1、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家與創(chuàng)新型人才培養(yǎng)感想改革開放以來(lái)，祖國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化。在這些巨大的成就和榮譽(yù)面前，我們不能被喜悅蒙蔽，必須擔(dān)負(fù)起更重的責(zé)任。在張蕙葏教授的傾情講述下，一切變得很明了。當(dāng)今中國(guó)鎖面對(duì)的不僅僅是發(fā)展，更重要的是創(chuàng)新。中國(guó)在迅猛的發(fā)展中，對(duì)創(chuàng)新的領(lǐng)悟也越來(lái)越深。盡管現(xiàn)在祖國(guó)還是發(fā)展中國(guó)家，還有很長(zhǎng)的路要走，但是卻不能停止進(jìn)步。與很多發(fā)達(dá)以及其他國(guó)家相比，中國(guó)可能還屬于中下等水平，比如巴西，印度，在創(chuàng)新方便都比中國(guó)強(qiáng)。國(guó)家要發(fā)展，要富強(qiáng)是靠全體人民尤其是我們青年，所以，作為大學(xué)生，我們要更加努力。在大學(xué)既要學(xué)會(huì)怎樣為學(xué)，更要學(xué)會(huì)怎樣為人，青年人首先要學(xué)為人，然后是為學(xué)；為人不好，為

2、學(xué)再好也可能成為害群之馬。學(xué)為人，首先是當(dāng)一個(gè)有骨氣的中國(guó)人。學(xué)生，一直都有著很強(qiáng)大的力量。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)，就是由大學(xué)生先發(fā)起的，盡管罷課不如工人罷工有效，但是也在一定程度上起到了積極的作用。抗戰(zhàn)時(shí)期，聞一多、朱自清、沈崇海等為爭(zhēng)取民族獨(dú)立解放而獻(xiàn)身。為國(guó)家建設(shè)民族復(fù)興而獻(xiàn)身的愛國(guó)之士也不少。如中國(guó)導(dǎo)彈之父錢學(xué)森,又如梁思禮院士?？茖W(xué)發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新，也同樣需要無(wú)私奉獻(xiàn)精神。因?yàn)閯?chuàng)新過(guò)程是一個(gè)追求創(chuàng)新的動(dòng)力驅(qū)使過(guò)程，而愛國(guó)情、事業(yè)心、責(zé)任感正是這個(gè)動(dòng)力的源泉。世界上偉大的人有很多，有無(wú)數(shù)偉大的科學(xué)家，學(xué)著。愛因斯坦曾這樣評(píng)價(jià)居里夫人：與其講其智慧和才華發(fā)生的偉大影響，毋寧講其人格與道德發(fā)出更偉大的影響。

3、愛因斯坦認(rèn)為：受個(gè)人名利激勵(lì)而從事科研的功利型科學(xué)家不會(huì)有太大成就，而最能開拓新領(lǐng)域獲得全新發(fā)現(xiàn)的是對(duì)科學(xué)事業(yè)有虔誠(chéng)信念和獻(xiàn)身精神的人。創(chuàng)新并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的空想，創(chuàng)新要有追求真理的精神，要追求進(jìn)步的、革命的真理。海瑞敢于罵皇帝，蔣南翔反對(duì)頂峰論。要追求科學(xué)的真理，要不唯師，不唯書，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威。錢學(xué)森敢于糾正導(dǎo)師的錯(cuò)誤。張光斗頂住重重壓力，科學(xué)設(shè)計(jì)密云水庫(kù)。這證明，創(chuàng)新需要實(shí)踐以及真理來(lái)支撐。因此，堅(jiān)持真理的創(chuàng)新精神要在學(xué)生時(shí)就要培養(yǎng)，處理好知識(shí)與能力的關(guān)系，培養(yǎng)不斷獲取新知識(shí)的能力。學(xué)校不要只給學(xué)生以面包，而是要給學(xué)生獵槍，獵槍則是獲取食物的武器，也就是能力。能力是需要鍛煉來(lái)取得的，不是靠空

4、想就能實(shí)現(xiàn)的。創(chuàng)新意識(shí)已經(jīng)不單單是一種意識(shí)，更多的是一種品質(zhì)。創(chuàng)新意識(shí)的品質(zhì)是：堅(jiān)持自強(qiáng)不息，追求卓越，敢為人先，求異求新；提倡勇于冒險(xiǎn)、寬容失敗的精神；提倡自由探索，人文日新的精神。只有有了這些精神，才能從各個(gè)方面全面的去創(chuàng)新，不至于半途而廢，浪費(fèi)了好創(chuàng)意。不但要有好的品質(zhì)，創(chuàng)新還要有創(chuàng)新意識(shí)和正確的思想方法。正確的思想方法：要具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)思維能力，掌握辯證唯物主義的思維方法，要不斷培養(yǎng)自己抽象思維與邏輯推理的能力。要成為創(chuàng)新型人才，就要在理論上和實(shí)踐中不斷的掌握辯證唯物論的思想方法才能與時(shí)俱進(jìn)，解放思想、不斷創(chuàng)新。在不斷創(chuàng)新中得到新的啟示，新的啟迪。同時(shí)，創(chuàng)新要具有國(guó)際的視野，從廣闊的國(guó)際創(chuàng)新資源中吸取營(yíng)養(yǎng)