1、 秘密啟用前山東省德州市2019-2020 學(xué)年度上學(xué)期高三期末考試語(yǔ)文試題2020 1祝考試順利注意事項(xiàng)：答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名和座位號(hào)填寫在答題卡上。回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（ 35 分）（一）現(xiàn)代文閱讀I （本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成1-5 題。材料一李子柒， “現(xiàn)象級(jí)”網(wǎng)紅。這位美食博主，以中國(guó)傳統(tǒng)美食文化為主線，用時(shí)間跨度極大的鏡頭記錄了春耕夏種、秋收冬藏，三時(shí)三餐、

2、四季流轉(zhuǎn)的農(nóng)家生活，創(chuàng)造了一幅田園牧歌的美好畫(huà)卷。令人驚嘆的是，她的視頻在Youtube上備受追捧，收獲 735萬(wàn)粉絲，影響力堪比CNN無(wú)數(shù)外國(guó)粉絲留言“她讓我愛(ài)上中國(guó)文化” “求英文字幕跟進(jìn)” 。不過(guò)，相較于外網(wǎng)的齊聲點(diǎn)贊，國(guó)內(nèi)網(wǎng)友則質(zhì)疑頗多，很多人覺(jué)得她的視頻總在中國(guó)農(nóng)村的舊式耕作生活上打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，是展示中國(guó)的“落后” ，是負(fù)面文化輸出。落后還是先進(jìn)，很多時(shí)候只是相對(duì)概念。持有這類看法的網(wǎng)友，其實(shí)是在潛意識(shí)中將敘事背景設(shè)定為超現(xiàn)代的工業(yè)社會(huì)，選擇的參照系大概也是發(fā)達(dá)國(guó)家的大城市。禮贊工業(yè)成果無(wú)可厚非，可謳歌田園生活就是展示“落后”嗎？事實(shí)上，工業(yè)文明和農(nóng)業(yè)文明，只是人類社會(huì)發(fā)展的不同階段，并無(wú)

3、絕對(duì)意義上的先進(jìn)與落后。至于有人質(zhì)疑李子柒鏡頭下的農(nóng)家生活不真實(shí)，其實(shí)更無(wú)必要。藝術(shù)源于生活必然高于生活，田園牧歌不一定要唯渾身污泥才是真實(shí)，美學(xué)大家朱光潛早就說(shuō)過(guò)，完全依葫蘆畫(huà)瓢把現(xiàn)實(shí)復(fù)制到藝術(shù)作品里，難有關(guān)感。“每個(gè)人心中都有一片草原，每個(gè)人心中都有一座城堡。 ”養(yǎng)蠶、繅絲、刺繡、竹藝、木工、做紙李子柒的故事何以無(wú)障礙地跨越地理，讓不同文明之間實(shí)現(xiàn)交融和對(duì)話？與其說(shuō)是迎合了外國(guó)人對(duì)中國(guó)舊式田園生活的想象，不如說(shuō)是戳中了在鋼鐵森林中棲居太久的人類對(duì)田園詩(shī)意的懷念與暢想。 “采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的返璞歸真，愛(ài)生活、愛(ài)家鄉(xiāng)的樸素情感，往往具有穿透時(shí)空的力量，讓不同膚色、語(yǔ)言、文化背景的人們心

4、生共鳴、心有慰藉。當(dāng)然，李子柒的爆火并非偶然。在視頻高點(diǎn)擊量的背后，其實(shí)是西方世界對(duì)崛起的中國(guó)之好奇。他們以這位網(wǎng)紅博主的視頻為窗口，探尋的是中國(guó)傳統(tǒng)文化的奧秘與魅力。從這個(gè)角度來(lái)看，李子柒至少是豐富的中華文化對(duì)外傳播中的一個(gè)剪影。崛起中的東方古國(guó)，不僅有高樓大廈、大國(guó)重器，還有“一簞食一瓢飲”的田園詩(shī)意。與其糾結(jié)李子柒的視頻算不算文化輸出，或許我們更該思考的是：怎樣才能更好地進(jìn)行文化輸出。任何一種文化，要想被理解，首先得動(dòng)人。記得在李子柒做“古法長(zhǎng)安紙”的視頻下，很多外國(guó)人驚詫不已，然后有中國(guó)人用英語(yǔ)給他們科普這是中國(guó)古老的造紙術(shù)。文化輸出是一個(gè)潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的長(zhǎng)期過(guò)程，僅憑一人之力肯定無(wú)法傳遞

5、全部，還期待更多“李子柒” ，從不同角度、不同側(cè)面，向全世界展示一個(gè)既富有獨(dú)特的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，又不斷向現(xiàn)代化前行，豐富、多樣、精彩的中國(guó)。（取材于北京日?qǐng)?bào) 2019 年 12 月 11 日）材料二毋庸置疑，李子柒的作品具有濃濃的中國(guó)風(fēng)，三月桃花開(kāi)，她采來(lái)釀成桃花酒；五月枇杷熟，她摘來(lái)制成枇杷酥，還有養(yǎng)蠶、繅絲、刺繡、竹藝、木工等，無(wú)不具有鮮明的中華傳統(tǒng)文化意象，加之視頻后期制作采用的低沉悠揚(yáng)的傳統(tǒng)曲風(fēng)，成功塑造了一種詩(shī)意的山居生活情境。這些作品可以讓人們回味中國(guó)古人的衣食寢居，暢想一種超脫于消費(fèi)社會(huì)的親近自然的生活方式，在全球化裹挾的現(xiàn)代性問(wèn)題席卷世界之時(shí)，這種生活方式很容易引起各國(guó)網(wǎng)友的共鳴

6、。 【甲】李子柒的海外走紅，與其說(shuō)是一種“文化輸出” ，不如說(shuō)是一種文化現(xiàn)象。 “文化輸出”似乎帶有一種預(yù)設(shè)的目的和動(dòng)機(jī)，帶有不同文明競(jìng)逐高下的“文明沖突論”意味。 【乙】李子柒只是一個(gè)普通的農(nóng)村女孩，她沒(méi)有可能承擔(dān)起“文化輸出”的重任，事實(shí)上，她只是抓住了短視頻發(fā)展歷史機(jī)遇的一個(gè)創(chuàng)業(yè)者， 用自己的勤奮和纖巧展示山村生活的美好部分， 以期獲得觀眾的認(rèn)可和關(guān)注。 【丙】當(dāng)然，從結(jié)果上看，李子柒的作品很好地讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化落地不同文化語(yǔ)境，傳遞出精致的、文明的、可親的、具有煙火氣和人情味的中國(guó)形象，這是一個(gè)全媒體時(shí)代傳承與傳播中華文化的生動(dòng)案例，其中具有值得總結(jié)的文化傳播規(guī)律。文化的融合和文明的

7、傳播是一個(gè)奇妙的旅程，常常暗合“無(wú)心恰恰用，用心恰恰無(wú)”的規(guī)律。中華傳統(tǒng)文化博大精深，其內(nèi)在的價(jià)值理念也具有很多面向，我們要取其精華，去其糟粕，繼承和發(fā)展其中符合社會(huì)進(jìn)步和人的發(fā)展需要的價(jià)值理念。 【丁】李子柒的作品不是宏大敘事，其記錄的是一個(gè)普通中國(guó)人的日常生活，但卻恰恰展現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化中的人文精神，而這正是中華文化與世界文明對(duì)話的重要價(jià)值共識(shí)。（取材于經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào) 2019 年 12 月 10 日）材料三在很多人的印象中， “文化輸出”是文創(chuàng)領(lǐng)域高大上的、有著強(qiáng)烈使命感的一種行為，需要很強(qiáng)大的包裝能力。所以當(dāng)功夫熊貓這部充滿中國(guó)元素但卻是由外國(guó)人制作的電影火爆市場(chǎng)時(shí)，很多人為之遺憾中國(guó)有許多

8、很好的文化資源，但并沒(méi)有得到充分的利用，并開(kāi)始感嘆，做文化輸出是一件很講究技術(shù)實(shí)力的工作。套用上面這種邏輯，李子柒顯然不算文化輸出，她只是誤打誤撞，讓很多外國(guó)人了解到中國(guó)的鄉(xiāng)村生活和美食文化。而且，客觀地說(shuō)，外國(guó)網(wǎng)友關(guān)注她可能有著復(fù)雜的動(dòng)機(jī)，文化好奇心只是其中一部分，更多的人是帶著某種治愈的目的，尤其是那些在都市強(qiáng)壓力之下生活的人們，需要在這樣的童話世界里尋找慰藉。對(duì)于他們而言，李子柒來(lái)自哪不重要，重要的是看到她的視頻能獲得愉悅，得到放松，僅此而已。那些認(rèn)為李子柒不算文化輸出的觀點(diǎn)中，還有一種非常普遍的說(shuō)法，即李子柒把中國(guó)落后的一面展示給了外國(guó)人， “中國(guó)人不是這樣生活” ，李子柒這樣做其實(shí)是

9、中國(guó)人的罪人。準(zhǔn)確地說(shuō)，這種觀點(diǎn)并非否定李子柒是文化輸出，而是認(rèn)為李子柒不是我們所需要的文化輸出。那么這里所要討論的就是另外一個(gè)問(wèn)題，也就是我們到底需要怎樣的文化輸出？呈現(xiàn)中國(guó)真實(shí)甚至落后的一面到底對(duì)不對(duì)，這個(gè)問(wèn)題幾十年前就有過(guò)討論。 1972 年，享譽(yù)世界的電影大師安東尼奧尼曾受中國(guó)政府之邀來(lái)到中國(guó)，拍攝了一部名為中國(guó)的大型紀(jì)錄片。但因?yàn)檎J(rèn)為中國(guó)并沒(méi)有展現(xiàn)中國(guó)最好的一面，國(guó)內(nèi)并不歡迎此片。而按照安東尼奧尼的說(shuō)法， “其實(shí)中國(guó)是一部關(guān)于中國(guó)人的電影” 。并表示“我沒(méi)有堅(jiān)持去尋找一個(gè)想象中的中國(guó)，而是把自己交付給了能看到的現(xiàn)實(shí)，我覺(jué)得是做對(duì)了” 。這部電影后來(lái)獲得了很多大獎(jiǎng)，一直被視為國(guó)外了解中

10、國(guó)的窗口，即便到今天，它仍然是那個(gè)年代重要的影像資料，極具歷史價(jià)值。如今中國(guó)已經(jīng)不再敏感，它成了懷舊的珍貴素材，很多人因此感激安東尼奧尼的工作。從對(duì)有關(guān)中國(guó)評(píng)價(jià)的變遷不難看出，一些陳舊過(guò)時(shí)的觀點(diǎn)正逐漸被拋棄，只是時(shí)不時(shí)還會(huì)冒出來(lái)嚇唬人。從中國(guó)到李子柒，這些成功的案例表明，表現(xiàn)普通人的生活也能打動(dòng)人感染人，文化輸出需要打破過(guò)去的條條框框。李子柒用唯美的風(fēng)格講述鄉(xiāng)村故事，她的拍攝講究商業(yè)技巧，但這只是提升了消費(fèi)體驗(yàn)，她所講述的那些故事，其“劇本”來(lái)自真實(shí)的鄉(xiāng)村生活，這才是很多人喜歡她的一個(gè)主要原因。澄清爭(zhēng)議，走出誤區(qū)，李子柒呈現(xiàn)給國(guó)外網(wǎng)友的東西，這種小而美的中國(guó)故事所獲得的共鳴，相信會(huì)激勵(lì)更多的李

11、子柒，因?yàn)檫@是文化輸出，而且是我們所需要的文化輸出。（取材于新媒網(wǎng) 2019 年 12 月 07 日）根據(jù)材料一，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ 3 分）A 李子柒的作品在海外異常火爆，但在國(guó)內(nèi)卻受到冷落，不斷遭到眾多網(wǎng)友的質(zhì)疑。B 國(guó)內(nèi)網(wǎng)友質(zhì)疑李子柒的原因是認(rèn)為其作品展示了中國(guó)落后的一面，而且不夠真實(shí)。C 作者認(rèn)為李子柒作品是否是文化輸出并不重要，重要的是對(duì)文化輸出的深層思考。D 文章采用了駁立結(jié)合的論證結(jié)構(gòu)，先反駁網(wǎng)友的觀點(diǎn)，然后正面闡述自己的看法。下面一句話放回材料二中，最恰當(dāng)?shù)奈恢檬牵? 分）樓宇烈先生曾指出， “與西方文化相比，以人為本的人文精神是中國(guó)文化最根本的精神，也是一個(gè)最重要的特征

12、” 。A 【甲】 B 【乙】 C 【丙】 D 【丁】3 分）她的作品雖然讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化落地不同文根據(jù)材料二和材料三，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（A 材料二認(rèn)為李子柒只是一個(gè)普通的農(nóng)村創(chuàng)業(yè)者，化語(yǔ)境，但算不上真正的文化輸出。B 功夫熊貓的例子證明，中國(guó)有非常豐富的文化資源，只要充分開(kāi)發(fā)和利用，便可以為世界各國(guó)文化的交融貢獻(xiàn)中國(guó)智慧。C 安東尼奧尼拍攝的中國(guó)最初并不受歡迎，但是因?yàn)樗恼鎸?shí)性，最終獲得了廣泛認(rèn)同，這種經(jīng)歷與李子柒的作品很相似。D 材料三認(rèn)為，李子柒的成功會(huì)激勵(lì)更多的人主動(dòng)承擔(dān)文化輸出的責(zé)任，真實(shí)記錄日常生活，以小而美的中國(guó)故事讓世界了解中國(guó)。根據(jù)三則材料，概括李子柒的作品能夠火爆的原

13、因。 （ 4 分）綜觀三則材料，李子柒的故事對(duì)中國(guó)文化輸出有怎樣的啟示？（ 5 分）（二）現(xiàn)代文閱讀n （本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成6-9 題。聆聽(tīng)井岡山井岡山，盈眼皆為綠色。我就想，如果綠色是井岡山的蓋頭，那么我們此行的目的，可能就是撩開(kāi)它梢上的綠，去尋覓它蕊里的紅吧。接下來(lái)的日子，果然就是這樣。我們一路走過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)地方，無(wú)論山上、水邊，還是村鎮(zhèn)之畔，無(wú)處不踩著潮濕的綠意。屬于井岡山的紅，一部分陳列在各類博物館或紀(jì)念館里，一部分涂寫在小村或古鎮(zhèn)的墻壁上。我尤其注意到了寫在井岡山墻壁上的紅，它其實(shí)是紅軍當(dāng)年留下的標(biāo)語(yǔ)。數(shù)量極其可觀，不只是一條兩條，而是成百上千條；顏色斑駁而多樣，

14、或是紅漆，或是白粉，或是黑墨汁；字跡也隱顯各異，有的清晰可念，有的模糊難辨，有的影影綽綽。像一支支從不同方向趕來(lái)的隊(duì)伍，個(gè)個(gè)張大了嘴巴，以默片的姿態(tài)呼喊著，而這一條條光影斑駁的拷貝，就懸浮在露天的墻壁上，眩暈了我的眼睛。盡管有人告訴我，墻壁上寫有標(biāo)語(yǔ)的村鎮(zhèn)，就是紅軍當(dāng)年的駐地。我仍無(wú)法想象，大敵當(dāng)前，戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷，在少有的那么一點(diǎn)空隙里，竟有人一筆一畫(huà)地往墻壁上寫出這么多大字。我去過(guò)的地方叫寧岡，叫東固，不論是街巷、祠堂，還是照壁、屋前，一切可以書(shū)寫的地方，幾乎被標(biāo)語(yǔ)給密集地覆蓋了。也就是說(shuō)，在那段特殊的日子，出自紅軍之手的標(biāo)語(yǔ)，把整個(gè)井岡山都染紅了。革命需要鼓動(dòng)。紅軍當(dāng)年要不斷地吸收新戰(zhàn)士，井岡

15、山人管這叫“擴(kuò)紅” ，當(dāng)然離不開(kāi)標(biāo)語(yǔ)和口號(hào)。革命需要打勝仗。紅軍與白軍發(fā)生過(guò)的戰(zhàn)斗不勝其數(shù)，光是大規(guī)模的反圍剿就有五次，要打垮圍追堵截的白軍，也離不開(kāi)標(biāo)語(yǔ)和口號(hào)。革命需要農(nóng)民的支持。紅軍戰(zhàn)士大多是農(nóng)民出身，他們正是為了打土豪、分田地而參加了紅軍，要?jiǎng)訂T一貧如洗的百姓擁護(hù)紅軍，更是離不開(kāi)標(biāo)語(yǔ)和口號(hào)。毛澤東曾說(shuō)：中國(guó)這個(gè)國(guó)家，離開(kāi)農(nóng)民休想干出什么事情來(lái)。這應(yīng)該是他有感而發(fā)的肺腑之言。摩爾說(shuō)過(guò)的話，應(yīng)算是一種站在世界高度的評(píng)斷：在中國(guó)，農(nóng)民在革命中的作用甚至超過(guò)了俄國(guó)，他們?yōu)樽罱K摧毀舊秩序提供了炸藥。偉人和學(xué)者的話，純樸中透著真理。每一句，我都隱約聽(tīng)見(jiàn)了與井岡山標(biāo)語(yǔ)口號(hào)相類似的聲音。走在寫有標(biāo)語(yǔ)口號(hào)

16、的村鎮(zhèn)里，另一種景象曾出乎我的意料。井岡山現(xiàn)為吉安所轄，而吉安地區(qū)古稱廬陵。這里是兩宋宰相文天祥、胡銓的故里，也是文學(xué)家歐陽(yáng)修、詩(shī)人楊萬(wàn)里、 永樂(lè)大典主編解縉的家鄉(xiāng)。史上曾出 21 位宰輔、 18 位狀元、 16 位榜眼、 14 位探花、近3000 名進(jìn)士，素稱“文章節(jié)義之邦” ，更榮享“金廬陵”之美名。歲月蹉跎，世態(tài)炎涼。廬陵光芒卻至今仍閃耀在古香古色的村落里。我看到，國(guó)學(xué)經(jīng)典和家教名句，隱約還留在書(shū)院或祠堂的門楣上，而這些書(shū)院或祠堂就是當(dāng)年紅軍機(jī)關(guān)的所在地。 在名門望族警世敦人的家訓(xùn)和楹聯(lián)旁邊， 可能就是紅軍戰(zhàn)士的標(biāo)語(yǔ)口號(hào)，現(xiàn)代的革命文化，古代的歷史文化，在這里形成了既相沖突又相輝映的文化

17、奇觀。井岡山不只是標(biāo)語(yǔ)紅，山歌也紅。它是革命的搖籃，也是山歌的搖籃。山歌大概可算歌謠的一種，故井岡山的山歌，也被稱為紅色歌謠。土耳其作家帕慕克的代表作是我的名字叫紅 ，他以此書(shū)榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。我曾經(jīng)想模仿一下帕慕克，取“井岡山的名字叫紅” 。我寫的是井岡山的紅色標(biāo)語(yǔ)，我寫的是井岡山的紅色歌謠。可是，我沒(méi)有明目張膽地去抄襲帕慕克，還是決定以聆聽(tīng)的姿態(tài)，向我心目中的井岡山致意。在此之前，與井岡山有關(guān)的歌曲，我最熟悉的是映山紅和紅星照我去戰(zhàn)斗 。一支是悠長(zhǎng)的女聲，一支是明快的男聲，雖然都很抒情，卻不能說(shuō)是原汁原味的山歌。可他們的嗓音就有這樣的魔力，只要聽(tīng)到了這兩支歌，心就隨之飛往那片開(kāi)滿杜鵑花的山

18、岡上，飛往那只順江流而下的竹排上。在井岡山采風(fēng)，聽(tīng)山歌是一個(gè)重要內(nèi)容。記得，在那天的見(jiàn)面會(huì)上，有一個(gè)女子竟唱著山歌從后排走上前臺(tái)。唱山歌的女子叫江滿鳳。人長(zhǎng)得并不漂亮，也可以說(shuō)很老土，雖只三十多歲，中年婦女的疲憊和操勞，滿滿地寫在了那張被曬黑了的臉上。然而，就在我用都市的眼光打量她的時(shí)候，她的歌聲就把我那點(diǎn)說(shuō)不出口的優(yōu)越給鎮(zhèn)住了：啊呀嘲，紅軍阿哥你慢慢走嚼，小心路上就有石頭，碰到阿哥的腳指頭，疼在老妹的心哪頭歌沒(méi)聽(tīng)完，我的眼淚就流出來(lái)了。后來(lái)知道，江滿鳳的爺爺就是井岡山的紅軍，搜集整理了許多紅軍歌謠。他的犧牲地在井岡山的下莊村，留給家里唯一的遺物，就是一個(gè)記錄了 30 多首紅軍歌謠的本子。很小

19、很小的江滿鳳，就跟著父親學(xué)唱這些歌謠。于是，她唱出的山歌，帶有很濃的客家味。這別具一格的山歌卻成全了她，有一天，她正唱著紅軍阿哥你慢慢走 ，被電視劇井岡山主創(chuàng)者無(wú)意中聽(tīng)到了，立刻就決定讓她帶著這支歌去北京，給他們?cè)谄谐迩?井岡山熱播之后，江滿鳳和她的山歌出了大名，不少地方都來(lái)要她去工作，還給她更體面的活兒干。她卻哪里也不想去，就喜歡在山上給游客“打山歌” 。別人問(wèn)她，你為什么喜歡唱山歌？她說(shuō)，她想讓更多的人記住井岡山，記住紅軍先烈。仔細(xì)思量，這絕非是冠冕堂皇的套話。井岡山的山歌再多，也沒(méi)有在井岡山犧牲的先烈多。不論在露天的陵園，還是在紀(jì)念館的墻上，那些密密麻麻的名字和數(shù)字，曾讓我不忍舉目

20、端看。記得，解說(shuō)員曾反復(fù)地強(qiáng)調(diào)說(shuō)：在井岡山犧牲的烈士太多了，光是有名有姓的烈士就有多少多少說(shuō)是成千上萬(wàn)，其實(shí)何止是成千上萬(wàn)啊。夜半三更喲盼天明，寒冬臘月喲盼春風(fēng)。若要盼得喲紅軍來(lái)，嶺上開(kāi)遍喲映山紅紅軍走遠(yuǎn)了，井岡山還在。井岡山在，紅軍就在。因?yàn)槲衣?tīng)見(jiàn)了，他們都在。不信，你也側(cè)耳 去聽(tīng)-.下列對(duì)文章思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）A .井岡山的墻壁上之所以有數(shù)量極為可觀的標(biāo)語(yǔ)，是因?yàn)楫?dāng)年紅軍不但要用標(biāo)語(yǔ)鼓舞戰(zhàn)士，而且 要用標(biāo)語(yǔ)動(dòng)員百姓，贏得擁護(hù)。B .當(dāng)年紅軍在極端殘酷的形勢(shì)下還能一筆一畫(huà)寫標(biāo)語(yǔ)，表現(xiàn)出大無(wú)畏的革命精神，也體現(xiàn)出當(dāng)?shù)?豐厚的歷史文化對(duì)戰(zhàn)士的影響。C .江滿鳳作為老紅軍

21、的后人，不圖名利，為讓更多的人記住井岡山和革命先烈，堅(jiān)持在山上給游 客“打山歌”，確實(shí)難能可貴。D .文章強(qiáng)調(diào)在井岡山犧牲的烈士之多，不僅表明了革命勝利來(lái)之不易，更是在警示我們要永遠(yuǎn)銘 記歷史，珍惜現(xiàn)在的幸福生活。.下列對(duì)文章藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A .文章開(kāi)頭點(diǎn)出“盈眼皆為綠色”，突出井岡山無(wú)處不在的綠意，巧妙地引出了井岡山滿山的紅。.文中引用偉人和學(xué)者的話，突出農(nóng)民在中國(guó)革命中的作用，同時(shí)交代井岡山標(biāo)語(yǔ)口號(hào)的來(lái)源。C .“井岡山不只是標(biāo)語(yǔ)紅，山歌也紅”這句話在文中起到承上啟下的作用，使文章過(guò)渡順暢自然。D .本文的語(yǔ)言很有特色， 運(yùn)用了排比、比喻、比擬等多種修辭手法，

22、 表達(dá)生動(dòng)形象，富有感染力。.散文的特點(diǎn)是“形散神聚”，你認(rèn)為本文的“神”是什么？文章是通過(guò)哪些“形”來(lái)突出“神” 的？結(jié)合文章加以分析。（5分）.文章最后一段是否可以刪去？為什么？ （6分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共 5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成 10-14題。杜畿字伯侯，京兆杜陵人也。少孤，繼母苦之，以孝聞。年二十，為郡功曹，守鄭縣令。縣囚 系數(shù)百人畿親臨獄裁其輕重盡決遣之雖未悉當(dāng)郡中奇其年少而有大意也太祖以畿為司空司直，遷護(hù) 羌校尉，使持節(jié)，領(lǐng)西平太守。太祖既定河北，而高干舉并州反。時(shí)河?xùn)|太守王邑被征，河?xùn)|人衛(wèi)固、范先外以請(qǐng)邑為名，而內(nèi)實(shí)與干通謀。太祖謂

23、荀或曰：“關(guān)西諸將，恃險(xiǎn)與馬，征必為亂。張晟寇骰、濯間，南通劉表，固等因之，吾恐其為害深。河?xùn)|被山帶河,當(dāng)今天下之要地也。君為我舉蕭何、寇恂以鎮(zhèn)之。”或日：“杜畿其人也。”于是追拜畿為河?xùn)|太守。固等使兵數(shù)千人絕陜津，畿至不得渡。或謂畿曰：“宜須大兵。”畿曰：“河?xùn)|有三萬(wàn)戶，非皆欲為亂也。今兵迫之急，欲為善者無(wú)主，必懼而聽(tīng)于固。固等 勢(shì)專，必以死戰(zhàn)。討之不勝，四鄰應(yīng)之，天下之變未息也； 討之而勝，是殘一郡之民也。”單車直往， 出其不意。固為人多計(jì)而無(wú)斷。畿居郡一月，以計(jì)縻之。會(huì)白騎攻東垣，高干入澧澤，上黨諸縣殺長(zhǎng)吏，弘農(nóng)執(zhí)郡守，固等密調(diào)兵未至。畿單將數(shù)十騎，赴張辟拒守。會(huì)大兵至，干、晟敗，固等伏

24、誅，其余黨與皆赦之，使復(fù)其居業(yè)。是時(shí)天下郡縣皆殘 破，河?xùn)|最先定，少耗減。畿治之，崇寬惠，與民無(wú)為。民嘗辭訟，有相告者，畿親見(jiàn)為陳大義， 遣令歸諦思之，若意有所不盡，更來(lái)詣府。班下屬縣,舉孝子、貞婦、順孫，復(fù)其徭役，隨時(shí)慰勉 之。漸課民畜脖牛、草馬，下逮雞豚犬豕，皆有章程。冬月修戎講武，又開(kāi)學(xué)宮， 親自執(zhí)經(jīng)教授，郡中化之。韓遂、馬超之叛也，弘農(nóng)、馮翊多舉縣邑以應(yīng)之。河?xùn)|雖與賊接，民無(wú)異心。太祖征漢中，遣 五千人運(yùn)，運(yùn)者自率勉曰：“人生有一死，不可負(fù)我府君。”終無(wú)一人逃亡，其得人心如此。魏國(guó)既建，以畿為尚書(shū)。事平，更有令日：“昔蕭何定關(guān)中，寇恂平河內(nèi)，卿有其功，間將授卿以納言之職；顧念河?xùn)|吾股肱

25、郡，充實(shí)之所，足以制天下，故且煩卿臥鎮(zhèn)之。”畿在河?xùn)|十六年，常為天下最。（節(jié)選自三國(guó)志魏書(shū)）.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A .縣囚系數(shù)百人/畿親臨獄裁/其輕重盡決遣之/雖未悉當(dāng)/郡中奇其年少而有大意也/B .縣囚系數(shù)百人/畿親臨獄裁/其輕重盡決遣之/雖未悉當(dāng)/郡中奇其年少/而有大意也/C .縣囚系數(shù)百人/畿親臨獄/裁其輕重/盡決遣之/雖未悉當(dāng)/郡中奇其年少而有大意也/D .縣囚系數(shù)百人/畿親臨獄/裁其輕重/盡決遣之/雖未悉當(dāng)/郡中奇其年少/而有大意也/.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A .持節(jié)，指古代使臣奉命出行，必執(zhí)符節(jié)以為憑證，與江城子密

26、州出獵中“持節(jié)云中，何 日遣馮唐”的“持節(jié)”含義基本相同。B .郡縣是我國(guó)古代的行政單位，大體相當(dāng)于今天的省和縣。西漢建立后，開(kāi)始實(shí)行郡縣制，加強(qiáng) 了中央集權(quán)，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。C .徭役是古代統(tǒng)治者強(qiáng)迫平民從事的無(wú)償勞務(wù)，包括力役、雜役、軍役等。杜甫的兵車行就 揭露了徭役給人民帶來(lái)的深重災(zāi)難。D .尚書(shū)最早設(shè)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是掌管文書(shū)的官，后來(lái)權(quán)勢(shì)漸大，隋代分六部，是中央行政機(jī)構(gòu)，以 尚書(shū)為各部長(zhǎng)官，歷代多有沿革。.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A .杜畿足智多謀，具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。在被派往河?xùn)|時(shí)，杜畿對(duì)形勢(shì)作了詳細(xì)的分析，沒(méi)有“強(qiáng)攻” 而是采用“智取”，先用計(jì)謀困住了衛(wèi)

27、固。B .杜畿臨危不懼，成功平定河?xùn)|。杜畿不顧生命危險(xiǎn)，單身前去河?xùn)|；叛軍叛亂時(shí)，他單獨(dú)率領(lǐng) 幾十名騎兵趕到張辟堅(jiān)守，與大軍一起打敗叛軍。C .杜畿為政有道，深得百姓愛(ài)戴。杜畿治理河?xùn)|郡的時(shí)候，推崇寬松惠民的政策，讓百姓休養(yǎng)生 息，促生產(chǎn)、行教化，深受百姓愛(ài)戴和擁護(hù)。D .杜畿才能出眾，深受太祖賞識(shí)。杜畿既有卓越的軍事才能，又有突出的治理才能，以至太祖多 次把他和立下赫赫戰(zhàn)功的蕭何、寇恂相提并論。.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）張晟寇骰、濯間，南通劉表，固等因之，吾恐其為害深。（2）畿親見(jiàn)為陳大義，遣令歸諦思之，若意有所不盡，更來(lái)詣府。.杜畿在被太祖派遣鎮(zhèn)守河?xùn)|時(shí)為什么反對(duì)派

28、大軍征剿？結(jié)合文章內(nèi)容作簡(jiǎn)要說(shuō)明。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共 2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成 15-16題。純甫出釋惠崇畫(huà)要予作詩(shī)（節(jié)選）王安石畫(huà)史紛紛何足數(shù)？惠崇晚出吾最許。旱云六月漲林莽，移我倚然 墮洲渚。黃蘆低摧雪翳土，鳧雁靜立將侍侶。往時(shí)所歷今在眼，沙平水澹西江浦。【注】倚然：自在超脫的樣子。翳：遮掩。.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A .在這首詠畫(huà)詩(shī)中，作者對(duì)畫(huà)家惠崇進(jìn)行了高度評(píng)價(jià)，并流露出對(duì)他的景仰之情。B .詩(shī)的第三句寫出了詩(shī)人觀畫(huà)時(shí)的節(jié)令和環(huán)境：天氣炎熱，云氣蒸騰，海暑難消。C .這幅面作描繪了一幅頗具情趣的水邊鳧雁圖，黃白映襯，色彩鮮明，意境雄渾。D

29、 .這幅畫(huà)作有很強(qiáng)的感染力，使人浮想聯(lián)翩，引起了作者對(duì)往日所見(jiàn)之景的回憶。.本詩(shī)是如何表現(xiàn)惠崇畫(huà)技高超的？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共 1小題，共6分）.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）司馬遷的報(bào)任安書(shū)中，“, ”兩句以詩(shī)經(jīng)為例提出了 “發(fā)憤著書(shū)”的觀點(diǎn)。（2 ）從蘇軾的石鐘山記我們可以得到一個(gè)啟示：治學(xué)做事要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度， “, ”的態(tài)度是不可取的。（3）辛棄疾青玉案元夕中描寫女子盛裝觀燈情態(tài)的兩句詞是“, ”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成 1820題。如今，越來(lái)越多的博物館借助科技力量，讓展柜里的國(guó)寶“開(kāi)口說(shuō)話”，讓庫(kù)房里的文物“活”了

30、起來(lái)，（），感知中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史 。“一個(gè)博物館就是一所大學(xué)校。”博物館既是知識(shí)寶庫(kù)，也是社會(huì)教育的重要場(chǎng)所，還是了解歷史、認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)、傳承文脈的文化殿堂。衡量一個(gè)博物館是否成功的標(biāo)準(zhǔn)，還在于其多大程度融入人們生活、滿足受眾需求。從這個(gè)角度而言，博物館與科技的相遇，正是要以創(chuàng)新的手段， 讓文物不再“高冷”，讓館藏更加“親民”，進(jìn)而激發(fā)觀眾的參觀熱情，讓更多人在 歷史中延續(xù) 文脈。如果說(shuō)，是讓文化馨香遠(yuǎn)播的上半篇文章，那讓觀眾看得懂、有所得、有所悟，則是的下半篇文章。進(jìn)一步挖掘藏品的文化內(nèi)涵，講好文物背后的歷史故事，讓更多觀眾不止步于拍照 打卡，不滿足于 ,博物館熱就能持續(xù)熱下去，“博物館里

31、的文化”就能直抵人心。.下列填入括號(hào)中的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?分）A .許多觀眾被吸引著走進(jìn)博物館B .吸引著更多觀眾走進(jìn)博物館C .更多觀眾被吸引著走進(jìn)博物館D .吸引了許多觀眾走進(jìn)博物館.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A .脈搏閱讀缺一不可浮光掠影 B .脈絡(luò)閱讀缺一不可走馬觀花C .脈絡(luò)觸摸不可或缺浮光掠影 D .脈搏觸摸不可或缺走馬觀花.請(qǐng)?jiān)谖闹袔в行蛱?hào)的橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密， 每處不超過(guò)15個(gè)字。（4分）.下面文段有四處語(yǔ)言表達(dá)的問(wèn)題，請(qǐng)指出有問(wèn)題句子的序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。（4分）兒童玩蹦床等娛樂(lè)設(shè)施

32、的風(fēng)險(xiǎn)，對(duì)于成年人也應(yīng)有基本的預(yù)判。一些家長(zhǎng)經(jīng)不住自己孩子 的央求，或者看到別家孩子樂(lè)在其中，就麻痹大意。參加蹦床活動(dòng)的年齡越來(lái)越小，而家長(zhǎng) 卻認(rèn)為孩子參加沒(méi)有問(wèn)題，無(wú)視其中隱藏的風(fēng)險(xiǎn)。等到傷害產(chǎn)生、事故發(fā)生時(shí)再去悔不當(dāng)初，也 根本于事無(wú)補(bǔ)。就在泉州發(fā)生事故的游樂(lè)場(chǎng)，記者前往采訪期間，還有家長(zhǎng)帶3歲女童前來(lái)玩耍。希望這樣的情況，未來(lái)避免不會(huì)再發(fā)生。.閱讀下面的新聞，完成后面的題目。（6分）12 月7日16時(shí)52分，我國(guó)在太原衛(wèi)星發(fā)射中心用快舟一號(hào)甲運(yùn)載火箭，采用一箭六星的方式，成功將和德二號(hào) A/B衛(wèi)星、天儀16/17衛(wèi)星、天啟四號(hào) A/B衛(wèi)星發(fā)射升空。衛(wèi)星順利進(jìn)入預(yù)定軌道， 任務(wù)獲得圓滿成功

33、。記者注意到，受火箭發(fā)射影響，昨天傍晚，北京上空出現(xiàn)“奇觀”，“龍狀云”刷爆朋友圈，其是如何形成的呢？北京市氣象局在官方微博對(duì)此作出了解釋，火箭升空時(shí)的尾跡被太陽(yáng)余暉照亮， 就形成了這樣的航跡云。因?yàn)榛鸺擦髦泻写罅康娜趸X粒子，這些粒徑比較小的粒子被噴 口噴出后在高層大氣中所受的阻力比較小，因此能夠持續(xù)好幾公里。由于平流層和中間層之間的循 環(huán)氣流，造成火箭流場(chǎng)遠(yuǎn)端與空氣混合具有強(qiáng)烈的不穩(wěn)定性，因而將尾跡吹成了螺旋狀。我們?nèi)搜?所見(jiàn)的火箭尾跡主要來(lái)自于尾流中含鋁的固體推進(jìn)劑燃燒生成的三氧化二鋁粒子散射太陽(yáng)光所致。（2019年12月8日北京青年報(bào)）（1）給這則新聞擬一個(gè)標(biāo)題，不超過(guò) 15個(gè)

34、字。（3分）（2）根據(jù)材料，說(shuō)明“龍”狀云形成的幾個(gè)關(guān)鍵要素。（3分）四、寫作（60分）23 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（ 60 分）現(xiàn)在社會(huì)上流行著一種“快樂(lè)教育”的說(shuō)法，一些專家主張學(xué)校教育要多多踐行快樂(lè)教育的理念，讓孩子多些快樂(lè)。教育的目的應(yīng)當(dāng)使孩子成為一個(gè)快樂(lè)的人，孩子在快樂(lè)的時(shí)候，學(xué)習(xí)知識(shí)更加容易。但對(duì)此也有很多反對(duì)的聲音。 一位清華教授曾憤慨地說(shuō)過(guò)： 中國(guó)教育的最大騙局就是快樂(lè)教育，這根本不符合教育規(guī)律。很多人認(rèn)為，從來(lái)沒(méi)有快樂(lè)教育，好的教育都是需要吃苦的，正如古諺云：書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。請(qǐng)從下列任務(wù)中任選一個(gè)，以規(guī)定的身份完成寫作。假如你們學(xué)校舉行一場(chǎng)題為“教育需

35、要快樂(lè)還是需要吃苦”的辯論賽，請(qǐng)你選擇一方寫一篇 辯論發(fā)言稿。請(qǐng)你以一名高中生的身份給主張“快樂(lè)教育”的專家或反對(duì)“快樂(lè)教育”的清華教授寫一封 信，交流自己的看法。800要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于語(yǔ)文試題參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)2020 1一、現(xiàn)代文閱讀（ 35 分）（ 18 分） （3分） A 2 （3 分） D 3 （3分） A （ 4 分）創(chuàng)造了一幅田園牧歌的美好畫(huà)卷，具有濃濃的中國(guó)風(fēng)；滿足了西方世界對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的 奧秘與魅力的好奇；能夠給那些在都市強(qiáng)大壓力之下生活的人們帶來(lái)慰藉。評(píng)分參考：答出一點(diǎn)給1 分，答出兩點(diǎn)給2 分，答出 3 點(diǎn)

36、給 4 分。意思對(duì)即可。其他答案言之成理，可酌情給分。 （ 5分）文化輸出要有獨(dú)特的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，體現(xiàn)中華傳統(tǒng)中的人文精神；不一定是宏大敘事，普 通人的故事同樣感人；要打破過(guò)去的條條框框，要敢于展示真實(shí)的文化現(xiàn)狀；在輸出方式上首 先要做到“動(dòng)人”，要能引發(fā)不同國(guó)家人們的共鳴；文化輸出是個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程，需要更多人加入向世界展示中華傳統(tǒng)文化的大軍；文化輸出不要太過(guò)刻意，融合過(guò)程要符合“無(wú)心恰恰用，用心恰恰無(wú)”的規(guī)律。評(píng)分參考：每答出一點(diǎn)給1 分，給滿 5 分為止。意思對(duì)即可。其他答案言之成理，可酌情給分。（ 17 分）（3分） B 7 （3 分） B （ 5分）（1）本文的“神”是紅色的革命精神。（2

37、）是紅色革命標(biāo)語(yǔ)，文章通過(guò)標(biāo)語(yǔ)形式、內(nèi)容以及革命年代起到的作用，突出其中蘊(yùn)含的紅色革命精神；是紅色歌謠，通過(guò)對(duì)記憶中的紅歌和唱紅 歌的人的描述，體現(xiàn)人民對(duì)紅軍的贊揚(yáng)和紀(jì)念，感受偉大的紅色革命精神。評(píng)分參考：答出（1）點(diǎn)給1分。答出（2）中點(diǎn)，每點(diǎn)給 2分。意思對(duì)即可。其他答案言之成理，可 酌情給分。 （ 6分） 觀點(diǎn)一：不可刪去。照應(yīng)題目，總結(jié)收束全文，使文章渾然一體；將山與紅軍融為一體，凸顯井岡山精神的偉 大和永恒，深化文章主題；表達(dá)了作者的期待，留給讀者更多的思考空間。觀點(diǎn)二：可以刪去。以歌聲結(jié)尾，巧妙地照應(yīng)題目中的“聆聽(tīng)” ，令人回味悠長(zhǎng)；“映山紅”的形象與紅色精神 相互映襯，暗示了文章

38、的主旨；含蓄地表達(dá)作者的期待，言有盡而意無(wú)窮。評(píng)分參考：每答出一點(diǎn)給2 分。意思對(duì)即可。其他答案言之成理，可酌情給分。二、古代詩(shī)文閱讀（ 35 分）（ 20 分） （3 分） C 11 （3 分） B 12 （3 分） D （ 8 分）（4分）張晟在骰山、濯水之間作亂，向南聯(lián)絡(luò)劉表，衛(wèi)固等人也效法張晟，我擔(dān)心他們 為害太深。評(píng)分參考：1 分。翻譯出大意給2 分， “通” “因”兩處，每翻譯對(duì)一處給 20 （ 4 分） 2） （ 4 分）杜畿親自為雙方陳說(shuō)大義，讓他們回去認(rèn)真思索，如果還有什么要申訴的，再到官府申訴。評(píng)分參考：翻譯出大意給2 分， “諦” “詣”兩處，每翻譯對(duì)一處給1 分。 （

39、3 分）河?xùn)|郡并不是所有人都想作亂，大兵壓境，容易使人們歸附于衛(wèi)固，反而消除了衛(wèi)固的后顧 之憂。用兵如果不能取勝，鄰郡就會(huì)響應(yīng)，天下就會(huì)大亂，難以平息，即使取勝，也會(huì)給百姓 帶來(lái)巨大的災(zāi)難。評(píng)分參考：每答出一點(diǎn)給1 分。意思對(duì)即可。其他答案言之成理，可酌情給分。（ 9 分） （ 3 分） C （ 6 分）通過(guò)對(duì)惠崇的直接評(píng)價(jià)：開(kāi)頭兩句將惠崇與畫(huà)史上其他畫(huà)家相比較，強(qiáng)調(diào)了他的突出地位， 表現(xiàn)了畫(huà)技的高超；通過(guò)對(duì)惠崇畫(huà)作的正面描摹：五六兩句藝術(shù)地再現(xiàn)了惠崇畫(huà)作的特點(diǎn)，從色 彩運(yùn)用、構(gòu)圖技法等方面顯示出畫(huà)技的高超；通過(guò)觀者的感受側(cè)面烘托：觀畫(huà)后詩(shī)人有身臨其境 之感，暑熱頓消；最后兩句寫這幅畫(huà)喚起了詩(shī)

40、人對(duì)昔日經(jīng)歷的回憶，引發(fā)了詩(shī)人的聯(lián)想。評(píng)分參考：每答出一點(diǎn)給2 分。意思對(duì)即可。其他答案言之成理，可酌情給分。（ 6 分） （ 6 分）詩(shī)三百篇大底圣賢發(fā)憤之所為作也2）事不目見(jiàn)耳聞而臆斷其有無(wú)3）蛾兒雪柳黃金縷笑語(yǔ)盈盈暗香去評(píng)分參考：每答對(duì)一空給1 分，有錯(cuò)別字該空不給分。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（ 20 分） （ 3 分） B （ 3 分） D不僅在于其館藏有多少激發(fā)觀眾的參觀熱情（或：吸引更多觀眾走進(jìn)博物館）評(píng)分參考：每寫出一處給2分，意思對(duì)即可。其他答案言之成理，可酌情給分。字?jǐn)?shù)不合要求酌情扣分。（4 分）應(yīng)把“對(duì)于”移到“兒童玩蹦床”前面；應(yīng)在“的年齡”前面加上“兒童” ；應(yīng)改為“事 故發(fā)生

41、、傷害產(chǎn)生時(shí)”；應(yīng)去掉“避免”。評(píng)分參考：每改對(duì)一處給1分，意思對(duì)即可。其他答案言之成理，可酌情給分。（6 分）（3分）一箭六星帶來(lái)“龍狀云”奇觀評(píng)分參考：意思對(duì)即可。其他答案言之成理，可酌情給分。字?jǐn)?shù)不合要求酌情扣分。（3分）火箭尾流中大量的三氧化二鋁粒子；循環(huán)氣流；太陽(yáng)光的照射。評(píng)分參考：每答出一點(diǎn)給1分。意思對(duì)即可。四、寫作（60分）（60 分）參考高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。一等12016分】二等11511分】三等【106分】四等【50分】基礎(chǔ)內(nèi)容20分符合題意 中心突出 內(nèi)容充實(shí) 思想健康 感情真摯符合題意中心明確內(nèi)容較充實(shí)思想健康感情真實(shí)基本符合題意中心基本明確內(nèi)容單薄思想基本健康感情基本真

42、實(shí)偏離題意中心不明內(nèi)容不當(dāng)思想不健康感情虛假等級(jí)表達(dá)20分符合文體要求結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)語(yǔ)百流暢字體工整符合文體要求結(jié)構(gòu)完整語(yǔ)言通順字跡清楚基本符合文體要求結(jié)構(gòu)基本完整語(yǔ)言基本通順字跡基本清楚不符合文體要求結(jié)構(gòu)混亂語(yǔ)百/、通順,語(yǔ)病多字跡潦草難辨發(fā)特征深刻較深刻略顯深刻個(gè)別語(yǔ)句將深意展等級(jí)20分豐富有文采有創(chuàng)意較豐富較后文米較后創(chuàng)意略顯豐富略后義米略有創(chuàng)意個(gè)別例子較好個(gè)別語(yǔ)句較精彩個(gè)別地方后新意說(shuō)明:一、基礎(chǔ)等級(jí)評(píng)分，“題意”主要看選擇角度是否符合材料內(nèi)容及含意涉及的范圍。選擇角度符合材 料內(nèi)容及含意范圍的屬于“符合題意”。與材料內(nèi)容及含意范圍沾邊的套作，在第三等及以下評(píng)分（“發(fā) 展等級(jí)”不給分）。二、發(fā)展等級(jí)評(píng)分，不求全面，可根據(jù)“特征”4項(xiàng)16點(diǎn)中若干突出點(diǎn)按等評(píng)分。.深刻：（1）透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)（2）揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系（3）觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用.豐富：（4）材料豐富（5）論據(jù)充足（6）形象豐滿（7）意境深遠(yuǎn).有文采：（8）用詞貼切（9）句式靈活（10）善于運(yùn)用修辭手法（11）文句有表現(xiàn)力.有創(chuàng)意：