人對毛毛細(xì)雨的理解不同。D. 由于小李食言，引起了這場爭論。E. 由于小李的表達(dá)不夠明確，引起了這場爭論。【答案】B【解析】【詳解】本題考查考生邏輯推理的能力。在這個例子里，就出現(xiàn)了日常理解和邏輯理解的沖突。按照日常的理解，如果-一個人說自己不下雨就去爬山，那么言外之意就是“下雨就不去爬山”，所以在這個意義上，小李確實(shí)是食言了。但是如果我們嚴(yán)格地按照邏輯來理解，小李只是說自己不下雨會去爬山，并沒有說自己下雨會不會去爬山，所以小張的指責(zé)是沒有道理的。這樣理解的話，小李就沒有食言。排除A、D兩項(xiàng)。題目內(nèi)容沒有涉及

9、兩人對毛毛雨的理解，排除C項(xiàng)。這場爭論的原因不是小李的表述“如果明天不下雨，我去爬山。”不明確，而是小張的推論不合邏輯，排除E項(xiàng)。故選B。二、(6分)閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一“速度快，規(guī)模大，同時還伴隨著空巢化、家庭保障功能弱化的現(xiàn)象。”今年期間，有代表表示，中國的老齡化速度之快、規(guī)模之大，世界上前所未有。衰老并不可怕，可怕的是衰老時養(yǎng)老沒有足夠的保障。盡管最近五年，國務(wù)院發(fā)布的關(guān)于養(yǎng)老服務(wù)發(fā)展的政策性文件多達(dá)幾十個，但與公眾對養(yǎng)老保障的期待和不斷加速的老齡化形勢相比，現(xiàn)有養(yǎng)老能力仍面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。“養(yǎng)兒防老”是我國傳統(tǒng)養(yǎng)老方式的基本特征。在儒家思想的影響下，家庭養(yǎng)老觀念根深蒂固，相

10、當(dāng)長的時期內(nèi)，人們都是通過生養(yǎng)子女解決養(yǎng)老問題。而如今，這一傳統(tǒng)模式正受到未富先老、子女?dāng)?shù)量減少等因素的沖擊，家庭養(yǎng)老功能正在不斷弱化。(摘編自牛少杰子女壓力大，家庭傳統(tǒng)養(yǎng)老功能弱化)材料二：材料三：養(yǎng)老市場無疑是一片藍(lán)海，但目前盈利空間不大正成為制約服務(wù)業(yè)發(fā)展的瓶頸之一。居家養(yǎng)老所需要的投入較大，包括建立網(wǎng)絡(luò)、培訓(xùn)隊(duì)伍、制定服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)等，這一切都要從頭做起，人們顧慮較多，影響了社會力量和社會資本參與的積極性。上門提供服務(wù)的助老員、護(hù)理員等是開展居家養(yǎng)老的必要條件，其數(shù)量和素質(zhì)關(guān)系到養(yǎng)老服務(wù)業(yè)的發(fā)展水平。但養(yǎng)老行業(yè)人員流動性大，普遍缺乏專業(yè)訓(xùn)練，不具備專業(yè)知識，能夠從事-般家政服務(wù)，但難以提供高

11、層次養(yǎng)老服務(wù)。同時，不同于過去要求吃飽、穿暖的養(yǎng)老，隨著老人消費(fèi)意識和消費(fèi)能力的提高，當(dāng)今人們養(yǎng)老的需求更加多元化。而居家養(yǎng)老項(xiàng)目內(nèi)容簡單，主要是為老年人提供活動場所代餐服務(wù)，以及基本的生活照料等，缺乏康復(fù)護(hù)理、醫(yī)療保健、文娛活動等項(xiàng)目。當(dāng)前居家養(yǎng)老服務(wù)不能充分滿足老年人的需求。除此之外，一些地方政府仍然把養(yǎng)老視為家庭責(zé)任，主動作為不夠，成為制約居家養(yǎng)老發(fā)展的關(guān)鍵問題。(摘編自邱冰清居家養(yǎng)老，重在“能養(yǎng)”)材料四：出門10分鐘即可走到配餐用餐點(diǎn)社區(qū)養(yǎng)老中心實(shí)現(xiàn)長者日托隨著社區(qū)養(yǎng)老工作的推進(jìn)，越來越多的養(yǎng)老服務(wù)嵌入到社區(qū)內(nèi)，受到老年人的歡迎。然而，當(dāng)前不少社區(qū)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的生存發(fā)展并不容易。養(yǎng)老機(jī)構(gòu)

12、入駐社區(qū)困難。有些居民對社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)中心建在自家小區(qū)內(nèi)表示反對。一是怕?lián)屨脊操Y源；二是一些人對“老態(tài)”的排斥，看到小孩子活潑向上，感覺小區(qū)充滿了生機(jī)與活力，在老人聚集的地方則感到暮氣沉沉。與此同時，在養(yǎng)老企業(yè)看來，養(yǎng)老市場確實(shí)是一片藍(lán)海，但是當(dāng)下的可持續(xù)運(yùn)營難題卻阻礙了很多社會力量的進(jìn)入。目前不少民營養(yǎng)老機(jī)構(gòu)都是微利經(jīng)營，投資回收周期長，非常考驗(yàn)投資方的實(shí)力。養(yǎng)老服務(wù)產(chǎn)業(yè)具有社會公益屬性，同時其產(chǎn)業(yè)化、市場化的發(fā)展需求也決定了養(yǎng)老機(jī)構(gòu)必須學(xué)會在市場上存活，在公益性和經(jīng)濟(jì)效益之間找到平衡點(diǎn)，從而實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。(摘編自高一偉社區(qū)養(yǎng)老，幸福在一步之遙)6. 下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)

13、（ ）A. 盡管國家做了很多工作，但面對快速的老齡化速度、龐大的老年人口規(guī)模，我國的養(yǎng)老問題仍然存在許多困難。B. 深受儒家思想影響，兒女養(yǎng)老的家庭養(yǎng)老模式一直是我國主要的養(yǎng)老模式，如今這一模式受到了諸多因素的沖擊。C. 居家養(yǎng)老是目前我國老人首選的養(yǎng)老方式，但其服務(wù)質(zhì)量不高，服務(wù)內(nèi)容簡單，并不能夠充分滿足老年人的需求。D. 雖然養(yǎng)老市場潛力巨大，但利潤微薄已成為制約養(yǎng)老服務(wù)業(yè)發(fā)展的因素之一，一些民營養(yǎng)老機(jī)構(gòu)甚至處于虧本經(jīng)營狀態(tài)。7. 下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（ ）A. 從2008年至2017年的10年間，我國65歲以上老年人口持續(xù)增長，人口占比和同比增速也一直呈上漲趨勢。

14、B. 目前我國的養(yǎng)老方式呈居家養(yǎng)老、機(jī)構(gòu)養(yǎng)老、社區(qū)養(yǎng)老等多元化趨勢，但各種養(yǎng)老方式均有不足，這在材料三、四中有所反映。C. 養(yǎng)老服務(wù)產(chǎn)業(yè)具有公益性特點(diǎn)，又具有產(chǎn)業(yè)化、市場化特點(diǎn)，如果能在公益性和經(jīng)濟(jì)效益間找到平衡，也許能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。D. 我國65歲以上老年人口2008年為10956萬人，2017年則達(dá)15831萬人。老年人口增長迅猛，社會資本紛紛投資養(yǎng)老市場。8. 下面就我國如何應(yīng)對嚴(yán)峻的養(yǎng)老形勢所提建議，不合理的是（ ）A. 加大宣傳力度，改變?nèi)藗儌鹘y(tǒng)的養(yǎng)老觀念。B. 采取切實(shí)措施，建立以家庭養(yǎng)老為主和融多種養(yǎng)老方式為一體的保障體系。C. 加強(qiáng)培訓(xùn)力度，培養(yǎng)穩(wěn)定性強(qiáng)、專業(yè)知識豐富的養(yǎng)老行

15、業(yè)人員。D. 提高地方政府工作的主動性，地方政府應(yīng)在資金等方面對養(yǎng)老企業(yè)進(jìn)行幫扶。【答案】6. D 7. C 8. B【解析】【6題詳解】本題考查理解文章內(nèi)容的能力。D項(xiàng)，“甚至處于虧本經(jīng)營狀態(tài)”錯，材料四第二段只是說“目前不少民營養(yǎng)老機(jī)構(gòu)都是微利經(jīng)營，投資回收周期長，非常考驗(yàn)投資方的實(shí)力”，并沒有說“虧本經(jīng)營”。故選D。【7題詳解】本題考查概括分析文章內(nèi)容的能力。A項(xiàng)，“人口占比和同比增速也一直呈上漲趨勢”錯，從材料二的圖一可知，同比增速有升有降；B項(xiàng)，“在材料三四中有所反映”錯，材料三反映了居家養(yǎng)老的不足，材料四反映了社區(qū)養(yǎng)老面臨的困境，但材料三、四都沒有反映機(jī)構(gòu)養(yǎng)老存在的問題；D項(xiàng)，“社

16、會資本紛紛投資養(yǎng)老市場”錯，與材料三“居家養(yǎng)老所需要的投入較大，包括建立網(wǎng)絡(luò)、培訓(xùn)隊(duì)伍、制定服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)等，這一切都要從頭做起，人們顧慮較多，影響了社會力量和社會資本參與的積極性”和材料四“與此同時，在養(yǎng)老企業(yè)看來，養(yǎng)老市場確實(shí)是一片藍(lán)海，但是當(dāng)下的可持續(xù)運(yùn)營難題卻阻礙了很多社會力量的進(jìn)入”矛盾。故選C。【8題詳解】本題考查分析推斷文章內(nèi)容的能力。B項(xiàng)，“以家庭養(yǎng)老為主”錯，與材料三“除此之外，一些地方政府仍然把養(yǎng)老視為家庭責(zé)任，主動作為不夠，成為制約居家養(yǎng)老發(fā)展的關(guān)鍵問題”矛盾。故選B。三、(10分)閱讀下面文字，完成下面小題。兼愛墨子子墨子言曰：“仁人之所以為事者，必興天下之利，除去天下之害，

17、以此為事者也。然則天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰：“今若國之與國之相攻，家之與家之相篡，人之與人之相賊，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和調(diào)，此則天下之害也。”凡天下禍篡怨恨，其所以起者，以不相愛生也，是以仁者非之。既以非之，何以易之？子墨子言曰：“以兼相愛、交相利之法易之。”然則兼相愛、交相利之法將奈何哉？子墨子言：“視人之國若視其國，視人之家若視其家，視人之身若視其身。是故諸侯相愛則不野戰(zhàn)，家主相愛則不相篡，人與人相愛則不相賊，君臣相愛則惠忠，父子相愛則慈孝，兄弟相愛則和調(diào)。天下之人皆相愛，強(qiáng)不執(zhí)弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不敖賤，詐不欺愚。凡天下禍篡怨恨可使毋起者，以相愛生也，是以仁

18、者譽(yù)之。”然而今天下之士君子曰：“然，乃若兼則善矣，雖然，天下之難物于故也。”子墨子言曰：“天下之士君子特不識其利、辯其害故也。昔者晉文公好士之惡衣，故文公之臣皆牂羊(母羊)之裘，韋(熟牛皮)以帶劍，練帛之冠，入以見于君，出以踐于朝。是其故何也？君說之，故臣能為之也。昔者楚靈王好士細(xì)要(腰)，故靈王之臣皆以一飯為節(jié)，脅息然后帶，扶墻然后起。比期年，朝有黧黑之色。是其故何也？君說之，故臣能為之也。昔越王勾踐好士之勇，教馴其臣，和合之焚舟失火，試其士曰：越國之寶盡在此！越王親自鼓其士而進(jìn)之。士聞鼓音，破碎亂行，蹈火而死者左右百人有余。越王擊金而退之。”是故，子墨子言曰：“乃若夫少食惡衣，殺身而為名

19、，此天下百姓之所皆難也。若茍君說之，則眾能為之。況兼相愛、交相利，與此異矣。夫愛人者，人亦從而愛之；利人者，人亦從而利之：惡人者，人亦從而惡之；害人者，人亦從而害之。此何難之有焉！特上不以為政，而士不以為行故也。”是故，子墨子言曰：“今天下之君子忠實(shí)欲天下之富而惡其貧欲天下之治而惡其亂當(dāng)兼相愛交相利此圣王之法天下之治道也不可不務(wù)為也。”(選自墨子兼愛中，有刪節(jié))9. 對下面句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）A. 家之與家之相篡 篡：劫奪B. 人之與人之相賊 賊：偷竊C. 何以易之 易：改變D. 士聞鼓音，破碎亂行 碎：聚集10. 下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，都相同的一組是（ ）A

20、. 視人之國若視其國 顏淵曰：請問其目B. 以相愛生也，是以仁者譽(yù)之 以盛水漿，其堅(jiān)不能自舉也C. 乃若夫少食惡衣，殺身而為名 人而不仁，如禮何D. 人與人相愛則不相賊 慎終如始，則無敗事11. 給文中最末段劃波浪線句子斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）A. 今天下之君子/忠實(shí)欲天下之富而惡其貧/欲天下之治而惡其亂/當(dāng)兼相愛/交相利/此圣王之法/天下之治道也/不可不務(wù)為也。B. 今天下之君子忠實(shí)/欲天下之富而惡其貧/欲天下之治而惡其亂/當(dāng)兼相愛/交相利/此圣王之法天下之治道也/不可不務(wù)為也。C. 今天下之君子忠實(shí)/欲天下之富而惡其貧/欲天下之治而惡其亂/當(dāng)兼相愛/交相利/此圣王之法天下之治道也/不可不務(wù)

21、為也。D. 今天下之君子/忠實(shí)欲天下之富/而惡其貧/欲天下之治/而惡其亂/當(dāng)兼相愛/交相利/此圣王之法天下之治道也/不可不務(wù)為也。12. 下面句子分別編為四組，都能直接體現(xiàn)墨子“兼愛”思想的一組是（ ）君臣相愛則惠忠，父子相愛則慈孝，兄弟相愛則和調(diào)強(qiáng)不執(zhí)弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不敖賤，詐不欺愚天下之，士君子特不識其利、辯其害故也夫愛人者，人亦從而愛之欲天下之治而惡其亂，當(dāng)兼相愛，交相利若夫少食惡衣，殺身而為名，此天下百姓之所皆難也A. B. C. D. 13. 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和概括，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A. 選文開篇，墨子先說明，“仁人”事業(yè)就是“興利”與“除害”，然后圍繞什么是“

22、害”，什么是“利”進(jìn)行了明確的闡述。B. 墨子認(rèn)為，“害”就是國與國相攻，家與家相篡，人與人相賊，君對臣不惠，臣對君不忠，父對子不慈愛，子對父不孝順，兄弟之間不協(xié)和，并且認(rèn)為這是天下“禍篡怨恨”的源起。C. 墨子認(rèn)為，“兼相愛”交相利”才是“除害”“興利”的最好辦法，只要普遍地不分遠(yuǎn)近，不分親疏，互相施愛，互相使對方得到好處，天下所有的禍害、篡奪、仇怨、憎恨就不會發(fā)生。D. 墨子認(rèn)為，“天下士君子”不懂得兼相愛交相利的好處，分辨不清事情的得失，“晉文公好士之惡衣”“楚靈王好士細(xì)要”“越王勾踐好士之勇”的故事，就是最有力的例證。14. 把文言文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)利人者，人亦從而

23、利之；惡人者，人亦從而惡之。(2)此何難之有焉！特上不以為政，而士不以為行故也。【答案】9. B 10. D 11. A 12. C 13. D 14. (1)為別人做好事的人，別人也一定會因此為他做好事；憎恨別人的人，別人一定會因此憎恨他。(2)這又有什么困難呢？只是國君不按照這一準(zhǔn)則來處理政事，而士人不實(shí)行這一準(zhǔn)則的緣故啊。【解析】【9題詳解】本題考查對重點(diǎn)實(shí)詞意義的理解能力。B項(xiàng)，“賊：偷竊”解釋錯誤，應(yīng)解釋為“殘害”。故選B。【10題詳解】本題考查對重點(diǎn)虛詞的意義和用法的理解能力。A項(xiàng)，第一個，代詞，自己；第二個，代詞，那些。用法相同，意義不同。B項(xiàng)，第一個，介詞，因；第二個，介詞，用

24、。用法相同，意義不同。C項(xiàng)，第一個，連詞，表承接；第二個，連詞，表假設(shè)。用法相同，意義不同。D項(xiàng)，兩個都是連詞，那么。用法相同，意義相同。故選D。【11題詳解】本題考查文言斷句的能力。依據(jù)語法結(jié)構(gòu)，“欲天下之富”和“惡其貧”是兩個并列式短語，用連詞“而”連接，中間不宜斷開，排除D項(xiàng)；“此圣王之法”和“天下之治道也”是兩個并列的判斷句，中間應(yīng)斷開，排除BC項(xiàng)。句意：現(xiàn)在天下的君子，（如果）內(nèi)心確實(shí)希望天下富足，而厭惡其貧窮；希望天下治理好，而厭惡其混亂，那就應(yīng)當(dāng)全都相愛、交互得利。這是圣王的常法，天下的治道，不可不努力去做。故選A。【12題詳解】本題考查分析評價作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。第句“天下之士

25、君子特不識其利、辯其害故也”意思是：天下的士君子們，只是不能辨明兼愛的益處、辨明兼愛的原故。不是直接體現(xiàn)墨子“兼愛”思想，只是說“士君子們對兼愛不能明辨的原因”。第句“若夫少食惡衣，殺身而為名，此天下百姓之所皆難也”意思是：像少吃飯、穿壞衣、殺身成名，這都是天下百姓難于做到的事。也不是直接體現(xiàn)墨子“兼愛”思想，只是強(qiáng)調(diào)“居上位的人不用它行之于政，而士人不用它實(shí)之于行的緣故”。排除。 故選C。【13題詳解】本題考查對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和概括能力。D項(xiàng)，依據(jù)第三段內(nèi)容，“晉文公好士之惡衣”“楚靈王好士細(xì)要”“越王勾踐好士之勇”的故事應(yīng)主要是證明“特上不以為政，而士不以為行故也”的，而不是用來證明：

26、“天下士君子”不懂得兼相愛交相利的好處，分辨不清事情的得失。故選D。【14題詳解】本題考查文言翻譯能力。（1）利，名詞做動詞，有利；“利人者”省略句，應(yīng)是“利（于）人者”；者，代詞，“的人”；惡，憎惡。（2）“此何難之有焉”是以“之”為標(biāo)志的賓語前置句，正確的語序是“此有何難焉”；特，副詞，只是；“以為政”“以為行”均是省略句，應(yīng)是“以（之）為政”“以（之）為行”。譯文：墨子說：“仁人處理事務(wù)的原則，一定是為天下興利除害，以此原則來處理事務(wù)。既然如此，那么天下的利是什么？天下的害又是什么呢？墨子說：“現(xiàn)在如果國家與國家之間相互攻伐，家族與家族之間相互掠奪，人與人之間相互殘害，君臣之間不相互施惠

27、、效忠，父子之間不相互慈愛、孝敬，兄弟之間不相互融洽、協(xié)調(diào)，這就是天下之害。”舉凡天下禍患、掠奪、埋怨、憤恨產(chǎn)生的原因，都是因不相愛而產(chǎn)生的。所以仁者認(rèn)為它不對。既已認(rèn)為不相愛不對，那用什么去改變它呢？墨子說道：“用人們?nèi)枷鄲邸⒔换サ美姆椒ㄈジ淖兯！奔热贿@樣，那么人們?nèi)枷鄲邸⒔换サ美麘?yīng)該怎樣做呢？墨子說道：“看待別人國家就像自己的國家，看待別人的家族就像自己的家族，看待別人之身就像自己之身。所以諸侯之間相愛就不會發(fā)生野戰(zhàn)；家族宗主之間相愛就不會發(fā)生掠奪；人與人之間相愛就不會相互殘害；君臣之間相愛就會相互施惠、效忠；父子之間相愛就會相互慈愛、孝敬；兄弟之間相愛就會相互融洽、協(xié)調(diào)。天下之人

28、都相愛，那么勢力大的就不會壓迫勢力弱的，人口多的就不會壓迫人口少的，富貴的就不會壓迫貧賤的，狡詐的就不會壓迫愚鈍的。凡天下的禍患、掠奪、埋怨、憤恨可以不使它產(chǎn)生的原因，是因?yàn)橄鄲鄱a(chǎn)的。所以仁者稱贊它。然而現(xiàn)在天下的士君子們說：“對！兼愛固然是好的。即使如此，它也是天下一件難辦的事。”墨子說道：“天下的士君子們，只是不能辨明兼愛的益處、辨明兼愛的原故。從前晉文公喜歡士人穿不好的衣服，所以文公的臣下都穿著母羊皮縫的裘，圍著牛皮帶來掛佩劍，頭戴熟絹?zhàn)鞯拿弊樱ㄟ@身打扮）進(jìn)見君上，出可以往來朝廷。這是什么緣故呢？因?yàn)榫飨矚g這樣，所以臣下就這樣做。從前楚靈王喜歡細(xì)腰之人，所以靈王的臣下就吃一頓飯來

29、節(jié)食，收著氣然后才系上腰帶，扶著墻然后才站得起來。等到一年，朝廷之臣都（饑瘦得）面有深黑之色。這是什么緣故呢？因?yàn)榫飨矚g這樣，所以臣下能做到這樣。從前越王句踐喜愛士兵勇猛，訓(xùn)練他的臣下時，先把他們集合起來，（然后）放火燒船，考驗(yàn)他的將士說：“越國的財(cái)寶全在這船里。”越王親自擂鼓，讓將士前進(jìn)。將士聽到鼓聲，（爭先恐后），打亂了隊(duì)伍，蹈火而死的人，近臣達(dá)一百人有余。越王于是鳴金讓他們退下。所以墨子說道：像少吃飯、穿壞衣、殺身成名，這都是天下百姓難于做到的事。假如君主喜歡它，那么士眾就能做到。何況兼相愛、交相利是與此不同的（好事）。愛別人的人，別人也隨即愛他；有利于別人的人，別人也隨即有利于他；憎

30、惡別人的人，別人也隨即憎惡他；損害別人的人，別人也隨即損害他。這種兼愛有什么難實(shí)行的呢？只是居上位的人不用它行之于政，而士人不用它實(shí)之于行的緣故。所以墨子說道：“現(xiàn)在天下的君子，（如果）內(nèi)心確實(shí)希望天下富足，而厭惡其貧窮；希望天下治理好，而厭惡其混亂，那就應(yīng)當(dāng)全都相愛、交互得利。這是圣王的常法，天下的治道，不可不努力去做。”第II卷(94分)四、(20分)閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。江城子乙卯正月二十日記夢蘇 軾十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。15.

31、下列對這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是( )A. 這是蘇軾悼念原配妻子王弗而寫的一首悼亡詞，表現(xiàn)了綿綿不盡的哀傷和思念。上片寫詞人對亡妻的深沉的思念，是寫實(shí)。B. “無處話凄涼”既是詞人自己因仕途坎坷、潦倒失意的悲情愁緒，無法向千里之外長眠地下的愛妻訴說，亦包括亡妻也無法向千里之外的詞人訴說凄涼在內(nèi)。C. “塵滿面，鬢如霜”寥寥數(shù)字，刻畫的是外部形象，卻表現(xiàn)出豐富復(fù)雜的思想感情，跟妻子死別十年來的痛苦經(jīng)歷、感情，都含蘊(yùn)在這六個字之中了。D. 下片記述夢境，表達(dá)了詞人對亡妻執(zhí)著不舍的深情。全詞濃墨重彩，抒寫出對亡妻的情意纏綿，字字血淚，情調(diào)凄涼哀婉。16. 詞人為什么在“自難忘”前加上了“不思量”三

32、字?矛盾嗎?【答案】15. D 16. “不思量”不是真的不去思量，而是因?yàn)橄嗨继啵珎耍识桓宜剂浚Y(jié)果卻是“自難忘”。“不思量，自難忘”，寫生者對死者的思念，不一定是一種有意識的每時每刻的思念，也可以是一種難以中斷的無意識的思念，所謂“此情無計(jì)可消除”。這一跌宕的敘述，更顯出思妻之情的深沉。【解析】【15題詳解】本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對詩句的理解能力。D項(xiàng)，“濃墨重彩”的說法錯誤。這首詞運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合以及敘述白描等多種藝術(shù)的表現(xiàn)方法，來表達(dá)作者懷念亡妻的思想感情，在對亡妻的哀思中又糅進(jìn)自己的身世感慨，因而將夫妻之間的情感表達(dá)得深婉而摯著，使人讀后無不為之動情而感嘆哀惋。既然采用

33、“白描”式寫法，就不是“濃墨重彩”的。故選D。【16題詳解】本題考查對詩歌語言及詩歌情感的鑒賞能力。“不思量，自難忘”，“不思量”不是真的不去思量，而是因?yàn)橄嗨继啵珎耍识桓宜剂俊Ｈ穗m云亡，而過去美好的情景“自難忘”懷。因?yàn)樽髡邥r至中年，那種共擔(dān)憂患的夫妻感情，久而彌篤，是一時一刻都不能消除的。作者將“不思量”與“自難忘”并舉，利用這兩組看似矛盾的心態(tài)之間的張力，真實(shí)而深刻地揭示自己內(nèi)心的情感。生者對死者的思念，不一定是一種有意識的每時每刻的思念，也可以是一種難以中斷的無意識的思念。而值此十年忌辰，觸動人心的日子里，他不能“不思量”那聰慧明理的賢內(nèi)助。往事驀然來到心間，久蓄的情感潛流，

34、忽如閘門大開，奔騰澎湃難以遏止。于是乎有夢，是真實(shí)而又自然的。用“不思量”修飾“自難忘”，這一跌宕的敘述，更顯出思妻之情的深沉。17. 補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(1)子曰：“見賢思齊焉，_。”(里仁)(2)曾子曰：“_，任重而道遠(yuǎn)。”(泰伯)(3)老子(第64章)中，從“大生于小”的觀點(diǎn)出發(fā)，進(jìn)一步闡述事物發(fā)展變化的規(guī)律，并運(yùn)用三個排比句形象地證明了大的東西無不從細(xì)小的東西發(fā)展而來的。請寫出其中的兩個句子來。_，_。_，_。【答案】 (1). 見不賢而內(nèi)自省也 (2). 士不可以不弘毅 (3). 合抱之木 (4). 生于毫末 (5). 九層之臺 (6). 起于累土（千里之行，始于足下）

35、【解析】【詳解】本題考查名篇名句的默寫能力。注意以下字的書寫：（1）省；（2）弘毅；（3）末，累。五、(17分)閱讀下面的文字，完成下面小題。烏米(俄)阿馬高爾基(1)每當(dāng)早晨醒來，我便打開房間的窗戶，傾聽著從山上透過果園中茂密的綠陰向我傳來的心事重重的歌聲。無論我醒得多早，這歌聲都已經(jīng)回蕩在充滿著盛開的桃花和無花果的香甜氣息的晨空里了。(2)清風(fēng)從阿伊佩特里山巍峨的峰頂簌簌吹來，微微地拂動著我窗前濃密的樹葉，樹葉的簌簌聲給歌聲增添了許多令人心曠神怡的美感。歌曲本身并不優(yōu)美，而且有些單調(diào)，整個曲調(diào)很不和諧。在看來本應(yīng)該停頓的地方，聽到的卻是悲傷而激動的呼號，隨后這一驚心動魄的喊叫又同樣出人意外

36、地變作了柔腸百轉(zhuǎn)的怨訴。這歌是一個蒼老而顫抖的嗓音唱出來的，日復(fù)一日，從早到晚，什么時候都能聽到這支像山溪一般流下來的唱不盡的歌子。(3)村民們對我說，這心事重重的歌聲他們已經(jīng)聽了七個年頭。我問他們：“這是誰在唱？”他們告訴我，這是一個叫烏米的瘋老婆子唱的。六年前她的丈夫和兩個孩子出海捕魚，至今沒有回來。(4)從那時起，烏米便每天坐在自家土屋的門檻上，望著大海歌唱，等待著自己的親人。一次，我去看她。我沿著蜿蜒的小道，經(jīng)過幾個佇立在山坡上的土屋，穿過一個個果園和葡萄園，爬上了高山。在山石背后翠綠樹叢中，我看到了烏米老太婆的那所半坍塌的土屋。在從亞伊拉山頂滾下的巨石中間，長著幾株法國梧桐、無花果樹

37、和桃樹。溪水潺潺地流著，在它流過的地方形成許多小小的瀑布，土屋頂上長著青草，墻上爬著曲曲彎彎的藤蔓，屋門正對著大海。(5)烏米坐在門旁的石頭上，她的身材勻稱頎長，白發(fā)蒼蒼。她那布滿細(xì)小皺紋的臉，已被太陽曬成了棕褐色。層層疊疊的石堆，年久失修的半塌的土屋，在炎熱的藍(lán)天襯托下的阿伊佩特里山的灰色峰頂，以及在太陽照耀下寒光熠熠的大海，所有這一切在老人周圍形成了一種肅穆靜謐的氣氛。在烏米腳下的山坡上，有一些零零落落的村舍。透過果園的綠樹叢看去，它們那五顏六色的屋頂，酷似一個被打翻了的顏料箱。從山下不時傳來馬具的叮當(dāng)聲，還有潮水拍擊海岸的沙沙聲。偶爾還可以聽到聚集在集市上咖啡館附近的人們的喧嚷聲。在這兒

38、的山頂上是一片寧靜，只有淙淙的溪水，伴隨著還在六年前已經(jīng)開始了的烏米的幽思漫漫的歌聲。(6)烏米一面唱，一面用笑臉迎著我。她的臉在微笑時皺得越發(fā)厲害了。她的眼睛年輕而明亮，眼里燃燒著專心致志的期待之火。她溫存地打量了我一眼，重又凝視著一片荒漠似的大海。(7)我走近前去，在她身旁坐下，聽著她歌唱。歌子是那樣奇特：滿懷信心的曲調(diào)不時為憂思所代替，其中含有焦灼不安和疲倦的調(diào)子，它時而中斷，寂然無聲；時而又響起來，充滿了喜悅和希望(8)但是不論這歌曲表現(xiàn)什么樣的情緒，烏米老太太的臉上卻只有一種表情，那是一種堅(jiān)信不疑的期待，一種滿懷信心的、安詳而喜悅的期待。(9)我問她：“你的丈夫叫什么名字？”她粲然一

39、笑，回答說：“阿布德拉伊姆大兒子叫阿赫喬姆，還有一個叫尤努斯他們很快就會回來的。他們正在路上，我馬上就會看到船了。你也會看見的。”(10)她說“你也會看見的”這句話時，似乎深信，見到他們父子對我說來也將是莫大的幸福，似乎當(dāng)她丈夫的漁船出現(xiàn)在海天之際，出現(xiàn)在她那被南方的烈日曬干了的、木乃伊般的棕色手指所指的那一道深藍(lán)色的細(xì)線上時，我會感到莫大的快樂。(11)隨后她又唱起了那支期待和希望之歌。我看著她，一面聽，一面想：“就這樣懷著希望該有多好啊！心里充滿了對未來巨大歡樂的期待，這樣活著該有多好啊！”(12)烏米一直在唱著，她微笑地?fù)u晃著身軀，目不轉(zhuǎn)睛地凝視著在日光下閃爍著耀眼光輝的茫茫大海。(13

40、)她完全沉酒在一種思念里，不理會任何別的東西了，坐在她身旁的我對她說來已不復(fù)存在。我對她這種全神貫注的神態(tài)滿懷敬意，我覺得，她這種只懷著一種希望的生活很值得美慕，我沉默著，情愿讓她把我忘卻。這一天海上風(fēng)平浪靜，它像一面明鏡，映射出明亮的天色，但并未使我產(chǎn)生什么希望。隨后我便滿懷惆悵悄然離去。身后傳來了歌聲和溪水響亮的淙淙聲，海鷗在海上翱翔，一大群海豚在離岸不遠(yuǎn)的地方盡情嬉戲，遠(yuǎn)方是蒼茫的大海。(14)年邁的烏米永遠(yuǎn)等不到什么了，但她將懷著希望活著和死去18. 本文著意勾勒了烏米形象，請從兩個方面概括烏米的主要性格特征。(1)(2)19. 指出第(5)自然段中景物描寫所采用的手法，并簡析該段景物

41、描寫的作用。20. 請用一句概括烏米歌聲的情感內(nèi)涵。(不超過10個字)21. 文中反復(fù)寫烏米的歌聲，有哪些作用？22. 祝福中的“我”既是不可或缺的人物形象，又是主人公祥林嫂命運(yùn)的見證，其重要性與本篇中的“我”相似。請賞析烏米中“我”的形象與作用。【答案】18. (1)堅(jiān)忍(執(zhí)著)；(2)樂觀。 19. 手法：襯托(以動寫靜，以景襯人)；分層寫景，遠(yuǎn)近高低結(jié)合。作用：烘托出肅穆靜謐的氣氛；突出烏米孤獨(dú)無助的處境，暗示人物的命運(yùn)。 20. 優(yōu)思、不安中充滿希望 21. 更充分地表現(xiàn)烏米復(fù)雜的內(nèi)心世界，有利于揭示烏米的性格；喚起讀者對她的深切同情；渲染氣氛，使全篇籠罩在明亮與灰暗交織的基調(diào)中，增強(qiáng)

42、了文章的感染力。 22. 形象：對不幸者富有同情心；對人性之美滿懷敬意；對現(xiàn)實(shí)有清醒的認(rèn)識。作用：使文中的人和事更具真實(shí)感；“我”是貫串全文的線索；借“我”的感觸揭示全文主旨；通過“我”對烏米的情感態(tài)度突出烏米的形象。【解析】【18題詳解】本題考查賞析文學(xué)作品人物形象的能力。具體分析，“我”聽到烏米日復(fù)一日的歌唱，并得知她唱歌的原因：烏米的丈夫和兒子幾年前出海罹難，苦難和時光使她白發(fā)蒼蒼、滿臉皺紋，但她每天唱歌執(zhí)著等待丈夫和兒子歸來，她身材勻稱頎長，臉帶笑容，眼睛年輕而明亮，她對“我”笑臉相迎、溫存打量，她說 “他們很快就會回來的”，無不體現(xiàn)了堅(jiān)忍執(zhí)著、樂觀向上的性格。寫“我”近距離接觸烏米：

43、從她居住的環(huán)境，從她的肖像神態(tài)，從她待人的舉止態(tài)度，從她唱歌時全神貫注的神情，“我”了解了烏米所承當(dāng)?shù)目嚯y，更發(fā)現(xiàn)了烏米堅(jiān)忍執(zhí)著、樂觀向上的性格。末段：烏米固然永遠(yuǎn)等不到什么，但她懷著希望活著，也將懷著希望死去，這樣的人生是充盈而偉大的。更加突出其堅(jiān)強(qiáng)的性格特點(diǎn)。此題答案不是唯一，考生若能結(jié)合文中描寫烏米的文句分析，言之成理即可。【19題詳解】本題考查把握環(huán)境描寫手法及其作用的能力。理論上：描寫手法，包括修辭手法，比喻、擬人、借代、排比、對偶、夸張等；描寫手法還包括動態(tài)描寫、靜態(tài)描寫、正面描寫、側(cè)面描寫、虛寫、實(shí)寫、白描、細(xì)節(jié)等；另外，描寫手法包括寫景的角度，遠(yuǎn)近結(jié)合，俯仰結(jié)合，視聽結(jié)合等。描

44、寫作用通常有：交代事情發(fā)生的時間、地點(diǎn)、背景，增加事件的真實(shí)性；渲染氣氛；烘托人物的心情；反映人物的性格或品質(zhì)；推動情節(jié)的發(fā)展、凸顯主題等。結(jié)合文本分析：文段中“從山下不時傳來馬具的叮當(dāng)聲，還有潮水拍擊海岸的沙沙聲”是寫動，實(shí)際上是襯托出周圍環(huán)境的靜。景物描寫從“山坡上”寫到“山下”，顯示了觀察角度高低的變化，“在炎熱的藍(lán)天襯托下的阿伊佩特里山的灰色峰頂，以及在太陽照耀下寒光熠熠的大海，所有這一切在老人周圍形成了一種肅穆靜謐的氣氛”是遠(yuǎn)景描寫，烘托出肅穆、靜謐的氣氛；“有些零零落落的村舍。透過果園的綠樹叢看去，它們那五顏六色的屋頂，酷似一個被打翻了的顏料箱”相對來說是近景描寫，結(jié)合下文“在這兒

45、的山頂上是一片寧靜，只有淙淙的溪水，伴隨著還在六年前已經(jīng)開始了的烏米的幽思漫漫的歌聲”可知，環(huán)境描寫突出了烏米孤獨(dú)無助的處境，也就暗示了人物的命運(yùn)。小結(jié)：從第五段第一句內(nèi)容寫烏米來看，寫景是為了寫人，烘托人物心理活動，故得出襯托的手法。由“石堆”“土屋”“藍(lán)天”“大海”“潮聲”等可看出運(yùn)用了分層寫景，遠(yuǎn)近高低結(jié)合的手法。景物描寫的作用可結(jié)合著具體內(nèi)容從渲染氣氛、烘托人物心理活動及情感、為下文做鋪墊等角度作答。【20題詳解】本題考查理解文章內(nèi)容，把握人物情感的能力。可結(jié)合小說背景及歌聲的描述分析作答，如“七年前她的丈夫和兩個孩子出海捕魚，至今沒有回來”“烏米的幽思漫漫的歌聲”可概括出“幽怨”；“

46、 它時而中斷，寂然無聲，時而又響起來，充滿了喜悅和希望”可概括出“充滿希望”。烏米的歌聲如同一條線，把烏米、讀者的情感聯(lián)系在一起，讓人們透過這心事重重而又執(zhí)著的歌聲看到烏米樂觀堅(jiān)定的形象，從而加深對文章主旨的理解。【21題詳解】本題考查欣賞文章的具體情節(jié)作用的能力。可從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、文體等角度分析作答，答案區(qū)間在第二、七段。在這些段落中，作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)自己體會到的烏米的歌聲中傳達(dá)出來的情感。作者反復(fù)寫她的歌聲，（1）首先在內(nèi)容上是為了寫人物形象，表現(xiàn)她的心理，展示其性格。根據(jù)歌聲內(nèi)容可得出烏米的性格；“反復(fù)”的手法突出強(qiáng)調(diào)了烏米的堅(jiān)韌執(zhí)著；（2）結(jié)構(gòu)上，“反復(fù)”的唱，自然能感動讀者，從而喚起讀者的

47、同情；（3）在文體上，借此渲染氛圍，凸顯其悲慘的遭遇，突出她的幽怨，引發(fā)讀者的同情之心。【22題詳解】本題考查學(xué)生對文章次要人物形象及作用的鑒賞能力。作答本類題型，學(xué)生需明確題目要求，瀏覽全文，了解文章的結(jié)構(gòu)，熟悉文章內(nèi)容，找到文章涉及該人物的語句，并結(jié)合文章內(nèi)容通過人物行為分析人物形象，題目中提到魯迅祝福中的“我”作用，閱讀文本可知，“我”并不是魯迅，而是魯迅虛構(gòu)的一個具有進(jìn)步思想的小資產(chǎn)階級知識分子的形象。“我”有反封建的思想傾向，憎惡魯四老爺，同情祥林嫂，但又軟弱無能，無力給祥林嫂以幫助。在結(jié)構(gòu)上，“我”起著線索作用，是祥林嫂悲劇的見證人。“我”是連接故事情節(jié)的線索人物。結(jié)合文本分析，由

48、“我便打開房間的窗戶，傾聽著從山上透過果園中茂密的綠陰向我傳來的心事重重的歌聲”“一次，我去看她”為動作描寫，“我走近前去，在她身旁坐下，聽著她歌唱。歌子是那樣奇特：滿懷信心的曲調(diào)不時為憂思所代替，其中含有焦灼不安和疲倦的調(diào)子，它時而中斷，寂然無聲；時而又響起來，充滿了喜悅和希望”“我看著她，一面聽，一面想：就這樣懷著希望該有多好啊！心里充滿了對未來巨大歡樂的期待，這樣活著該有多好啊！” 表現(xiàn)了“我”對不幸者的同情，對人性之美充崇敬。“隨后我便滿懷惆悵悄然離去。身后傳來了歌聲和溪水響亮的淙淙聲，海鷗在海上翱翔，一大群海豚在離岸不遠(yuǎn)的地方盡情嬉戲，遠(yuǎn)方是蒼茫的大海，年邁的烏米永遠(yuǎn)等不到什么了，但

49、她將懷著希望活著和死去”寫了“我”對現(xiàn)實(shí)有清醒的認(rèn)識。文章當(dāng)中的“我”是貫穿全文線索人物，通過文章當(dāng)中“我”聽到歌聲，看望“烏米”，突出了“烏米”的性格特點(diǎn)，“我”也見證了這則故事的真實(shí)性。小結(jié)：“我”對烏米歌聲的體悟，對烏米命運(yùn)的關(guān)注，與烏米的交往，對烏米精神品格的贊揚(yáng)。另外，“我”在本小說中是線索人物，文章正是通過我的體悟和發(fā)現(xiàn)，寫出烏米的命運(yùn)和品格的。【點(diǎn)睛】分析次要人物“我”的作用，從以下方面著手：（1）“我”可以是小說的線索人物，是時間的目擊者、見證人。用第一人稱更親切，有利于敘述，更有真實(shí)感，便于讓讀者接受。（2）可以通過“我”的所感，來抒發(fā)感情，發(fā)表議論，以增強(qiáng)作品的感染力，深化

50、中心思想。（3）側(cè)面襯托主要人物。通過次要人物的活動來襯托主人公的活動和形象，從而達(dá)到塑造人物形象的效果。也就是說，次要人物可以將原本單調(diào)的故事情節(jié)襯托得活靈活現(xiàn)，凸現(xiàn)人物品質(zhì)，表達(dá)思想感情，使主要人物更加鮮明清晰。（4）推動情節(jié)。通過次要人物“我”的見聞，把故事相關(guān)的情節(jié)自然地融合在一起，推動情節(jié)發(fā)展。（5）渲染氣氛，奠定基調(diào)。很多小說會出現(xiàn)群眾場面，這些場面中的群眾，大多是不重要的次要人物。正是這些次要人物的出現(xiàn)為主要人物的活動提供了具體環(huán)境，起到了渲染氣氛、奠定感情色彩基調(diào)的作用。四、升華主題，畫龍點(diǎn)睛。小說中的次要人物不只和主要人物息息相關(guān)，也和作品的主題思想血肉相連。也就是說，次要人

51、物的設(shè)置是為塑造主要人物服務(wù)的，更是為揭示小說主題服務(wù)的。小說對次要人物的刻畫貌似平淡輕松，實(shí)則蘊(yùn)含著厚重的力量，既增添了小說的藝術(shù)感染力，又起到深化主題、畫龍點(diǎn)睛的作用。總之，小說中次要人物往往著墨不多，但其地位不可忽視，他們是作者精心安排的角色，我們在學(xué)習(xí)中也要著力對次要人物的作用進(jìn)行分析，從而更好地提高學(xué)生的小說賞析水平。六、(7分)23. 閱讀下面材料，任選一則，結(jié)合內(nèi)容理解并聯(lián)系生活實(shí)際談?wù)勛约旱恼J(rèn)識。(1)致知在格物。(禮記大學(xué)之道)(2)知人者智，自知者明。(老子33章)【答案】（1）“致知在格物”，意思是探究事物原理，從中獲得智慧。認(rèn)識：中國的傳統(tǒng)教育中卻并不太重視格物和致知。

52、像國外那些人們，他們無論是什么事，都會格物，然后致知，他們的這種方法是完美的，腦力加手的勞動，從而使思考變得簡單。而對于中國傳統(tǒng)教育，格物致知的意義就被淹沒了。在今天，中國學(xué)生大部偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn)，偏向于抽象的思維而不愿動手。中國學(xué)生往往念功課成績很好，考試都得近100分，但是面臨著需要注意的研究工作時，往往力不能及。（2）“知人者智，自知者明”，指能了解他人的人聰明，能了解自己的人是智慧。人生在世，從小到大，我們總是在不斷的成長，我們總在改變，我們總在與下一個不同的自己相識，要想找到適合自己的天地，我們需要不斷的找準(zhǔn)方向，認(rèn)清自己。現(xiàn)實(shí)生活中，我們要想找到自我，需不斷迎難而上。為人處世不

53、僅要認(rèn)識環(huán)境、人和事物的重要性，更要有自知之明的能力去認(rèn)識自己。人是萬物之靈，靈在于你是否努力，若受一些挫折和失敗就氣餒的話，那么你就是一個失敗的人。知人者智，自知者明。世界在變，我們也在改變，我們總是在與下一個不同的自己相識。認(rèn)識自我，是對自我的肯定和挖掘。【解析】【詳解】本題是一道綜合考查題，在考查語言表達(dá)能力的同時，又考查對名著閱讀中重要句子的理解能力、探究文本重要問題并提出自己的觀點(diǎn)和見解的能力。解答本題首先要了解所給兩句話的意思，然后再結(jié)合內(nèi)容并聯(lián)系生活實(shí)際談?wù)勎覀兊恼J(rèn)識。“致知在格物”，意思是歸納或探究事物的本相和彼此關(guān)系，從而引導(dǎo)開啟自己的智慧，獲得更深層的領(lǐng)悟。就是從對事物反反

54、復(fù)復(fù)地歸納總結(jié)、探究其原因和聯(lián)系中得來的。當(dāng)一些事物我們真的想通了，想透了，自然就會領(lǐng)悟這個世界的真相，就對這個世界不敢沒有敬畏之心了。故此我們可以這樣理解：對待真理，要有敬畏精神，要有探索真理的精神，才能最終解決問題。如是像呆若木雞似的去看任何一件事，我想成果并沒有想象中完美，反而，你用大腦帶著雙手一起上場，用大腦想想，再用雙手實(shí)踐，可能獲得的成果會更美好些。格物致知就是從探查物體而獲得知識。但是中國的傳統(tǒng)教育中卻并不太重視格物和致知。像國外那些人們，他們無論是什么事，都會格物，然而致知，他們的這種方法是完美的，腦力加手的勞動，從而使思考亦將是而變得簡單。國外的那些人在小時候都會在老師的帶領(lǐng)

55、下，用雙手來實(shí)踐獲得知識，格物致知的意義并沒有被那些愛動手的實(shí)踐者所淹沒，而對于中國傳統(tǒng)教育，格物致知的意義就被淹沒了。在今天，中國學(xué)生大部偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn)，偏向于抽象的思維而不愿動手。中國學(xué)生往往念功課成績很好，考試都得近100分，但是面臨著需要注意的研究工作時，就常常不知所措了。“知人者智，自知者明”，指能了解他人的人聰明，能了解自己的人是智慧。中國有一句話，叫“人貴有自知之明”，這句話的最早表述者就是老子。“自知者明”，就是說能清醒地認(rèn)識自己、對待自己，這才是最聰明的、最難能可貴的。故我們可以這樣理解：要認(rèn)清自我，樹立正確的人生目標(biāo)。人生在世，從小到大，我們總是在不斷的成長，我們總在

56、改變，我們總在與下一個不同的自己相識，要想找到適合自己的天地，我們需要不斷的找準(zhǔn)方向，認(rèn)清自己。我國偉大的文學(xué)家和革命家魯迅先生，血雨腥風(fēng)，荊棘滿地，他昂然前行，義無反顧；時事兇險，志士成人，他高舉文學(xué)的旗幟與舊勢力展開不屈不撓的斗爭。他本想著通過學(xué)醫(yī)來拯救中國人，但他用銳利的眼睛看見那些中國人時，才認(rèn)識到中國人的悲哀不是肉體之痛，而是思想的無知。因此他果斷棄醫(yī)從文，用筆桿敲醒麻木的中國人。這告誡我們要想找到自我，需不斷迎難而上。知人者智，自知者明。世界在變，我們也在改變，我們總是在與下一個不同的自己相識。認(rèn)識自我，是對自我的肯定和挖掘。為人處世不僅要認(rèn)識環(huán)境，人和事物的重要性，更要有自知之明

57、的能力去認(rèn)識自己。人是萬物之靈，靈在于你是否努力，若受一些挫折和失敗就氣餒的話，那么你就是一個失敗的人。24. 高中生活雖然緊張，但也不乏生動活潑，豐富多彩。請以“課間花絮”為題目，寫一段文字，生動形象地描寫課間10分鐘的生活情景，不少于100字，有場面描寫，使用比喻或排比修辭手法。【答案】課間花絮課間小風(fēng)吹，老白頭發(fā)飛。那次大課間，我們正在跑道上準(zhǔn)備活動，“老白”（班主任白老師）走了過來，開始整頓課堂紀(jì)律數(shù)落我們昨天上課不認(rèn)真，氣氛頓時變得沉重起來，正當(dāng)他批評得起勁時，忽然一陣小風(fēng)襲來，這一吹不要緊呀，碰巧將“老白”額頭上的“一撮兒毛”吹得左搖右擺的，跟跳“華爾茲”似的，有幾個同學(xué)忍俊不禁，竟然偷偷地“嘿嘿”笑出了聲，“老白”莫明其妙：“笑啥，知道好壞話嗎，你們以為我在表揚(yáng)你們嗎！”邊說邊習(xí)慣性地用手抿了一下那“一撮兒毛”，可它們卻故意搗亂似的，待老白的手剛放下去，就又“五星紅旗，隨風(fēng)飄揚(yáng)”了，弄得我們真是哭笑不得呀！【解析】【詳解】本題考查語言表達(dá)生動形象和正確使用修辭的能力。解答此類題目，先分析題干，抓題干要求的關(guān)鍵點(diǎn)，再根據(jù)要求結(jié)合具體內(nèi)容來表達(dá)。本題中，題干“高中生活雖然緊張，但也不乏生動活潑，豐富多彩”