1、安重商主義兩個(gè)階骯段在政策主張上板有何異同？巴 答：敗重商主義的發(fā)展扒大體上經(jīng)歷了兩跋個(gè)階段，早起重?cái)[商主義和晚期重耙商主義。半【1】矮相同點(diǎn)：早、晚半期重商主義都認(rèn)凹為，一切經(jīng)濟(jì)生懊活和政策主靶張都是為了攫取懊金銀，增加財(cái)富白；在政策主張方愛面都主張國家積瓣極干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活安，保護(hù)和發(fā)展對絆外貿(mào)易。班【2】辦不同點(diǎn)：早起重笆商主義的政策主暗張表現(xiàn)為拔“傲貨幣差額論哀”叭，即主張行政干暗預(yù)的方法，保證半從國外進(jìn)口金銀瓣。并嚴(yán)禁金銀出笆口和貨幣外流，哀以利于金銀的積拌累；晚期重商主霸義的政策主張表跋現(xiàn)為氨“斑貿(mào)易差額論板”頒，即主張國家積般極干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活骯，實(shí)行保護(hù)性貿(mào)瓣易政策，鼓勵(lì)輸爸出，限制輸

2、入，罷強(qiáng)調(diào)多賣少買。百簡述李嘉圖比較板優(yōu)勢原理的主要盎內(nèi)容。斑 扒 扳答：李嘉圖繼承俺并發(fā)展了私密的艾國際分工的理論矮。礙 李襖嘉圖認(rèn)為，當(dāng)兩阿國的生產(chǎn)力水平阿不等，甲國生產(chǎn)靶任何商品成本都爸低于乙國，處于爸絕對優(yōu)勢，而乙胺國處于絕對劣勢埃。在這種情況下奧兩國兩國仍然可挨以進(jìn)行國際分工埃和貿(mào)易，每個(gè)國白家都應(yīng)生產(chǎn)和輸般出本國具有比較凹優(yōu)勢的商品，這辦樣都可以節(jié)約勞耙動(dòng)擺使各國的資本和扮勞動(dòng)都用在有利骯于本國的用途上案，使之得到最有耙效和最經(jīng)濟(jì)的分氨配。吧李嘉圖體系的兩邦大矛盾：胺第一個(gè)矛盾就是傲價(jià)值規(guī)律與利潤搬規(guī)律之間的矛盾凹，第二個(gè)矛盾就哎是價(jià)值規(guī)律與平罷均利潤規(guī)律的矛艾盾，即等量資本邦獲得

3、等量利潤規(guī)吧律的矛盾。壩法國重農(nóng)學(xué)派思案想體系的主要內(nèi)骯容是什么？稗 答：敖法國重農(nóng)學(xué)派的靶代表人物是魁奈半。 捌【1】 他的理般論體系是以白“澳自然秩序案”拜思想為基礎(chǔ)的，暗認(rèn)為人為秩序必爸須適應(yīng)自然秩序拌，否則社會(huì)就處把于疾病狀態(tài)。班【2】 只有農(nóng)昂業(yè)才能產(chǎn)生捌“班純產(chǎn)品稗”芭，才能為社會(huì)創(chuàng)俺造財(cái)富，所以國巴家應(yīng)重視農(nóng)業(yè)。胺【3】 生產(chǎn)階案級是最重要的階扒級，應(yīng)發(fā)展資本佰主義大農(nóng)業(yè)，實(shí)翱行地租單一制。擺4）簡述癌“敗薩伊定律把”版的主要內(nèi)容并對扒此評價(jià)。翱 答：隘“耙薩伊定律昂”案涉及薩伊銷售論把（實(shí)現(xiàn)論）的核安心內(nèi)容，它主要艾是指昂“扳生產(chǎn)給產(chǎn)品創(chuàng)造吧需求吧”辦，跋其論據(jù)為：產(chǎn)品稗是由產(chǎn)

4、品購買的跋，評價(jià)無論是在搬當(dāng)時(shí)還是以后都澳影響很大，它反八映了生產(chǎn)對銷費(fèi)氨的決定作用，但敗否定消費(fèi)對生產(chǎn)百的作用是片面的捌，同時(shí)由此否定叭社會(huì)不會(huì)由于生襖產(chǎn)過剩而發(fā)生經(jīng)按濟(jì)危機(jī)，也成為按資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)唉家普遍信奉的教擺條，歷史發(fā)展證壩明也是錯(cuò)誤的。凹威廉 配第在價(jià)八值理論的貢獻(xiàn)和艾缺陷錯(cuò)誤。靶答：配第對政治背經(jīng)濟(jì)學(xué)最重要的骯貢獻(xiàn)，在于他把熬商品價(jià)值的源泉安歸于勞動(dòng)，提出邦了勞動(dòng)價(jià)值論的叭一些基本觀點(diǎn)，敗從而為科學(xué)的勞氨動(dòng)價(jià)值理論的產(chǎn)絆生奠定了基礎(chǔ)。般配第在價(jià)值理論暗的貢獻(xiàn)有：傲1他已經(jīng)認(rèn)識(shí)到哎了生產(chǎn)商品的勞皚動(dòng)是商品價(jià)值的百源泉，商品價(jià)值般是由勞動(dòng)創(chuàng)造的氨，商品價(jià)值量是艾由生產(chǎn)商品所需擺耗費(fèi)的

5、勞動(dòng)量決把定的，因而勞動(dòng)胺時(shí)間是測量商品般價(jià)值的真實(shí)尺度把。2配第還認(rèn)識(shí)扒到，商品價(jià)值與鞍生產(chǎn)該商品所耗爸費(fèi)的勞動(dòng)時(shí)間成靶正比，與生產(chǎn)該盎商品的勞動(dòng)生產(chǎn)案率成反比。商品板價(jià)格的變化是以哀勞動(dòng)時(shí)間決定的半商品價(jià)值為基礎(chǔ)壩的。配第還較為般清楚地認(rèn)識(shí)到了跋簡單勞動(dòng)和復(fù)雜昂勞動(dòng)的區(qū)別和聯(lián)扮系，而且認(rèn)為復(fù)跋雜勞動(dòng)等于倍加俺的簡單勞動(dòng)。3罷配第還第一次論胺述了分工對提高百勞動(dòng)生產(chǎn)率的重柏要意義。4他強(qiáng)扒調(diào)了通過分工來埃提高勞動(dòng)生產(chǎn)率氨，從而節(jié)約勞動(dòng)愛時(shí)間，降低商品挨價(jià)值。愛缺陷和錯(cuò)誤主要版表現(xiàn)在以下幾個(gè)唉方面：敗第一，他還沒有案把價(jià)值、交換價(jià)扒值和價(jià)格區(qū)分開皚。第二，他還混捌淆了價(jià)值和使用伴價(jià)值。柏2懊、

6、胺.威廉配第在岸經(jīng)濟(jì)理論方面的凹主要貢獻(xiàn)有哪些罷？稗威廉配第最著扒名的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作靶是賦稅論他哎反對根據(jù)主觀意熬愿作推斷，提出皚要從具體的統(tǒng)計(jì)瓣資料中去尋找經(jīng)爸濟(jì)現(xiàn)象產(chǎn)生的自奧然基礎(chǔ)。由此，板他擺脫了重商主板義的影響，把政疤治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究阿從流通領(lǐng)域轉(zhuǎn)到扒生產(chǎn)領(lǐng)域，考察澳了資本主義生產(chǎn)岸的內(nèi)部聯(lián)系。般威廉配第的主礙要貢獻(xiàn)是最先提伴出了勞動(dòng)決定價(jià)靶值的基本原理，俺并在勞動(dòng)價(jià)值論扒的基礎(chǔ)上考察了奧工資、地租、利班息等范疇，他把鞍地租看作是剩余矮價(jià)值的基本形態(tài)藹。配第區(qū)分了自拔然價(jià)格和市場價(jià)藹格。他的自然價(jià)盎格相當(dāng)于價(jià)值，阿他指出：假如一版?zhèn)€人生產(chǎn)一蒲式扒耳小麥所用勞動(dòng)挨時(shí)間和從秘魯銀跋礦中生產(chǎn)一盎司

7、藹白銀并運(yùn)到倫敦版所需勞動(dòng)時(shí)間相爸等，后者便是前岸者的自然價(jià)格。啊可以看出，配第熬認(rèn)為生產(chǎn)商品所氨耗費(fèi)的勞動(dòng)時(shí)間疤決定商品的價(jià)值傲。他還提出了商挨品的價(jià)值和勞動(dòng)哎生產(chǎn)率成反比例絆。但是他沒有把百價(jià)值、交換價(jià)值襖和價(jià)格明確區(qū)分巴開來，他把生產(chǎn)霸白銀的具體勞動(dòng)澳當(dāng)作創(chuàng)造價(jià)值的艾勞動(dòng)，不懂得創(chuàng)稗造價(jià)值的是抽象板勞動(dòng)。他還提出澳了“勞動(dòng)是財(cái)富暗之父”、“土地耙是財(cái)富之母”的罷觀點(diǎn)，由此，他擺認(rèn)為勞動(dòng)和土地奧共同創(chuàng)造價(jià)值，懊顯然，這種觀點(diǎn)熬和他的勞動(dòng)價(jià)值藹論是矛盾的，它按混淆了使用價(jià)值搬的生產(chǎn)和價(jià)值的辦創(chuàng)造。 威按廉配第之所以白能成為“政治經(jīng)安濟(jì)學(xué)之父”，扳配弟的失誤之一安在于板由于沒有能夠區(qū)矮分抽象勞

8、動(dòng)和具敗體勞動(dòng)，陷入工背資決定價(jià)值的錯(cuò)芭誤之中。其失誤傲之二在于，由于哎不了解由價(jià)值到愛生產(chǎn)價(jià)格的轉(zhuǎn)化巴過程，從而把地扳租看成價(jià)值的一拜個(gè)因素，得出土扮地參與創(chuàng)造商品岸價(jià)值的錯(cuò)誤結(jié)論邦。案薩伊價(jià)值論的基搬本內(nèi)容。藹答：薩伊的價(jià)值皚論有三個(gè)基本觀稗點(diǎn)，即效用決定邦價(jià)值、供求決定唉價(jià)值和生產(chǎn)費(fèi)用背決定價(jià)值，其中按效用決定論是其頒主要觀點(diǎn)。另外般，在他的學(xué)說中跋不僅混同了價(jià)值搬、交換價(jià)值和價(jià)澳格，而且混同了骯使用價(jià)值和價(jià)值奧，充滿了矛盾和暗混亂。般薩伊的效用價(jià)值皚論是在其生產(chǎn)理礙論的基礎(chǔ)上提出盎來。他認(rèn)為，天昂然財(cái)富是不具有胺價(jià)值的，社會(huì)隘財(cái)富才具有價(jià)值叭；具有內(nèi)在價(jià)值扳的社會(huì)財(cái)富是生笆產(chǎn)努力的結(jié)果

9、，埃而生產(chǎn)只能創(chuàng)造懊效用，所以效用襖是各種財(cái)富的內(nèi)啊在價(jià)值的基礎(chǔ)和拜來源，物品的價(jià)笆值是由物品的效擺用決定的。其實(shí)霸，效用或使用價(jià)案值是商品價(jià)值的傲物質(zhì)前提，但絕把不是決定商品價(jià)胺值的基礎(chǔ)和來源哎。在這里，薩伊鞍搞錯(cuò)了效用和價(jià)爸值的關(guān)系，混同百了價(jià)值和使用價(jià)吧值，較古典政治半經(jīng)濟(jì)學(xué)倒退了一拜大步。此外，既鞍然價(jià)值是由效用癌決定的，而效用跋是由生產(chǎn)三要素拜生產(chǎn)的，因而薩把伊必然得出價(jià)值案是由生產(chǎn)三要素霸共同生產(chǎn)的錯(cuò)誤扳結(jié)論。薩伊定律：礙薩伊定律的核心板思想是“供給創(chuàng)骯造其自身的需求吧”。這一結(jié)論隱疤含的假定是，循俺環(huán)流程可以自動(dòng)艾地處于充分就業(yè)百的均衡狀態(tài)。它哎包含三個(gè)要點(diǎn)：暗 柏產(chǎn)品生產(chǎn)本身能

10、鞍創(chuàng)造自己的需求霸；跋由于市場經(jīng)濟(jì)的疤自我調(diào)節(jié)作用，盎不可能產(chǎn)生遍及氨國民經(jīng)濟(jì)所有部胺門的普遍性生產(chǎn)扮過剩，而只能在骯國民經(jīng)濟(jì)的個(gè)別翱部門出現(xiàn)供求失懊衡的現(xiàn)象，而且捌即使這也是暫拔時(shí)澳的；安貨幣僅僅是流通敗的媒介，商品的暗買和賣不會(huì)脫節(jié)敖。 三位一體公式岸薩伊認(rèn)為，工人笆、資本家和地主柏分別從產(chǎn)品的價(jià)暗值中得到相應(yīng)的絆報(bào)酬；分配給工叭人的部分叫做工吧資，分配給資本跋家的部分稱為利凹潤，分配給地主敖的部分則是地租懊。這就是辦“挨三位一體公式盎”襖。矮薩伊的“三分法盎”熬；把薩伊把政治經(jīng)濟(jì)搬學(xué)劃分成生產(chǎn)、捌分配和消費(fèi)三個(gè)哀部分。這就是被敗后來資產(chǎn)階級經(jīng)案濟(jì)學(xué)家稱作的“板新的三分法”。巴薩伊提出三分

11、法礙，否認(rèn)經(jīng)濟(jì)規(guī)律百的歷史性，抽象挨掉對社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)巴系的研究，企圖氨把政治經(jīng)濟(jì)學(xué)變頒成一種抽象的，半像化學(xué)、物理學(xué)版、天文學(xué)一樣的班科學(xué)，以掩蓋資把本主義社會(huì)的矛哎盾。暗凱恩斯革命包括俺哪些內(nèi)容吧(1)爸理論的創(chuàng)新。耙 半對傳統(tǒng)理論的批奧判、修改和補(bǔ)充耙。在理論上革了昂薩伊定律的命，版摒棄敗“鞍供給會(huì)創(chuàng)造它自襖身的需求吧”奧以及否認(rèn)普遍意艾義的生產(chǎn)過剩經(jīng)鞍濟(jì)危機(jī)這種傳統(tǒng)俺的教義，創(chuàng)造了暗有效需求原理，愛以及三個(gè)基本心哎理規(guī)律為主要骨白干的就業(yè)一般理拔論體系。他還提壩出了一整套新的盎經(jīng)濟(jì)范疇，如消扮費(fèi)傾向、資本邊瓣際效率、和流動(dòng)扮偏好等。（安3哀分）壩(2)骯方法創(chuàng)新。他采邦用總量分析的宏霸觀經(jīng)

12、濟(jì)方法，研敖究總就業(yè)量、總背生產(chǎn)量和國民收巴入及其波動(dòng)的原吧因。在方法上與哎以微觀經(jīng)濟(jì)分析半為主的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)伴學(xué)研究個(gè)別商品襖、個(gè)別廠商、個(gè)邦別消費(fèi)家庭有著板十分明顯的區(qū)別癌。他是現(xiàn)代宏觀拜經(jīng)濟(jì)學(xué)的開創(chuàng)者澳。（哎3耙）氨(3) 熬政策主張的創(chuàng)新艾。在政策上革了傲傳統(tǒng)自由放任體把制的命，提出了耙政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)的辦政策主張，用政藹府干預(yù)論新思潮罷取代自由經(jīng)營論暗舊思潮。這是凱邦恩斯革命的核心芭內(nèi)容。他跋“敗希望國家多負(fù)起翱直接投資之責(zé)捌” 奧。批判傳統(tǒng)的不奧需要政府干預(yù)經(jīng)辦濟(jì)的自由放任政罷策。（靶3癌分）吧數(shù)理學(xué)派的理論敗特征。翱答：數(shù)理學(xué)派的艾理論有以下幾個(gè)頒特點(diǎn)：1把各種扮經(jīng)濟(jì)事物的數(shù)量暗及其相互

13、關(guān)系作礙為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的拔研究對象，用數(shù)挨學(xué)分析代替理論擺分析。2以交換埃作為應(yīng)用數(shù)學(xué)方澳法的出發(fā)點(diǎn)，把頒生產(chǎn)、分配、消班費(fèi)都說成是交換絆的不同形態(tài)。把澳一切經(jīng)濟(jì)問題都班歸結(jié)為交換問題俺，又把交換歸結(jié)捌為人的主觀心理耙活動(dòng)，并且都能盎夠用數(shù)學(xué)方法來阿表示。3拋棄一癌切以因果關(guān)系解絆釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的理拌論，完全以經(jīng)濟(jì)拔現(xiàn)象的函數(shù)關(guān)系背代替因果關(guān)系。壩這樣，一切經(jīng)濟(jì)澳事物的關(guān)系就都絆變成了沒有社會(huì)絆內(nèi)容的機(jī)械的數(shù)扮量關(guān)系，把社會(huì)隘經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在的本爸質(zhì)的關(guān)系從政治盎經(jīng)濟(jì)學(xué)中排除掉拔了。胺3、佰簡評馬爾薩斯的皚人口理論。拌馬爾薩斯是人口伴理論的創(chuàng)立者。熬他認(rèn)為人口以幾耙何比率增加，生叭活資料以算術(shù)比澳率增長，

14、人口增氨長有經(jīng)常超過生挨活資料增長的趨安勢 ， 抑制人拜口增長有積極抑八制 ( 饑餓、耙戰(zhàn)爭、貧困)和懊預(yù)防抑制。他用隘抽象的人口規(guī)律懊 ，企圖把苦難邦和罪惡歸結(jié)為人凹口增加，以掩蓋靶資本主義社會(huì)失瓣業(yè)和貧困的真正百根源。他站在土搬地貴族立場上反挨對廢除谷物法。爸他反對李嘉圖的擺勞動(dòng)價(jià)值論，并扒從有效需求不足版角度論證了經(jīng)濟(jì)瓣危機(jī)，但他的危俺機(jī)理論要說明不頒生產(chǎn)的消費(fèi)階級佰必須永遠(yuǎn)存在和搬擴(kuò)大，地租要永八久存在和增長，把反映的是土地貴哎族的經(jīng)濟(jì)利益。半他的人口理論和邦有效需求論都被扮后來的資產(chǎn)階級笆經(jīng)濟(jì)學(xué)家以新的唉形式加以發(fā)揮。跋著作有人口原笆理、地租的背性質(zhì)和增長及其安調(diào)節(jié)原則的研究哀 、

15、政暗治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的盎實(shí)際應(yīng)用、阿價(jià)值尺度，說明把和例證、政斑治經(jīng)濟(jì)學(xué)定義叭。 巴論述凱恩斯的經(jīng)稗濟(jì)政策及其影響皚。 把看不見的手是對拜市場機(jī)制的形象八比喻，又稱“無伴形之手”。首次隘出現(xiàn)在亞當(dāng)斯捌密1759年的罷道德情操論班中。斯密指出：愛由于每個(gè)個(gè)人都愛努力把他的資本傲盡可能用來支持笆國內(nèi)產(chǎn)業(yè)，都努頒力去管理國內(nèi)產(chǎn)矮業(yè)，使其生產(chǎn)物白的價(jià)值都達(dá)到最巴高程度，他就必壩然竭力使社會(huì)的疤總收入盡量增大瓣起來。挨論述凱恩斯學(xué)派背對當(dāng)代的影響。背 矮答：（l）對西敗方經(jīng)濟(jì)理論的影敖響。（2）對西頒方經(jīng)濟(jì)政策的影熬響。（3）對西捌方思想界的影響埃。（4）對我國搬體制改革的影響吧。半亞當(dāng)?斯密提出百了優(yōu)勢原

16、理啊把優(yōu)勢區(qū)分為絕拜對優(yōu)勢和相對優(yōu)案勢。認(rèn)為一個(gè)社扒會(huì)要實(shí)現(xiàn)它的生版產(chǎn)目的，必須根盎據(jù)優(yōu)勢進(jìn)行分工斑，以絕對優(yōu)勢獲罷得國際分工利益敖。氨斯密笆繼承和成長了自扳配第以來的古典埃政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研版究成果，最先建巴立了資產(chǎn)階級古斑典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的捌理論體系。他的艾經(jīng)濟(jì)著作國富熬論，最先從理澳論上系統(tǒng)地闡發(fā)澳了資本主義出產(chǎn)阿過程，切磋了資稗本主義出產(chǎn)方式襖的內(nèi)在聯(lián)系和運(yùn)板動(dòng)規(guī)律，從經(jīng)濟(jì)哎上考察了資本主凹義的階級關(guān)系。罷亞當(dāng)愛背斯密的價(jià)值理論拜。半斯密在回答芭商品的真實(shí)價(jià)格白或交換價(jià)值是由邦什么構(gòu)成的，即安什么是交換價(jià)值骯的真實(shí)尺度時(shí)，岸提出了兩個(gè)自相罷矛盾的規(guī)定：生拔產(chǎn)商品所耗費(fèi)的翱勞動(dòng)決定商品的班價(jià)值和

17、商品所能骯支配或所能購買頒的勞動(dòng)決定商品芭的價(jià)值。（3分埃）骯先看第一種價(jià)值哀規(guī)定。斯密認(rèn)為把，人們要取得物阿品，必須經(jīng)歷一吧定的柏“安辛苦埃”案和暗“跋麻煩襖”吧。這種扮“扮辛苦巴”隘和跋“巴麻煩愛”板就是生產(chǎn)產(chǎn)品必百須付出的代價(jià)。板生產(chǎn)產(chǎn)品的代價(jià)唉是勞動(dòng)。斯密不氨僅確定了決定價(jià)捌值的源泉是勞動(dòng)八，而且注意到勞傲動(dòng)的阿“白困難程度般”稗和八“胺精巧程度敖”叭即復(fù)雜程度對價(jià)拜值決定的影響。斑斯密不懂得勞動(dòng)斑為什么要采取價(jià)礙值形式，勞動(dòng)時(shí)俺間采取價(jià)值量的背形式，在他看來熬，創(chuàng)造價(jià)值的能拌力，不是生產(chǎn)商傲品的勞動(dòng)的特殊敖屬性，而是一切柏生產(chǎn)勞動(dòng)的共性壩。（2分）懊亞當(dāng)斯密關(guān)于勞拜動(dòng)價(jià)值論有如下背論

18、述：襖“勞動(dòng)是衡量一拔切商品交換價(jià)值鞍的真實(shí)尺度”。艾此外,亞當(dāng)斯密拜的價(jià)值理論又是芭二元的。一方面把，他認(rèn)為，“勞鞍動(dòng)是衡量一切商靶品交換價(jià)值的真氨實(shí)尺度，”商品跋的價(jià)值決定于“唉獲得它的辛苦與藹麻煩”，即決定霸于生產(chǎn)商品所耗埃費(fèi)的必要?jiǎng)趧?dòng)量凹；另一方面，他艾又認(rèn)為商品價(jià)值安“等于它使他們皚能夠購買或支配八的勞動(dòng)量”，或懊等于它所能購買啊到的“勞動(dòng)的價(jià)矮值”。隘亞當(dāng)斯密的分配邦論癌是即勞動(dòng)工資、礙資本利潤及土地伴地租自然率之決壩定理論。 亞當(dāng)俺斯密指出，盡管俺雇主擁有抑低工暗資的力量，工資胺仍有其最低水平斑，此一最低水平凹是勞動(dòng)者必須能藹夠維持基本生活愛，假定社會(huì)工人澳需求增加或工資矮基金提

19、高，工資襖將高于最低水平版。就另一角度言傲之，一國國富、斑資本或所得增加澳，將促使工資上鞍漲，工資上漲則辦促進(jìn)人口增加。般 暗資本利潤之高低凹如同勞動(dòng)工資，芭決定于社會(huì)財(cái)富把之增減，資本增巴加固可促使工資按上漲，卻使利潤耙為之下降。亞當(dāng)安斯密指出，假定般商人投資同一事芭業(yè)，因?yàn)楸舜讼喟粱ジ偁帲匀恢掳潦估麧櫬式档汀ｓa 按地租系指對土地俺使用所支付的價(jià)俺格。亞當(dāng)斯密認(rèn)扮為，地租高低與辦土地肥沃程度及岸市場遠(yuǎn)近有關(guān)。斯密分工理論版斯密在其代表著拜作國富論中霸，提出了國際分拔工與自由貿(mào)易的盎理論，并以此作埃為他反對重商主稗義的“貿(mào)易差額霸論”和保護(hù)貿(mào)易擺政策的重要武器埃。他首先分析了唉分工的利益。他

20、敗認(rèn)為分工可以提凹高勞動(dòng)生產(chǎn)率。辦原因是：分工能扮提高勞動(dòng)的熟練捌程度；分工使每爸個(gè)人專門從事某岸項(xiàng)作業(yè)，可以節(jié)哀省與其生產(chǎn)沒有懊直接關(guān)系的時(shí)間敗；分工有利于發(fā)芭明創(chuàng)造和改進(jìn)工爸具。 隘 斯密認(rèn)為，把適用于一國內(nèi)部八的不同職業(yè)之間昂、不同工種之間翱的分工原則，也頒適用于各國之間氨，從而形成其國案際分工理論。自佰由貿(mào)易會(huì)引起國佰際分工，國際分愛工的基礎(chǔ)是有利隘的自然稟賦，或盎后天的有利生產(chǎn)邦條件。它們都可疤以使一國在生產(chǎn)壩上和對外貿(mào)易方捌面處于比其他國爸家有利的地位。襖如果各國都按照背各自的有利的生凹產(chǎn)條件進(jìn)行分工案和交換，使各國阿的資源、勞動(dòng)力笆和資本得到最有背效的利用，將會(huì)罷大大提高勞動(dòng)生巴

21、產(chǎn)率及增加物質(zhì)扮財(cái)富。 拔 這個(gè)理論是拌按各國絕對有利跋的生產(chǎn)條件進(jìn)行罷國際分工，也叫拌做絕對成本理論頒。岸他認(rèn)為，分工之傲所以能提高勞動(dòng)板生產(chǎn)力，原因有板三：跋分工使勞動(dòng)專門芭化，提高了工人艾的熟練程度。哀由一種工作轉(zhuǎn)到疤另一種工作，通襖常需損失不少時(shí)凹間，有了分工，敖就可以免除這種把損失；岸分工使專門從事柏某項(xiàng)操作的工人爸把全部注意力傾跋向于一種簡單事阿務(wù)上，比較容易拌改進(jìn)工具和發(fā)明襖機(jī)器，從而簡化艾了勞動(dòng)，縮減了柏勞動(dòng)，使一個(gè)人斑能夠做許多人的皚工作。頒斯密主張國家的爸職能就是保證有礙一個(gè)發(fā)展生產(chǎn)、胺積累財(cái)富的和平埃環(huán)境，也就是起伴到一個(gè)瓣“癌守夜人白”哎的作用，政府只巴要像一個(gè)哀“擺守

22、夜人皚”扒那樣防止外來的藹暴行和侵略、并襖維持公共治安就背可以了，不要干爸預(yù)經(jīng)濟(jì)的自由。邊際效用價(jià)值論岸是奧地利學(xué)派經(jīng)敗濟(jì)學(xué)說的核心和礙理論基礎(chǔ)。邊際翱效用價(jià)值論認(rèn)為笆決定物品價(jià)值的澳不是它的最大效拜用或平均效用，背而是它的最小效吧用即邊際效用。貨幣差額論把重商主義分為早岸期重商主義和晚藹期重商主義兩個(gè)捌階段。其中，早哎期重商主義者主艾張嚴(yán)禁金銀出口跋，在對外貿(mào)易上矮奉行絕對的“少愛買多賣”原則。隘因此，早期重商背主義被稱為“重扮金主義”，或“爸貨幣差額論”。邦配第的政治經(jīng)濟(jì)骯學(xué)方法半.威廉.配第是吧英國資產(chǎn)階級古唉典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和爸統(tǒng)計(jì)學(xué)的創(chuàng)始人襖。其代表作賦芭稅論、政治盎算術(shù)等,重要盎經(jīng)濟(jì)觀

23、點(diǎn)是:從擺生產(chǎn)過程來考察版資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)疤展的過程，把勞伴動(dòng)看作財(cái)富的源胺泉；把勞動(dòng)時(shí)間鞍看作衡量價(jià)值的扳尺度和基礎(chǔ)；地拌租是從農(nóng)產(chǎn)品中板扣除生產(chǎn)費(fèi)用以把后的余額。他的熬許多觀點(diǎn)和研究俺方法開經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域稗之先河，深深影爸響了后期形成的襖重商主義者和重阿農(nóng)主義者。“純產(chǎn)品”理論骯“純產(chǎn)品”理論拌。“純產(chǎn)品”指礙農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中生產(chǎn)瓣出來的總產(chǎn)品扣稗除用以補(bǔ)償消耗佰的農(nóng)具、種子等愛生產(chǎn)資料和工人靶、農(nóng)業(yè)資本家食爸用的消費(fèi)資料之頒后的剩余產(chǎn)品，絆實(shí)質(zhì)上，這里的凹“純產(chǎn)品”就是哀后來馬克思提出阿的剩余價(jià)值。同哎時(shí)，魁奈以為，扮財(cái)富的來源不在吧流通領(lǐng)域，而在熬物質(zhì)資料的生產(chǎn)柏領(lǐng)域，交換的原藹則是等價(jià)交換。懊只有

24、能夠使物質(zhì)稗財(cái)富在數(shù)量上增白加的農(nóng)業(yè)部門才扮是生產(chǎn)部門，工拔業(yè)部門僅僅把農(nóng)巴產(chǎn)品作為原料進(jìn)爸行加工，即改變俺物質(zhì)財(cái)富的外部扮形態(tài)，商業(yè)只能昂使財(cái)富在地點(diǎn)上斑發(fā)生轉(zhuǎn)移。 背論述早期重商主佰義和晚期重商主版義的特點(diǎn)。半 絆答：早期重商主俺義的特點(diǎn)是，極扒力提倡不斷吸收捌外國貨幣到國內(nèi)稗，禁止貨幣輸出擺國外；國家力圖霸通過行政手段，稗調(diào)節(jié)貨幣的流動(dòng)瓣，達(dá)到使國家貯哎藏盡量多的貨幣胺，積累起充足的霸貨幣財(cái)富的目的瓣。所以早期重商絆主義又被稱為貨愛幣差額論或重金背主義和貨幣主義霸。晚期重商主義凹的特點(diǎn)是，通過巴調(diào)節(jié)商品的運(yùn)動(dòng)扳，達(dá)到增加貨幣辦財(cái)富的目的。因阿此又被稱為貿(mào)易敗差額論。由于支癌持國家采取扶持

25、矮和鼓勵(lì)發(fā)展制造靶出口商品的工場骯手工業(yè)，所以又暗把晚期重商主義凹稱為重工主義。隘（以上各要點(diǎn)各翱10分，理論聯(lián)扒系實(shí)際展開論述拌5分。） 傲福利經(jīng)濟(jì)學(xué)理論把的主要內(nèi)容翱。般答：（一）庇古爸的最大福利論笆庇古從國民收入搬的分配和生產(chǎn)兩安個(gè)角度提出了他艾的福利最大化命八題。第一，從國辦民收入分配的角氨度看，收入均等耙化可使社會(huì)經(jīng)濟(jì)班福利增大。第二藹，從國民收入生爸產(chǎn)的角度看，要案增加社會(huì)福利就哀必須使生產(chǎn)資源按在各個(gè)生產(chǎn)部門搬得到最優(yōu)配置。罷庇古提出了礙“氨邊際私人純產(chǎn)值拔”哎和吧“耙邊際社會(huì)純產(chǎn)值罷”搬兩個(gè)概念。前者拔是指廠商增加一靶個(gè)單位的生產(chǎn)要巴素所增加的純產(chǎn)暗值；后者是指社盎會(huì)因增加一個(gè)

26、單鞍位的生產(chǎn)要素所按增加的純產(chǎn)值。哎他認(rèn)為，這二者拜相等時(shí)，由于利百己心和自由競爭辦的作用，會(huì)使一霸國資源實(shí)現(xiàn)最優(yōu)巴配置。如果出現(xiàn)跋二者背離的情況癌，政府應(yīng)通過征扳稅或補(bǔ)貼予以調(diào)擺節(jié)，使邊際私人奧純產(chǎn)值與邊際社扒會(huì)純產(chǎn)值趨于一八致，達(dá)到資源配暗置最優(yōu)，國民收罷入量最大，從而皚實(shí)現(xiàn)社會(huì)福利最佰大化。盎 鞍(二)最優(yōu)條件笆論扮簡單地說就是如按果社會(huì)的任何變罷革都不能在不使拌一部分人出境變頒壞的情況下使另板一部分人的處境澳變更好，那么這皚時(shí)社會(huì)福利就達(dá)扒到了最大狀態(tài)。愛這種狀態(tài)被稱為拔“盎帕累托最優(yōu)狀態(tài)安”熬。扮（三）補(bǔ)償原則懊論柏卡爾多、希克斯襖等人認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)藹政策的改變意味熬著價(jià)格體系得改芭變，

27、而任何價(jià)格壩體系得改變都會(huì)百使一些人受益，扳另一些人受損。把（四）社會(huì)福利挨函數(shù)論奧（五）相對福利哎論壩相對福利論者把扳福利與快樂相提按并論，并且認(rèn)為辦快樂是相對的，佰是通過比較得出版的。相對福利論搬者提出：（1）背既然福利取決于昂相對收入，只要百存在著收入差異壩，就會(huì)使收入較柏低的人感到苦惱八。因此，任何旨擺在縮小居民之間半收入差距的福利暗政策，都不可能俺達(dá)到預(yù)定目標(biāo)。氨（2）既然福利跋是相對的，貧困哀也同樣是相對的俺。相對意義上的盎窮人始終存在，瓣因此，任何旨在般消除貧困的政策俺措施都是不會(huì)成頒功的。（3）既背然福利是相對的癌，那么每一代人般都有自己特有的靶欲望和煩惱。阿3般、罷經(jīng)濟(jì)表的流

28、奧通過程包括哪五疤次交換行為（用笆圖表說明）？搬再生產(chǎn)總額：伴50敗億里弗爾艾 暗 哎 耙生產(chǎn)階級跋 巴土地所有者階級叭 哎 阿不生產(chǎn)階級案 頒 岸 柏每年投資傲 伴 吧每年收入邦 澳 板每年投資八 礙 八 20柏億里弗爾白 癌20靶億里弗爾岸 藹 10癌億里弗爾俺 翱 扳用作支付隘 襖10拜億里弗爾安 跋 白 百 班 10鞍億里弗爾熬地租及原熬 搬10扒億里弗爾柏預(yù)付的利息搬 澳10礙億里弗爾拔 絆 啊 壩 阿 10罷億里弗爾愛 按年預(yù)付壩20敗億百里弗爾扮 皚 版 板 襖共計(jì)芭20佰億里弗爾澳 耙 岸共計(jì)癌50芭億里弗爾吧扒 扳（俺9斑分）白4埃、庇古福利經(jīng)濟(jì)擺學(xué)的兩個(gè)基本命安題拔一、國民

29、收入總艾量愈大，社會(huì)經(jīng)拌濟(jì)福利就愈大；背二、國民收入分?jǐn)∨溆降龋鐣?huì)唉經(jīng)濟(jì)福利就愈大搬。扮1扳、評述邊際學(xué)派矮在研究內(nèi)容和方半法的特點(diǎn)及其影阿響。唉在研究內(nèi)容結(jié)構(gòu)捌上: 邊際主義隘與傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)襖有著顯著的不同安。傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)扒研究勞動(dòng)價(jià)值論矮和經(jīng)濟(jì)增長等方佰面的問題；而邊唉際主義研究的是拜消費(fèi)者理論和廠半商理論。（皚4吧）愛在研究方法上:叭邊際主義與傳統(tǒng)巴的經(jīng)濟(jì)學(xué)有著重瓣大的區(qū)別。邊際矮主義把政治經(jīng)濟(jì)佰學(xué)與數(shù)學(xué)結(jié)合起鞍來，特別是與微鞍積分結(jié)合起來，般于是經(jīng)濟(jì)文獻(xiàn)中罷開始出現(xiàn)數(shù)學(xué)公俺式、聯(lián)立方程、胺布滿了各種數(shù)學(xué)唉符號和曲線圖。八（盎4柏）叭這樣經(jīng)濟(jì)學(xué)的研芭究就以均衡為核八心概念，從總量靶轉(zhuǎn)

30、移到這些總量捌的微小變化，所翱以國民收入的決板定、增長與發(fā)展盎等宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)問阿題就不在討論之辦列了。這樣的研把究方法標(biāo)志著現(xiàn)罷代經(jīng)濟(jì)分析的開柏始。（胺4稗）傲2熬、試述凱恩斯敗通論中的宏觀癌經(jīng)濟(jì)政策及其對絆我國的影響耙在經(jīng)濟(jì)政策的具隘體運(yùn)用上，用擴(kuò)矮張性的財(cái)政政策壩革了傳統(tǒng)的健全鞍財(cái)政原則扮昂收支平衡、量入哎為出、開支力求礙節(jié)約、稅收力求扮其少這種論點(diǎn)的霸命。（半4澳）骯在貨幣方面，提唉出敗“拌半通貨膨脹氨”氨的價(jià)格一般理論昂去對傳統(tǒng)貨幣數(shù)敗量論進(jìn)行重大修澳正，并把原來居搬首要地位的貨幣扒政策退居輔助性癌的次要地位。（澳4昂）藹積極影響:對投耙資的增長、擴(kuò)大巴就業(yè)、提高人民吧的消費(fèi)水平等方班面

31、有積極的作用耙；貨幣政策在我般國起的作用非常擺小，所以不能照皚搬照抄，應(yīng)結(jié)合鞍中國轉(zhuǎn)型發(fā)展的隘實(shí)際創(chuàng)造適合中埃國國情的宏觀經(jīng)稗濟(jì)政策。（柏4擺）案凱恩斯的主要經(jīng)按濟(jì)政策主張，對俺我國宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)矮控有什么意義。翱答：阿一、凱恩斯政策安主張的核心：國絆家干預(yù)經(jīng)濟(jì)按凱恩斯認(rèn)為單純皚依靠市場經(jīng)濟(jì)的耙自發(fā)調(diào)節(jié)作用不案可能使資本主義案在充分就業(yè)的水扒平上持續(xù)增長。矮二、凱恩斯政策敗設(shè)計(jì)的主要著眼擺點(diǎn)：需求管理背他認(rèn)為，私人有辦效需求不足是資靶本主義經(jīng)濟(jì)的基奧本情況。為此，鞍要以擴(kuò)大政府需跋求的辦法來彌補(bǔ)敗私人有效需求的哀不足。把主要的政策手段跋：財(cái)政政策和貨八幣政策百在私人有效需求哀不足的情況下，癌政府?dāng)U

32、大開支，芭甚至舉債，搞赤霸字財(cái)政，只要能邦夠大大提高社會(huì)哀有效需求，就可鞍以允許去做，政藹府還可以利用貨扮幣供給人的地位案，多發(fā)鈔票，推爸行通貨膨脹政策扒。巴總供給大于總需版求情況下的具體佰財(cái)政政策是減稅案和增加政府財(cái)政骯支出百實(shí)行貨幣政策所伴用的工具凱恩斯挨所講的貨幣政策搬在實(shí)施中所運(yùn)用奧的工具便是中央爸銀行調(diào)整貼現(xiàn)率版政策、公開市場癌業(yè)務(wù)政策和調(diào)整扒法定準(zhǔn)備金率的背政策。骯凱恩斯主義對我案國宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控耙的借鑒作用唉凱恩斯主義是隨捌著資本主義敗“扒自由放任傲”骯市場經(jīng)濟(jì)的沒落芭應(yīng)運(yùn)而生的，它罷的理論主張和政礙策思想立足于對敖社會(huì)經(jīng)濟(jì)總量的敖分析，著眼于國敖家宏觀經(jīng)濟(jì)的發(fā)岸展，從而成為宏唉觀

33、經(jīng)濟(jì)學(xué)的開創(chuàng)唉者。20世紀(jì)7版0年代后，凱恩啊斯的理論主張和把政策思想雖然受叭到了貨幣主義癌八新 自由主義和奧新制度學(xué)派的抨唉擊，但他的弟子板們在新形勢下發(fā)藹展的新凱恩斯主扮義仍然占據(jù)西方板經(jīng)濟(jì)學(xué)的主流地罷位。應(yīng)該指出，邦凱恩斯主義雖然罷從本質(zhì)上是為壟皚斷資產(chǎn)階級服務(wù)敗的，但它首先是礙屬于市場經(jīng)濟(jì)的扮宏觀理論，是人叭類文明寶庫中的傲一顆珍珠，因此背，它對我國社會(huì)班主義市場經(jīng)濟(jì)的拌實(shí)踐特別是宏觀傲經(jīng)濟(jì)調(diào)控有著較耙強(qiáng)的指導(dǎo)和借 懊鑒作用。班我國正處于由傳案統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向拌市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型笆中，社會(huì)主義市拌場經(jīng)濟(jì)的重要特版征之一就是實(shí)行安強(qiáng)有力的國家宏拜觀調(diào)控，即在市跋場配置資源的基埃礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)國家對隘

34、經(jīng)濟(jì)全方位的干礙預(yù)。但由于我們懊缺乏宏觀管理經(jīng)啊濟(jì)的經(jīng)驗(yàn)，在經(jīng)稗濟(jì)運(yùn)行中，我們敖也面臨由于宏觀昂管理力度不足造皚成地許多問題：凹（一）有效需求癌不足絆這是現(xiàn)階段面臨巴的主要問題，從耙1993年7月辦開始我國開始采藹取緊縮政策，使扒經(jīng)濟(jì)在1996埃-1997絆年 成功地實(shí)現(xiàn)笆了軟著陸。然而捌，在這之后，我耙國經(jīng)濟(jì)并沒有像藹一些專家預(yù)期的壩那樣呈回升的態(tài)白勢，而是不斷下藹滑。同時(shí)，市場傲需求在經(jīng)歷了半“拜短缺岸”“矮短缺與過剩并存跋”拜的發(fā)展階段后，俺出現(xiàn)了扮“伴相對過剩懊”背的買方市場。這扳種艾“斑過剩懊”敖是在人均收入水靶平很低的條件下癌出現(xiàn)的，屬于發(fā)耙達(dá)國家早期難以捌擺脫的那種典型疤的生產(chǎn)相

35、對過 氨剩，即有效需求昂不足。凱恩斯的吧“佰有效需求襖”班不足理論對我們耙分析現(xiàn)狀有一定懊的參考意義。耙（二）就業(yè)形勢霸嚴(yán)峻絆目前我國城鎮(zhèn)實(shí)昂際失業(yè)率達(dá)8%吧左右，超過登記班失業(yè)率的一倍以愛上，約1500岸萬失業(yè)人口，農(nóng)辦村剩余勞動(dòng)力超擺過12000萬捌，城鄉(xiāng)綜合失業(yè)捌率達(dá)15%左右瓣；有學(xué)者估計(jì)，凹如果加上隱蔽失艾業(yè)人口，總體失岸業(yè)率可能達(dá)到2疤7%左右。失業(yè)按早已是中國社會(huì)靶經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的頭班等問題，只是多埃年來人們對此重翱視不夠。解決失疤業(yè)問題的根本辦奧法就是增加就業(yè)罷崗位，實(shí)行以擴(kuò)班大就業(yè)為重點(diǎn)的芭產(chǎn)業(yè)政策和投資拜政策，特別是實(shí)擺行以國家為主體芭的政府投資政策笆。爸（三）暗收入差距擴(kuò)大安

36、在改革以前，個(gè)柏人收入分配的重胺要特征是平均主芭義，在城鎮(zhèn)內(nèi)部凹和農(nóng)村內(nèi)部的收案入差距很小。改罷革開放以后，城跋鄉(xiāng)居民的收入差芭距呈現(xiàn)跳躍式的吧擴(kuò)大。高收入階班層由于多年財(cái)富艾積累形成了財(cái)產(chǎn)隘性收入，出現(xiàn)億埃萬富翁，具有百氨萬資產(chǎn)的家庭已捌經(jīng)超過200萬爸個(gè)；另一方面，拔由于企業(yè)破產(chǎn)停按工和生產(chǎn)不景氣奧，城鎮(zhèn)形成了貧礙困階層。城鄉(xiāng)居扒民收入差距也進(jìn)哀一步擴(kuò)大，農(nóng)村哀居民實(shí)際收入大柏約相當(dāng)于城鎮(zhèn)居邦民的25%。收扮入差距的擴(kuò)大直罷接影響了社會(huì)的壩有效需求，19氨95年后，我國案居民的消費(fèi)傾向佰出現(xiàn)了明顯下降吧的趨勢，造成整瓣個(gè)社會(huì)的購買力班不足。捌以上出現(xiàn)的問題斑與早期的發(fā)達(dá)國胺家的敗“暗經(jīng)濟(jì)危

37、機(jī)熬”啊有相似之處，因稗此，研究凱恩斯板主義的壩“稗合理內(nèi)核扒”挨，借鑒凱恩斯的白政策主張，對我吧們解決目前存在哎的問題按叭加強(qiáng)對市場的宏皚觀調(diào)控有著重要板意義。邦可以預(yù)見，只要吧我們堅(jiān)持走社會(huì)絆主義市場經(jīng)濟(jì)的耙道路，學(xué)習(xí)和借昂鑒包括凱恩斯主佰義在內(nèi)的各種市盎場經(jīng)濟(jì)理論和政案策思想，岸“翱取其精華班按棄其糟粕耙”靶，認(rèn)真解決目前背遇到的各種問題哎，我們一定會(huì)實(shí)佰現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定增斑長和持續(xù)繁榮，半建立起真正的具敖有強(qiáng)有力的宏觀敗調(diào)控的社會(huì)主義稗市場經(jīng)濟(jì)體制。礙簡述經(jīng)濟(jì)思想史熬上經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的白三次大綜合白第一次經(jīng)濟(jì)學(xué)理壩論大綜合：澳政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原昂理 約翰穆澳勒 1848年巴出版政治經(jīng)濟(jì)擺學(xué)原理。穆勒

38、藹首先重申政治經(jīng)澳濟(jì)學(xué)的研究對象俺是研究財(cái)富的生扒產(chǎn)和分配規(guī)律，愛而財(cái)富則是具有靶效用和交換價(jià)值埃的物品，然后闡案述了他的生產(chǎn)理拔論和分配理論。澳第二次經(jīng)濟(jì)學(xué)理白論大綜合：隘經(jīng)濟(jì)學(xué)原理搬 阿爾弗里德艾馬歇爾 189昂0年出版經(jīng)濟(jì)唉學(xué)原理是劍橋埃學(xué)派（新古典學(xué)巴派）創(chuàng)始人馬歇柏爾的代表作，被捌認(rèn)為是繼亞當(dāng)?哎斯密國民財(cái)富礙的性質(zhì)和原因的稗研究之后最重背要的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作哎之一。20世紀(jì)斑30年代以前，絆支配著英美經(jīng)濟(jì)扳學(xué)論壇。經(jīng)濟(jì)罷學(xué)原理，宣傳奧漸進(jìn)改良，采用吧折衷主義方法，埃綜合各種經(jīng)濟(jì)學(xué)百理論，尤其在英吧國古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的扒形式下，吸收邊般際效用學(xué)說，因八而其理論被稱為板新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)。隘第三次經(jīng)濟(jì)學(xué)

39、理把論大綜合：扳保羅薩謬爾森扮經(jīng)濟(jì)學(xué)19背48年出版薩謬邦爾森的經(jīng)濟(jì)學(xué)岸是第一部融合案宏觀分析與微觀稗分析的經(jīng)濟(jì)學(xué)教擺科書.一方面，哎他把國民收入和霸就業(yè)問題作為該岸書的中心問題來罷敘述和解釋凱恩吧斯的理論結(jié)構(gòu)，愛從而完成把凱恩吧斯理論提升到經(jīng)暗濟(jì)學(xué)主流地位并板演變?yōu)楹暧^經(jīng)濟(jì)隘理論任務(wù)的第一艾人；另一方面，昂他仍把以馬歇爾般為代表的新古典扳理論作為價(jià)值理八論與分配理論包搬括進(jìn)去，把凱恩吧斯主義與新古典案理論兩種對立的板理論融為一體。白1、凹色諾芬是如何看笆待財(cái)富及其增長芭的？暗色諾芬已了解物艾品有使用和交換骯兩種功能，同時(shí)敖，他也有了對于疤財(cái)富的最初看法昂，認(rèn)為財(cái)富就是奧具有使用價(jià)值的八東西。

40、巴色諾芬肯定勞動(dòng)板分工的必要，并挨且看到了分工對澳效率提高的作用把。他認(rèn)識(shí)到，一板個(gè)人不可能精通啊一切技藝，專門芭從事一種技藝的礙人能工作得更好安。班色諾芬最重視農(nóng)班業(yè)的發(fā)展，認(rèn)為熬農(nóng)業(yè)的興衰影響啊著其他技藝；而壩手工業(yè)是一種扳“八粗俗的技藝埃”拔，從事這種工作傲無益于人的身體版和精神。另外，藹色諾芬也認(rèn)識(shí)到愛農(nóng)產(chǎn)品的價(jià)格對版農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的影響霸。傲色諾芬在雅典笆的收入中從國芭家角度研究了增板加收入的問題。拌他建議給僑居雅絆典的外國人的利般益以照顧。他主八張授予商人特權(quán)敖、完善商事法院襖制度、建立基金胺等，從而大力發(fā)骯展對外貿(mào)易。他拔還主張大力開發(fā)扳和管理銀礦，在翱開礦方面重視奴藹隸勞動(dòng)，建議國凹

41、家購買和擁有奴礙隸，并把奴隸出把租給平民開礦。鞍他特別強(qiáng)調(diào)國家般要想征集到充裕盎的收入，必須保扒有和平的環(huán)境。氨色諾芬注意到貨罷幣有著不同的作稗用。貨幣可以成安為財(cái)富的積累手把段，他描繪人們昂對白銀是不厭其稗多，人們之所以昂喜歡儲(chǔ)藏白銀是邦因?yàn)榘足y可以隨拌時(shí)購買到有用的疤物品。頒2、亞里士多德靶對商品價(jià)值和交胺換關(guān)系的認(rèn)識(shí)有翱哪些貢獻(xiàn)？捌亞里士多德在挨倫理學(xué)中對商班品的價(jià)值形式發(fā)胺表了見解。他指愛出，一種商品的壩價(jià)值可以通過任案何其他商品（不癌論是物品還是貨案幣）來表現(xiàn)，商胺品交換的前提是稗由于它們之間具敗有等一性，他認(rèn)骯為，貨幣使商品傲成為同類或相等按的。班他分析了物品的把不同用途，認(rèn)為拜每

42、一種物品都有班兩種用途巴:扳直接供使用和交耙換。前者是物品胺本身固有的屬性案，后者則不是物伴品所固有的，比絆色諾芬更明確地盎分析了物品的兩瓣種屬性。骯亞里士多德論述敖了交換從物物交傲換開始，進(jìn)而過板渡到以貨幣為媒擺介的交換，即小案商業(yè)，繼而過渡隘到以獲取貨幣為搬目的的交換，即埃大商業(yè)。前者交靶換的目的是為了爸獲得使用價(jià)值，白交換屬于班“按家庭管理藹”佰之內(nèi)。大商業(yè)是百為獲取貨幣目的疤而進(jìn)行交換，它叭無限制地追求貨百幣財(cái)富。這種交邦換屬于半“唉貨殖啊”唉，它是反自然的霸。捌亞里士多德指出挨貨幣對一切商品班起著一種等同關(guān)俺系即等價(jià)關(guān)系的把作用，從而成為翱最早分析商品價(jià)邦值形態(tài)和貨幣性昂質(zhì)的學(xué)者，覺

43、察搬出商品交換是從凹商品皚耙商品，到商品安芭貨幣叭爸商品，再進(jìn)而過阿渡到貨幣半敗商品拔把貨幣的歷史發(fā)展拔過程。辦3、古代羅馬在礙農(nóng)學(xué)上有哪些貢半獻(xiàn)？傲在古代羅馬，出耙現(xiàn)了一批奴隸主柏階級思想家論述靶農(nóng)業(yè)的著作，這鞍些著作記述了農(nóng)伴業(yè)經(jīng)營的各種技叭術(shù)和經(jīng)驗(yàn)，反映奧了農(nóng)業(yè)中生產(chǎn)組辦織形式和社會(huì)關(guān)稗系。爸克優(yōu)斯皚暗加圖（公元前巴235隘按前凹149昂）是古代羅馬政頒治活動(dòng)家、大奴背隸主，他當(dāng)過羅爸馬的元老。他的叭主要著作是論挨農(nóng)業(yè)和起源捌（羅馬最早的盎史書，已失）。佰加圖認(rèn)為，農(nóng)業(yè)澳是羅馬人最適宜百從事的職業(yè)，奴稗隸主的主要任務(wù)班就是管理好自己伴的莊園以增加收皚入。皚瑪爾庫斯澳癌鐵倫提烏斯捌矮瓦羅（

44、公元前案116凹吧前般28拔）是古代著名思哎想家，在歐洲文俺藝復(fù)興時(shí)被稱為傲古羅馬第三大人百物，與西賽羅和襖維吉爾并列。瓦埃羅作為奴隸主思阿想家，在論農(nóng)八業(yè)中明確地把啊奴隸看做工具。按他認(rèn)為，奴隸制哎莊園應(yīng)保持自給愛自足，比加圖更斑注重維護(hù)自然經(jīng)奧濟(jì)。氨珂魯麥拉（辦1辦世紀(jì)中期）是古氨代羅馬思想家。罷他的主要著作是傲論農(nóng)業(yè)（拜12暗卷）。珂魯麥拉耙對農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)很有拔研究，他的著作辦匯集了當(dāng)時(shí)廣泛癌的農(nóng)業(yè)知識(shí)。作阿為奴隸主階級思澳想家，他已看到班奴隸勞動(dòng)不能使佰土地得到很好利鞍用，因此，他一罷方面勸告奴隸主把要改變對奴隸的阿態(tài)度，注意使奴叭隸對勞動(dòng)產(chǎn)生興傲趣；另一方面，骯他提出把農(nóng)業(yè)交敖給隸農(nóng)經(jīng)營

45、的主矮張，認(rèn)為使用隸奧農(nóng)進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)半比使用奴隸更有拔利。這反映了羅隘馬社會(huì)內(nèi)部封建巴生產(chǎn)關(guān)系的孕育辦和發(fā)展。扳4、評述爸“皚公平價(jià)格唉”盎思想的產(chǎn)生與發(fā)昂展。盎奧古斯丁提出了巴公平價(jià)格的概念礙。他說，我知道頒有這樣的人，當(dāng)俺他購買抄本時(shí)，巴看見賣主不知抄巴本的價(jià)值，而他搬卻自然而然地給皚賣主以公平價(jià)格敖。他的公平價(jià)格暗思想后來為中世把紀(jì)教會(huì)作家所繼唉承和發(fā)展。絆 扳阿奎那接受了馬伴格努關(guān)于公平價(jià)吧格的思想，并做巴了進(jìn)一步的發(fā)揮八。確定商品的爸“隘公平價(jià)格氨”凹時(shí)，他提出要考襖慮成本，而同時(shí)伴又把買賣雙方對敗商品的主觀評價(jià)八、需求情況、風(fēng)班險(xiǎn)等作為伴“半公平價(jià)格翱”矮的因素，還提出盎售價(jià)應(yīng)照顧

46、出售皚者的身份和生產(chǎn)阿水平。頒5、簡述奧雷斯襖姆和莫利諾斯的翱主要經(jīng)濟(jì)思想。熬尼科爾跋俺奧雷斯姆（13矮20拌笆1382）是1扒4世紀(jì)法國最著白名的教士之一，耙他在1360年吧前后寫了論貨壩幣的最初發(fā)明霸，這本書被認(rèn)為案是經(jīng)濟(jì)思想史上柏第一本系統(tǒng)論述版貨幣的著作。在翱書中，他分析了把貨幣的起源、性敗質(zhì)及規(guī)律。他認(rèn)辦為，貨幣是為解盎決交換中存在的頒困難逐漸產(chǎn)生和笆發(fā)展起來的，它愛不能直接適應(yīng)人拌類生活的需要，佰而是用以交換自百然財(cái)富的人為手瓣段。供鑄造貨幣背的材料不應(yīng)使用安合金。貨幣應(yīng)統(tǒng)鞍一并加蓋印記。耙他認(rèn)識(shí)到金幣與襖銀幣之間有一確哎定的交換比率，班這種比率也會(huì)有愛變化。他還意識(shí)氨到貨幣具有自

47、身白的穩(wěn)定價(jià)值，由班此他提出了反對捌任意貶損貨幣的靶思想。皚卡羅律斯鞍懊莫利諾斯（15把00阿半1566）是法芭國法理學(xué)家。他拌的經(jīng)濟(jì)思想集中礙反映在論契約拔與高利貸一書爸中。在這本書中靶，他尖銳地批評搬了經(jīng)院神學(xué)家禁傲止和譴責(zé)高利貸吧的觀點(diǎn)，論證了八收取利息的合理拔性。他詳盡地列藹舉了中世紀(jì)有較拜大影響的神學(xué)家襖，包括阿奎那、吧斯科特斯等人的捌觀點(diǎn)，并一一加盎以評價(jià)、批判。案他認(rèn)為，高利貸鞍是有存在的必要擺性的，這種必要霸性類似于使用貨笆幣的必要性，只疤不過不如使用貨板幣那樣迫切罷了罷。他還論證了高阿利貸利息。認(rèn)為拜從廣義角度來看般，高利貸有兩種靶：一是商業(yè)性的爸，始終要通過訂辦約手續(xù)嚴(yán)格遵

48、行啊；二是懲罰性或擺補(bǔ)償性的，到期啊不還應(yīng)加以懲罰板，延期的利息應(yīng)辦給以補(bǔ)償。耙1、簡述重商主扮義的基本思想和芭兩個(gè)發(fā)展階段。半重商主義這一術(shù)愛語是由亞當(dāng)版辦斯密提出的，被矮馬克思認(rèn)為是現(xiàn)拜代生產(chǎn)方式的最頒早的理論探討。唉重商主義者是站霸在國家或政府立百場上，以增加國哀家財(cái)富和權(quán)利為盎直接目標(biāo)的。其礙重視金銀貨幣的阿積累，把金銀看鞍作是財(cái)富的唯一愛形式，認(rèn)為國家傲一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的懊目的都是為了獲把取金銀，對外貿(mào)俺易是獲得貨幣財(cái)捌富的真正源泉，懊只有在對外貿(mào)易拌中多賣少買，才暗能給國家?guī)碡洶陰咆?cái)富。吧認(rèn)為國家為了致哎富和防止貧困，熬必須發(fā)展對外貿(mào)矮易，遵循多賣少板買、多收入少支拔出的原則，以求柏

49、在對外貿(mào)易中實(shí)柏現(xiàn)順差。八國內(nèi)商品生產(chǎn)應(yīng)疤服從商品輸出的襖需要，生產(chǎn)國外班暢銷產(chǎn)品的手工暗工場應(yīng)大力支持艾其發(fā)展。芭主張國家積極干按預(yù)經(jīng)濟(jì)生活，從昂而促進(jìn)對外貿(mào)易敗發(fā)展，使貨幣盡罷量多地流入國內(nèi)霸。埃重商主義者把流阿通領(lǐng)域作為主要隘考察對象，認(rèn)為傲利潤是從流通中柏產(chǎn)生的，是賤買背貴賣的結(jié)果。哎重商主義的發(fā)展敖經(jīng)歷了兩個(gè)階段芭:早期重商主義愛和晚期重商主義扮。它們都把貨幣扒看做財(cái)富的主要哎或惟一形態(tài)，但拜在如何增加貨幣胺上卻有不同的看擺法和主張，提出懊了不同的措施和扮方法。捌從15世紀(jì)到1癌6世紀(jì)中葉為早頒期重商主義階段襖。早期重商主義案，也稱為貨幣平背衡論，認(rèn)為一切哀購買都會(huì)使貨幣隘減少，一切

50、銷售芭都會(huì)使貨幣增加敗，因此主張盡量跋少買或不買，從叭而實(shí)際強(qiáng)調(diào)了熬“罷多賣少買把”阿公式中的耙“凹少買皚”辦。并極力主張通翱過國家采取行政笆手段，以增加貨藹幣財(cái)富。般從16世紀(jì)下半俺期到17世紀(jì)中翱葉為晚期重商主挨義階段。晚期重藹商主義，又稱為佰貿(mào)易平衡論，強(qiáng)疤調(diào)拌“鞍多賣少買隘”案中的半“皚多賣板”頒。認(rèn)為要使一國按財(cái)富迅速增加，愛不僅應(yīng)多賣，而拜且要大量地買，挨只有買得多，才啊可能賣得更多。氨為此，他們反對辦早期重商主義禁愛止貨幣輸出的政愛策，主張?jiān)试S貨搬幣輸出，以便擴(kuò)案大對外國商品的跋購買，并在大量啊購買基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)白更大量的賣，從俺而積累更多的財(cái)哎富。他們主張?jiān)诎硨ν赓Q(mào)易上應(yīng)用奧貿(mào)易平

51、衡方法，啊力爭購買外國商疤品的貨幣總額少唉于外銷的本國商把品的貨幣總額，埃從而實(shí)現(xiàn)出超和唉順差。為了保證擺對外貿(mào)易的出超氨，晚期重商主義白者主張獎(jiǎng)勵(lì)輸出案和限制輸入，即隘使用各種獎(jiǎng)勵(lì)措敖施，增加國內(nèi)產(chǎn)罷品的輸出，同時(shí)伴以關(guān)稅及其他方敗式盡量減少或禁叭止本國能夠生產(chǎn)頒的消費(fèi)品的輸入斑，特別是奢侈品把的輸入。白2、簡述英國重般商主義的發(fā)展。把英國早期重商主礙義作為一種經(jīng)濟(jì)扒政策，出現(xiàn)于愛14疤世紀(jì)疤30按年代。昂英國早期重商主熬義作為一種學(xué)說藹，其代表作為瓣1581稗年出版的近來拜我國各界同胞常隘有的一些抱怨的頒簡單考察。早芭期重商主義者主斑張采取行政手段埃，禁止貨幣輸出版，反對商品輸入半，以貯藏

52、盡量多捌的貨幣。一些國拌家還要求外國人白來本國進(jìn)行交易氨時(shí)，必須將其銷熬售貨物的全部款頒項(xiàng)用于購買本國案貨物或在本國花爸費(fèi)掉。鞍 捌作者還主張振興盎農(nóng)業(yè)，而辦法是阿力圖減少放牧的鞍收益和提高農(nóng)業(yè)般的利益。版托馬斯癌安孟（皚1571傲唉1641懊），英國晚期重案商主義的代表人阿物，熬1621笆年發(fā)表了論英爸國與東印度的貿(mào)骯易，答對這項(xiàng)貿(mào)安易常見的各種反瓣對意見一書，礙該書成為英國晚阿期重商主義的代阿表作。托馬斯鞍搬孟在該書中較全唉面地反駁英國國凹內(nèi)對東印度公司奧的反對意見，并頒闡述了晚期重商礙主義的思想。他癌認(rèn)為對外貿(mào)易必癌須做到商品的輸扒出總值大于輸入百總值（即賣給外熬國人外國人的商哀品總值應(yīng)

53、大于購把買他們商品的總安值），以增加貨班幣流入量。般3、為什么說托胺馬斯俺哀孟的書是一步劃板時(shí)代的著作？啊托馬斯盎辦曼是英國 HYPERLINK /view/88523.htm 芭重商主義頒的集大成者，其吧重商主義理論及隘稅收思想集中表愛現(xiàn)在英國得自擺對外貿(mào)易的財(cái)富辦一書之中。該擺書不僅成為英國鞍，而且成為一切芭實(shí)行重商主義政骯策的國家在政治耙、經(jīng)濟(jì)等方面的唉基本準(zhǔn)則。托馬白斯埃挨曼重商主義理論傲的核心，是國際 HYPERLINK /view/974687.htm 凹貿(mào)易差額論柏。認(rèn)為金銀貨幣皚是財(cái)富的唯一形八態(tài)，而對外貿(mào)易叭是財(cái)富的唯一源皚泉。外貿(mào)要懊“辦少買多賣伴”拜，使貨幣流入多拔于支出

54、。斯敖斑曼認(rèn)為：為了實(shí)藹現(xiàn)國家外貿(mào)出超熬，增加本國貨幣隘積累的目的，國百家要干預(yù)經(jīng)濟(jì)生般活，以保證上述熬目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。他奧建議國家采取有絆效政策和措施。艾托馬斯盎熬曼在所著英國巴得自對外貿(mào)易的叭財(cái)富一書中，跋詳盡闡述了重商艾主義關(guān)于保護(hù)關(guān)疤稅政策的基本原敖則、主張和意義稗。強(qiáng)調(diào)保護(hù)關(guān)稅爸的作用，主張對岸出口商品和從外愛國輸入并再出口霸的商品，在關(guān)稅叭上給予照顧，對唉要在本國消費(fèi)的吧進(jìn)口商品，課以拌重稅。跋4霸、意大利、奧地哎利和德國重商主疤義各有哪些特點(diǎn)壩？拜（敗1埃）塞拉的國家積耙累金銀學(xué)說壩 笆安東尼奧邦扮塞拉是懊17柏世紀(jì)意大利重商敗主義的重要代表拔，代表作為略埃論可以使無礦之按國金銀充裕

55、的成伴因。懊整部著作論述的伴是商品豐裕所依暗賴的要素半斑自然資源、人口骯素質(zhì)、工業(yè)和貿(mào)昂易的發(fā)展以及政吧府的效率矮耙其含義是，如果爸整個(gè)經(jīng)濟(jì)過程運(yùn)艾行良好，則貿(mào)易班差額會(huì)自行調(diào)整隘，不需要任何具般體措施。在這種白圖式里，貨幣現(xiàn)耙象是結(jié)果而不是敖原因，是征兆性拌的，本身并不重埃要。吧（奧2把）霍尼克的國家板富強(qiáng)論百菲利普佰稗威廉矮哀馮扮搬霍尼克（澳1638敗辦1712懊）是鞍17佰世紀(jì)末奧地利政癌治家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家班，重商主義代表襖人物之一。他的罷主要著作有奧哎地利富強(qiáng)論（扮1684翱）和奧地利享絆有特權(quán)的歷史淵盎源（八1708拜）。熬像其他重商主義凹者一樣，霍尼克擺是從國家立場上哎，通過分析整個(gè)邦

56、國民經(jīng)濟(jì)狀況，礙提出自己的分析案意見，論述自己吧的經(jīng)濟(jì)對策的。靶他說巴:氨“柏就總的國民經(jīng)濟(jì)佰來說，這時(shí)它應(yīng)辦當(dāng)考慮的是，怎把樣使這種物資充暗裕，使這種鼓勵(lì)奧和享受可以持續(xù)氨存在，而無須仰叭賴別國，如果這礙樣做不能處處行板得通的話，也應(yīng)般盡可能地少依賴捌外國，竭力節(jié)省傲國家自己的資金罷。疤”邦 隘為此，他提出使敗奧地利富強(qiáng)的絆9岸條原則。柏（把3斑）尤斯蒂的國家邦與財(cái)政學(xué)說巴約翰搬版海因里希按熬尤斯蒂（柏1720吧埃1771埃）是隘18芭世紀(jì)德國壩“翱官房學(xué)派俺”按成員，著名的重班商主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家拔。主要著作有凹國民經(jīng)濟(jì)暗柏經(jīng)濟(jì)學(xué)與財(cái)政學(xué)艾系統(tǒng)研究（頒1755白）和財(cái)政學(xué)板（矮1766傲）。瓣尤

57、斯蒂經(jīng)濟(jì)思想百的特點(diǎn)在于他對吧國家和財(cái)政的論熬述。在他看來，擺國家和財(cái)政是聯(lián)敖系在一起的。他懊提出了國家征稅柏的板6矮條基本原則啊:八（胺1版）必須讓人民有背能力繳納捐稅。扮人民納稅不影響挨到必需品的享用啊，不損及資本時(shí)癌，才被認(rèn)為是有敗納稅能力的。（辦2隘）賦稅應(yīng)完全按版公平合理的比例皚向人民征收。（罷3佰）賦稅的征收方伴式不應(yīng)損害國家叭和人民的福利，半不得侵害公民的暗自由權(quán)。（骯4吧）應(yīng)該按照國家疤的性質(zhì)和政府的扮體制來組織稅務(wù)暗制度，以保證稅佰收的公正無私。藹（阿5吧）一切賦稅必須扮建立在明確的和敖光明正大的基礎(chǔ)版上，即數(shù)額必須捌確定。（矮6白）征稅的費(fèi)用應(yīng)把減至最低。胺尤斯蒂的學(xué)說表阿

58、明了重商主義要疤求國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)哎的基本出發(fā)點(diǎn)。按在重商主義看來翱，國家富強(qiáng)民族愛才得興旺，國內(nèi)叭公民個(gè)人才能夠啊獲得利益。所以把，國家的福利就熬是國民的福利，敗追求公共幸福和俺國家利益，也就邦能使國民個(gè)人得吧到幸福和利益。斑也因此，良好的靶國家管理和計(jì)劃瓣被看做是國家的胺致富之路。尤斯按蒂對國家起源和跋財(cái)政的分析是較半為全面系統(tǒng)的，扳他所提出的賦稅拌原則同后來斯密翱的骯“藹四大原則襖”啊（公平、確實(shí)、扒便利、經(jīng)濟(jì)）已艾十分接近了。暗1、簡述重商主愛義的基本思想和拔兩個(gè)發(fā)展階段。把重商主義這一術(shù)跋語是由亞當(dāng)伴把斯密提出的，被癌馬克思認(rèn)為是現(xiàn)岸代生產(chǎn)方式的最班早的理論探討。安重商主義者是站叭在國家

59、或政府立捌場上，以增加國笆家財(cái)富和權(quán)利為疤直接目標(biāo)的。其絆重視金銀貨幣的胺積累，把金銀看襖作是財(cái)富的唯一氨形式，認(rèn)為國家拔一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的扳目的都是為了獲拜取金銀，對外貿(mào)拔易是獲得貨幣財(cái)版富的真正源泉，奧只有在對外貿(mào)易靶中多賣少買，才澳能給國家?guī)碡洶顜咆?cái)富。哀認(rèn)為國家為了致阿富和防止貧困，霸必須發(fā)展對外貿(mào)搬易，遵循多賣少凹買、多收入少支昂出的原則，以求哎在對外貿(mào)易中實(shí)擺現(xiàn)順差。哎國內(nèi)商品生產(chǎn)應(yīng)拌服從商品輸出的白需要，生產(chǎn)國外盎暢銷產(chǎn)品的手工藹工場應(yīng)大力支持埃其發(fā)展。哀主張國家積極干傲預(yù)經(jīng)濟(jì)生活，從礙而促進(jìn)對外貿(mào)易襖發(fā)展，使貨幣盡艾量多地流入國內(nèi)壩。班重商主義者把流邦通領(lǐng)域作為主要安考察對象，認(rèn)

60、為捌利潤是從流通中班產(chǎn)生的，是賤買案貴賣的結(jié)果。壩重商主義的發(fā)展胺經(jīng)歷了兩個(gè)階段笆:早期重商主義隘和晚期重商主義翱。它們都把貨幣靶看做財(cái)富的主要班或惟一形態(tài)，但胺在如何增加貨幣柏上卻有不同的看鞍法和主張，提出胺了不同的措施和扮方法。拜從15世紀(jì)到1啊6世紀(jì)中葉為早敖期重商主義階段癌。早期重商主義跋，也稱為貨幣平瓣衡論，認(rèn)為一切瓣購買都會(huì)使貨幣奧減少，一切銷售哎都會(huì)使貨幣增加熬，因此主張盡量礙少買或不買，從扳而實(shí)際強(qiáng)調(diào)了霸“凹多賣少買骯”扮公式中的叭“霸少買疤”班。并極力主張通傲過國家采取行政半手段，以增加貨壩幣財(cái)富。翱從16世紀(jì)下半稗期到17世紀(jì)中罷葉為晚期重商主懊義階段。晚期重?cái)∩讨髁x，又稱