1、-WORD格式 - 可編輯 -西方社會學理論教程名詞解釋社會靜力學：旨在揭示人類社會的基本秩序。它從社會的橫斷面，靜態的考察人類社會的結構和制度，尋找確立和維護人類社會的公存和秩序的原則社會動力學：縱觀人類理性和人類社會發展的先后必要階段，所敘述的是這一基本秩序在達到實證主義這一最終階段之前所經過的曲折歷程社會事實：一切行為方式，不論它是固定的還是不固定的，凡是能從外部給予個人以約束的，或者說是普遍存在于該社會各處并具有其固有存在的，不管其在個人身上的表現如何，都叫社會事實（ P39）集體意識：社會成員平均共有的信仰和情感的總和（ P46）社會互動形式：個人之間交往的方式，正是在這種交往方式中

2、，交往構成為社會現實（ P98）主觀文化（個體文化）：行為者產生、吸收和控制各種客觀文化因素的能力與傾向， 使已經內化了的各種文化因素在行為者那里的綜合體現（P102）客觀文化：指人們在歷史進程中制造和生產的各種文化因素社會行動：韋伯認為是指具有主觀意義的且涉及他人的行動，即是一種包含社會關系的行動（ P120）社會化：指在一種社會關系中，社會行動的僑界建立在以理性為動機的利益的平衡或者同樣動機上的利益的結合之上（P120）- 專業資料分享 -WORD格式 - 可編輯 -第一編古典社會學理論第一章實證主義社會學的創始人第一節孔德的實證主義社會學孔德，法國人，實證主義社會學創始人，“社會學之父”

3、孔德看來，“實證”一詞的社會學含義包括：真實、有用、肯定、精確、相對孔德看來，我們的每一種主要觀念、主要概念以及每一個知識部門，都鄉侯經歷三種不同的理論階段：神學階段（虛幻階段）、形而上學階段（抽象階段）、科學階段（實證階段）利己主義情感敬慕社會學社會靜力學人性結構活動利他主義崇敬（橫向、社會秩序論）才智仁愛社會性結構：強調宗教在維系人類社會的重要性（孔德）軍事階段：智力的神學階段社會動力學過渡階段：智利的形而上學階段（縱向、社會變遷論）工業階段：智利的實證階段注：孔德認為人性結構的“情感”決定社會的起源與性質孔德的學說是“唯心主義”思想根據人類社會發展的根本規律,人類社會的變遷與進步歷史第二

4、節斯賓塞的社會進化論社會有機體論：蘊含明顯的接收功能主義的系統論思想1 斯賓塞的社會學思想社會進化論：建立在唯心主義哲學的基礎上- 專業資料分享 -WORD格式 - 可編輯 -2. 斯賓塞從結構 - 功能變化的角度揭示了社會的進化第三節社會學研究的方法涂認為，要實現社會學科學化的目標，應先確立：社會學獨特的研究對象、相應的研究方法定義首先，社會事實對于個人來說是外在的，即它具有客觀性社會事實特征其次，社會事實對于個人具有約束能力最后，社會事實具有普遍性屬于行為方式的生理學事實，如集體意識類型屬于集體存在方式的形而上學（解剖學）事實（一）觀察社會事實準必須始終如一地擺脫一切預斷原則把社會事則實作

5、為“物”考察標（二）區分正常現象志對研究對象進行做作定義盡量采用具有足夠客觀性的感性材料方法論原則和病態現象的準則普遍性標準：社會結構的簡單或復雜程度（三）劃分社會類型的準則（四）解釋社會事實的原則單環節社會類型簡單合成的多環節社會雙重合成的多環節社會某一社會事實的存在必須根據別的社會事實來解釋對社會實施的完整解釋必須包括因果考察和功能分析對某一社會事實的原因和功能的探求應從其他社會事實中去尋找尋 找 社會 事實的原因、分析通過對社會內部環境的分析來解釋社會事實的原因和功能其功能的方法運用共變法驗證因果關系的存在涂認為，社會學的目的是通過對社會現象的客觀研究，得出科學的結論為社會改良提供理論依

6、據- 專業資料分享 -WORD格式 - 可編輯 -涂爾干認為，在各種比較法中，只有共變法是最具證明力的涂爾干強調，比較方法是社會學研究中最合適、最重要的方法- 專業資料分享 -實證社會學在涂爾干這里開花結果，將社會學最為一門學科進入大學講堂，他為實證主義社會學規定了明確的研究對象和研究方法第三節社會團結和社會分工論涂爾干一生的學術興趣：社會與個人的關系方面、社會秩序和社會團結問題涂認為，要徹底說明人類社會中個人與社會的關系，更好的理解社會團結的本質特征，必須進行社會類型的劃分涂根據社會各部門之間的結合方式和緊密程度，將社會類型劃分為：機械團結的社會和郵寄團結的社會涂認為，法律是社會團結的“表征

7、”，社會團結的轉變反映在法律中的主要變化涂認為，道德意識和社會規范化是社會團結的基礎基礎：建立在個人相似性和社會同質性基礎上機械團結有機團結精神基礎：集體意識法律特征：壓制性制裁基礎：建立在社會分工和個人異質性基礎上的一種社會聯系方式物質基礎：社會分工法律特征：恢復性涂認為，分工的發展推動了社會結構從機械團結向有機團結的轉變涂認為，現代社會秩序之所以可能的原因是常態分工常態分工：社會團結的正面功能社會分工失范分工：角色與規范不同步根本 原因變態分工：社會強制分工：一種不平等的分工人口增加整合的負影響不協調分工：原因是不適當的分工組織的出現，導致社會成員行動不和諧、勞動積極性缺乏涂認為，社會分工

8、要想產生有機團結光靠人們遵守社會規則、各行其則還不夠， 他們之間的責任還必須相互適應和平均分配涂認為，只有在機會均等的基礎上消除不平等并達到公正合理的條件下，才能實- 專業資料分享 -現有機團結第三節自殺論實證研究的典范：自殺論涂認為，自殺傾向取決于社會因素利己型自殺原因：低度的社會整合及由此而來的個人主義膨脹分析方法：集體意識和社會組織兩方面入手由社會原因 導致的自殺類型利他型自殺：原因：社會組織高度距合計社會整合能力過強動亂型自殺原因：絕望的生無可戀（示范性自殺）分析方法：從社會結構和社會組織兩方面著手宿命型自殺：原因：集體力量對個人的超強控制幾個人無法忍受“過多的限制”所造成（壓力過大）

9、涂概括自殺的一般社會原因：自殺主要為社會整合、道德秩序等社會事實多決定， 與社會的集體性傾向相呼應，而與自然環境和個人的心理生理聯系較少。具體來說，利己型自殺和示范性自殺率與社會整合程度成反比，利他型和宿命型自殺率與社會整合成正比涂認為，自殺現象和穩定的自殺率是社會的正常狀態，只有迅速多變的自殺率才是社會反常狀態的反映涂認為，預防自殺的措施中，鎮壓手段和教育預防利己型自殺效果有限；而加強集體意識（職業團體）的統一性，使個人被置于集體的保護之下，預防利己型自殺更有效涂對自殺的分析揭示了自殺現象的社會原因和本質，推動了越軌行為的社會學研究- 專業資料分享 -第四節宗教和知識社會學涂認為，將神圣性視

10、為宗教根本屬性，把與神圣事物有關的信仰和儀式視為宗教的第一要素涂認為，社會是一個實體本章小結涂的社會理論被人們視為“社會學主義”實證主義社會學的方法論綱領社會學方法的準則研究方法上的實證主義立場：用一種社會事實解釋另一社會事實 研究重點上的社會結構分析：把超越個人的社會事實確立為社會學涂理論特色的研究對象，分析重點定位在社會結構層次上研究傾向上的社會秩序情結當代功能主義的主要成分：涂所提倡的實證主義方法，強調對社會結構的分析，關心對社會秩序基礎的研究如果說馬克思特別重視社會內部結構的矛盾和沖突，孔德首先關注知識的進化，韋伯潛心于對“合理性”的思考，則涂粉廠關心社會秩序的維持和社會團結的加強涂的

11、局限性： KB P63實證主義科學觀念的核心思想是：科學的目標對外部世界獲得預見性和解釋性的了解實證主義把科學看作是建立在經驗之上、理性的和客觀的事業實證主義的主要代表是空的、涂爾干和韋伯以及帕森斯和他的學生默頓，實證主義- 專業資料分享 -在當代出現了很多分流，最新的代表是：新功能主義、理性選擇理論和交換理論實證主義把社會學的使命理解為解釋被認為是統治社會世界的客觀“法則”或因果關系，他們希望嚴格依據科學方法論進行的足夠數量的經驗研究，最終能夠生產出或發現這些法則，實證主義的社會理論力圖真實的解釋社會世界第四章西美爾的社會學理論第一節社會學的對象與問題領域一、社會學的研究對象西美爾認為社會學

12、應該集中考察社會互動的形式西美爾對社會的理解邏輯中，社會與個人的關系始終是雙重的，社會首先是超越社會化的個人的復合體，同時，社會又是個體互動和交往形式的總和。即，社會產生于個體之間的互動過程二、社會學的問題領域首先，一般社會學或者說是普通社會學，研究的領域問題包括由社會而形成的全部人類歷史生活其次，純粹社會學或者說是形式社會學，研究的是社會互動和交往的純粹形式。這是西美爾社會學最引人注目的特色。第三個領域則是哲學社會學，即對社會的認識論研究和形而上學研究- 專業資料分享 -第二節形式社會學西美爾認為社會是一種過程，社會的本質存在于人與人之間的交往互動過程中一、社會交往和互動形式受康德哲學啟發，

13、西美爾將互動或交往的形式與內容分離開來，這是西社會學分析的一個起點基本的社會互動形式：合作，競爭，聯合，秘密等社會交往形式體制化結構形式：國家，教會，家庭，軍事組織等自主的游戲形式：社交，體育活動，游戲等社會本身的一般形式：藝術，政治，科學，宗教等“統治”是西美爾感興趣的一種重要的社會形式，統治包括“壓制”與“服從”兩方面，二者相互影響，不可分離西認為，最簡單、最常見的統治形式：由一位領導者實施的統治形成群體內部的團結，但也容易造成內部的不和或沖突消除方法：多元的或民主的統治給個人更多的自由，有助于群體的和諧、團結，但容易產生爭端，導致分裂。“時尚”是西著重研究的領一種重要的社會形式。西認為，

14、時尚的基本動機包括相互矛盾又相互一致的兩個過程，即既要與別人相似（同化），又要區別于別人（分化）二、社會類型社會類型是西討論的另一個重要的社會形式，“窮人”是西分析較多的一種社會類型西對窮人采取相對主義的看法，后來的社會學研究中被發展為“相對貧困化”觀念 9.“陌生人” 是喜所關注的另一種社會類型，西并不把陌生人看作是某一類特殊的人， 而是將其視為一種特殊的互動形式三、社會幾何學- 專業資料分享 -WORD格式 - 可編輯 - 專業資料分享 -10.西極為重視數學的作用，他曾試圖將數學的一些基本概念引申擴展到社會學領域 11 社會數量 ：西試圖從純粹的數量關系入手，研究群體規模的大小對于群體中

15、互動性質的影響.在三人群體中，會產生獨立于個人、在二人群體中不存在的社會結構，而這種結構很有可能會危及到個性的發展。這是三人群體不同于二人群體的一個重要特點從整體上看，西美爾對群體的分析，始終圍繞著自由與約束、自治與他治這種辯證的社會學關系社會互動的距離：西美爾看來，互動的形式、事物的價值等至關重要的問題都是有相對距離所決定的西認為，真正有價值的東西，是那些通過努力并且只有通過努力，才會得到并且能夠得到的東西第三節文化社會學西美爾文化社會學關注的最主要議題，就是揭示和剖析資本主義文化的內在矛盾和文化危機，他稱之為“文化悲劇”一、主觀文化與客觀文化客觀文化對于個體的影響，只有在其以觀念的形式進入

16、個體，被個體吸收并內化， 即成為主觀文化的一部分之后才能實現。理想情形中，個體文化影響和塑造客體文化西美爾認為，在客觀文化與主觀文化之間，存在著深深的疏遠與對立文化悲劇的實質，在于我們的個人能力無法跟上客觀文化擴展的步伐，我們注定越來越不理解我們所創造的世界，而且會越來越被我們創造的世界所控制西認為，這種文化悲劇產生的主要根源，是因為分工的增加。客體文化越豐富，主體的能力卻越低二、文化分化西認為，現代社會區別于傳統社會的一個重要特征社會分化。社會分化的程度是體現社會復雜性程度的一個極為重要的方面就群體的形勢而言，社會分化引起互動形式的兩個根本性變化：首先群體的組成員則發生了變化，從“有機的標準

17、”轉向“理性的標準”；其次，社會分化還會導致社會群體數量的增加，如角色沖突現代性不僅造成了角色沖突，而且也為個性的多樣化發展創造了條件三、貨幣哲學西美爾認為，正是以貨幣為媒介的交換關系，導致了現代社會中個人與勞動產品之間的日漸分離，導致了社會關系的客體化價值存在于主體與客體的分離之中，或者說存在于人的創造物與人本身的“異化”過程中貨幣為商品提供了一種普遍的價值標準西把貨幣視為人類互動的一種形式西認為，貨幣的廣泛使用具有深遠的影響。首先，貨幣的使用使得人們能夠更加抽象地對目的作思考。其次，貨幣的使用推動了社會向理性化的方向發展，促進社會對量的計算的要求超過了質的因素西認為，貨幣的使用，不僅促進了

18、貨物的交流，同時也加速了人與人間互動的頻率對西美爾的歷史評價：西美爾一方面不否認現代文明發展的必要性，另一方面又對這種發展抱有一種悲觀主義的態度本章小結西美爾通過提出并回答“社會是如何成為可能的”這一問題，確立了將社會互動和交往形式作為社會學研究對象的重要思想，為社會學的產生奠定了重要基礎西將數量分析引入社會學他對主觀文化、客觀文化和社會分化問題的分析，尤其是對貨幣的社會學分析，充分體現了其文化社會學理論對現代社會內在矛盾的理解力-WORD格式 - 可編輯 -第五章韋伯的理解社會學韋伯關于現代西方社會的理性困境是其理論的起點第一節社會學的方法論一、理解與理解的社會學韋伯的社會學也叫做“理解社會

19、學” ，他將人類的社會行動作為社會學的研究對象韋伯把對社會行動的解釋性理解和因果性說明作為社會學的兩大任務韋伯認為研究社會學的方法只有理解和說明從操作類型看，韋伯把理解分為兩類：對主觀意義的直接觀察理解（“是什么”“干什么”）和解釋性理解（根據動機來把握行動者賦予行動的意義。“為什么”）韋伯認識到了解釋性理解方法的局限性和因果分析方法的重要性，并試圖將兩者結合起來二、因果多元論韋伯思想脈絡：社會是由行動者組成的系統行動著的社會行動是有意義的其意義可以理解，但更必須伴有經驗上的驗證才具有價值尋找某一社會現象背后的具體的因果聯系，而不是探求具有普遍因果效力的規律韋伯將上面主觀解釋和具體的驗證概括為

20、“主觀恰當性”和“因果恰當性”兩個命題。主觀恰當性是表示對行動著的主觀精神狀態及其特定目的地認識程度。因果恰當性是指在從主觀觀點出發所作的理解結果與從客觀出發所作的觀察結果之間存在統計規律上的相符韋伯的方法論觀點：社會科學的研究對象蘊含著文化價值，具有特殊性和獨立性，- 專業資料分享 -WORD格式 - 可編輯 -因此社會科學中沒有規律可言，只有具體的因果關系，規律具有必然性，具體的因果關系具有“客觀可能性” 。韋伯認為，客觀可能性和因果恰當性在理解的基礎上是統一的，因果恰當性是客觀可能性中的因果恰當性。沒有客觀可能性，因果分析就沒有著落，社會學的研究也就沒有意義韋伯通過對主觀恰當性、因果恰當

21、性和客觀可能性理論的構建，在認識論上提倡因果多元論，是社會科學擺脫線性單一的因果關系框架，把社會科學和自然科學區別開韋伯理解社會學中有實證傾向和科學信念三、價值中立價值中立的對立面：價值判斷韋伯的價值中立乃是一種學術研究的規范原則，而不是學術本身的一種構成原則韋伯認為，社會科學的研究目標就是對個別社會現象蘊含的文化意義作出解釋性理解和因果性說明四、理想類型對理想類型的理解：第一，理想類型是一個主觀思維構建，他不是基于對所有事實進行經驗上的概括，也不是作為社會的理想提出來的。“理想”的意思是指現實中不存在的，是價值中立的。因此才保證的社會學研究的客觀有效性。第二，理想類型雖是一種主觀思維的構建，

22、但并不是隨心所欲的虛構，也不是一種概念游戲，它的建立必須有邏輯上的一致性，不能違反經驗的因果關系對某一社會現象的解釋，理想類型也許不只一個，但解釋的標準只有一個，即對具體社會想象的成功理解和準確歸因- 專業資料分享 -WORD格式 - 可編輯 -第二節社會行動與理性化過程社會行動的本質是以他人的舉止為取向的個人的行動判定一行動是不是社會行動，要看這個行動是不是“針對他人”有沒有“主觀意義” 目的合理性行動（工具和理性或目的- 工具和理性）價值合理性行動：對終極價值的信仰就是行動者的目的社會行動的分類情感行動：受感情和情緒的支配，沒有穩定性和可預見性傳統行動：依據“習慣如此，歷來如此”，有穩定性

23、，可預見性注：工具和理性行動具有最高程度的和理性。因為行動者對行動的目的以及達到這一目的的手段都有清醒的認識和自覺的選擇。韋伯認為是指具有主觀意義的且涉及他人的行動，即是一種包含社會關系的行動韋伯在論述社會行動的基礎上，構建了兩種類型的社會結構：“共同體化”（可以建立在任何方式的情緒或感情的基礎之上，也可以建立在傳統基礎之上）和“社會化”（指在一種社會關系中，社會行動的僑界建立在以理性為動機的利益的平衡或者同樣動機上的利益的結合之上）二、社會行動的合理化前述社會行動的四種類型，可分為理性行動和非理性行動兩類，理性行動又包括目的合理性行動和價值合理性行動。任何現實的行動既有理性成份，又有非理性成

24、份。即理性行動和非理性行動并不是兩種不同的現實行動，而是同一現實行動的兩個不同- 專業資料分享 -WORD格式 - 可編輯 -側面。目的合理性（形式合理性）和價值合理性（實質合理性）是韋伯從目的和手段的角度對社會行動作的區分。在研究競技運動時，韋伯又從形式和內容的角度，把經濟行動分為形勢和理性行動和實質合理性行動。形式和理性行動的唯一目標是最大限度的追求利潤，它都是獨立于其它價值的，即價值中立。實質合理性旨在滿足所有人的需求，是建立在“解放全人類”等外在的道德理想上的。兩者的對立在經濟上表現為市場經濟和計劃經濟的對立，在社會型態上表現為資本主義和非資本主義的矛盾，在價值追求上表現為效率與公平的

25、矛盾因此現在為名的全部成就和問題都以歸納為目的和理性與價值和理性的緊張對立韋認為，目的和理性或形式合理形式社會歷史的運動方向，是現代社會的本質特征第三節合法統治與科層制一、合法統治的理想類型韋采用理想類型者已分析工具對現實存在的具有合法性的統治形式進行了深入分析韋伯將實際存在的具有合法性的統治形式劃分為三類型：傳統型統治、魅力型統治和法理型統治傳統型統治是建立在人們對傳統的神圣性信奉的基礎上的（前現代社會）缺乏按照事物規則確立的、固定的“權限” 缺乏固定的、合理的等級制度傳統型統治特征沒有自由的契約和相應的規定，用以確定官員的任免與晉升缺乏專業的業務培訓官員沒有篤定的薪金和用貨幣支付的薪金傳統

26、型統治的種類：老人政治原始家長制世襲制封建制魅力型統治是與傳統型統治，尤其是家長制和世襲制截然相反的同志類型。它建立在對具有超凡品質和特殊魅力的領袖人物的崇拜和信賴之上1 領袖人物的魅力能否被認可取決于被統治者，而且這種認可要經受實際考驗。先天具有魅力并不能成為統治合法化的原因- 專業資料分享 -WORD格式- 可編輯 -魅力型統治特 點2 領袖人物的魅力要經受持久的考驗3 魅力型統治的統治團體是一種感情共同體4 魅力型統治是一種非經濟性的典型政權，反對傳統的或合理的經濟行為5 在受傳統約束的時代，魅力是巨大的革命力量韋伯指出，魅力型統治所確立的社會關系是短暫的，若要延續則必然走向傳統化和理性

27、化，即“魅力的平凡化”。魅力平凡化的結果是魅力型統治轉向傳統型統治或法理型統治，或者二者的混合形式韋伯將建立在遵守正式制定的法律基礎上的統治成為法理型統治，他將法理型統治視為行政管理的現代形式韋伯認為，現代資本主義借助于科層制所進行的統治是最純粹的法理型統治，也是他認為的人類組織的合理形式，而且是未來社會和組織中統治形式的合理發展方向在法理型統治下，行政事務的運作要持續地受到規則的約束在法理型統治下，行政事務的運作是在一定的權限內進行的出現了“機構”這種按章辦事的運作單位法理型統治具有固定的職務等級法理型統治特點法理型統治有明確的議事規則在法理型統治下，行政管理班子同行政管理資源產生資源完全分

28、開在理想情況下，不存在任職人員對職務的任何意義的私人占有法理型統治擁有行政管理檔案制度二、科層制韋伯認為科層制已近滲透到現代社會的各種組織行動之中，并對每個現代人的生活不可避免的產生影響韋伯認為，科層制意味著根據知識進行統治，這是它所固有的特別合理的基本性質韋伯認為，科層制所具有的集權的特征，并不妨礙民主精神的孕育- 專業資料分享 -WORD格式 - 可編輯 - 專業資料分享 -第四節新教倫理與資本主義精神一、近代資本主義與宗教倫理韋伯認為，范西近代資本主義必須把握兩個方面：一是經濟形態，二是觀念形態。在宗教社會學中，韋伯分析的重點是觀念形態及宗教倫理二、新教倫理與資本主義精神韋伯是在論述資本

29、主義和前資本主義的區別中來把握資本主義精神的。這種區別首先表現在勞動者身上，其次表現在企業家身上本章小結韋伯認為社會學應當是致力于解釋性理解社會行動并通過這種解釋對社會行動的過程和影響做出因果說明的社會學韋伯認為，理解既是理性的，又是非理性（體驗）的；因果說明不是探求事物的普遍規律而是揭示某一社會現象背后的具體因果關系為了保持社會學研究的客觀有效性，韋伯提出了“價值中立”和“理想類型”的方法論原則韋伯的理解社會學試圖綜合社會科學研究中的實證主義和人文主義兩種不同的方法韋伯理論體系的缺陷：其研究是純粹的理論邏輯是的探討，經驗研究做得不夠自韋伯之后，社會學理論的最基本要素之一是行動理論。韋伯認為，

30、社會行動是指向他人的，他將社會行動分為幾種理想類型進行研究。其后帕森斯大力擴展了行動理論并將其作為構建巨型理論的基石。由此，行動理論就成為了社會學家的核心理論，而且各種行動理論對社會行動做出了互不相同甚至是互相對抗的基本假設，發展了不同理論傳統的社會學，如理性行動理論與符號互動論。布迪厄的行動理論有著極為突出的特點，那就是對日常實踐的關注，他因之稱這種理論為實踐理論第七章功能主義理論功能主義理論把社會跟有機體作類比，認為社會是相互依存的各部分構成的整體系統，各部分都在系統中承擔一定的作用或功能；社會具有生存發展所必需的一些條件， 即功能先決條件。對社會的各組成部分來說，它們的功能就是滿足這些基

31、本生存條件。功能主義又叫“結構功能主義”第一節理論來源一、古典社會學家的功能論思想功能主義的思想基礎是把社會跟生物有機體作對比。孔德：家庭細胞，階級（喀斯特）專門組織，城市和社區實際器官斯賓塞預示了現代功能主義的特征，初步提出了功能先決條件的思想涂爾干對功能主義理論發展影響最為突出，他強調了功能分析方法，把它同因果聯-WORD格式 - 可編輯 -系作了區別。涂認為，解釋社會事實時，必須區分社會事實產生的原因和社會事實所發揮的功能涂所倡導的整體主義方法論觀點，對社會秩序、整合和穩定的重視，以及對結構分析的強調，都對現代功能主義又直接影響二、社會人類學與功能分析傳統拉德克利夫 - 布朗把社會過程、

32、社會結構和功能三個概念看作解釋人類社會系統中社會行為的基本范疇，認為社會是一個整體，或說任何文化都構成了一個功能統一體或系統拉德還突出強調了社會結構概念，指制度化的角色和社會關系中的人的配置拉德克利夫 - 布朗還指出了以前的功能分析所存在的“目的論”傾向，提出應該用“存在的必要條件”取代“需要”概念馬林諾夫斯基勾勒出了現代社會學的功能主義的基本輪廓，他對現代功能主義的影響包括：一是系統層次思想，二是不同層次的系統，具有不同的多樣性的系統需要的思想馬林特別強調文化的制度因素總之，功能主義者把文化或社會看作一個有機的整體，認為構成整體的各部分都發揮一定的功能并相互依存，以維持統一整體的存在第二節帕

33、森斯的抽象功能主義一、社會行動理論帕森斯早期受韋伯的影響較大，特別重視社會行動概念，他在社會行動的結構中提出了一種所謂的“唯意志的行動論”，此書被看作是現代社會學理論的第一次綜合，對社會學歷論的發展具有里程碑意義帕森斯認為社會秩序是客觀存在的，穩定的社會行動模式依賴于被行動者內化了的規范或規則，后者是先于個人而存在的帕森斯提出了一種關于社會行動的概念構架，稱為“手段目的”框架，用來說明這一框架的基本概念，帕森斯稱為“單元行動”行動者- 專業資料分享 -WORD格式 - 可編輯 -單元行 動目的行動的條件：不可控，難改變情景（目標實現的環境因素）手段：可控規范限定：涉及思想、觀念、行為取向等，制

34、約目標的確定和實現目標的手段行動是一個時間過程，時間范疇是最基本的行動存在著錯誤的可能性帕行動理論的推論在特殊意義上，行動是主觀的盡管行動的情景涉及自然環境、生物有機體等，但其具體內容不研究帕的唯意志論行動理論來自對功利主義、實證主義和唯心主義這三種方法論傳統的批判與綜合帕倡導的是一種主觀性和選擇性的社會行動概念。二、社會系統論與功能分析模式帕社會系統為代表，形成了他的具有系統論特征的功能主義觀點社會系統以高度抽象的概念體系說明了行動系統的結構和過程。他所探討的不是社會的性質，而是社會學的性質帕側重于分析社會系統的結構及其與其他系統之間的關系。他是用角色互動的制度化來說明社會系統的概念帕認為制

35、度化既是一種過程又是一種結構，制度化了的角色構成了社會系統，即社會系統是指在一定情景下相互互動的個體所構成的一類系統。帕森斯在這里特別強調規范和價值觀的重要，強調社會地位對角色行為的決定性。因此又將其理論觀點稱為 “規范功能主義”三、模式變項模式變項是用來說明行動者的行為取向特征，又稱一定情景下人們的角色選擇的類型，用對立的“二分法”表示：感情中立性情感性，自我取向集體取向，普遍主義特殊主義，成就性先賦性，專一性分散性模式變項說明的是行動者價值取向的類型與特征，是指行動者在確立情景意義之前，和在他能夠根據情景采取行動之前，所作的選擇。要么前者，要么后者，他們是對立的選擇面模式變項首先說明不同的

36、社會關系或角色特征，還可以說明各種社會制度、群體- 專業資料分享 -WORD格式 - 可編輯 -與組織之間的相似和差異，可以用來說明一個社會的發展階段模式變項的不同組合級反映不同的社會關系，也反映不同的社會結構四、 AGIL功能分析模型在系統論的基礎上，帕森斯提出了其獨特的功能分析模型，該模型前期稱為“機械均衡”模型，后期為“必要條件”模型帕森斯側重說明社會系統的整合功能：第一，由各部分的和諧關系使體系達到均衡狀態，避免變遷；第二，體系內各部分共同維持以抗拒外來的壓力。帕森斯根據對行動系統的 “四分法”，建立 AGIL 功能分析框架，強調體統的“必要條件”帕森斯的功能概念是與系統概念相對應的。

37、他把行動系統的四個子系統，系統之間相互依存、相互影響，他們各自執行不同的功能，以共同維持整個系統的運行。四類系統對應著各種功能，簡稱 AGIL社會系統整合功能人格系統目標獲取功能行動系統的四個子系統文化系統模式維持功能行為有機體系統適應功能上述就是系統的功能問題，稱作四個功能分析范式。即系統是分層次的，因而功能也是分層次的帕森斯的這種系統與功能“四分法”，達到可以用于解釋整個人類社會，小到可以解釋某一制度帕森斯還提出，社會系統各組成部分的均衡構成人類社會的正常狀態，而沖突即使存在，也被認為是一種反常因素帕森斯認為，是集體目標和社會目標，而不是個人目標，促使和引導個人進入社會系統。個人通過集體目

38、標的內在化而被社會化，社會秩序由此得到加強帕森斯的這種觀點主張行動者個人通價值觀念之間有一種被動而非主動的關系， 規范的內在化僅僅是習慣的形成，是服從狀態。所以帕森斯后來不是從行動這個體的角度說明行動系統而是從角色、互動的制度化模式分析行動系統五、新社會進化論帕森斯把“結構”和“過程”看作是社會學研究的兩個基本方面帕森斯是運用它的獨特的系統理論去解釋人類社會及其進化的- 專業資料分享 -WORD格式 - 可編輯 -帕森斯從構成社會系統的基本要素角度出發說明社會變遷問題帕森斯用“緊張”概念解釋社會系統內部的失調，緊張的結果常常會產生偏差行為，這需要有效的社會控制加以校正。緊張、偏差行為、社會控制

39、的結果自然而然構成系統的變遷帕森斯提出了分化：結構單一、功能多樣的子系統結構復雜、功能單一的多個子系統適應力提高：分化的結果社會進化的四個包容：以個人地位背景為標準的傳統社會組織加以擴大，以接范例或特征納各種各樣的人群，是解決分化和適應能力提高帶來的新的整合問題的途徑價值普遍化：社會對新分化出來的單位的承認，給予合法化帕森斯認為，社會進化的結果是否穩定均衡，將依賴于社會是否發展出一套新的價值系統，承認并容納所有新單位帕森斯將人類社會的進化分為三個階段：原始階段、中間階段、現代階段中間社會的最大特征是語言文字的使用功能主義觀點的提出，使社會學理論研究出現了突破，并且開始重視經驗研究和理論研究的結

40、合，從而使社會學的發展和應用進入了新階段。然而，帕森斯的理論由于高度抽象概括，被稱為華而不實的“大理論”第三節默頓的經驗功能主義默頓語帕森斯共稱為功能主義論的“巨子”，但他們的思想風格迥異，帕森斯的理 論高度抽象著稱，并追求建立統一的“大理論”，默頓的研究強調經驗是在性，倡導 “中層理論”。因此默頓被稱為“經驗功能主義者”，理論觀點已被人們接受默頓的社會學研究已經驗性和多樣性著稱社會學理論：默頓提出了“社會學中層理論”策略，倡導首先 重視對經驗性的具體問題的研究，建立“適中”的理論 他強調功能主義的經驗性，確立了功能分析的具體范式。他強調結構因素對人的行為的強制作用，總結出了社會學結構分析的基

41、本程序。他提出了大量已被廣泛接受的社會默頓社會學研究成就- 專業資料分享 -WORD格式 - 可編輯 -學術語。他一貫強調理論研究與經驗研究的結合科學社會學：“科學社會學”創始人，倡導把科學社會學作為一個獨立學科而加以研究，并確立了科學社會學的基本研究問題對應用社會學研究的推動：開拓了社會學的應用研究領域，發展了一系列的研究方法，形成“哥倫比亞學派”一、社會學中層理論觀默頓對功能主義理論發展以及整個社會學理論的突出貢獻主要表現在它的方法論方面，尤其以“中層理論”觀點它主要用于指導經驗研究中層理論只涉及有限的社會現象，但比單純的經驗概括更高一層，如群體理論、社會流動理論、角色沖突理論都屬中層理論

42、中層理論可以融入到所謂的社會學理論系統中，通過有限的中層理論可中層理論特點以發展出普遍性的理論體系中層理論區分了微觀社會學問題和宏觀社會學問題中層理論是經典理論研究工作的直接延續中層理論可以指明未知的方面，或需進一步研究的方面根據默頓的中層理論觀點，社會學理論要有所發展，第一步就是先要建立具體化的理論，接下來才可以建立綜合性的概念體系默頓主張必須重視科學研究的階段性和知識的積累性。這一主張有兩層基本含義： 第一，理論研究離不開經驗研究，經驗研究室理論研究的堅實基礎；第二，經驗研究應以理論為指導，理論對經驗研究具有規范和引導作用。默頓這一方法論觀點，為經驗研究與理論研究的結合指明了方向二、功能分

43、析范式功能主義既是解釋社會現象的有效理論，也是收集資料的有用方法，因此默頓從法的中層理論觀點出發，強調功能分析在資料收集和理論解釋中的實效性默頓指出以往功能主義的三個錯誤假定：第一是社會的“功能一體性”假定，第二是“普遍功能主義”假定，第三是“不可或缺性”假定默頓指出功能分析的步驟：首先要明確所研究的社會或文化事項，然后分析這些事項存在于其中的結構關系，最后說明事項所履行的功能。由此默頓總結強調了兩點：- 專業資料分享 -WORD格式 - 可編輯 -一是要求明確區分顯在功能和潛在功能，二是功能與結構密切相關。“結構影響功能， 功能影響結構”三、結構分析范式默頓始終把社會結構“置于社會學分析的焦

44、點上”，因此它又被“稱結作構分析學家”默頓在結構分析的基本出發點，是強調社會結構或制度對個人行為的影響默頓劃分了三種理想的社會秩序：接受（+ ）、拒絕（ - ）、拒絕并代之以新的目標和標準（士）社會結構與行為類型見表7-2 KB P187默頓試圖說明，一定的社會行動類型縱欲社會結構相關聯默頓的社會結構官對社會學理論有如下的發展：第一，承認結構總存在著差異、矛盾和沖突。第二，重視社會結構的動態分析，認為構成社會和文化結構的諸要素之間的緊張、矛盾和分化是導致其變遷的主要原因。第三，推動了社會學分析的經驗化。第四，倡導理論的多元化默頓結構分析范式，即結構分析的14 條規定見 KB P188四、科學界

45、的規范結構默頓是第一個明確地運用社會科學的觀點和方法研究科學制度的社會學家，他開拓了科學社會學者以研究領域，故被尊為“科學社會學之父”默的研究屬功能主義觀點，即把科學看作一種社會制度，認為科學目標是擴展“被驗證了的知識”，對這制度中的成員科學家來說，行為受“價值”或“規范”的調節構成科學的精神氣質的制度規則普遍主義：評價科學研究成果或事業得標準是普遍的公有主義：科學研究的成果、科學知識是公有財產 無私利性：科學家的研究目的應是知識的創新和發展有條理的懷疑主義：對任何理論或假說都要進行批判性的分析考察既不輕信，也不無端否定- 專業資料分享 -WORD格式 - 可編輯 - 專業資料分享 -本章小結

46、功能主義興盛于 20 世紀 50-60 年代，帕森斯的功能主義以抽象性著稱，默頓的功能主義已經言行著稱；帕森斯主張建立“大理論”，而默頓主張首先發展“中層理論”功能主義強調社會的整合與秩序孔德是社會學的創始人，也是功能主義的創造人，他建立社會學的一個思路就是借用生物學中的概念和術語；斯賓塞社會理論的核心內容就是發展了這種類比，使之系統化；涂爾干強調社會分析中的整體論原則，把系統的組成部分看作是完成整體的基本功能，滿足整體需要和必要條件的部分，發展了功能主義；帕森斯使功能主義達到了其最高峰，形成了一個完整而龐大的體系，帕森斯的結構功能主義理論把社會視為一個系統，即視為由相互聯系的各個局部組成的一

47、個整體，帕森斯提出任何社會系統都有四種基本的功能先決條件：適應、目標獲取、整合和模式維持第八章社會沖突論社會沖突論認為, 社會沖突和社會變遷是社會的常態，并且社會沖突對于社會的功夫和發展起著積極的作用。第一節社會沖突論的歷史背景和思想淵源馬克思、韋伯、西美爾對現代沖突論的形成產生了巨大的影響。馬克思注重階級沖突和暴力革命，西美爾注重各類型的社會沖突，尤其是比較緩和的沖突。韋伯是從多維度的社會不平等來說明社會沖突的起源，并且強調了社會流動率，領袖人物和組織同樣是社會沖突的關鍵因素與功能主義強調社會的整合與秩序不同，米爾斯則把個人的需要放在優先位置米爾斯的沖突論明顯地受到了韋伯和馬克思的影響，他關

48、心的中心問題是社會結構中的階級及其各種統治形式和社會動態情況米爾斯借用韋伯的經濟、權力和聲望三位一體的模式，但米爾斯重視的是權力結構， 而非經濟和聲望米爾斯對沖突理論的重要貢獻之一，是他提出了“權力精英”理論，權力精英們的決策反映了他們維護自己統治的利益，而不是普通公民的利益傳統的沖突理論的主要特征：第一，他們僅是關于沖突的理論，而不是關于社會的全面的理論；第二，他們側重于宏觀分析，忽視了微觀社會現象；第三，都具有明顯的價值判斷性第二節達倫多夫的辯證沖突論二、達倫多夫的現代沖突論與歷史遺產的關系達倫多夫從馬克思的沖突思想中接受了階級觀點、辯證的觀點和階級斗爭必然引起社會變遷的一系列觀點達倫多夫

49、隊馬克斯的社會沖突理想進行了批判和修正，他認為階級劃分的關鍵因素不是根據是否占有生產資料，而是根據是否擁有生產資料的支配權。達倫多夫用“權威關系”取代了生產資料的占有關系，這種觀點是從韋伯的分層標準得到的啟發-WORD格式 - 可編輯 -三、達倫多夫的辯證社會觀達倫多夫認為，事實上的社會具有兩幅面孔，一方面是它的一致性，另一方面是它的沖突性。達倫多夫的社會觀具有辯證的性質，他不僅認為社會有統一的一面，也認為社會有變化的一面，而且尤為重視社會成員的對立所引發的社會變遷達倫多夫認為功能主義具有烏托邦的性質，功能主義的觀點由社會學家主觀的想象出來的，而達倫多夫主張從功能主義的反面去研究社會和建立社會

50、學理論達倫多夫對功能主義的批評并不是徹底的否定，而只是強調它的片面性，同時他也闡明自己的沖突論同樣是一種具體的理論、片面的理論而不是一般性理論四、以權威關系為基礎的階級沖突理論達倫多夫認為，社會學理論的任務就是從特定的社會結構推導出沖突來達倫多夫認為社會沖突的根源是特定的社會結構，這種特定的社會結構就是階級結構，這種階級結構是根據統治與服從之間的權威關系來劃分的達倫多夫認為，現代社會圍繞“權力”和“權威”而形成了兩個階級：一方是占有很多權力和權威的階級，一方是被迫服從權力和權威的階級達倫多夫用“準群體”和“顯群體”兩個概念來闡述社會沖突的條件。“準群體”是沒有階級意識的集合體，而不是組織起來的

51、團體。當群體以顯在利益為基礎時，群體中的人們便產生了共同的階級意識，覺知了共同的利益，并組織起來追求這種利益， 這是準群體變成了顯群體。顯群體是組織起來的，具有明確利益要求和奮斗目標的群體，如黨派，工會等達倫多夫認為一旦社會沖突形成了，企圖壓制和消滅沖突是徒勞無益的。在現代社會中，只能通過制度化來調解沖突影響社會沖社團的重疊程度：重疊程度越高，沖突的強度越大權威關系于其他報酬分配的相關度：權威地位同其他方面的社會經濟地位相關程度越低，階級斗爭的激烈程度越底突強度因素社會流動性程度：社會和團體不為人們的向上流動提供任何幾會。沖突的激烈程度就會增加社會經濟剝奪情況：被統治階級的社會經濟剝奪是相對的

52、，暴力沖突- 專業資料分享 -WORD格式 - 可編輯 -影響社會沖就不可能發生，相反剝奪是絕對的，階級沖突就可能以暴力形式 突烈度因素沖突的調節：即沖突的控制方式，統治者只有明確的承認沖突利益的存在，并為被統治階級提供表達和協商的機會和途徑，暴力沖突會減少達倫多夫認為，社會沖突的結果引起社會結構的變遷，特別是權威結構的變遷。革命變遷：所有統治人員的更換三種變遷類型改革變遷：部分統治人員的更換最低層次的變遷：把被統治階級的利益結合到統治階級的政策中根本性：社會變遷的程度，關聯階級斗爭的強度度量社會變遷的尺度突發性：社會變遷的速度，關聯階級斗爭的烈度達倫多夫的沖突論的基本觀念：社會充滿沖突，沖突

53、促進社會的變遷，沖突的調節則維護者現存的社會結構。達倫多夫贊成沖突的調節，反對掩蓋沖突五、對辯證沖突論評價積極意義他有力的揭露了功能主義對社會現實認識的片面性他的沖突理論使人們看到西方資本主義社會仍是一個充滿剝削和壓迫的社會他對一般社會沖突的精細分析以及對沖突調節的論述，有助于了解當代西方資本主義社會的統治策略，對于其他國家研究和解決本國內部的矛盾和沖突也有一定的參考價值從根本上說，達倫多夫的辯證沖突論仍然是一個不符合社會現實的理論，一個反馬克思主義的理論，他對馬克思的階級理論是抽象吸收，具體否定，抽調了生產資料占有權，又不以財產剝削關系為階級劃分的基礎。達倫多夫反對掩蓋沖突，可是他卻掩蓋了資

54、本主義社會階級和階級斗爭的本質達倫多夫將各種社會沖突的原因一律歸結為權威關系，將社會變遷統視為權威結構的變遷，在理論上是武斷的、片面的、有欠嚴謹第三節科塞的沖突理論科塞探索把沖突論與功能主義相結合，他指出了社會沖突的根源，詳細的分析了社會沖突的重要類型，充分地證明了社會沖突的功能二、科塞的沖突論與歷史遺產的聯系科塞的沖突論主要是從西美爾的沖突思想出發并加以擴展而形成的，他把分析的重- 專業資料分享 -WORD格式 - 可編輯 -點放在沖突如何維持和重建社會系統的整合與適應環境的變化上物質性原因：權力、地位和資源的分配不均社會沖突的根源非物質性原因：價值觀不一致四、社會沖突的類型分析現實性沖突：

55、為達到某種目的為手段的沖突，達到手段為目的產生某種后果現實性沖突與非現實性沖突非現實性沖突：至少沖突中一方為“釋放緊張狀態的需要” 沖突本身就是目的，沒有任何結果可言注：兩種沖突的區別不是純粹的，兩種性質的沖突往往是交叉著、混合著緊密關系中的沖突：在初級關系中，沖突不易爆發，但是并不等于沒有矛盾，如果不注意地對感情的釋放，讓敵對情緒積累起來，一旦沖突爆發，就可能非常激烈，如夫妻間的沖突。當參與者之間的緊密關系是一種片面的關系時，沖突并不一定帶有攻擊性和敵對性內群沖突與外群沖突內群沖突：激烈程度與成員的人格投入有關，積極熱情參加群體生活的成員，對群體中“叛徒”會采取更多的爆烈式反映群體對于內部異

56、端分子販運那個有時比變革者更充滿敵意外群沖突：成員參與程度高的小群體，一般使外部沖突更為激烈意識形態下的沖突：實際上是指作為集體的代表參與的、以集體的目標為冬季的那 些沖突，科塞認為，以集體的目標為冬季的沖突要比以個人目標為動機的沖突“更激 進、更冷酷無情” 。在意識形態下的沖突，知識分子起到了重要的作用，他們是社會運動客觀化，將利益群體轉化為意識形態，使沖突得到了加深和強化。科賽還認為， 意識形態下對立的雙方追求統一目標時，沖突的雙方可能有了統一的因素，例如抗日 戰爭時期國共合作五、社會沖突的功能群體內沖突的功能：沖突不涉及群體基本的、核心的價值觀念。若群體成員以全部人格投入沖突且沖突被壓制

57、，群體可能解體；若群體成員以部分人格的參與沖突且允許沖突的存在，那么沖突能夠消除成員對抗的緊張狀態，從而對社會結構具有穩定和整合功能外群體沖突的功能： a 有利于群體內部的整合， 沖突在松散結構和開放社會中發生，- 專業資料分享 -WORD格式 - 可編輯 - 專業資料分享 -有助于現存的規范獲得新生，或者推動新規范的產生，通過創新和改進規范保證自己 在新的條件下繼續生存。B 助長了各種不同募得的結合和聯盟的相互交叉往來，構造更廣闊的社會環境安全閥制度：是一種社會安全機制，也是科塞用以證明沖突具有正功能的有力例證。如果敵對情緒通過適當的途徑得以發泄，就不會導致沖突，就利于社會結構的維持科塞隊現

58、實性沖突和非現實性沖突作了嚴格的區分是為了說明現實性沖突是社會變遷的促進因素，現實性沖突所造成的社會變遷對社會系統是有益的，科塞甚至認為暴力沖突對社會變遷也有積極功能六、對科塞理論的評價科塞的沖突論是對功能主義的揚棄和補充，從內容上看，功能主義的基本觀點， 如社會系統、社會整合、正功能、反功能等等，卡塞都接受下來。從方法論上說，他把理論勾踐在這樣的假設上：社會結構依靠自身而生存，社會結構制約著個人的自由和創造力科塞用歷史和當代的大量事實證明，社會沖突不僅是社會的普遍想象，而且具有極其重要的正功能本章小結社會沖突論發端于對功能主義的批判，先驅米爾斯，以韋伯的分層理論為基礎，提出了“權力精英論”，

59、對美國當代社會的權力結構及其沖突進行了分析達倫多夫抽象地吸收了馬克思的階級和階級斗爭理論，結合韋伯的權威和社會分層理 論，構建了以權威關系為基礎的辯證沖突論，對當代西方工業社會階級和階級斗爭進行了分析科塞將他的沖突論全面地建立在西美爾的社會沖突思想之上，他關于社會安全閥的分析， 有著重要的實踐意義第九章社會交換理論社會交換理論認為，分析、理解人際間大多數行為的最佳方法是將行為當作一種有形或無形的商品和服務來交換社會交換理論特征：第一，直接借用了古典經濟學理論的交換概念并將其擴展到更大范圍的社會活動當中。第二，它是行為主義心理學和行為經濟學的混合體。第三， 他把社會交換作為各種社會關系的表達霍曼

60、斯的交換理論著眼于個人層次上對個人行為的理解， 一般稱之為行為主義交換論。布勞的理論側重于探索從人際互動的交換過程到支配社區與社會復雜結構的交換過程，稱之為社會結構交換論。愛默森把網絡分析技術應用于交換理論，一般稱之為社會交換網絡分析第一節 社會交換理論的思想來源社會交換理論是以古典政治經濟學、人類學和行為心理學為基礎，把人的行為看成是 一種計算得失的理性行為，認為人的一切互動行為都是為了追求自身最大利益的滿足而發生的交換第二節霍曼斯德行為主義交換論一、對功能論的批評首先，功能理論缺乏理解力，沒有提出一種作為解釋的功能理論，功能主義的理論雖然對客觀現實進行了描述，但這卻不能對結構的發展作出充分