1、-. z.像山那樣思考教案【教學目標】 知識與技能：學習選取個性化的角度表現哲理的寫法。了解生物知識，培養學生建立起和諧的人與自然關系的意識。過程與方法：整體感知文章，理清文章脈絡。情感態度與價值觀：領會本文所闡述的道理對保護我們的生存環境的意義。 【教學重點】 1、整體感知文章，理清文章脈絡。 2、領會本文所闡述的道理對保護我們的生存環境的意義。【教學難點】1、體味文中作者對人與自然關系的生態倫理的思考。 2、學習選取個性化的角度表現哲理的寫法。【教學時數】 二課時。【教學過程】第一課時一、導入：今年美國好萊塢有一部大片阿凡達，影片展示了未來世界，由于地球資源日益枯竭，人類為了掠奪新的資源，

2、啟動阿凡達方案，攻擊多拉星球的故事。阿凡達雖然只是一部科幻電影，但卻給觀眾引出了人自然科學的話題。長久以來，人類一直將自己看作是地球的霸主，大自然的主人。由于不斷地向大自然索取，無節制地開采，濫捕、濫殺、濫伐，使許多的物種瀕臨滅絕，嚴重地破壞了生態的平衡。面對日益惡化的生存環境，和越來越嚴重的能源危機，人類不得不重新審視自己的行為。則，終究人類應該站在什么角度去思考？應該如何去思考？我們來聽聽美國的奧爾多利奧波德在半個世紀前給出我們的答案像山那樣思考。二、簡介 近代環保之父奧爾多利奧波德18871948美國作家，生態學家，土地倫理學家。被稱為是美國環境倫理的播種者。奧爾多.利奧波德從小就對大自

3、然有著濃厚的興趣，他在近50歲時，購置了美國威斯康星河畔的一個被人類榨取殆盡而遺棄的名為沙鄉的農場，從此開場了在沙鄉長達13年的恢復生態平衡的探索，直到去世。他把自己的觀察與思考結晶成了沙鄉年鑒。沙鄉年鑒與瓦爾登湖并譽為自然人文寫作的典，入選紐約公共圖書館世紀之書人文類十大必讀好書。它記錄了作者對自然界中各種生命之間彼此折射輝映的親知和體悟。其文筆優美，思想深邃，被譽為綠色圣經。像山那樣思考是沙鄉年鑒沙郡歲月中收錄的一則隨筆三、自讀課文，自主探究：體會奧爾多.利奧波德優美的文筆和深邃的思想，注意文中的生字詞，并思考問題：文章的題目是像上那樣思考，像山那樣思考是一種怎樣的思考呢？是誰要像山那樣思

4、考那？為什么要像山那樣思考？1、字詞：嗥叫ho馴服*n：順從，使順從蔑視mi迸發：由而外地突然發出。如：火山迸發。毛骨悚然 (sng) ：形容十分恐懼，悚然：害怕的樣子。湍急 (tun)蜿蜒 (wn yn)：蛇類爬行的樣子 山脈、河流、道路等彎彎曲曲地延伸。嬉戲*蠕動r：昆蟲爬行；泛指像蟲類爬行一樣地動。無動于衷：心里一點不受感動；一點也不動心。衷，心。餓殍 (pio) ：被餓死的動物或人的尸體。艾蒿 (i ho) 2、審題：文章的題目是像上那樣思考，像山那樣思考是一種怎樣的思考？是誰要像山那樣思考那？為什么要像山那樣思考？明確：像山那樣思考是一種詩意的表達，警示人類應該像山一樣思考自身與萬物

5、之間的關系。文章開頭就是對一聲狼嗥進展特寫，接著就表達了鹿、松林、郊狼、牧牛人、獵人對這聲嗥叫的反響，進而指出在這些明顯而迫切的希望和恐懼之后，還有更加深刻的、只有這座山才能聽懂的含義。從文中我們可以知道，牧牛人和獵人的思考都是出于對其眼前利益的思考，而山卻是一種具有生態保護意義的思考。因為山是長久地存在著的，所以能夠從更長遠、更全面的利益來對待問題，它能兼顧生物之間的相互關系，看清狼是生物鏈上重要的一環。人類為了眼前所謂的利益和平安，目光短淺地犧牲了長遠的利益，很明顯是不對的，太多的平安可能產生了長遠的危險，所以，我們才要像山那樣去思考，認清與自然的關系，平等地對待萬物，我們與萬物的關系和山

6、與萬物的關系是一樣的，我們人類并不比一座山高明。四、合作探究： 1、梳理課文全文共十個自然段，可分為三局部：一、狼嗥及其含義(13)二、作者認識的由來(47)三、作者的更深層的思考 (810)2、課文分析：4-7自然段狼嗥及其含義：、狼嗥思考：是什么引起了思考？明確：是狼，是狼的那一聲深沉的，驕傲的嗥叫。提問：狼對我們大多數人來說意味著什么？說出一些與狼有關的成語。參考：狼狽為奸、狼奔豕突、狼吞虎咽、狼心狗肺、狼煙四起、狼子野心 狼狽不堪、引狼拒虎、狼前虎后、鬼哭狼嚎、聲名狼藉、狼心狗行提問：這些成語最大的共同點是什么？明確：感情色彩上貶義。小時候我們就聽過小紅帽的故事，故事里狼的極其地狡猾。

7、狼在中國人看來，幾乎成了邪惡的化身。但是，狼的存在卻有著鮮為人知的意義。思考:文章開篇就是對這聲狼嗥的特寫，這一段表達了一種怎樣的情感？注意抓住一些關鍵性的詞語。學生齊讀第一段明確：關鍵性詞語：深沉的、驕傲的、不馴服的、對抗性的、悲哀、蔑視等。這聲狼嚎既是狼痛苦的哀號，更是它用來對抗的號角。這聲嗥叫是深沉的，它隱藏著更加深刻的涵，等課文大致分析完了，再回過頭來思考這樣的問題。最后總結：這一聲音傳達的是對自己所受的不公平待遇的一種對抗，是對未來世界消滅性痛苦的吶喊，是對人類錯誤認識人及其錯誤行為的蔑視。這雖然寫的是狼的心世界，但卻是作者思想的表達。、狼嗥的含義深層含義只有山能客觀聽取：11、2自

8、然段：鹿、松林、郊狼、牧牛人、獵人以及山的認識思考：面對這聲狼嗥，留意的有哪些事物？它們的反響是怎樣的？或者說，這聲狼嗥對于不同的生物，分別有著怎樣的意義？學生齊讀第2段明確：對于鹿-它是死亡的警告威脅，死亡 對于松林-它是半夜里在雪地上混戰和流血的預言撕殺，戰斗對于郊狼-是即將分得一份殘羹剩飯的允諾食物對牧牛人-是銀行賬戶透支的威脅損失對于獵人-是狼牙抵抗彈丸的挑戰挑戰這里，運用排比句，列舉了這聲狼嗥對于不同生物的不同意義，增強了氣勢，具有強烈的感情色彩。作者將一個嚴峻的生態倫理問題以極其形象而富有詩意的語言表述出來，引起讀者的關注與思考。思考：作者是怎樣概括他們的反響的？ 明確：明顯而迫切

9、的希望和恐懼。 思考：除了這些事物，還有什么也有感受？是怎樣的感受？ 明確：作者進而指出，在這些明顯而迫切的希望和恐懼之后，還有更深刻的、只有這座山才能聽懂的含義。 因為山長久地存在著，從而能客觀地聆聽這聲狼嗥。也就是說，深層含義只有山能客觀聽取。23自然段：一般的人的認識思考：第三段又寫到了誰的感受？是怎樣的感受？ 明確：文章往下還寫到了一般的人，也就是不能區分其隱藏含義的人，對這聲狼嗥的反響，他們其實也屬于第一類事物，他們的理解也是淺薄的，直接的，外表的。但不堪造就的新手連這最淺層的意識也沒有。思考：則文章接下來寫到，面對這聲狼嗥留意的還有誰呢？明確：是我，是我對這聲狼嗥的理解，是我自己對

10、這一點的認識。4-7自然段作者認識的由來，作者對狼的看法發生了怎樣的轉變？自然界如果失去了狼會怎樣？1、思考：作者的認識，很明顯有一個開展變化的過程，作者以前的觀點是怎樣的？明確：從前認為狼是壞的捕食者，吃掉了對人們有用的鹿，該殺。用文中的話說也就是在那些年代里，沒有人會放過打死一只狼的時機。這句話說明了人們的愚昧在當時的普遍性。在一秒鐘之，我們就把槍彈上了膛，過度的興奮竟使我們無法瞄準。在一秒鐘之，看見狼時這樣一種本能的、自然的反映表達了人的愚昧；過度的興奮寫出了人們意識不到自己的殘忍和無知，竟然還非常快樂。當時我很年輕，正是不動扳機就感到手癢的時期。那時，我總是認為， 狼越少，鹿就越多，因

11、此，沒有狼的地方就意味著是獵人的天堂。思考：后來作者還是這樣認為嗎？明確：顯然不是思考：那作者的想法、觀點是什么時候轉變的呢？明確：我自己對這一點的認識，是自我看見一只狼死去的那一天開場的思考：再具體點，哪一刻、哪一場景觸動了作者的心靈？明確：我們到達那只老狼的附近時，正好看見在它眼中閃爍著的、令人難受的、垂死時的綠光令人難受這幾個詞語細膩地刻畫了狼受傷垂死時的眼神，這樣，就與上文我們的興奮形成了鮮明的比照，反襯人的殘忍。 思考：在這雙眼睛里，有*種對我來說是新的東西在看到這垂死時的綠光時，我感到，無論是狼，或是山，都不會同意這種觀點。這種觀點是什么？新的東西又是什么？明確：這種觀點：從前的觀

12、點，也就是前面講到的，沒有狼的地方就意味著獵人的天堂 新的東西：新的觀念，對狼的負罪感。2、思考：作者原本認為沒有狼的地方就意味著獵人的天堂當人們一個州接一個州地消滅了它們所有的狼后，天堂出現了沒有？出現了什么情況？ 明確：自那以后，我親眼看見一個州接一個州地消滅了它們所有的狼。我看見過許多剛剛失去了狼的山的樣子，看見南面的山坡由于新出現的彎彎曲曲的鹿徑而變的皺皺巴巴。我看見所有可吃的灌木和樹苗都被吃掉，先是衰弱不振，然后死去。這樣一座山看起來就好似什么人給了上帝一把大剪刀，叫他成天只修剪數目，不做其他的事。結果，那原來渴望著事物的鹿群的餓殍，和死去的艾蒿叢一起變成了白色，或者就在高出鹿頭的局

13、部還留有葉子的刺柏下腐爛掉。這些鹿因其數目太多而死去的。鹿死山禿這里，作者就寫到了它認識的另一個由來：眾多狼的死去，眾多狼死去之后，鹿數目增加以致餓死。作者連用了幾個看見，這樣一組排比句，給人一種緊迫感，增強了文章的氣勢，寫出了狼接二連三地被消滅后出現的嚴重后果。這樣一座山看起來就好似什么人給了上帝一把大剪刀，叫他成天只修剪樹木，不做其他的事。是一個比喻句，這個比喻生動形象地寫出了樹木被鹿群蠶食的速度之快。這些鹿是因其數目太多而死去的。這個結果恰好說明了生態之間有自己特殊的調節方法，人不遵從就會出現嚴重后果。五、作業布置:1、預習下面的課文。2、思考這篇哲理散文的獨特新穎之處。六、板書： 一、

14、狼的嗥叫及其含義：1、狼嗥 2、狼嗥的含義深層含義只有山能客觀聽取。13二、作者認識的由來： A一只狼的死去發現狼打死狼狼眼中垂死時的綠光給予的啟示 B 眾多狼的死去鹿數目增加以致餓死47三、作者更深層的思考：810 第二課時一、導入：上節課我們一起認識了文章的作者奧爾多利奧波德，并對文章的題目作了講解，緊接著我們重點分析了文章的前兩局部。今天，我們來學習文章的第三局部，以及欣賞這樣一篇哲理散文的藝術特色。二、復習：回憶上節課對文章構造的把握：一狼嗥及其含義：1、狼嗥 2、狼嗥的含義深層含義只有山能客觀聽取。13二作者認識的由來：1、一只狼的死去發現狼打死狼狼眼中垂死時的綠光給予的啟示 2、眾

15、多狼的死去鹿數目增加以致餓死。47三作者更深層的思考：810 三、8-10自然段作者更深層的思考：思考：當一個州接一個州地消滅了它們所有的狼，當眾多的狼死去之后，面對著那一座座無狼出沒的山，利奧波德想到了什么呢？明確1、破壞的草原很難恢復：學生齊讀第8段正像當初鹿群在對狼的極度恐懼中生活著那樣，那一座山將要在對它的鹿的極度恐懼中生活。一片被太多的鹿拖疲了的草原，可能在幾十年里都得不到恢復。用了擬人的修辭手法。疲憊一詞生動地說明了生態平衡被破壞后恢復的困難。狼的存在對鹿來說就是一種威脅，甚至意味著死亡，所以鹿對狼具有一種恐懼。因為人類將狼趕盡殺絕，突出失去狼的制約后，鹿就大量的繁殖，這樣就超過了

16、草原的承受圍，因此，這時候，鹿對山的生態破壞是可怕的，是災難性的，所以，山恐懼鹿。這句話點明了生態平衡是一個自然法則，人們破壞了這個法則，就會帶來大的災難。人類沒有看到這一點，不能像大山一樣和野生動物和平相處，破壞了生態平衡，使自身生存環境的平安受到威脅。2、牧牛人殺死狼也不是好事。學生齊讀第9段作者進一步擴大了圍，寫到牛群和沙塵暴，呼吁人們要像山那樣的思考，要長遠地、全面地去思考問題，要維持生態平衡。 3、太多的平安可能產生了長遠的危險。學生齊讀第10段這就要求我們能夠更長遠地來思考問題，不能只顧眼前暫時的利益。思考：我們大家都在為平安、繁榮、舒適、長壽和平靜奮斗著，鹿用輕快的四肢奮斗著，牧

17、牛人用套圈和毒藥奮斗著，政治家用筆，而我們大家則用機器、選票和美金。所有這一切帶來的都是同一種東西：我們這一時代的和平。這是什么意思？明確：作者用了類比的手法，提醒人與動物一樣，都在為和平、平安、繁榮和舒適而奮斗。同時也隱含著，人們不能為了自身的目光短淺的和平與開展，犧牲與我們和諧共處的自然和我們賴以生存的環境。 思考：這個世界的啟示在荒野是什么意思？明確：這是梭羅的一句名言。荒野，即人類文明未曾涉足的地方，荒野中的各種事物都是自由自在生長著的，他們彼此之間都是平等與和諧的，并沒有上下尊卑之分。則，荒野給我們的啟示是我們人類要運用自己的智慧、胸懷去感悟、理解自然的法則，并拿出實際行動改變為了自

18、身利益而給大自然帶來的巨大危害。 文章到此就把作者先前的以人類為本位、為中心的認識，開展為了萬物之間都是平等的思想，形成了作者面對自然萬物所有一切時所采取的平等態度。人類只是自然萬物生靈中的一種，并沒有高高凌駕于其他事物之上的權力。思考：思考大概，這也是狼的嗥叫中隱藏的涵，狼嚎終究有著怎樣的更深層的涵？明確：這就與首節前后照應，也回到了我們開場留下的問題。這節其實也是此文的文眼。學生齊讀第1段聯系上面對作者思想與主的分析，我們可以聽出這聲狼嗥中飽含著生命意義和生態價值。萬物之間都是平等的，要相互尊重，否則就會引發生態危機。狼嗥的悲哀就在于人類對此的不能領悟，驕傲就是它自己領悟到了，同時這座山也

19、領悟到了。這雖然寫的是狼的心世界，但卻是作者思想的表達。這里，反映了作者深沉的憂患意識，作者想讓讀者從狼的嗥叫中認清人與自然的關系，平等地對待自然萬物。四、小結為什么我們要像山那樣思考呢？像山那樣思考是一種怎樣的思考思考：像山那樣思考是一種怎樣的思考誰要像山那樣思考？為什么要像山那樣思考？ 明確：像山那樣思考賦予山以人的靈性，它是一種詩意的表達，形象而深刻。同時，它又是一個帶有祈使、號召意味的短語。意思是說，在處理人與自然的關系時，人類應該把自己看成是大自然的一個組成局部。人類并不是地球的霸主，也不是大自然的主人，人同萬物的關系和山同萬物的關系沒有什么區別，人應該像大山一樣去思考，要客觀地、從

20、長遠利益去思考人與自然的關系，這就要求我們樹立平等對待一切的思想和生態保護意識。五、寫作特色:1.形象鮮明，富有詩意和哲理。1為了引發人們思考人和大自然的關系，作者塑造了野狼的形象來進展抒情，說明哲理。文中還塑造了另一只被射殺的老狼的形象。不管是不馴服的野狼，還是倒在人類槍口下的老狼，都是富有悲劇色彩的形象。因為它們的叫聲都是不為人類所理解的，而只有大山才能聽得懂。這一形象的塑造，意在提醒人們要和野生動物和平相處，維護生態平衡。2同時，除了文章所塑造的獨特的形象之外，文章的語言是非常形象生動而且具有詩意的。例如：第4段，作者發現狼時，狼毫無防范，搖晃著尾巴，和小狼正在自由自在地活動，小狼則喜氣

21、洋洋地搖著尾巴，嬉戲著攪在一起 作者用了喜氣洋洋嬉戲等擬人性的詞語形象地寫出了狼的生存狀態，這時候的狼與自然處于一種和諧的狀態，但是，當狼遭到獵殺時，情景則不一樣，那只狼已經倒了下來，一只小狼拖著一條腿，進入到那無動于衷的靜靜的巖石中去。無動于衷： 衷：心；無動于衷：心里一點都不受感動，一點都不動心。這里，無動于衷是一種擬人的手法，寫巖石的無動于衷，也是寫人的無動于衷，寫人的冷漠無情。同樣，我們到達那只老狼的附近時，正好看見在它眼中閃爍著的、令人難受的、垂死時的綠光，這樣一些語句是不是也非常的具體可感呢？作者形象地寫出了老狼垂死是的情形。在這里，我們可以感受到一種悲哀的情緒，一種沉重的心情，一

22、種對狼的深深的負罪感。再如：第7自然，寫了失去狼之后山的樣子，這一段作者用了許多的我看見所組成的排比，具體可感。同時，又用了這樣一個比喻句這樣一座山看起來就好似什么人給了上帝一把大剪刀，叫他成天只修剪數目，不做其他的事。比喻句，本體是鹿，這個比喻生動形象地寫出了樹木被鹿群蠶食的速度之快。從反面告訴人們：地球上的生物之間存在著相互依存的關系。總之，作者將一個深刻的生態倫理問題以極其形象而富有詩意的語言表述出來，引起讀者的關注與思考。3在描寫和表達的根底上，不少議論、抒情的語句包含了作者對人類與自然的關系的深刻思考，蘊涵了深邃的哲理。如太多的平安可能產生了長遠的危險，這就要求我們能夠運用開展的眼光來對待問題，不能只顧眼前利益。還如這個世界的啟示在荒野，作者以此告訴人們：荒野中的各種事物都是自由自在