1、1給語言增添“ 亮麗 ”的色彩言之無文，行而不遠。孔子曰： 文章要講究文采，講究美。沒有文采的文章，就難以傳播。因此，學生作文應從審美的角度運用生動形象的語言去表達，去創造。2（3）二十世紀的帷幕正在我們頭頂徐徐落下。站在二十世紀與二十一世紀之交的驛站，我們回首百年來并未如煙的往事比較一下孰優孰劣一、什么是語言的生動性（1）二十世紀快要過去了，處于世紀之交的我們回首百年往事（2）二十世紀快要成為歷史了，站在新世紀的門檻前，我們回首百年的世事滄桑1.編織二十一世紀的夢3高考作文 “發展等級”深 刻豐 富有文采有創新4給語言增添“ 亮麗 ”的色彩詞語漂亮，行文華麗內涵上的一種韻味 一種光澤 一種氣

2、派5 屈 原 頌 高二（3）班 王 玨 他一定是一個如朱雀般典雅而清麗的男子。欣長而略消瘦的身影挺得筆直，像田野里拔節的麥桿，似乎輕易就能折損，但韌性已極。一襲青衫，裙裾拖曳著春與秋的嘆息。手執香草，是季春時分采擷的記憶。徜游在蒼茫的天地間，看九天云變，聽驚濤拍岸，夢星河帆轉，泣滄海桑田。清是你的氣質，香是你的德操，傲是你的棱角，憂是你的味道，忠是你的羈絆。人說比干有顆玲瓏七竅心，但屈原的心只有一竅，癡忠是你生命的注腳。于是你的結局只有那一江春水，無盡東流。 生動的比喻、擬人準確精當的用詞行云流水的排比6 春與冬的距離 04屆高三（12）翁可丁 春天與冬天的距離，就在你的笑與不笑之間。這是詩人

3、寫的。 冬天來了，春天還會遠嗎？這是雪萊寫的。 春與冬，雖然不是完全相反的季節體驗，卻都是古代詩人樂于吟誦的主題。不是草長鶯飛，就是踏雪尋梅；不是江南又綠，就是塞外銀川；不是花綻鳥啼，就是芳草離離。仿佛是最貼近心靈的一次回歸，人們感恩于冬去春來之間的變幻。我們在冬天里聽雪賞梅，感受寒冷和清凈；在春天沉醉萬紫千紅，體驗溫暖與柔情。總之這比起那些在夏天盼望冬天，在冬天里巴望夏天的人來說，是睿智得多，也文雅得多了。熟練運用一些句式對照型妙句7 春與冬的距離，可以是隔了一夏一秋，也可以是近得沒有明確的界限。失意的人在春天里寫下冬天的寒冷，歡樂的人在寒冬里收獲春意的盎然。境由心造，春與冬的距離，有時也就

4、真的取決于一次微笑一次皺眉，一聲歡呼一聲嘆息，一份欣悅一份落寞。對于母親，是一把雨傘或一雙手套；對于朋友，是一場郊游或一場雪仗。春天的花太多太艷，漸欲迷人眼。冬天的梅傲霜斗雪，近乎沁人心。春天的孩子像雪地中冒出的嫩芽，冬天則是大地最純真的童靨，隱沒了憂傷與污濁。春天的柳腰肢輕柔，冬天的松風骨硬挺；春天的戀人在同一把傘下漫步，冬天的戀人在同一只大衣口袋里取暖。春天的風雨淅淅瀝瀝，纏綿不絕，冬天的風雨洋洋灑灑，欲說還休用細節代替整體用具體代替抽象多用整句，瑯瑯上口詩化型妙句8 春天冬天 春是冬的最后美麗，冬是春的原始綻放。春可以在冬之前，也可以在冬之后。冬可以是春之始，也可以是春之末。春與冬是一對

5、行影相隨的友人，也可以是彼此不共戴天的勁敵。不要讓寒冬占據整個心靈花園，不要留戀整個冬天不會老去的容顏。穿過暮冬的黃昏與早春的晨曦，我們又走過，一段美麗。漸漸的，沒有了距離比喻貼切音韻和諧9 農民易滿足，所求的不多，只要夠吃夠穿，最好住套磚房，閑來看集電視劇就夠了。因此，農民不好打仗，斯巴達克思領導奴隸起義，農民不急著幫忙，甚至還幫倒忙。因為他們比奴隸可好得多了，有羊放，有地種，雖然奴隸主也時 常搶他們的東西。 農民自私，他們對自己的家人的確是個無私的人，但隔了層肚皮就不一樣了。因此，農民鄰居經常打架，姓張的獻忠打了姓李的自成，到頭來兩敗俱傷。 農民愛自欺，阿Q的精神勝利法雖在治療精神病方面作

6、出一定貢獻，但它也帶來了不利的一面由自欺導致農民的目光短淺。不思進取。因此宋江只要招安的封號，不要快活的大塊肉、大碗酒、大秤金。 農民也會拍馬，見人說人話，見鬼說鬼話。見了皇帝磕頭，見了鄉長也磕頭，只求謀個一官半職，沒事管管計劃生育，也算為社會作出貢獻。10 農民悲哀啊，沒有權。待到有了權也不叫農民了，朱元璋不是最討厭別人叫他和尚農民嗎？ 農民悲哀啊，沒有錢。有了錢也不叫農民，手捧大哥大，腰別尋呼機，說話擲地嘎嘣響，這是款爺。 農民悲哀啊，沒有文化，只會種田。不是有個袁隆平種田種出了出息，他算是農民的驕傲了吧！別臭美，他是個有文化的人，屬于知識分子，那是特殊的工人階級，與農民無關。 農民悲哀啊

7、，沒有本事。沒有本事好像與生俱來，人家史學家不是說了嗎？太平天國的失敗，那是農民階級的局限性。 農民悲哀啊，只配像纖夫一樣推推船，永遠坐不到船上去喝口茶，望望風景。 （04屆高三（12）班藍霞斌）一吐為快的排比滿含辛酸的幽默11選自洪果途中 寺是微涼的，風，在墻上描著赤金輪廓的沉默的工匠，荒了的土黃殘垠上歇了一只鳥，收攏夜色的羽毛，年輕的喇嘛躲在銅紅的袈裟后看你，偶爾用藏語說笑，究竟不過二十歲的年紀，一返身，依舊是靈動脫跳的少年。上了年紀的喇嘛不同，虔誠地為迎面游客讓出一條小道，不止淺淺側身，是挪出全部位置，但又怕驚擾了你，溫潤平和得讓你只能微笑，像琦君的小說，打開合上都是大地中的厚道。 寺內

8、正在整修，略雨，人稀少。 站到大殿的石板上，四面燃起的酥油燈了自無聲，仿佛彼岸的一些傳說，關于宿命與輪回。將相機用心收好，每一步都是時光從心頭安然踩過的微溫。現時沒有經誦，空氣凝然。細節描寫具體可感韻味十足的比喻12橋的旅程高三（9）班 施葉君 一片龜甲，一簾飛絮，一笑百媚生輝。 一座橋墩，一瞬千年，一闋唱徹古今。 橋是一曲唱響了五千年的歌，生生不息，汩汩然唱出了高山激水的激昂，悠悠然唱出了春江花月夜的惆悵。 橋是一幅席卷了幾個世紀的畫，脈脈不斷，畫出了黃土地，畫出了黃面孔，有華夏大地的蕓蕓眾生。 我們一直在平淡中挖掘生命的意義，在心橋中探尋人性的本真。心橋，可以書寫真理，也能編織謊言，“長橋

9、臥波，未云何龍？”成就了多少回蕩在中華天地間的絕唱。高山流水的綿長對偶、擬人的運用橋上有橋座下有詩化型妙句13 有這么一瓣繡滿了濃烈的愛橋的路口，飄逸著古老而纏綿的東方情。“有緣千里來相會”，這里載滿了斷橋上許仙和白素貞的邂逅，“臥看牛郎織女星”，這里充盈了鵲橋兩側牛郎與織女的遙望。橋，凝聚著愛的無窮力量，匯天地之靈氣，集日月之精華。正是因為有了橋的山盟海誓，才有“春蟬到死絲方盡”的哀婉，凄美。 有這么一枝長滿了故橋的柳枝 ，釋放著輕盈而惆悵的思念。“二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲”。“念橋邊紅藥，年年知為誰生！”姜夔的一聲揚州慢，哀嘆了物人兩非的心寒，勾起了人們對故里的懷念，思舊之情。古老的

10、東方橋把這“歸思越凄凄”裝點得沉郁雋永。一座垂滿依依柳枝的故橋一座載滿濃情密意的愛橋恰當的引用詩文傷感記錄14 有這么一方寫滿了遒勁的石橋的凈土，孕育著一只只生機勃勃的雄鷹。滿腔的熱血醞釀出“紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋”的吶喊，培養出中國共產黨不怕艱苦，不怕險阻的精神，大渡鐵索橋，飛奪盧定橋。正以為有了為百姓謀福的使命，方能奏出一曲又一曲豪邁之歌。這方雄渾的熱土，深厚而沉凝。 橋記載了 “心有靈犀一點通”的愛情，有了橋的滋潤，愛情才更豐腴迷人。 橋記載了“傷心橋下春波綠”的懷舊情。有了橋的灌溉，思念之情才更加純潔脫俗。一孔寫滿風雨滄桑的石橋印證著當年的豪氣與榮光這孔遒勁的石橋相連牽引15

11、橋更記載了千千萬萬華夏兒女的愛國心。有了橋的見證，這愛國心才會更火熱，這愛國志才會更唯美，這愛國情才會更加蕩氣回腸。 橋，歷經了從趙州橋到南京長江大橋的進化；橋，沐浴了“人跡板橋霜”到再別康橋的文化甘泉。但橋依然是橋，不管它的旅程多么豐富，不管它的旅途多么纏綿，它依然可以使每一天閃現出不同的精彩。 橋，可以比花瓣更美，比楊柳更柔，比土地更廣，比橋的旅程本身更豐富多彩，令中華魂開遍世間每一個角落。排比段、排比句的運用句子整散結合16給語言增添“ 亮麗 ”的色彩“亮麗”語言的基本特征具體可感鮮明生動富有情韻17“亮麗”語言目標達成的具體方法合理選用形象的文字練 習巧妙應用多種修辭手法靈活使用多變的

12、句式18 1、下面是一篇同學的習作，比較原稿和修改稿的效果，然后按這種方式改寫后面的語段。 原稿母親說我頭發太亂，同學說我頭發橫七 豎八，我卻不以為然。現在不正流行這樣嗎？ - 修改稿老媽說我滿頭“秀發”連一堆枯茅草也不如，同學說我的發型有點謝霆鋒的“判逆版”的模樣，也就是“強盜般”的。對此，本人打心眼里不屑一顧。公元1998年，滿大街最流行的不就是那種把頭發一根根拉直再剪得參差不齊亂七八糟零零碎碎然后做得蓬蓬松松的“亂發”嗎？這真是“天然去雕飾”，又省money又cool！你們花錢還做不成這么粗獷自然呢？（引自中學語文教學） 19 語段我騎上那輛破自行車，向四里外的理發店沖去。理發小姐熟練地

13、換著工具，梳剪著頭發。半小時后，發理完了，我非常滿意，騎著車回家，一路上，我覺得什么東西都美都順眼，什么聲音都悅耳。 202、仿照下面的語段，以“我夢想”開頭另寫一個語段。 我夢想，我來到了塞外的大漠，在夕陽的金黃中，感受“長河落日圓”的情懷； 我夢想，坐在了家鄉的明月下，在滿月的銀輝中，體會“月是故鄉明”的感慨； 我夢想，登上了齊魯的泰山，在云霧的繚繞中，感受“一覽眾山小”的豪情； 我夢想，來到了繁茂的松林里，在皎潔的月光下，觀賞“明月松間照”的美景。 21教學贈言 祖國的語言里，有黃河的不羈和剛強，有長江的奔放和瀟灑；有大山的威武，有高原的粗獷，有江南的溫柔，有水鄉的秀雅。祖國的語言是一眼永不枯竭的甘泉，可澆灌祖祖輩輩不息的生機；祖國的語言是一片永不休止的音符，可譜寫優雅的動人樂章！ 親愛的同學們，讓你那飽含感情的筆，流淌出聲情并茂、感人肺腑的亮麗語言來。22作文訓練偉大的革命導師馬克思說：“生產活動是人類最基本的實踐活動。”偉大的思想