1、Word文檔，下載后可任意編輯 2021年中考九年級(jí)上下冊文言文復(fù)習(xí)資料2019年初中語文九年級(jí)文言文復(fù)習(xí)資料 ：985211wanghao 創(chuàng)建時(shí)間：2019.5.25 1.口技林嗣環(huán)? (?https:?/?/?/?s?wd=%E6%9E%97%E5%97%A3%E7%8E%AF?)清譯文對(duì)照京中有善口技者。會(huì)賓客大宴，于廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團(tuán)坐。少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無敢嘩者。京城里有個(gè)擅長口技的人。一天正趕上有一家大擺酒席，宴請(qǐng)賓客，在客廳的東北角，安放了一座八尺高的圍幕，表演口技的藝人坐在圍幕里面，一張桌子、一把椅

2、子、一把扇子、一塊醒木罷了。客人們一起圍坐在圍幕前面。過了一會(huì)兒，只聽到圍幕里面醒木一拍，全場安靜下來，沒有敢大聲說話的。遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠伸，其夫囈語。既而兒醒，大啼。夫亦醒。婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。又一大兒醒，絮絮不止。當(dāng)是時(shí)，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備。滿坐賓客無不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽到深巷中有狗叫，就有一個(gè)婦人被驚醒打呵欠，伸懶腰的聲音，丈夫說著夢話。過了一會(huì)兒孩子醒了，大聲哭著。丈夫也醒了。妻子撫慰孩子喂奶，孩子含著奶頭哭，婦女又哼著唱著哄他。床上另一個(gè)大孩子醒了，大聲嘮叨個(gè)沒完。在這時(shí)候，婦

3、女用手拍孩子的聲音，口里哼著哄孩子的聲音，孩子含著奶頭的哭聲，大孩子剛醒過來的聲音，丈夫責(zé)罵大孩子的聲音，同時(shí)響起，各種絕妙的效果都有了。滿座的賓客沒有一個(gè)不伸長脖子，斜著眼睛，微微笑著，默默贊嘆，認(rèn)為奇妙極了 。未幾，夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞?dòng)惺笞髯魉魉鳎杵鲀A側(cè)，婦夢中咳嗽。賓客意少舒，稍稍正坐。過了一會(huì)兒，丈夫打呼嚕聲響起來了，婦女拍孩子的聲音也漸漸停下。隱隱聽到有老鼠活動(dòng)的聲音，盆子、器皿歪倒了，婦女在夢中發(fā)出了咳嗽聲。賓客們的心情稍微松弛下來，逐漸端正了坐姿。忽一人大呼火起，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲

4、，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應(yīng)有，無所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。忽然有一個(gè)人大聲呼叫，起火啦，丈夫起來大聲呼叫，婦人也起來大聲呼叫。兩個(gè)小孩子一齊哭了起來。一會(huì)兒，有成百上千人大聲呼叫，成百上千的小孩哭叫，成百上千條狗汪汪地叫。中間夾雜著劈里啪啦房屋倒塌的聲音，烈火燃燒發(fā)出爆裂的聲音，呼呼的風(fēng)聲，千百種聲音一齊響了起來；又夾雜著成百上千人的求救的聲音，救火的人們拉倒燃燒著的房屋時(shí)一齊用力的呼喊聲，搶救東西的聲音，潑水的聲音。凡是在這種情況下應(yīng)該有的聲音，沒有一

5、樣沒有的。即使一個(gè)人有上百只手，每只手有上百個(gè)指頭，也不能指出其中的哪一種聲音來；即使一個(gè)人有上百張嘴，每張嘴里有上百條舌頭，也不能說出其中的一個(gè)地方來啊。在這種情況下，客人們沒有不嚇得變了臉色，離開座位，捋起衣袖露出手臂，兩條大腿哆嗦打抖，幾乎想要搶先跑掉。忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。忽然醒木一拍，各種聲響全部消失了。撤去圍幕一看里面，一個(gè)人、一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了。口技賞析第一部分（第一段），交代口技表演者和表演的時(shí)間、地點(diǎn)、設(shè)施、道具，以及開演前的氣氛。這部分是下文記敘精彩表演的鋪墊。文章以“京中有善口技者”開篇，介紹口技表演

6、者，是本文的一句總說，即全文意在說明這位“善口技者”的技藝之“善”擅長。“會(huì)賓客大宴”，點(diǎn)明口技表演者獻(xiàn)技的時(shí)間和事由：這場口技表演是在一次“賓客大宴”之時(shí)；因是“大宴”，故有此盛舉。“于廳事之東北角，施八尺屏障”，指明表演的地點(diǎn)和簡單設(shè)施，說明這是一個(gè)臨時(shí)演出場所，地方不大。再根據(jù)這次表演內(nèi)容的特點(diǎn)，指出口技表演者是在幕后表演。又將簡單的道具一一列出，指明僅有“一桌、一椅、一扇、一撫尺而已”，以示別無他物，口技藝人的表演主要憑的是他的“口”。最后以“撫尺一下，滿座寂然，無敢嘩者”，點(diǎn)染表演即將開始時(shí)全場肅穆緊張的氣氛。這部分除一個(gè)“善”字外，對(duì)口技表演者不加任何贊詞，卻處處為其高超技藝張本，

7、造成很強(qiáng)的懸念，使讀者料想必有一場精彩的表演。第二部分（第二段至第四段），寫表演者的精彩表演和聽眾的反應(yīng)。這部分是全文的主體，描寫口技藝人所表演的兩個(gè)場面：一是一個(gè)四口之家在深夜由睡而醒、由醒復(fù)睡的情形；二是發(fā)生在這個(gè)家庭附近的一場大火災(zāi)的情形。第一層（第二段），寫表演一家人深夜被犬吠驚醒的情形，以及賓客對(duì)口技表演的由衷贊嘆。口技表演由遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽到從深巷中傳來的犬吠聲開始。然后以一個(gè)四口之家作為想像中的“舞臺(tái)”，使聽眾的注意力由外景轉(zhuǎn)入內(nèi)景。先寫“婦人驚覺欠伸”，聽到犬吠聲而醒來，這就拉開了一家人深夜被驚醒的帷幕。再寫“其夫囈語”，畫面逐漸清晰。又由于“欠伸”“囈語”驚動(dòng)了幼兒，幼兒“大啼”。至此

8、帷幕大開，相繼出現(xiàn)許多聲響：丈夫被吵醒，大兒也被吵醒，于是“婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲”一時(shí)齊發(fā)，打破深夜的靜謐，使口技表演達(dá)到第一個(gè)高潮。第二層（第三段），寫表演一家人由醒復(fù)睡的情形，以及賓客的情緒變化。先寫丈夫的“聲”，并伴以婦人的拍兒聲，“漸拍漸止”，給人以時(shí)間緩慢推移而聲音漸弱的感覺。接著以老鼠跑動(dòng)偷食、“盆器傾側(cè)”的聲音，婦人夢中的咳嗽聲，表示夜靜更深，全家人又入睡了。這一層，表現(xiàn)一家人由醒復(fù)睡的情形，由前一個(gè)高潮落入低潮，并為下一個(gè)高潮蓄勢。第三層（第四段），寫表演一場突然而至的大火災(zāi)的情形，以及賓客以假為真的神態(tài)、動(dòng)作。開始用類似畫外音的手法，以“一

9、人大呼火起”，突然加快節(jié)奏。接著寫這個(gè)四口之家突然遭到意外變故的情形：“夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。”氣氛驟然變化。然后內(nèi)景轉(zhuǎn)為外景，以“百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠”表現(xiàn)人們的驚恐萬狀，再以“百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲”表現(xiàn)火勢的猛烈和火場的紛亂，又以“凡所應(yīng)有不能名其一處也”極言聲音之雜亂、逼真。至此，口技表演達(dá)到了第二個(gè)高潮，即最高潮。第三部分（第五段），寫表演結(jié)束時(shí)的情景。再次交代表演者的道具僅“一桌、一椅、一扇、一撫尺而已”。與首段相呼應(yīng)，說明在演出中未增加任何道具，剛才的精彩表演的確是從“口”中發(fā)出的。本文記敘了一場精彩的口技表演,讀來如臨其境,如聞其聲,令人嘆服

10、.筆下的這場口技表演距今已三百多年,今天仍能使我們深切地感受到這一傳統(tǒng)民間藝術(shù)的魅力。林嗣環(huán)（1607約1662），字鐵崖 (?https:?/?/?/?item?/?%E9%93%81%E5%B4%96?)，號(hào)起八。清代順治年間的福建晉江人（現(xiàn)泉州市安溪縣官橋鎮(zhèn)駟嶺村），當(dāng)時(shí)的進(jìn)士。明萬歷三十五年（1607年）生，從小聰穎過人，七歲即能屬文。及長赴試，因文章峭奇卓絕，考官疑為他人代筆，故不得中。林嗣環(huán)遇挫折不氣餒，倍加發(fā)憤攻讀，于明崇禎 (?https:?/?/?/?item?/?%E5%B4%87%E7%A5%AF?/?2086019?)十五年（1642年）年壬午科中舉人，繼而于清順治 (

11、?https:?/?/?/?item?/?%E9%A1%BA%E6%B2%BB?/?301130?)六年（1649年）已丑科登進(jìn)士及第。授太中大夫，持簡隨征，便宜行事 (?https:?/?/?/?item?/?%E4%BE%BF%E5%AE%9C%E8%A1%8C%E4%BA%8B?/?3010319?)。后調(diào)任廣東瓊州府 (?https:?/?/?/?item?/?%E7%90%BC%E5%B7%9E%E5%BA%9C?/?9808097?)先憲兼提督學(xué)政 (?https:?/?/?/?item?/?%E6%8F%90%E7%9D%A3%E5%AD%A6%E6%94%BF?/?200747

12、4?)。詞語解釋口技：是雜技節(jié)目的一種。 且其中還有復(fù)語術(shù)。運(yùn)用嘴、舌、喉、鼻、等發(fā)音技巧來模仿各種聲音，如火車聲、鳥鳴聲等，表演時(shí)配合動(dòng)作，可加強(qiáng)真實(shí)感。口技是民間的表演技藝，是雜技的一種。古代稱作“相聲”，是取仿聲之意，并不是現(xiàn)代以逗樂為目的的曲藝相聲。古代的口技實(shí)際上只是一種仿聲藝術(shù)。表演者用口摹仿各種聲音，能使聽的人產(chǎn)生一種身臨其境的感覺，是我國文化藝術(shù)的寶貴遺產(chǎn)之一。這種技藝，清代屬“百戲 (?https:?/?/?/?item?/?%E7%99%BE%E6%88%8F?)”之一種，表演者多隱身在布幔 (?https:?/?/?/?item?/?%E5%B8%83%E5%B9%94?

13、)或屏風(fēng)后邊，俗稱“隔壁戲 (?https:?/?/?/?item?/?%E9%9A%94%E5%A3%81%E6%88%8F?)”。會(huì)：適逢，正趕上于：在廳事：大廳，客廳施：設(shè)置，安放屏障：指屏風(fēng)、圍帳一類用來隔斷視線的東西撫尺：藝人表演用的道具，也叫“醒木”團(tuán)坐 (?https:?/?/?/?item?/?%E5%9B%A2%E5%9D%90?)：相聚而坐。團(tuán)，聚集、集合少頃：一會(huì)兒但聞：只聽見。但，只。聞，聽見。嘩：喧鬧，大聲說話滿坐寂然 (?https:?/?/?/?item?/?%E6%BB%A1%E5%9D%90%E5%AF%82%E7%84%B6?)：全場靜悄悄的。坐，同“座”：

14、座位。欠伸 (?https:?/?/?/?item?/?%E6%AC%A0%E4%BC%B8?)：打呵欠，伸懶腰囈（y）語：說夢話 (?https:?/?/?/?item?/?%E8%AF%B4%E6%A2%A6%E8%AF%9D?)既而：不久。而，這里作表時(shí)間的副詞的詞尾撫：拍乳1：作動(dòng)詞用，喂奶乳2：作名詞用，乳頭嗚：指輕聲哼唱著哄小孩入睡絮絮 (?https:?/?/?/?item?/?%E7%B5%AE%E7%B5%AE?)：連續(xù)不斷地說話一時(shí)：同一時(shí)候眾妙畢備：各種妙處都具備，意思是各種聲音都摹仿得極像。畢，全、都。側(cè)目：斜眼旁觀。形容聽得入神。絕：副詞，極未幾：不多久。默嘆：默默地

15、贊嘆。齁（hu)：打鼾作作索索 (?https:?/?/?/?item?/?%E4%BD%9C%E4%BD%9C%E7%B4%A2%E7%B4%A2?)：老鼠活動(dòng)的聲音傾側(cè) (?https:?/?/?/?item?/?%E5%80%BE%E4%BE%A7?)：翻倒傾斜意少舒：心情稍微放松了些。少，稍微。舒，伸展俄而：一會(huì)兒中間（jin）：其中夾雜著力拉：擬聲詞。力拉崩倒 (?https:?/?/?/?item?/?%E5%B4%A9%E5%80%92?)：噼哩啪啦，房屋倒塌曳（y）屋許許（hh）聲：（眾人）拉塌（燃燒著的）房屋時(shí)一齊用力的呼喊聲。曳，拉。許許，擬聲詞。雖：即使凡所應(yīng)有：凡是（在

16、這種情況下）應(yīng)該有的（聲音），無所不有。不能指其一端：不能指明其中的（任何）一種（聲音）形容口技摹擬的各種聲響同時(shí)發(fā)出，交織成一片，使人不能一一辨識(shí)。一端，一頭，這里是“一種”的意思。端，方法，種類名：作動(dòng)詞，說出奮袖 (?https:?/?/?/?item?/?%E5%A5%8B%E8%A2%96?)出臂：捋起袖子，露出手臂。奮，揚(yáng)起、舉起。股：大腿戰(zhàn)戰(zhàn) (?https:?/?/?/?item?/?%E6%88%98%E6%88%98?)：哆嗦的樣子幾（j）：幾乎，差點(diǎn)兒走：跑2.岳陽樓記范仲淹? (?https:?/?/?/?s?wd=%E8%8C%83%E4%BB%B2%E6%B7%B9

17、?)宋譯文對(duì)照慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。慶歷四年的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。隔了一年，政治清明通達(dá)，人民安居和順，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓，擴(kuò)大它原有的規(guī)模，把唐代名家和當(dāng)代人的詩賦刻在它上面。囑托我寫一篇文章來記述這件事情。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。銜接遠(yuǎn)山，吞沒長江，流水浩浩

18、蕩蕩，無邊無際，一天里陰晴多變，氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽樓的雄偉景象。前人的記述（已經(jīng)）很詳盡了。那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，降職的官吏和來往的詩人，大多在這里聚會(huì)，（他們)觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會(huì)有所不同吧？若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。像那陰雨連綿，接連幾個(gè)月不放晴，寒風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽和星星隱藏起光輝，山岳隱沒了形體；商人和旅客（一譯：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長嘯，猿在悲啼，（這時(shí)）登上這座

19、樓，就會(huì)有一種離開國都、懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說壞話、懼怕人家批評(píng)指責(zé)，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點(diǎn)而悲傷的心情。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。到了春風(fēng)和煦，陽光明媚的時(shí)候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的鷗鳥，時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚游來游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的

20、歌聲在你唱我和地響起來，這種樂趣（真是）無窮無盡啊！（這時(shí)）登上這座樓，就會(huì)感到心胸開闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，覺得喜氣洋洋了。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？哎呀！我曾探求過古時(shí)仁人的心境，或者和這些人的行為兩樣的，為什么呢？（是由于）不因外物好壞，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時(shí)，就為百姓擔(dān)憂；在江湖上不做官時(shí)，就為國君擔(dān)憂。他進(jìn)也憂慮，退也憂愁。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂呢？古

21、仁人必定說：“先于天下人的憂去憂，晚于天下人的樂去樂。”呀。唉！不是這種人，我與誰一道歸去呢？時(shí)六年九月十五日。寫于為慶歷六年九月十五日。fn zhng yn? (?javascript:; o 點(diǎn)擊發(fā)聲?)范仲淹?（北宋名臣）?編輯 (?javascript:;?)?討論5 (?https:?/?/?/?planet?/?talk?lemmaId=176112?)范仲淹（989年8月29日1052年5月20日），字希文，漢族。蘇州吳縣 (?https:?/?/?/?item?/?%E5%90%B4%E5%8E%BF?/?10898157?)人。北宋 (?https:?/?/?/?item?/

22、?%E5%8C%97%E5%AE%8B?/?396063?)杰出的思想家、政治家、文學(xué)家。范仲淹幼年喪父，母親改嫁長山朱氏，遂更名朱說。大中祥符 (?https:?/?/?/?item?/?%E5%A4%A7%E4%B8%AD%E7%A5%A5%E7%AC%A6?/?2409847?)八年（1015年），范仲淹苦讀及第，?1?授廣德軍 (?https:?/?/?/?item?/?%E5%B9%BF%E5%BE%B7%E5%86%9B?)司理參軍，迎母歸養(yǎng)，改回本名。后歷任興化縣令、秘閣校理、陳州 (?https:?/?/?/?item?/?%E9%99%88%E5%B7%9E?/?17042?

23、)通判、蘇州 (?https:?/?/?/?item?/?%E8%8B%8F%E5%B7%9E?/?122945?)知州等職，因秉公直言而屢遭貶斥。康定元年（1040年），與韓琦 (?https:?/?/?/?item?/?%E9%9F%A9%E7%90%A6?/?16830?)共任陜西經(jīng)略安撫招討副使，采取“屯田久守”方針，鞏固西北邊防。慶歷三年（1043年），出任參知政事 (?https:?/?/?/?item?/?%E5%8F%82%E7%9F%A5%E6%94%BF%E4%BA%8B?)，發(fā)起“慶歷新政 (?https:?/?/?/?item?/?%E5%BA%86%E5%8E%86%

24、E6%96%B0%E6%94%BF?/?1634564?)”。不久后，新政受挫，范仲淹被貶出京，歷知邠州 (?https:?/?/?/?item?/?%E9%82%A0%E5%B7%9E?/?903852?)、鄧州 (?https:?/?/?/?item?/?%E9%82%93%E5%B7%9E?/?190056?)、杭州 (?https:?/?/?/?item?/?%E6%9D%AD%E5%B7%9E?/?147639?)、青州 (?https:?/?/?/?item?/?%E9%9D%92%E5%B7%9E?/?74590?)。皇祐四年（1052年），改知潁州 (?https:?/?/?/

25、?item?/?%E9%A2%8D%E5%B7%9E?/?1769383?)，范仲淹扶疾上任，于途中逝世，年六十四。追贈(zèng)兵部尚書、楚國公，謚號(hào) (?https:?/?/?/?item?/?%E8%B0%A5%E5%8F%B7?/?103450?)“文正”，世稱范文正公。范仲淹政績卓著，文學(xué)成就突出。他倡導(dǎo)的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 (?https:?/?/?/?item?/?%E5%85%88%E5%A4%A9%E4%B8%8B%E4%B9%8B%E5%BF%A7%E8%80%8C%E5%BF%A7%EF%BC%8C%E5%90%8E%E5%A4%A9%E4%B8%8B%E4%B9%8

26、B%E4%B9%90%E8%80%8C%E4%B9%90?)”思想和仁人志士節(jié)操，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)?2?。有范文正公文集 (?https:?/?/?/?item?/?%E8%8C%83%E6%96%87%E6%AD%A3%E5%85%AC%E6%96%87%E9%9B%86?/?10330867?)傳世。詞語解釋；記：一種文體。可以寫景、敘事，多為議論。但目的是為了抒發(fā)的情懷和抱負(fù)（闡述的某些觀念）。慶歷四年：公元1044年。慶歷，宋仁宗趙禎的年號(hào)。滕子京謫（zh）守巴陵郡（jn）：滕子京降職任岳州太守。滕子京，名宗諒，子京是他的字，范仲淹的朋友。古時(shí)朋友間多以字相稱。謫戍：把被革職的官吏或犯了

27、罪的人充發(fā)到邊遠(yuǎn)的地方。在這里作為被貶官，降職解釋。守：指做州郡的長官越明年：到了第二年，就是慶歷五年（1045）。越，到了，及。政通人和：政事順利，百姓和樂。政，政事；通，通順；和，和樂。這是贊美滕子京的話。百廢具興：各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了。百，不是確指，形容其多。廢，這里指荒廢的事業(yè)。具，通“俱”，全，皆。興，復(fù)興。乃重修岳陽樓，增其舊制：乃，于是；增，擴(kuò)大。制：規(guī)模。唐賢今人：唐代和宋代的名人。屬（zh）予（y）作文以記之：屬，通“囑”，囑托、囑咐。予，我。作文，寫文章。以，用來，連詞。記，記述。予觀夫巴陵勝狀：夫，指示代詞，相當(dāng)于“那”。勝狀，勝景，好景色。銜（xin）遠(yuǎn)山，吞長江

28、，浩浩湯湯：銜，銜接。吞，吞沒。浩浩湯湯（shng）：水波浩蕩的樣子。橫無際涯：寬闊無邊。橫：廣遠(yuǎn)。際涯：邊。（際、涯的區(qū)別：際專指陸地邊界，涯專指水的邊界）。朝暉夕陰：或早或晚（一天里）陰晴多變化。朝，在早晨，名詞做狀語。暉：日光。氣象，景象。萬千，千變?nèi)f化。此則岳陽樓之大觀也：這就是岳陽樓的雄偉景象。此，這。則，就。大觀，雄偉景象。前人之述備矣：前人的記述很詳盡了。前人之述，指上面說的“唐賢今人詩賦”。備，詳盡，完備。矣，語氣詞“了”。之，的。然則北通巫峽：然則：雖然如此，那么。南極瀟湘：南面直到瀟水、湘水。瀟水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。南，向南。極，盡。遷客騷人，多會(huì)于此：遷客，被貶

29、謫流遷的人。騷人，詩人。戰(zhàn)國時(shí)屈原作離騷，因此后人也稱詩人為騷人。多：大多。會(huì)，聚集。于，在。此，這里。覽物之情，得無異乎：飽覽這里景色時(shí)的感想，恐怕會(huì)有所不同吧。覽：觀看，欣賞。物：景物。之情：情感。,得無：恐怕/是不是。異：差別，不同。乎若夫淫（yn）雨霏霏（fifi）：若夫，用在一段話的開頭以引起下文。下文的“至若”同此。“若夫”近似“像那”。“至若”近似“至于”。淫（yn）雨霏霏，連綿不斷的雨。霏霏，雨（或雪）繁密的樣子。開：解除，這里指天氣放晴。陰風(fēng)怒號(hào)（ho），濁浪排空：陰，陰冷。號(hào)，呼嘯；濁，渾濁。排空，沖向天空。日星隱曜（yo）：太陽和星星隱藏起光輝。曜（不為耀，古文中以此曜做

30、日光）光輝；日光。山岳潛形：山岳隱沒了形體。岳，高大的山。潛，隱沒。形，形跡。商旅不行：走，此指前行。檣（qing）傾楫（j）摧：桅桿倒下，船槳折斷。檣，桅桿。楫，船槳。傾，倒下。摧，折斷薄暮冥冥（mng mng）：傍晚天色昏暗。薄，迫近。冥冥：昏暗的樣子。斯：這，在這里指岳陽樓。則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏：則，就。有，產(chǎn)生（的情感）。去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏：離開國都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心（人家）說壞話，懼怕（人家）批評(píng)指責(zé)。去，離開。國，國都，指京城。去國，離開京都，也即離開朝廷。憂，擔(dān)憂。讒，讒言。畏，害怕，懼怕。譏，嘲諷。滿目蕭然，感極而悲者矣：蕭然，蕭條的樣子。感極，感慨到了極點(diǎn)。而，表示順接。者，

31、代指悲傷感情，起強(qiáng)調(diào)作用。至若春和景明：如果到了春天氣候和暖，陽光普照。至若，至于。春和，春風(fēng)和煦。景，日光。明，明媚。（借代修辭）。波瀾不驚：湖面平靜，沒有驚濤駭浪。驚：這里有“起”“動(dòng)”的意思。上下天光，一碧萬頃：天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無際。一，全。萬頃，極言其廣。沙鷗翔集，錦鱗游泳：沙鷗時(shí)而飛翔時(shí)而停歇，美麗的魚在水中游來游去。沙鷗，沙洲上的鷗鳥。翔集：時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇。集，棲止，鳥停息在樹上。錦鱗，指美麗的魚。鱗，代指魚。游泳：或浮或沉。游：貼著水面游。泳，潛入水里游。岸芷（zh）汀（tng）蘭：岸上與小洲上的花草。芷：香草的一種。汀：小洲,水邊平地。郁郁：形容草木茂盛。而或長

32、煙一空：有時(shí)大片煙霧完全消散。或：有時(shí)。長：大片。一，全。空：消散。皓月千里：皎潔的月光照耀千里。浮光躍金：波動(dòng)的光閃著金色。這是描寫月光照耀下的水波。靜影沉璧：靜靜的月影像沉入水中的璧玉。這里是寫無風(fēng)時(shí)水中的月影。璧，圓形正中有孔的玉。漁歌互答：漁人唱著歌互相應(yīng)答。互答，一唱一和。何極：哪有窮盡。何：怎么。極：窮盡。心曠神怡：心情開朗，精神愉快。曠，開闊。怡，愉快。寵辱偕（xi）忘：榮耀和屈辱一并都忘了。偕：一起。寵：榮耀。辱：屈辱。把酒臨風(fēng)：端酒面對(duì)著風(fēng)，就是在清風(fēng)吹拂中端起酒來喝。把：持，執(zhí)。臨，面對(duì)。洋洋：高興得意的樣子。嗟（ji）夫：唉。嗟夫?yàn)閮蓚€(gè)詞，皆為語氣詞。予嘗求古仁人之心：嘗

33、，曾經(jīng)。求，探求。古仁人，古時(shí)品德高尚的人。之，的。心，思想感情（心思）。或異二者之為：或許不同于（以上）兩種心情。或，近于“或許”“也許”的意思，表委婉口氣。異，不同于。為，這里指心理活動(dòng)。二者，這里指前兩段的“悲”與“喜”。不以物喜，不以己悲：不因?yàn)橥馕铮ê脡模┖妥约海ǖ檬В┒蛳不虮ù司錇榛ノ模Ｒ裕驗(yàn)椤＞訌R堂之高則憂其民：在朝中做官擔(dān)憂百姓。意為在朝中做官。廟，宗廟。堂，殿堂。廟堂：指朝廷。下文的“進(jìn)”，對(duì)應(yīng)“居廟堂之高”。進(jìn)：在朝廷做官。處江湖之遠(yuǎn)則憂其君：處在僻遠(yuǎn)的地方做官則為君主擔(dān)憂。處江湖之遠(yuǎn)：處在偏遠(yuǎn)的江湖間，意思是不在朝廷上做官。下文的“退”，對(duì)應(yīng)“處江湖之遠(yuǎn)”。之：定

34、語后置的標(biāo)志。是：這樣。退：不在朝廷做官。其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”：那一定要說“在天下人擔(dān)憂之前先擔(dān)憂，在天下人享樂之后才享樂”吧。先，在之前；后，在之后。其：指“古仁人”。而，順承。必：一定。）微斯人，吾誰與歸：如果沒有這樣的人，那我同誰一道呢？微，沒有。斯人，這樣的人。誰與歸，就是“與誰歸”。歸，歸依。時(shí)六年：慶歷六年（1046年）岳陽樓記賞析岳陽樓記全文共有三百六十八個(gè)字，共分六段。文章開頭即切入正題，敘述事情的本末緣起。以“慶歷四年春”點(diǎn)明時(shí)間起筆，格調(diào)莊重雅正；說滕子京為“謫守”，已暗喻對(duì)仕途沉浮的悲慨，為后文抒情設(shè)伏。下面僅用“政通人和，百廢具興”八個(gè)字，寫出滕子京

35、的政績，引出重修岳陽樓和作記一事，為全篇文字的導(dǎo)引。第二段，格調(diào)振起，情辭激昂。先總說“巴陵勝狀，在洞庭一湖”，設(shè)定下文寫景范圍。以下“銜遠(yuǎn)山，吞長江”寥寥數(shù)語，寫盡洞庭湖之大觀勝概。一“銜”一“吞”，有氣勢。“浩浩湯湯，橫無際涯”，極言水波壯闊；“朝暉夕陰，氣象萬千”，概說陰晴變化，簡練而又生動(dòng)。前四句從空間角度，后兩句從時(shí)間角度，寫盡了洞庭湖的壯觀景象。“前人之述備矣”一句承前啟后，并回應(yīng)前文“唐賢今人詩 (?https:?/?/?/?shangxi_7430.aspx?)賦”一語。這句話既是謙虛，也暗含轉(zhuǎn)機(jī)，經(jīng)“然則”一轉(zhuǎn)，引出新的意境，由單純寫景，到以情景交融的筆法來寫“遷客騷人”的“

36、覽物之情”，從而構(gòu)出全文的主體。三、四兩段是兩個(gè)排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，像兩股不同的情感之流，傳達(dá)出景與情互相感應(yīng)的兩種截然相反的人生情境。第三段寫覽物而悲者。以“若夫”起筆，意味深長。這是一個(gè)引發(fā)議論的詞，又表明了虛擬的情調(diào)，而這種虛擬又是對(duì)無數(shù)實(shí)境的濃縮、提煉和升華，頗有典型意義。“若夫”以下描寫了一種悲涼的情境，由天氣的惡劣寫到人心的凄楚。這里用四字短句，層層渲染，漸次鋪敘。淫雨、陰風(fēng)、濁浪構(gòu)成了主景，不但使日星無光，山岳藏形，也使商旅不前；或又值暮色沉沉、“虎嘯猿啼”之際，令過往的“遷客騷人”有“去國懷鄉(xiāng)”之慨、“憂讒畏譏”之懼、“感極而悲”之情。第四段寫覽物而喜者。以“

37、至若”領(lǐng)起，打開了一個(gè)陽光燦爛的畫面。“至若”盡管也是列舉性的語氣，但從音節(jié)上已變得高亢而嘹亮，格調(diào)上已變得明快而有力。下面的描寫，雖然仍為四字短句，色調(diào)卻為之一變，繪出春風(fēng)和暢、景色明麗、水天一碧的良辰美景。更有鷗鳥在自由翱翔，魚兒在歡快游蕩，連無知的水草蘭花也充滿活力。以極為簡練的筆墨，描摹出一幅湖光春色圖，讀之如在眼前。值得注意的是，這一段的句式、節(jié)奏與上一段大體相仿，卻也另有變奏。“而或”一句就進(jìn)一步擴(kuò)展了意境，增強(qiáng)了疊加詠嘆的意味，把“喜洋洋”的氣氛推向高潮，而“登斯樓也”的心境也變成了“寵辱偕忘”的超脫和“把酒臨風(fēng)”的揮灑自如。第五段是全篇的重心，以“嗟夫”開啟，兼有抒情和議論的意

38、味。在列舉了悲喜兩種情境后，筆調(diào)突然激揚(yáng)，道出了超乎這兩者之上的一種更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”。感物而動(dòng)，因物悲喜雖然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有堅(jiān)定的意志，不為外界條件的變化動(dòng)搖。無論是“居廟堂之高”還是“處江湖之遠(yuǎn)”，憂國憂民之心不改，“進(jìn)亦憂，退亦憂”。這似乎有悖于常理，有些不可思議。也就此擬出一問一答，發(fā)出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的誓言，曲終奏雅，點(diǎn)明了全篇的主旨。“噫！微斯人，吾誰與歸”一句結(jié)語，“如怨如慕，如泣如訴”，悲涼慷慨，一往情深，令人感喟。文章最后標(biāo)明寫作時(shí)間，與篇首照應(yīng)。本文表現(xiàn)了雖然身居江湖，但仍心憂國事；雖然遭遇迫

39、害，但仍不放棄理想的頑強(qiáng)意志，同時(shí)，也是對(duì)被貶戰(zhàn)友的鼓勵(lì)和安慰。岳陽樓記的著名，是因?yàn)樗乃枷刖辰绯绺摺：退瑫r(shí)期的另一位文學(xué)家歐陽修 (?https:?/?/?/?authorv_7ab3b8200774.aspx?)在為他寫的碑文中說，他從小就有志于天下，常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也。”可見岳陽樓記末尾所說的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，是范仲淹 (?https:?/?/?/?authorv_c2c3edb9c1b1.aspx?)一生行為的準(zhǔn)則。孟子說：“達(dá)則兼善天下，窮則獨(dú)善其身”。這已成為封建時(shí)代許多士大夫的信條。范仲淹寫這篇文章的時(shí)候正貶官在外，“處江湖之遠(yuǎn)

40、”，本來可以采取獨(dú)善其身的態(tài)度，落得清閑快樂，但他提出正直的士大夫應(yīng)立身行一的準(zhǔn)則，認(rèn)為個(gè)人的榮辱升遷應(yīng)置之度外，“不以物喜，不以己悲”要“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，勉勵(lì)自己和朋友，這是難能可貴的。這兩句話所體現(xiàn)的精神，那種吃苦在前，享樂在后的品質(zhì)，無疑仍具有教育意義。3.醉翁亭記歐陽修? (?https:?/?/?/?s?wd=%E6%AC%A7%E9%98%B3%E4%BF%AE?)宋譯文對(duì)照環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自

41、謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹林和山谷尤其優(yōu)美。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望過去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的流水聲，是一股水流從兩峰之間飛瀉而下，是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢？太守用自己的別號(hào)（醉翁）來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，太守用自己的別號(hào)（醉翁）來命名。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞

42、山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。至于太陽的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，這就是山中的朝暮。野花開了，有一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風(fēng)高霜潔，水落石出，這就是山中的四季。早晨進(jìn)山，傍晚回城，四季的景色不同，樂趣也是無窮無盡的。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為

43、酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。至于背著東西的人在路上歡唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走，來來往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，雜七雜八的擺放在面前的；那是太守主辦的宴席。宴會(huì)喝酒的樂趣，不在于彈琴奏樂，投壺的人中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一個(gè)臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了已而夕陽在山，人

44、影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記敘這樂事的人，是太守。太守是誰呢？是廬陵歐陽修吧。醉翁亭記賞析把自己的心靈沉浸到閑適、恬淡的情境里，獲得了一種平衡、和諧的感受。這種感受

45、滲透在醉翁亭記里，使文章如田園詩 (?https:?/?/?/?shangxi_2241.aspx?)一般，淡雅而自然，婉轉(zhuǎn)而流暢。醉翁亭記寫得格調(diào)清麗，富有詩情畫意。這篇散文寫了兩部分內(nèi)容：第一部分，重點(diǎn)是寫亭；第二部分，重點(diǎn)是寫游。而貫穿全篇的卻是一個(gè)“樂”字。文中描寫滁州山間的朝暮變化和四時(shí)景色，以及和滁人的游樂，表現(xiàn)出他“樂民之樂”的胸懷，充滿了士大夫悠閑自適的情調(diào)，并從側(cè)面顯示了自己治理滁州的政績。(1)環(huán)：環(huán)繞。(2)皆：副詞，都。(3)環(huán)滁：環(huán)繞著滁州城。滁：滁州，今安徽省滁州市瑯琊區(qū)。(4)其：代詞，它，指滁州城。(5)壑：山谷。(6)尤：格外，特別。(7)蔚然而深秀者，瑯琊也

46、：樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。蔚然：草木茂盛的樣子。而：表并列。(8)山：名詞作狀語，沿著山路。(9)潺潺：流水聲。(10)而：表承接。(11)釀泉：泉的名字。因水清可以釀酒，故名。(12)峰回路轉(zhuǎn)：山勢回環(huán)，路也跟著拐彎。比喻事情經(jīng)歷挫折失敗后，出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)機(jī)。回：回環(huán)，曲折環(huán)繞。(13)翼然：像鳥張開翅膀一樣。然：的樣子。(14)臨：靠近。(15)于：在。(16)作：建造。(17)名：名詞作動(dòng)詞，命名。(18)自謂：自稱，用自己的別號(hào)來命名。(19)輒：就(20)年又最高：年紀(jì)又是最大的。(21)號(hào)：名詞作動(dòng)詞，取別號(hào)。(22)曰：叫做。(23)意：這里指情趣。“醉翁之意不在酒”，后

47、來用以比喻本意不在此而另有目的。(24)乎：相當(dāng)于“于”。(25)得：領(lǐng)會(huì)。(26)寓：寄托。(27)林霏：樹林中的霧氣。霏，原指雨、霧紛飛，此處指霧氣。(28)開：消散，散開。(29)歸：聚攏。(30)暝：昏暗。(31)晦明：指天氣陰晴明暗。晦：陰暗。(32)芳：香花。(33)發(fā)：開放。(34)佳木秀而繁陰，好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭。秀：茂盛，繁茂。繁陰：一片濃密的樹蔭。(35)風(fēng)霜高潔：就是風(fēng)高霜潔。天高氣爽，霜色潔白。(36)至于：連詞，于句首，表示兩段的過渡，提起另事。(37)負(fù)者：背著東西的人。(38)休于樹：在樹下休息。(39)傴僂：腰彎背曲的樣子，這里指老年人。(40

48、)提攜：指攙扶著走的小孩子。(41)臨：靠近，這里是“旁”的意思。(42)漁：捕魚。(43)釀泉：一座泉水的名字，原名玻璃泉，在瑯邪山醉翁亭下。(44)洌：水（酒）清。(45)山肴：野味。(46)野蔌：野菜。蔌，菜蔬。(47)雜然：眾多而雜亂的樣子。(48)陳：擺放，擺設(shè)。(49)酣：盡情地喝酒。(50)非絲非竹：不在于琴弦管簫。絲：琴、瑟之類的弦樂器。竹：簫、笛之類的管樂器。(51)射：這里指投壺，宴飲時(shí)的一種游戲，把箭向壺里投，投中多的為勝，負(fù)者照規(guī)定的杯數(shù)喝酒。(52)弈：下棋。這里用做動(dòng)詞，下圍棋。(53)觥籌交錯(cuò)：酒杯和酒籌相錯(cuò)雜。形容喝酒盡歡的樣子。觥：酒杯。籌：酒籌，用來計(jì)算飲酒

49、數(shù)量的籌子。(54)蒼顏：臉色蒼老。(55)頹然乎其間：醉醺醺地坐在眾人中間。頹然，原意是精神不振的樣子，這里形容醉態(tài)。(56)已而：不久。(57)歸：回家。(58)陰翳：形容枝葉茂密成陰。翳：遮蔽。(59)鳴聲上下：意思是鳥到處叫。上下，指高處和低處的樹林。(60)樂其樂：以游人的快樂為快樂。樂：意動(dòng)用法，以為樂。樂：快樂。(61)醉能同其樂，醒能述以文者：醉了能夠同大家一起歡樂，醒了能夠用文章記述這樂事的人。(62)謂：為，是。(63)廬陵：廬陵郡，就是吉洲。今江西省吉安市，歐陽修先世為廬陵大族。歐陽修（10071072），字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，漢族，吉州永豐（今江西省吉安市永豐縣）人

50、，北宋文學(xué)家、史學(xué)家，且在政治上負(fù)有盛名。因吉州原屬廬陵郡，以“廬陵歐陽修”自居。謚號(hào)文忠，世稱歐陽文忠公。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍（三蘇）王安石、曾鞏被世人稱為“唐宋散文八大家”。4.鴿異鴿異是清代 (?https:?/?/?/?item?/?%E6%B8%85%E4%BB%A3?)小說家 (?https:?/?/?/?item?/?%E5%B0%8F%E8%AF%B4%E5%AE%B6?/?3959?)蒲松齡 (?https:?/?/?/?item?/?%E8%92%B2%E6%9D%BE%E9%BE%84?/?28998?)創(chuàng)

51、作的文言 (?https:?/?/?/?item?/?%E6%96%87%E8%A8%80?/?1833622?)短篇小說。作品名稱鴿異創(chuàng)作年代清朝康熙年間作品出處聊齋志異（卷六）文學(xué)體裁短篇小說作?者蒲松齡原文編輯 (?javascript:;?)鴿類甚繁，晉有坤星1，魯有鶴秀2，黔有腋蝶3，梁有翻跳4，越有諸尖5，皆異種也。又有靴頭、點(diǎn)子、大白、黑石、夫婦雀、花狗眼之類，名不可屈以指，惟好事者能辨之也。鄒平張公子功量癖好之6，按經(jīng)而求7，務(wù)盡其種。其養(yǎng)之也，如保嬰兒。冷則療以粉草8，熱則投以鹽顆9。鴿善睡，睡大甚，有病麻痹而死者。張?jiān)趶V陵10，以十金購一鴿，體最小，善走，置地上，盤旋無已時(shí)

52、，不至于死不休也，故常須人把握之。夜置群中使驚諸鴿，可以免痹股之病，是名“夜游”。齊魯養(yǎng)鴿家11，無如公子最；公子亦以鴿自詡。一夜，坐齋中，忽一白衣少年叩扉入，殊不相識(shí)。問之，答曰：“漂泊之人，姓名何足道。遙聞畜鴿最盛，此亦生平所好，愿得寓目。”張乃盡出所有，五色俱備，燦若云錦。少年笑曰：“人言果不虛，公子可謂盡養(yǎng)鴿之能事矣，仆亦攜有一兩頭，頗愿觀之否？”張喜，從少年去。月色冥漠12，野壙蕭條，心竊疑懼。少年指曰：“請(qǐng)勉行，寓屋不遠(yuǎn)矣。”又?jǐn)?shù)武，見一道院，僅兩楹。少年握手入，昧無燈火。少年立庭中，口中作鴿鳴。忽有兩鴿出：狀類常鴿，而毛純白；飛與櫓齊，且鳴且斗，每一撲，必作觔斗13。少年揮之以肱

53、，連翼而去。復(fù)撮口作異聲14，又有兩鴿出：大者如鶩15，小者裁如拳；集階上16，學(xué)鶴舞。大者延頸立，張翼作屏17，宛轉(zhuǎn)鳴跳，若引之；小者上下飛鳴，時(shí)集其頂，翼翩翩如燕子落蒲葉上，聲細(xì)碎，類鼗鼓18；大者伸頸不敢動(dòng)，鳴愈急，聲變?nèi)缗?9，兩兩相和20，間雜中節(jié)21。既而小者飛起，大者又顛倒引呼之。張嘉嘆不已，自覺望洋可愧22。遂揖少年，乞求分愛；少年不許。又固求之。少年乃叱鴿去，仍作前聲，招二白鴿來，以手把之，曰：“如不嫌憎，以此塞責(zé)。”接而玩之23：晴映月作琥珀色，兩目通透，若無隔閡，中黑珠圓于椒粒24；啟其翼，脅肉晶瑩，臟腑可數(shù)。張甚奇之，而意猶未足，詭求不已25。少年曰：“尚有兩種未獻(xiàn)，今

54、不敢復(fù)請(qǐng)觀矣。”方競論間，家人燎麻炬入尋主人26。回視少年，化白鴿，大如雞，沖霄而去。又目前院宇都渺，蓋一小墓，樹二柏焉27。與家人把鴿，駭嘆而歸。試使飛，馴異如初，雖非其尤，人世亦絕少矣。于是愛惜臻至。積二年，育雌雄各三。雖戚好求之，不得也。有父執(zhí)某公，為貴官。一日，見公子，問：“畜鴿幾許？”公子唯唯以退。疑某意愛好之也，思所以報(bào)而割愛良難。又念長者之求，不可重拂28。且不敢以常鴿應(yīng)，選二白鴿，籠送之，自以千金之贈(zèng)不啻也。他日見某公，頗有德色；而其殊無一申謝語。心不能忍，問：“前禽佳否？”答云：“亦肥美。”張?bào)@曰：“烹之乎？”曰：“然。”張大驚曰：“此非常鴿，乃俗所言靼韃者也！”某回思曰：“

55、味亦殊無異處。”張嘆恨而返。至夜，夢白衣少年至，責(zé)之曰：“我以君能愛之，故遂托以子孫。何以明珠暗投29，致殘鼎鑊30！今率兒輩去矣。”言已，化為鴿，所養(yǎng)白鴿皆從之，飛鳴徑去。天明視之，果俱亡矣。心甚恨之，遂以所畜，分贈(zèng)知交，數(shù)日而盡。異史氏曰：“物莫不聚于所好，故葉公之好龍，則真龍入室31；而況學(xué)士之于良友，賢君之于良臣乎32？而獨(dú)阿堵之物33，好者更多，而聚者特少，亦以見鬼神之怒貪34，而不怒癡也35。”向有友人饋朱鯽于孫公子禹年36，家無慧仆，以老傭往。及門，傾水出魚，索盤而進(jìn)之。及達(dá)主所，魚已枯斃。公子笑而不言，以酒犒傭，即烹魚以饗。既歸，主人問：“公子得魚頗歡慰否？”答曰：“歡甚。”問

56、：“何以知？”曰：“公子見魚便欣然有笑容，立命賜酒，且烹數(shù)尾以犒小人。”主人駭甚，自念所贈(zèng)，頗不粗劣，何至烹賜下人。因責(zé)之曰：“必汝蠢頑無禮，故公子遷怒耳。”傭揚(yáng)手力辯曰：“我固陋拙，遂以為非人也37。登公子門，小心如許，猶恐宵斗不文38，敬索盤出，一一勻排而后進(jìn)之，有何不周詳也？”主人罵而遣之。靈隱寺僧某39，以茶得名，鐺臼皆精40。然所蓄茶有數(shù)等，恒視客之貴賤以為烹獻(xiàn)；其最上者，非貴客及知味者，不一奉也。一日，有貴官至，僧伏謁甚恭，出佳茶，手自烹進(jìn)，冀得稱譽(yù)。貪官默然。僧惑甚，又以最上一等烹而進(jìn)之。飲已將盡，并無贊語。僧急不能待，鞠躬曰：“茶何如？”貴官執(zhí)盞一拱曰：“甚熱。”此兩事，可與張

57、公子之贈(zèng)鴿同一笑也。?1?譯文編輯 (?javascript:;?)鴿子種類繁多。山西有“坤星”，山東有“鶴秀”，貴州有“腋蝶”，河南一帶有“翻跳”，吳越一帶有“諸尖”，這都是品種出色的上好鴿子。另外有靴頭、點(diǎn)子、大白、黑石、夫婦雀、花狗眼等，名類繁多，數(shù)不勝數(shù)，只有玩鴿內(nèi)行的人，才能辨識(shí)清楚。鄒平縣有位張幼量公子，特別喜好鴿子。他按照鴿經(jīng)上所列的名堂，四處搜求，力求搜尋到天下所有品種。他養(yǎng)鴿子，如同養(yǎng)育嬰兒一樣。天冷了，就用甘草粉給鴿子療護(hù)；天熱了，就給鴿子吃點(diǎn)鹽粒。鴿子好睡覺，但睡得太多了，容易得麻木癥死掉。張公子在揚(yáng)州花十兩銀子買到一只鴿子，身材最小，很喜歡走動(dòng)，把它放到地上，盤旋著走動(dòng)

58、，沒有停止的時(shí)候，不到死不會(huì)停下來。所以，平日常常需要人把著它。夜間，便把它放到鴿群中，使它驚動(dòng)其它鴿子，可以防止麻痹病。這種鴿子，人們叫它“夜游”。山東一帶養(yǎng)鴿子的行家，以張公子家為最著稱，張公子也常以善養(yǎng)鴿子，自我夸耀。一天夜晚，張公子獨(dú)坐在書齋中，忽然一位身著白衣的少年叩門進(jìn)來。張公子一看，素不相識(shí)，問他是什么人，回答說：“四處漂泊的人，姓名有什么可說的？聽傳聞?wù)f公子蓄養(yǎng)的鴿子最多，這是我生平中最愛好的，愿意觀賞您養(yǎng)的鴿子。”張公子就把自己所蓄養(yǎng)的鴿子，全都展示出來，各種顏色的鴿子都有，五光十色璀璨如錦。少年笑著說：“人傳說的真不假啊！公子真可稱得上包羅天下名鴿的人了。我也養(yǎng)有一兩頭，公

59、子愿意觀賞吧？”張公子聽罷很高興，就跟著少年去了。月色朦朧，曠野中顯出一片蕭條的景象，張公子心里有些懷疑畏懼。少年向前指著說：“請(qǐng)?jiān)僮咭欢温罚业淖√幘驮谇斑叢贿h(yuǎn)。”又走了幾步，見一座道院，院內(nèi)僅有兩間屋子。少年拉著張公子的手走了進(jìn)去，院里暗淡，沒有燈火。少年站立在院子的中央，口里學(xué)著鴿子的叫聲。忽然有兩只鴿子飛了出來，形狀如同平常的鴿子，但身上的羽毛純白，飛到房檐那么高，邊叫邊斗，每次相撲，必定翻筋頭。少年一揮胳膊，兩只鴿子一齊飛去了。少年又緊撮起嘴唇，發(fā)出一種奇異的聲音，又有兩只鴿子飛出來，大的如同鴨子大，小的才如拳頭；兩只鴿子并立在臺(tái)階上，學(xué)著仙鶴起舞。大的伸長脖頸，張開兩只翅膀，作孔雀

60、開屏的樣子，旋轉(zhuǎn)著邊叫邊跳，好像在引著小鴿子；小鴿子上下飛鳴著，時(shí)而飛到大鴿子的頭頂上，翅翼翩翩，如同燕子飛落在蒲葉上，聲音細(xì)碎，如同敲擊撥浪鼓；大的伸長脖頸不敢動(dòng)。叫的聲音越急，聲音就變得如同磐石一般清脆悅耳。兩只鴿子鳴叫相合，相互間雜，很合節(jié)拍。接著，小鴿子飛起來，大鴿子就上下擺動(dòng)著逗引它。張公子贊賞不已，感到自己的鴿子委實(shí)比不上，望洋興嘆。張公子向少年行禮，請(qǐng)求少年能夠割愛。少年不同意，張公子又懇切地乞求。少年讓兩只舞蹈的鴿子飛去后，又學(xué)著以前喚鴿的聲音，招兩只白鴿來，伸手捉住，對(duì)張公子說：“若不嫌棄，就把這兩只白鴿送給您，聊以塞責(zé)。”張公子把兩只白鴿接到手，細(xì)心地觀看著，只見白鴿兩只眼