1、走進(jìn)版納 西雙版納，古代傣語(yǔ)為“勐巴拉那西”，意思是“理想而神奇的樂土”，這里以神奇的熱帶雨林自然景觀和少數(shù)民族風(fēng)情而聞名于世，是我國(guó)的熱點(diǎn)旅游城市之一。 西雙版納有我國(guó)唯一的熱帶雨林自然保護(hù)區(qū)，氣候溫暖濕潤(rùn)，樹木蔥蘢，蔓藤盤根錯(cuò)節(jié)，不少珍禽都生活在這片熱帶叢林里。傣族人民世代居住在版納，由于臨近泰國(guó)、緬甸等佛教國(guó)家，小乘佛教在這里深入人心，處處可見充滿東南亞風(fēng)情的佛寺、佛塔，傣族人基本上都是虔誠(chéng)的佛教徒。 西雙版納，古代傣語(yǔ)為“勐巴拉那西”，意思是“理想而神奇的樂土”，這里以神奇的熱帶雨林自然景觀和少數(shù)民族風(fēng)情而聞名于世，是我國(guó)的熱點(diǎn)旅游城市之一。 西雙版納有我國(guó)唯一的熱帶雨林自然保護(hù)區(qū)，氣

2、候溫暖濕潤(rùn)，樹木蔥蘢，蔓藤盤根錯(cuò)節(jié)，不少珍禽都生活在這片熱帶叢林里。傣族人民世代居住在版納，由于臨近泰國(guó)、緬甸等佛教國(guó)家，小乘佛教在這里深入人心，處處可見充滿東南亞風(fēng)情的佛寺、佛塔，傣族人基本上都是虔誠(chéng)的佛教徒。 西雙版納，古代叫勐泐，意思是傣泐居住的地方。傣泐，是傣族的一個(gè)支系，漢語(yǔ)稱為水傣，主要聚居地是西雙版納。據(jù)傣文歷史資料泐西雙邦一書記載，勐泐地方古代分布著邦荒、邦帕、邦罕、邦洛、邦紹、邦里、邦蘭、邦莫、邦萊、邦蓋、邦隴、邦賴等12個(gè)傣泐部落。這12個(gè)傣泐部落，為與其他民族爭(zhēng)奪平壩，結(jié)成了一個(gè)稱為“泐西雙邦”的部落聯(lián)盟組織。12個(gè)部落的首領(lǐng)分別組成部落聯(lián)盟組織泐西雙邦的“昆細(xì)昆別”，即

3、四大臣與八大臣。這12個(gè)大臣分頭管理部落聯(lián)盟的各種事務(wù)。 泐西雙邦還記載說(shuō)，傣泐王已由天王委封，由后裔繼承王位。其中有一代傣泐王突然逝世，后裔卻遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)。機(jī)智勇敢的幾達(dá)沙里受眾人委托，帶領(lǐng)12個(gè)勇士去尋找，恭迎王室后裔回鄉(xiāng)繼承王位。他們歷盡辛苦，把王室后裔接回勐泐，輔佐他登基繼位，并用計(jì)除掉了他的政敵召真罕，使那位名為召蘇婉納波龍的王室后裔穩(wěn)坐王位。由于幾達(dá)沙里及手下12名勇士輔佐傣王繼位有功，被分封管理12個(gè)邦，并允許他們建立領(lǐng)地勐以及稱為“景”的城池。從此以后，傣泐地方便出現(xiàn)了西雙景（12個(gè)城池）和眾多的勐。勐的首領(lǐng)稱為召勐（一個(gè)地方之王）。傣歷542年（公元1180年），年僅32歲的

4、帕雅真征服了各勐，在勐泐地方建立了景隴金殿王國(guó)（又稱勐泐國(guó)）。宋朝皇帝遣使至景隴（今景洪）頒發(fā)虎頭金印，命為一方之主，稱為景隴金殿王國(guó)至尊佛主。明朝年間，朝廷在勐泐地方設(shè)立了宣慰使司，統(tǒng)轄勐泐地方各勐。傣歷944年，與緬王聯(lián)姻的第十三代宣慰使召應(yīng)勐，為替愛妻瀝蘇宛納巴讀瑪備辦返鄉(xiāng)探望父母的禮品，將所轄的30多個(gè)勐（有的說(shuō)100余個(gè)勐者）和12個(gè)火圈（統(tǒng)治山區(qū)民族的機(jī)構(gòu)）合并成12（“西雙”）個(gè)承辦禮品的單位，各備辦一份禮物、讓愛妻帶回緬甸晉獻(xiàn)父母從此，所有田賦機(jī)構(gòu)叫做“版納”。版納傳說(shuō) 1953年成立西雙版納傣族自治區(qū)（州）時(shí)，各族代表認(rèn)為“版納”具有“波海咪納版塔南干”（各族農(nóng)民大團(tuán)結(jié)）之意

5、，一致同意沿用 “西雙版納”作為自治區(qū)（州）的區(qū)名。如今的西雙版納傣族自治州，下轄景洪市、勐每縣、勐臘縣。轄區(qū)面積19124.5平方公里，國(guó)境線長(zhǎng)達(dá)966.29公里，其中：中老段677.8公里中緬段288.49公里。有國(guó)家級(jí)口岸3個(gè)，省級(jí)口岸1個(gè)。有6條公路、1條水路與老撾、緬甸相通，形成水、陸、空全方位開放的立體口岸網(wǎng)絡(luò)，是面向東南亞的重要通道。州內(nèi)人口約83萬(wàn)，傣族占28.8，漢族占25，哈尼族占19.04，其他少數(shù)民族占24.76少數(shù)民族占全州總?cè)丝诘?8.4。 版納風(fēng)景嫵媚傣寨水潑水節(jié)水中嬉戲笑對(duì)生死西雙版納的小乘佛教僧侶：西雙版納上座部佛教僧侶主要分為“帕”(沙彌能士)、“都”(比丘

6、)、“祜巴”(長(zhǎng)老或都統(tǒng)長(zhǎng)老)三個(gè)等級(jí)。男子七、八歲后被其父母送到佛寺學(xué)念經(jīng)，做預(yù)備“帕”，傣語(yǔ)稱為“科勇”；予備“帕”學(xué)會(huì)規(guī)定必學(xué)的幾套經(jīng)之后，便請(qǐng)好師父，擇良辰吉日削發(fā)為僧，始稱為“帕”；當(dāng)“帕”年紀(jì)達(dá)到20歲時(shí)，佛學(xué)水平有了較大的提高，本人又不愿還俗，經(jīng)申請(qǐng)并經(jīng)中心佛寺住持長(zhǎng)老同意，可晉升為“都”，當(dāng)“都”年滿30歲，本人愿終生為僧，且佛學(xué)造詣已很深，經(jīng)本人申請(qǐng)并經(jīng)西雙版納總佛寺、當(dāng)時(shí)的召片領(lǐng)或勐的總佛寺、勐土司同意，可晉升為高僧“祜巴”。西雙版納傣族佛教建筑：數(shù)百年前，小乘佛教傳入云南省西雙版納，成為傣族全民信仰的宗教。這里佛寺建筑隨處可見，幾乎每個(gè)村寨都有佛寺，有的佛寺旁還建有佛塔。

7、佛寺、佛塔成了傣族群眾生活的中心場(chǎng)地，成為他們心目中的圣殿，佛教建筑藝術(shù)也成了傣族人民寶貴的文化藝術(shù)財(cái)富。歷史文化名城 昆明昆明，云南省省會(huì)，具有兩千四百多年的歷史，是云南省政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、交通的中心，同時(shí)也是我國(guó)著名的歷史文化名城和優(yōu)秀旅游城市。昆明是自然景觀和人文景觀的薈萃之地。悠久的歷史、獨(dú)特的地質(zhì)結(jié)構(gòu)，為昆明留下了眾多的文物古跡和風(fēng)景名勝。昆明市是一個(gè)發(fā)展中的國(guó)際旅游城市，目前，已形成了以世博會(huì)為中心的集自然風(fēng)光和民族風(fēng)情為一體的多功能的四季皆宜的旅游勝地。昆明雖地處邊陲，但作為歷史文化名城，自古以來(lái)就形成了吸納和涌現(xiàn)人才的特殊氛圍。抗戰(zhàn)時(shí)期，曾一度成為薈萃全國(guó)各界精英，系國(guó)家

8、興亡于身的戰(zhàn)略大后方。昆明曾涌現(xiàn)出創(chuàng)七下西洋業(yè)績(jī)的鄭和，著滇南本草對(duì)祖國(guó)醫(yī)學(xué)作出重大貢獻(xiàn)的蘭茂，詩(shī)人畫家擔(dān)當(dāng)，書畫名家錢灃，“護(hù)國(guó)首義”首領(lǐng)蔡鍔，義勇軍進(jìn)行曲作者聶耳；曾培養(yǎng)出李政道、楊振寧、鄧稼先、朱光亞等杰出科學(xué)家；也曾薈萃諸如華羅庚、錢鐘書、熊慶來(lái)、聞一多、朱自清、周培源、吳晗等一大批近代知識(shí)分子精英。金馬碧雞坊金馬碧雞坊，是云南昆明市的兩座牌坊，位于昆明市鬧市中心金碧路與三市街（傳統(tǒng)的南北中軸線）南端交匯處，東坊稱為金馬坊，西坊稱為碧雞坊，高12米，寬18米，二坊相隔數(shù)十米。金馬碧雞坊始建于明朝宣德年間，至今已有四百年的歷史。東寺塔位于昆明市書林街。西寺塔位于昆明市東寺街。兩塔均始建于

9、南詔時(shí)代。巍巍雙塔，一東一西，遙遙相望，古色古香。 東寺塔原建在常東寺內(nèi)，稱常樂寺塔，俗稱常樂寺為東寺，故名東寺塔，塔高40.57米，基座為正四邊形，邊長(zhǎng)12米。塔身為方行密檐式空心磚塔，共13級(jí)。塔底層南面辟一門，從第二層起檐上四面均開有券洞，每洞置一小佛龕，內(nèi)有石雕佛像一尊。塔頂四角各有一只銅制貼金金翅鳥，每只高約2米，俗呼金翅鳥為金雞，故又稱金雞塔。西寺塔原建在慧光寺內(nèi)，俗稱慧光寺為西寺，故名西寺塔。塔為四方形密檐式十三級(jí)空心磚塔。高35.54米，塔基三層，高2.38米，最下層邊寬12.5米。南辟券門一道通塔內(nèi)。塔內(nèi)有回形木梯可登塔頂。第二層以上各層設(shè)佛龕或券洞，佛龕中有紅砂石雕菩薩坐像

10、。塔頂四角各置銅質(zhì)金雞1只。 金殿位于昆明城東8公里鳴鳳山密林中，因用黃銅鑄成，在陽(yáng)光照耀下，光芒四射，映照得翠谷幽林金光燦爛，故名金殿。這座名聲顯赫的金殿屬于太和宮的一部分，總重量達(dá)250噸，為重檐飛閣仿木結(jié)構(gòu)方形建筑，殿高6.7米，寬、深各6.2米，包括梁柱斗拱、瓦楞頂檐、神像羅幔、桌案瓶器、匾楹旌旗等都是用銅鑄成。金殿初建于明萬(wàn)歷三十年(1602年)現(xiàn)存金殿為清康熙十年(1671年)平西王吳三桂重建。金殿經(jīng)歷了數(shù)百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，已存斑駁古樸之態(tài)，但比北京頤和園萬(wàn)壽山的金殿保存完整，也比武當(dāng)山金殿規(guī)模大，是我國(guó)現(xiàn)存最大最完整的純銅鑄殿。為研究云南省明清以來(lái)的冶金鑄造技術(shù)和云南清代木結(jié)構(gòu)建筑

11、的造型及裝飾，提供了重要的實(shí)物資料。 大觀公園位于昆明市以西約2公里的滇池湖畔，始建于明朝洪武元年（公元1368年）。清康熙三十五年（公元1696年）建大觀樓，公園也因此而得名，面積達(dá)700余畝，為市區(qū)最大的公園。園內(nèi)的大觀樓有300多年的歷史，是公園內(nèi)最重要的景觀。大觀樓始建于康熙年間，因其面臨滇池，遠(yuǎn)望西山，盡攬湖光山色而得名。 風(fēng)花雪月之美麗傳說(shuō)蟲入風(fēng)窩不見鳥(風(fēng)）七人頭上長(zhǎng)青草(花）細(xì)雨下在橫山上(雪）半個(gè)朋友不見了(月)風(fēng)花雪月中國(guó)山川名勝有這樣一個(gè)傳說(shuō)。云南海東道士的學(xué)生王宏，和白狐仙結(jié)為夫妻。白狐仙煉得寶珠一顆，王宏常含在嘴里，有些道法。他與村里姓千、姓萬(wàn)兩家有仇，告訴老師要?dú)⑶?/p>

12、家、萬(wàn)家，老師聽錯(cuò)了，以為他要?dú)⑶Ъ胰f(wàn)戶，就趁王宏從東海跨到西海之際，用一個(gè)硯盤把他打入海底。白狐仙只好向觀音老母求救。觀音老母給她六瓶風(fēng)，能把海水吹干，但背著六瓶風(fēng)不能與人說(shuō)話。白狐仙來(lái)到下關(guān)江風(fēng)寺息腳，恰巧一婦女肚痛要生小孩。婦女請(qǐng)他出寺找人，她應(yīng)了一聲，五瓶風(fēng)已鉆進(jìn)地洞。她把剩下的一瓶風(fēng)放在蒼山頂上，對(duì)著洱海直吹。大風(fēng)一吹，山頂便出現(xiàn)一朵云，她站在云頭，希望能看到海底的丈夫，成了一朵“望夫云”。而下關(guān)因地洞有五瓶風(fēng)，便成了“風(fēng)城”。下關(guān)風(fēng)徐霞客的滇游日記，終于看到了“上關(guān)花”的臉龐：“問老嫗，指奇樹在村后田間其花黃白色，大如蓮，亦有十二瓣，按月則潤(rùn)增一瓣，與省會(huì)之說(shuō)同按志，榆城異產(chǎn)有木蓮

13、花，而不注何地，然他處亦不聞，豈即此耶？”上關(guān)花不知多少年前，大理壩子竄來(lái)了一大批瘟神，散布出瘴氣病毒，本地人叫“大理腐”。人一聞著，就“打擺子”（瘧疾）。白族人有一句話：“大理腐，十人得病十人死！”這多么可怕！瘟神是從哪里來(lái)的呢？原來(lái)，在很遠(yuǎn)的西方，有三個(gè)大山洞。山洞里關(guān)著各種毒蟲疫獸，又叫瘟神，由一只長(zhǎng)得很怪的三足馬看守著。有一天，關(guān)在第三個(gè)洞子里的瘟神，趁三足馬巡察時(shí)，開了一縫洞門，它們就一轟跑出來(lái)，三足馬趕忙關(guān)上洞門，可是已經(jīng)來(lái)不及了，這批瘟神已經(jīng)逃向人間，來(lái)到了大理壩。再說(shuō)蒼山腳下，有兩兄妹，得觀音點(diǎn)化，收做了人間的徒弟。他兄妹倆看到大理壩瘟疫流行，成千上萬(wàn)的人死于瘟疫，便商量要除掉

14、瘟神。但這要用大風(fēng)來(lái)吹它們，用大雪來(lái)壓它們。兄妹倆不辭勞苦到珞伽山向觀音求得一瓶大風(fēng)、一瓶大雪。回來(lái)的路上，哥哥帶著風(fēng)瓶，妹妹帶著雪瓶。不幸到了天生橋哥哥摔了一跤，把風(fēng)放走一大半，還有一小半。哥哥拿去朝著那些作惡的瘟神吹，吹得瘟神無(wú)處躲藏，一齊跑上蒼山。妹妹見了，立即打開雪瓶，讓雪鋪天蓋地下到蒼山上，把所有的瘟神都埋在百丈深的大雪里凍死了。一場(chǎng)瘟疫消除了，可是哥哥變成了一尊石頭的風(fēng)神，永遠(yuǎn)守在天生橋江風(fēng)寺。妹妹也變成了蒼山上的一尊石頭的雪神，永遠(yuǎn)鎮(zhèn)在蒼山，不時(shí)下雪，使瘟神不得復(fù)生。從此蒼山頂上便有了千年不化之雪。蒼山雪洱海月天宮中有一位公主羨慕人間的美滿幸福生活，下凡到洱海村上的一個(gè)漁村。與一漁民成婚，公主為了幫助漁民們過上豐衣足食的生活，就把自己的寶鏡沉入海底，把魚群照得一清二楚，好讓漁民能打到更多的魚。后來(lái)，公主被天上的父親強(qiáng)行帶回家，在臨走前，公主將自己的寶鏡永遠(yuǎn)的沉入洱海，保佑著世世代代生活在這里的人，從此，寶鏡就變成了海底的金月亮，放著光芒。天上有一個(gè)月亮白晃晃，水中有一個(gè)月亮金燦燦，這就是洱海月的奇景，至今還是大理的四大絕景之一南詔國(guó)唐初，洱海地區(qū)出現(xiàn)了六個(gè)較大的部落，史稱六詔，公元737年，蒙舍詔在唐王朝的支持下，征服了其他六 照，統(tǒng)一了洱海地區(qū)，遷都太和城，（今 大理 太和村）建立南詔國(guó)。公元779年又遷都至 今大理古城。南詔國(guó)共傳13代