1、 第12課 大一統的漢朝說課稿1、把秦漢時期定位為“統一國家的建立”有什么意義？統一國家是秦漢時期最重要的特征，也是這個時期對中國歷史作出的最大貢獻。它不僅僅是秦漢時期的一個重要現象，也是中國古代史上的一個重要現象，甚至是中國文明本身的一個重要特征。換言之，把統一國家建立作為學習主題，是以整個中國古代時期統一國家發展的歷史為背景和學習目標的，是把統一國家作為整個中華文明的重要方面或內容來學習的。課標解讀2、如何在統一國家建立的背景上“評價”古代帝王？首先要理解什么是“大一統”，這是古代人的說法。漢武帝的“大一統”是借用了公羊傳的說法，是用“春秋大一統”的觀念，來表現當時加強集權的措施。以此來評

2、價漢武帝，可保證這個評價的基本方向是沿著統一國家建立的學習主題進行的。同時也可說明，漢武帝“大一統”的措施順應了統一國家建立的歷史潮流，是符合歷史發展的方向的，因而這個評價基本上是肯定的。3、單純列舉漢武帝“大一統”的主要史實，能否提供評價的全部資料？但評價歷史人物不應僅僅停留在這樣的一個方向上，任務是復雜的，他的歷史活動是豐富多彩的，對歷史的作用不是單純的。因此，除了在歷史發展潮流的主流之外，還應考慮通過其他方面對歷史任務進行全面認識和評價。比如漢武帝，增加些有關他好大喜功、濫用民力、文學修養、過而能改、家庭不和、殘酷殺戮等方面的小資料，可豐富其人物形象，有助于對他進行全面評價。返回重點：漢

3、武帝的大一統難點：罷黜百家，獨尊儒術解析重難點本課的重點是漢武帝加強中央集權的措施：頒布“推恩令”，削弱封國勢力，使其越分越小，并納入由中央政權統轄的郡管理，使封國再也無力與中央政權對抗，實現了政治上的大一統。漢武帝利用強大的國力，東定朝鮮，西通西域，南平百越，北伐匈奴，實現了軍事上的大一統。“罷黜百家，獨尊儒術”，設立太學，大力推行儒學教育，使儒家思想成為了法定的統治思想，實現了思想上的大一統。本課的難點有兩個：第一個難點是：漢武帝大一統的歷史意義，課文中只是就政治、軍事和思想各個方面分別序列，而沒有做總的概括，這就為教師啟發、引導學生思考和探究留下了很開闊的空間，也可以說是出了一道難題。這

4、也是教材中沒有對漢武帝做總的評價而在課后的“問題探究”中出這道題的問題所在。第二個難點是：“罷黜百家獨尊儒術”。首先，應該理解實行該政策的原因：漢初，諸子百家各派學說仍很活躍，不利于中央集權，不適應漢武帝時政治上大一統的需要。其次，要把握“罷黜百家，獨尊儒術”的核心內容，是把儒家學說抬高到“獨尊”的地位，把儒家學說作為正統思想。再次，漢武帝推崇的“儒術”與孔孟為代表的先秦儒家思想有所不同。他經過董仲舒的改造、發揮，吸收了法家、道家學派的一些思想。最后，設太學，已“五經”為主要教材，大力推行儒學教育，是實行“獨尊儒術”的必然結果。返回1、多媒體課件2、學生編排歷史小品“洛陽慶功宴”3、收集漢武帝

5、的歷史人物資料課前準備返回教學設計小品展示漢初慶功宴1、秦的暴政和秦末長期的戰亂造成怎樣的后果？2、漢初統治者所采取的恢復經濟的措施有哪些呢？想一想材料一：“民失作業，而大饑謹。人相食，死者過半。自天子不能具醇駟，而將相或乘牛羊。”漢書食貨志材料二：“海內安寧，家給人足。資治通鑒“都鄙廩庾盡滿，而府庫余財。”漢書食貨志返回漢初的三位統治者的統治政策漢高祖漢文帝漢景帝漢高祖劉邦恢復經濟的措施：相比秦徭役、兵役繁重，賦稅沉重，刑法嚴酷，漢高祖讓士兵復員生產，免除若干年徭役。讓戰時逃亡在外的人回鄉，發還原有的田宅；釋放一些奴婢為平民；把田租定為十五稅一。 歸納:漢初統治者（漢高祖.文帝.景帝)采取的

6、統治措施 :1、獎勵農桑輕徭薄賦2、提倡節儉以身作則3、以德化民約法省禁改革刑法，下詔廢除黥、劓、刖，改用笞刑代替（緹縈救父）；對周邊少數族也不輕易動兵，盡力維持相安的關系。 歷史上把文帝和景帝統治時期的太平盛世景象稱為-“文景之治”歷史意義：“文景之治”使西漢初的社會經濟得到了恢復發展，奠定了漢代民富國強的雄厚基礎，使中國出現第一盛世局面 漢武帝劉徹（公元前156前87年） 漢朝第六代皇帝。景帝之子，十六歲即皇帝位，廟號世宗，在位五十四年。漢武帝為鞏固統一的封建國家和加強專制主義中央集權，進行了多方面的活動。可以說，他在位時，西漢達到了鼎盛。二.漢武帝的大一統:大一統就是說國家無論在經濟上，

7、政治上還是思想文化上都是統一的，不容分割的。 大一統（西周分封制秦朝郡縣制）漢高祖:郡國并行矯枉過正漢文帝漢景帝平“七國之亂”漢武帝推恩削藩、酹金奪侯 諸侯國剛即位時,漢武帝就面臨著嚴重的考驗:政治上:諸侯勢力仍相當大,嚴重威脅中央集權解決措施:削弱諸侯國勢力1.政治措施:諸子百家思想活躍，經常指責中央，不利于中央政策的實行。思想上不統一怎么辦呢2.思想措施:“諸不在六藝之科孔子之術者，皆絕其道，勿使并進。”董仲舒天人三策1、“六藝之科孔子之術”是指哪家的學說？2、與孔孟為代表的先秦儒家思想是不是一回事？3、為什么漢武帝會接受董仲舒的建議4、我們說“罷黜百家，獨尊儒術”是指把儒家學說提升到“獨

8、尊”的地位，把儒家學說作為封建正統思想。那么漢武帝又是如何推行儒家思想的呢？為了使大一統思想深入人心，真正成為封建王朝的正統思想，漢武帝還采取什么措施？大力推行儒學教育，設太學漢武帝實現大一統措施：政治上：1.頒布推恩令，削弱諸侯國勢力 2.重視人才經濟上: 1.統一鑄幣 2.鹽鐵官營軍事上:反擊匈奴思想文化上: 1.“罷黜百家，獨尊儒術” 2.設太學課堂小結秦的暴政和秦末戰爭漢初經濟凋敝漢初統治者采取措施漢武帝的大一統措施漢朝進入鼎盛時期打下基礎漢武帝采取了哪些措施推動了漢朝大一統局面的形成？漢武帝時期出現的大一統局面在中國歷史上有什么重要地位？想一想，寫一寫現代人每天生活在紛繁、復雜的社會

9、當中，緊張、高速的節奏讓人難得有休閑和放松的時光。人們在奮斗事業的搏斗中深感身心的疲憊。然而，如果你細心觀察，你會發現作為現代人，其實人們每天都在盡可能的放松自己，調整生活節奏，追求充實快樂的人生。看似紛繁的社會里，人們的生活方式其實也不復雜。大家在忙忙碌碌中體味著平凡的人生樂趣。由此我悟出一個道理，那就是-生活簡單就是幸福。生活簡單就是幸福。一首優美的音樂、一支喜愛的歌曲，會讓你心境開朗。你可以靜靜地欣賞你喜愛的音樂，可以在流蕩的旋律中回憶些什么，或者什么都不去想；你可以一個人在房間里大聲的放著搖滾，也可以在網上用耳麥與遠方的朋友靜靜地共享；你還可以一邊放送著音樂，一邊做著家務.生活簡單就是

10、幸福。一杯清茶，或一杯咖啡，放在你的桌邊，你的心情格外的怡然。你可以瀏覽當天的報紙，了解最新的國內外動態，哪怕是街頭趣聞；或者捧一本自己喜歡的雜志、小說，從字里行間獲得那種特別的輕松和愉悅.生活簡單就是幸福。經過精心的烹制，一桌可心的菜肴就在你的面前，你招呼家人快來品嘗，再備上最喜歡的美酒，這是多么難得的享受！生活簡單就是幸福。春暖花開的季節，或是清風送爽的金秋，你和家人一起，或是朋友結伴，走出戶外，來一次假日的郊游，享受大自然帶給你的美麗、芬芳。吸一口新鮮的空氣，忘卻都市的喧囂，身心仿佛受到一番洗滌，這是一種什么樣的輕松感受！生活簡單就是幸福。你參加朋友們的一次聚會，那久違的感覺帶給你溫馨和

11、激動，在觥酬交錯之間你享受與回味真摯的友情。朋友，是那樣的彌足珍貴.生活簡單就是幸福。周末的夜晚，一家老小圍坐在電視機旁，盡享團圓的歡樂現代人越來越會生活，越來越會用各種不同的方式來放松自己。垂釣、上網、打牌、玩球、唱卡拉OK、下棋.不一而足。人們根據自己的興趣愛好尋找放松身心的最佳方式，在相對固定的社交圈子里怡然的生活，而且不斷的擴大交往的圈子，結交新的朋友有時，你會為新添置的一套漂亮時裝而快樂無比；有時，你會為孩子的一次小考成績優異而倍感欣慰；有時，你會為剛參加的一項比賽拿了名次而喜不自勝；有時，你會為完成了上司交給的一個任務而信心大增生活簡單就是幸福！生活簡單就是幸福，不意味著我們放棄了

12、對目標的追逐，是在忙碌中的停歇，是身心的恢復和調整，是下一步沖刺的前奏，是以飽滿的精力和旺盛的熱情去投入新的“戰斗”的一個“驛站”；生活簡單就是幸福，不意味著我們放棄了對生活的熱愛，是于點點滴滴中去積累人生，在平平淡淡中尋求充實和快樂。放下沉重的負累，敞開明麗的心扉，去過好你的每一天。生活簡單就是幸福！我的心徜徉于春風又綠的江南岸，純粹，清透，雀躍，欣喜。原來，真正的愉悅感莫過于觸摸到一顆不染的初心。人到中年，初心依然，純真依然，情懷依然，幸甚至哉。生而為人，芳華剎那，真的不必太多要求，一盞茶，一本書，一顆篤靜的心，三兩心靈知己，興趣愛好一二，足矣。亦舒說：“什么叫做理想生活？不用吃得太好穿得

13、太好住得太好，但必需自由自在，不感到任何壓力，不做工作的奴隸，不受名利的支配，有志同道合的伴侶，活潑可愛的孩子，豐衣足食，已經算是理想。”時間如此猝不及防，生命如此倉促，忠于自己的內心才是真正的勇敢，以不張揚的姿態，將自己活成一道獨一無二的風景，才是最大的成功。試問，你有多久沒有靠在門檻上看月亮了，你有多久沒有在家門口的那棵大樹下乘涼了，你有多久沒有因為一個人一件事而心生感動了，你又有多久沒有審視自己的內心了？與命運的較量中，我們被迫前行，卻忘記了來時的方向；我們習慣了飛翔，卻成了無腳的鳥。年輕時我們并不了解自己，不知道自己需要什么。不知道什么才是自己最想要的，什么才是最適合自己的，自己又是怎

14、么樣的一個人。”時光疊加，滄桑有痕，終究懂得，漫漫人生路，得失愛恨別離，不過是生命的常態。原來，人生最曼妙的風景，就是那顆沒被俗世河流污染的初心。大千世界，有很多的東西可以去熱愛，或許一株風中搖曳的小草，一朵迎風招展的小花，一條彎彎曲曲的小河，都足夠讓我們觸摸迷失的初心。紫陌紅塵，蕓蕓眾生，皆是過客。若時光允許，我愿意一生柔軟，愛了櫻桃，愛芭蕉，靜守于輪回的渡口，揣一顆云水禪心，將寂寞坐斷，將孤獨守成一幀最美的山水畫卷。一直渴盼著，與心悅的人相守于古樸的小院，守著老舊的光陰，只聞花香，不談悲喜，讀書喝茶，不爭朝夕。陽光暖一點，再暖一點，日子慢一些，再慢一些，從容而優雅地老去。浮生蕩蕩，陽春白雪

15、，觸目橫斜千萬朵，賞心不過兩三枝；任憑弱水三千，只取一瓢飲。有夢的季節，有愛的潤澤，走過的日子，都會成為筆尖溫潤如玉的詩篇。相信越是走到最后，剩下的唯有一顆向真向善向美的初心。似水流年，如花美眷，春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫朝花夕拾，當回望過往，你是此生無憾，還是滿心懊悔呢？隨著芳華的流逝，我們終究會明白：任何的財富都比不上精神上的愉悅，任何的快感都不及對初心的執著。愿你不趨炎附勢，不阿諛奉迎，不茍且偷生，不虛擲有限的年華，活出屬于自己的風采，活在每一個當下，不忘初心，不負今生曾經有人說，成大事者必經以下三種境界：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”，此第一境界也;“衣帶漸寬終不悔，為伊

16、消得人憔悴”，此第二境界也;“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，此第三境界也。我想說的是：事無大小，只要你還在堅持，成功的曙光終會毫不吝嗇地照向你有這樣一個小故事。1987年，她14歲，在湖南益陽的一個小鎮賣茶，1毛錢一杯。因為她的茶杯比別人大一號，所以賣得最快，那時，她總是快樂地忙碌著。她17歲，她把賣茶的攤點搬到了益陽市，并且改賣當地特有的“擂茶”。擂茶制作比較麻煩，但能賣個好價錢，她也總是忙忙碌碌。她20歲，仍在賣茶，不過賣茶的地點又變了，在省城長沙，店面也由攤點變成了小店。客人進門后，必能品嘗到熱乎乎的香茶，在盡情享用后，他們或多或少會掏錢再帶上一兩袋茶葉。1997年，她24歲，長達十年的光陰，她始終在茶葉與茶水間滾打。這時，她已經擁有37家茶莊，遍布于長沙、西安、深圳、上海等地。福建安溪、浙江杭州的茶商們一提起她的名字莫不豎起大拇指。她的最大夢想實現了。“在慢慢習慣于喝咖啡的潮流下，也有洋溢著茶葉清香的茶莊出現，那就是我開的”說這句話時她已經把茶莊開到了故事雖短，內涵頗深，一件事，只有始終堅韌不拔地去做，無謂任何艱難險阻，不左右搖擺，不顧左右而言它，才能披荊斬棘，在一千次的跌倒后又一千零一次地站起來。事實上，我們在做一件事的時候，總是不自覺地放大困難，使得我們產生畏懼之心，沒有了乘風破浪的豪情與氣魄。困難并不可怕，可怕的是我們沒有直面困難的