1、2021-2022學年中考語文模擬試卷注意事項1考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回2答題前，請務必將自己的姓名、準考證號用05毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規定位置3請認真核對監考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符4作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效5如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗一、積累1下列詞語中加點的字每組讀音都相同的一項是A模型/模樣 炫耀/頭暈目眩 應許/里應

2、外合B踏實/踏青 嘹亮/貧困潦倒 緋紅/妄自菲薄C角色/角逐 鞠躬/笑容可掬 肖像/惟妙惟肖D孵化/浮雕 軀殼/金蟬脫殼 諛詞/凍餓之虞2下列詞語中加點的字，每對讀音都不同的一項是A雪茄/番茄 屏障/屏氣凝神 大大落落/丟三落四B炮烙/脈絡 豆莢/夾道歡迎 趣味盎然/蠱惑人心C撒網/播撒 勒索/懸崖勒馬 嶄露頭角/原形畢露D骸骨/駭然 傴僂/衣衫襤褸 任勞任怨/色厲內荏3下列句子中，加點詞語使用正確的一項是（ ）A萬眾一心，三人成虎，眾志成城，只要團結一致，就沒有什么過不去的火焰山。B一位位聲音大咖在聲臨其境中用他們忘乎所以的表演向觀眾們詮釋了聲音的魅力。C隨著“五個一”城市戰略的實施，彌勒將

3、成為一座浮光掠影的宜居城市。D三年時光匆匆而過，在畢業晚會上，同學們回首往事，不禁潸然淚下。4下列各句中加點的成語，使用正確的一項是( )A在中考勵志大會上，校長那激情四射、惟妙惟肖的演講讓同學們奪取中考勝利的信心更足了。B我市蒙山云蒙景區是國家5A級旅游景區，風景秀麗，那些巧奪天工的自然美景讓游客流連忘返，贊不絕口。C周末去沂河邊游玩的人很多，大人們漫步河畔悠閑自得，孩子們則在免費開放的室外沙場堆城堡玩滑梯，樂此不疲。D只有你付出了足夠多的努力，命運才舍得把美好的事物回饋給你。即使是碰上從天而降的幸運，也一定是妙手偶得的結果。5用詩文原句填空。抽刀斷水水更流，_。（李白宣州謝朓樓餞別校書叔云

4、） _，化作春泥更護花。（龔自珍己亥雜詩）_，君子好逑。（詩經關雎）幾處早鶯爭暖樹，_。（白居易錢塘湖春行） _，自緣身在最高層。（王安石登飛來峰）稻花香里說豐年，_。（辛棄疾夜行黃沙道中）天凈沙秋思中，詩人直抒胸臆，表達漂泊異鄉的游子孤寂凄楚之情的句子是：_，_。6閱讀下面文字，結合儒林外史中關于范進的其他章節，分析范進形象。知縣安了席坐下，用的都是銀鑲杯箸。范進退前縮后的不舉杯箸。知縣不解其故，靜齋笑說：“世先生因遵制，想是不用這個杯箸。”知縣忙叫換去，換了一個磁杯，一雙象牙箸來，范進又不肯舉動。靜齋道：“這個箸也不用。”隨即換了一雙白顏色的竹子的來，方才罷了。知縣疑惑他居喪如此盡禮，倘若

5、不用葷酒，卻是不會備辦。后來看見他在燕窩碗里揀了一個大蝦丸子送在嘴里，方才放心。儒林外史第四回_二、閱讀7閱讀下面的文言文，完成下列小題。魏王將起中天臺，令曰：“敢諫者死！”許綰負蔂操鍤入，曰：“聞大王將起中天臺，臣愿加一力。”王曰：“子何力有加？”綰曰：“雖無力，能商臺。”王曰：“若何？”曰：“臣聞天與地相去萬五千里，今王因而半之，當起七千五百里之臺，高既如是，其趾須方八千里，盡王之地，不足以為臺趾。古者堯舜建諸侯，地方五千里，王必起此臺，先以兵伐諸侯，盡有其地猶不足，又伐四夷，得方八千里，乃足以為臺趾，材木之積，人徒之眾，倉廩之儲，數以萬億度。八千里以外，當盡農畝之地，足以奉給王之臺者，臺

6、具以備，乃可以作。”魏王默然無以應，乃罷起臺。中天臺：有半天高的臺。蔂li：古代盛土的器具。鍤ch：即鍬，挖土的工具。趾：臺基。四夷：四方外族的總稱。人徒：服工役的人。倉：谷倉。廩：米倉。臺具以備：筑臺所需要的條件已具備。1根據要求，完成下列兩小題。解釋下列句中加點詞的意思。負蔂操鍤（_）天與地相去萬五千里（_）盡有其地猶不足（_）數以萬億度（_）下列各句與例句中的“乃”的用法相同的一項是（_）例：乃足以為臺趾A乃不知有漢（桃花源記） B當立者乃公子扶蘇（陳涉世家）C斷其喉，盡其肉，乃去（黔之驢） D屠乃奔倚其下（狼）2用“/”標出下面句子的朗讀停頓（兩處）。聞 大 王 將 起 中 天 臺3用

7、現代漢語翻譯下列句子。古者堯舜建諸侯，地方五千里。群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞。（鄒忌諷齊王納諫）4結合文章內容說說許綰用什么方法說服了魏王停建中天臺。8 許有壬，字可用,其先世居潁,后徙湯陰。有壬幼穎悟,讀書一目五行,嘗閱衡州凈居院碑,文近千言,一覽輒背誦無遺。擢延佑二年進士第,授同知遼州事。會關中有警,鄰州聽民出避,棄孩嬰滿道上,有壬獨率弓箭手,閉城門以守,卒獲無虞。泰定元年,初立詹事院,選為中議,改中書左司員外郎。京畿饑,有壬請賑之。同列讓曰:“子言固善,其如虧國何!”有壬曰:“不然。民本也不虧民顧豈虧國邪!”卒白于丞相,發糧四十萬斛濟之,民賴以活者甚眾。重紀至元初,長蘆韓公溥因家藏

8、兵器,遂起大獄,株連臺若省,多以贓敗,獨無有壬名,由是忌者益甚。有壬度不可留,遂歸彰德,已而南游湘、漢間。(至正)二年,囊加慶善八及孛羅帖木兒獻議,開西山金口導渾河,逾京城,達通州,以通漕運。丞相脫脫主之甚力,有壬曰:“渾河之水,湍悍易決,而足以為害,淤淺易塞,而不可行舟;況地勢高下,甚有不同,徒勞民費財耳。”不聽,后卒如有壬言。十二年,盜起河南,聲撼河朔間,有壬畫備御之策十五條,以授郡將,民藉以安。十五年,有僧名開,自高郵來,言張士誠乞降,眾幸事且成,皆大喜,有壬獨疑其妄,呼僧詰之,果語塞不能對。轉集賢大學士,兼太子左諭德。有壬前朝舊德,太子頗敬禮之。一日入見,方臂鷙禽以為樂,遽呼左右屏去。

9、十七年,以老病,力乞致其事,久之始得請。二十四年九月二十一日卒,年七十八。壬歷事七朝,垂五十年,遇國家大事,無不盡言,皆一根至理。當權臣恣睢之時,稍忤意,輒誅竄隨之,有壬絕不為巧避計,事有不便,明辨力諍,不知有死生利害。(選自元史許有壬傳,有刪改)（注釋）湯陰：地名，屬彰德。無虞：太平無事。京畿（j）：指國都及其附近的地區。讓：責備。孛羅帖木兒：人名，下文的“脫脫”也是人名。左諭德：官職，責任是諷諭規諫。診商：兇猛的鳥。致其事：辭官退休。1解釋下列句中加點的詞。（1）一覽輒背誦無遺 （2）徒勞民費財耳 （3）久之始得請2下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（ ）。A關中地區有警，鄰州

10、聽任百姓外出逃避，路上滿是被遺棄的嬰孩，許有任率領弓箭手緊閉城門防止百姓出逃，最終遼州獲得安定。B至元初年，因為長蘆韓公溥家中私藏兵器，興起大案，臺省許多官員受到株連，因貪贓而倒臺，許有壬清廉，名字不在其內。C有一個從高郵來的僧人名字叫開，說張士誠請降了，眾人聽到后十分歡喜，唯獨許有王懷疑，他喊來僧人質問，最終識破僧人的謊言。D許有王一生先后做過七朝的大臣，遇國家重大事情，他往往直言敢諫，據理力爭，充分發表自己的看法，從不考慮死生利害。3用“/”給文中畫線文字斷句。（限斷三處）民 本 也 不 虧 民 豈 虧 國 邪！4為下面句子補充省略的內容，甲乙同學產生了分歧。你認為哪個更好？請說明理由。一

11、日入見，方臂鷙禽以為樂，_遽呼左右屏去。9閱讀下面文字，完成后面小題與諸弟書（節選）清曾國藩諸位賢弟足下：諸弟在家讀書，不審每日如何用功。余自十月初一立志自新以來，雖懶惰如故，而每日楷書寫日記，每日讀史十頁，每日記茶余偶談二則，此三事者，未嘗一日間斷。十月二十一日立誓永戒吃水煙，洎今已兩月不吃煙，已習慣成自然矣。予自立課程甚多，惟記茶余偶談，讀史十頁，寫日記楷本，此三事者，誓終身不間斷也。諸弟每日自立課程，必須有日日不斷之功，雖行船走路，俱須帶在身邊。予除此三事外，他課程不必能有成，而此三事者，將終身行之。蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則斷不敢為下流；有識則知學問無盡，不

12、敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恒則斷無不成之事。此三者，缺一不可。諸弟此時惟有識不可以驟幾，至于有志有恒，則諸弟勉之而已。予身體甚弱，不能苦思，苦思則頭暈，不耐久坐，久坐則倦乏。時時屬望，惟諸弟而已。兄國藩手草。道光二十二年十二月二十。審：清楚，明白。洎（j）：至，到。驟幾：很快成功。1下列句中加點詞的意思不相同的一項是（ ）A余自十月初一立志自新以來/自富陽至桐廬一百許里B未嘗一日間斷/嘗驅百里之外C雖行船走路/雖我之死，有子存焉D不敢以一得自足/得之心而寓之酒也2用現代漢語翻譯下面的句子。時時屬望，惟諸弟而已。3從“立誓永戒吃水煙，洎今已兩月不吃煙”和“諸弟每日自

13、立課程，必須有日日不斷之功”可以看出曾國藩是一個怎樣的人？10志不立，天下無可成之事朱漢民“志不立，天下無可成之事”系先賢王陽明所說。這句名言是中國傳統文化精華的總結，也是當代人做人、做事的指導。我們都想在這個世界上做成有意義的事情或事業，但是我們應該知道：想要成就事業，首先是由我們自己決定的，即與我們的立志有關。沒有立志，我們就沒有前進的目標。而一個沒有前進目標的人，如何會有可成之事？無論你是要成就內在的人格，還是要成就外在的事業，首先要確立奮斗的目標。王陽明認為，人是否可以成為圣賢，關鍵在于是否要立下成為圣賢的志向。他在教條示龍場諸生中提出：“故立志而圣，則圣矣；立志而賢，則賢矣；志不立，

14、如無舵之舟，無銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎？”沒有舵的船，沒有嚼子的馬，隨水漂流，任意奔馳，最終結果只能是一事無成。很多人都知道，應該確定奮斗目標，但難能可貴的是確定一個既有高度，又切實可行的奮斗目標。其次，沒有立志，我們就沒有奮斗的動力。我們想要做成事業，必須要有動力，而通過立志確立的目標，則是我們努力奮斗的動力。為了激發士君子的奮斗動力，宋代士大夫提出了“士希賢，賢希圣，圣希天”的遞進式奮斗目標，就是希望士君子在不斷提升目標時而獲得奮斗的動力。明清之際的士大夫在反省明朝滅亡的教訓時認為，只講成就圣賢人格還是不夠的，必須要有豪杰精神，才不會出現亡國亡天下的慘痛歷史。所以，豪杰精神就成為明清

15、之際的士大夫奔走呼喊的時代心聲。明清之際士大夫的著名代表人物王船山、黃宗羲、顧炎武等，都呼喚豪杰精神。王船山反省了明代滅亡的教訓，認為士大夫必須要具備一種智勇雙全、創造功業的豪杰精神同樣講圣賢人格追求，到了王船山這里，就必須要有經世能力，要有開拓世界的氣魄，特別要能夠創造社會功業。所以，明清時期一大批杰出的士大夫有一個很高的人格理想，即要求一種“圣賢豪杰”型人格。如清代左宗棠，就是這種“圣賢豪杰”型人格的追求者。左宗棠在青年時代有“身無半畝，心憂天下”“不為名儒，即為名將”的志向。所以，左宗棠既“讀書萬卷，神交古人”，又留心經世之學。在17歲讀到清初歷史地理著作讀史方輿紀要后，他“潛心玩索，喜

16、其所栽山川險要，戰守機宜，了如指掌”，為他日后指揮湘軍作戰奠定知識、能力的基礎。“不為名儒，即為名將”的“圣賢豪杰”型人格立志，是左宗棠一生努力奮斗的動力。其三，沒有立志，就不能激發我們的潛能。每個人都有一定的潛能，立志則可以使這些潛能激發出來，特別是人一旦立下了高遠的志向，就更加能夠激發自己的潛能，并可以轉化為堅忍不拔的意志和不屈不撓的力量。孔子一輩子內心深處的追求是“天下有道”，盡管歷經種種磨難，甚至被很多人嘲笑，但是他從不停下追求目標的步伐。再談一個湘軍的例子。曾國藩也是讀書期間就立志做一個“圣賢豪杰”之人。湘軍儒將雖是儒生出身，但是引人注目的是，在保衛家鄉、維護孔教的志向激勵下，這些儒

17、生們顯示出了敢于任事、毅然決斷、頑強堅韌的軍人氣質，這是他們能夠統領軍隊、奔赴疆場、浴血奮戰并成為儒將的重要條件。曾國藩強調：“為圣賢者，亦各有自主自強之道，故能獨立不懼，確乎不拔”；“至于倔強二字，卻不可少。功業文章，皆須有此二字貫注其中，否則柔靡不能成一事。”曾國藩成為一代儒將的代表，正是由于立下高遠的志向，故而激發出了潛能，并轉化為堅忍不拔的意志和不屈不撓的力量。 （選自光明日報）1本文的中心論點是什么？2第段引用王陽明教條示龍場諸生中的句子，有何作用？3這篇文章是從哪幾個方面論證論點的？4簡要分析文章第段的論證思路5“志不立，天下無可成之事”是不是說有了志向，就一定能成就不平凡的人生呢

18、？寫出你的理解和認識。11閱讀下面的文字，完成小題。 善用我們的語言寶庫盛玉雷面對爛漫春光，有人在“紅杏枝頭”品味春意，于“拂堤楊柳”陶醉氤氳春霧，有人卻語竭詞窮、詞不達意，停留在“哇”“超贊”的簡單感嘆。盡管眾人眼中的景色“遠近高低各不同”，但網絡語言風靡的現象，不經意間影響著越來越多人的日常交流和情感表達。漢語博大精深、自成一體，在表達上有簡潔、生動、意蘊深長的特點。不說古詩詞，單說日常用語就是如此。比如一個“笑”字，就有前仰后合的大笑、勉為其難的苦笑、忍俊不禁的微笑、尖酸刻薄的嘲笑等區分，僅形容笑聲就有“哈哈”“嘻嘻”“嘿嘿”“咯咯”“呵呵”“撲哧”等區別。可以說，多樣的表達折射出多重情

19、感，反映著多彩生活。而善用語言，不僅可以更好地說出個人的故事、自己的想法，而且能夠以百花齊放的語言實踐，營造豐富多元的文化氛圍。然而，最近的一項調查顯示，76.5%的受訪者感覺自己的語言越來越貧乏，主要表現在不會用復雜、微妙且精確的修辭，以及基本不會引用乃至創作詩句。正如網友所說，“有時候腦子里想一件事，無法很利索、飽滿地說出來”，越來越多的人習慣使用網絡語言,習慣運用固定的句式或者很多夸張的語氣詞，看似個性實則雷同，既鈍化了豐富多彩的表達方式，也在一定程度上阻滯了吐故納新的文化積累。是我們的語言貧乏了嗎？并不盡然。從存量上來說，我們詞匯、句子、典故等語料的多少，可能并沒有太大變化。從增量上說

20、，網絡語言創造的大量流行詞、新句式、新修辭，在簡化語言的同時也為其注入了鮮活的生命力和時代感。因此，古詩成語也好，網絡用語也罷，都是表情達意的方式，都蘊含著語言的力量。語言的活力來自常用常新。在一個新詞匯層出不窮的時代，準確說出所思所想，比不假思索套用流行詞匯更有價值。很多時候，網絡用語的風頭正盛只是暫時的，真正擁有生命力的語言總會在時間的沉淀下大浪淘沙。只有直面內心感受的差異化表達，才能生機勃勃、經久不衰，造就語言的經典。事實上，身處網絡時代和自媒體時代，我們或許更需要“咬文嚼字”。一段時間以來，從教科書上的“姥姥”“外婆”的稱謂之爭，到“遠上寒山石徑斜”“鄉音無改鬢毛衰”等詩詞的古音討論，

21、如今的語言生活空前活躍也空前復雜。在語言的吐故納新中，倒映著傳統與現代的激蕩、文化與生活的互動。更進一步說，如何對待語言、如何更好表達，其實也是如何善待文化、對待生活。語言是文化的載體，用豐富的表達去認清自我、認識生活，在創新與守正的辯證中感悟過去、探索未來，語言的河流就會奔騰不息，交流與溝通就能心心相印。（有刪改）1下列理解和分析，符合原文意思的一項是（ ）A第段將生活中人們面對爛漫春光時不同的情感態度進行對比，引出文章的話題。B第段“百花齊放”原指各種花同時開放，這里比喻各種形式和風格的語言實踐。C據調查，超七成受訪者拒絕使用復雜、微妙且精確的修辭，不會引用、創作詩句。D“姥姥”“外婆”的

22、稱謂之爭及詩詞的古音討論，對善用語言、善待文化沒有意義。2作者怎樣看待網絡語言風靡這一現象？請簡要概括。3文章認為應如何“善用我們的語言寶庫”，請簡要概括。三、應用12綜合性學習：歲月如歌在橫線上填寫恰當內容。 召開“點點滴滴在心頭初中生活的回憶”座談會； 整理“我們在這里起飛班級成長檔案”； 準備“_畢業晚會”； 建立“_畢業留言簿”。請你設計一則畢業晚會結束語，宣告晚會結束。_為激勵同學們積極面對未來，老師出示了兩則材料，請寫出你的探究結果。材料一：“生活不能等待別人來安排，要自己去爭取和奮斗；而不論其結果是喜是悲，但可以慰藉的是，你總不枉在這世界上活了一場。有了這樣的認識，你就會珍重生活

23、，而不會玩世不恭；同時也會給人自身注入一種強大的內在力量。”路遙平凡的世界材料二：第七屆茅盾文學獎得主麥家，從投身寫作，到第一部長篇小說解密出版，他整整奮斗了16年。僅在前后創作10年的過程中，他遭遇17次退稿，120多萬字的初稿被刪去百萬多字。但他仍初心不改，積極爭取和奮斗，筆耕不輟，直至小說發表。_四、綜合性學習與寫作13從下面兩題中任選一題作文。(1)命題作文微笑是最常見的一種表情，其神奇的力量卻不一定被認知。其實，微笑可以表達肯定和欣貫;微笑可以捐棄前嫌，化干戈為玉帛;微笑可以使心意相通，結為摯友；微笑可以打開封閉的心門走進心靈；微笑可以給自己鼓舞和信心；微笑還是一種坦然面對的豁達美好

24、的過程從微笑開始。請以“微笑是一把神奇的鑰匙”為題目，寫篇文章。要求:將題目抄寫在答題卡作文紙的第一行(題目前空四格)；文體自選(詩歌、戲劇除外)；不少于600字；文中不得出現真實的人名和校名。(2)給材料作文曾國藩是中國歷史上最有影響的人物之一，然而他小時候的天賦卻不高。有一天在家讀書，對一篇文章重復不知道多少遍了，還在朗讀，因為，他還沒有背下來。這時候他家來了一個賊，潛伏在他的屋檐下，希望等讀書人睡覺之后撈點好處。可是等啊等,就是不見他睡覺，還是翻來復去地讀那篇文章。賊人大怒，跳出來說，這種水平讀什么書?然后將那文章背誦遍，揚長而去!賊人是很聰明，至少比曾先生要聰明，但是他只能成為賊，而曾

25、先生卻成為毛澤東主席都欽佩的人。曾先生后來啟用了一大批人才，按說這位賊人與曾先生有面之交，大可去施展一二，可惜，他的天賦沒有加上勤奮，變得不知所終。這個故事至少給了我們這樣一些啟示:成功和努力是成正比的:后天的努力比天賦更重要:日積月累，從少到多，奇跡就可以創造出來:只有樹立正確的人生目標，天賦才能充分發揮出來。請根據上面的材料寫一篇文章。要求:所寫文章主旨必須從所給材料中提煉，但不要對材料擴寫、續寫和改寫，不要套作，不得抄襲。立意自定，題目自擬，文體自選(詩歌、戲劇除外)；不少于600字。文中不得出現真實的人名和校名。參考答案一、積累1、C【解析】此題考查的是字音。A項：m/m，xun/xu

26、n，yng/yng。B項：t/t，lio /lio，fi/fi。 C項：ju/ju，j/j，xio/xio。D項：f/f，qio/qio，y/y。故選C。2、A【解析】A每對讀音都不同：ji/qi；png/bng；lu/l。B，lu/lu；ji/ji；ng/g。C，s/s；l/l；l/l；D，hi/hi；l/l；rn/rn。3、D【解析】A項，三人成虎：比喻說的人多了，就能使人們把謠言當作事實。使用不恰當。B項，忘乎所以：是指由于過度興奮或驕傲自滿而忘記了言行應該把握的分寸。使用不恰當；C項，浮光掠影：比喻觀察不細致或印象很不深刻，像水上的反光和一閃而過的影子，一晃就過去了。使用不恰當；D項，

27、潸然淚下：指眼淚不由自主地流下來，多在無法控制情緒時發生。使用恰當。【點睛】要結合積累的詞語來分析，在平時的學習中，首先我們對于遇到的詞語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習慣用法等方面進行歸納。詞語常見的錯誤有：望文生義、褒貶不當、搭配不當、用錯對象、重復冗贅、謙敬錯位、自相矛盾、不合語境等。4、C【解析】A項，惟妙惟肖：模仿或描寫得非常美妙、非常逼真。不能用來修飾“演講”。 使用不恰當。；B項，巧奪天工：精巧的人工勝過天然，形容技藝極其精巧。用在此處形容自然美景不合適。使用不恰當；C項，樂此不疲的意思是:因酷愛干某事而不感覺厭煩。形容對某事特別愛好而沉浸其中。使用恰當；D項

28、，妙手偶得指創作的靈感。使用不恰當。【點睛】要結合積累的詞語來分析，在平時的學習中，首先我們對于遇到的詞語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習慣用法等方面進行歸納。詞語常見的錯誤有：望文生義、褒貶不當、搭配不當、用錯對象、重復冗贅、謙敬錯位、自相矛盾、不合語境等。5、（1）舉杯消愁愁更愁 （2）落紅不是無情物 （3）窈窕淑女 （4）誰家新燕啄春泥 （5）不畏浮云遮望眼 （6）聽取蛙聲一片 （7）夕陽西下, 斷腸人在天涯 【解析】本題考查背誦默寫。理解性默寫比根據上下文默寫要難，注意根據題干的提示確定詩句。這兩個類型的默寫首先都要選準詩句，然后不要出現錯別字。注意“消”“窈窕”“

29、燕”“啄”“天涯”等字詞的寫法。6、示例：范進是一個虛偽的人。他在為其母守喪期間，不用所謂象征奢靡的銀箸和象牙筷子，按說也不應吃葷菜，但他卻撿大蝦丸子吃，可見他心口不一，虛偽之極。縱觀全書，他熱衷功名，幾十年皓首窮經，只為了考取功名；他猥瑣、卑微，沒有中舉時，在胡屠戶面前唯唯諾諾，大氣不敢出；中舉后變得庸俗虛偽，比如對周進囑咐要照顧的荀玫特別用心。總之，他是一個人格被扭曲的腐儒的形象。【解析】考查對文中人物形象的分析能力。解答此類題目時一要結合所給選段分析；二要結合全書的分析，這樣可是把人物的主要特征分析的清楚、明了。選段中范進不用所謂象征奢靡的銀箸和象牙筷子，按說也不應吃葷菜，可是文中卻寫到

30、“后來看見他在燕窩碗里揀了一個大蝦丸子送在嘴里”，可見他心口不一，虛偽之極。縱觀全書，他熱衷功名；沒有中舉時，在胡屠戶面前唯唯諾諾，大氣不敢出；中舉后變得庸俗虛偽，比如對周進囑咐要照顧的荀玫特別用心。據此作答即可。【點睛】儒林外史是由清代諷刺小說家吳敬梓創作的章回體長篇小說。其中范進中舉講述的是：古代廣東有一貧苦童生范進從20歲開始考秀才，理想是中舉人。直到34歲才中了秀才。他的岳父胡屠戶是個趨炎附勢、嫌貧愛富的人，對女婿感到很不滿意，在范進面前趾高氣揚，粗野狂暴，范進也只是唯唯連聲、低聲下氣。好不容易在次年范進中了舉人，他喜極而瘋，后來又被岳父胡屠戶一個耳光打醒了。范進身邊的人都是趨炎附勢的

31、小人，因此他因中舉而升官發財了。二、閱讀7、1 （1）背 距離 占有，占據，奪取 計算 （2）D 2聞/大王/將起中天臺3（1）古代的堯舜建立諸侯國，疆土方圓五千里。（2）大小官員和老百姓能當面指責我的過錯的，受上等獎賞。4許綰用以退為進（委婉）的方式勸諫魏王，假意贊同建中天臺，然后假設起中天臺所需要具備的條件，指出其荒謬之處，巧妙說服了魏王。【解析】1（1）考查文言實詞。先要大致了解文章內容，弄清句子的意思，根據句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“去”：距離。所以千萬不要以今釋古。而“負”在現代漢語中也有“背負”的

32、意思，所以說理解好上下文內容是作答的關鍵。（2）考查文言虛詞。D句與例句中的“乃”的用法相同。都是“于是，就”之意。A竟然。B是。C才。2本題考查學生劃分文言句子節奏的能力。劃分句子節奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結構。此題較容易，根據文意即可推斷出正確答案：聞/大王/將起中天臺。譯為：聽說大王準備建中天臺。此題要注意把謂語部分與賓語部分劃開，同時注意賓語部分又是由主謂結構組成。3本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據上下文推斷也不失是一

33、種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“地方”：疆土（土地）方圓。“面刺”：當面指責。“上”：上等。4本題考查對文章內容的理解。解答時，需要在把握全文的基礎上，抓住關鍵詞句再做具體分析。翻譯文章，理解內容。許綰以“堯舜建諸侯”的典故，暗示建臺的弊端；以建臺的規模之大明贊魏王，實則暗貶耗費土木、勞民傷財之甚。魏王曹操也是個梟雄，聽之自知其中利弊，故罷建臺之念。這是明褒暗貶、講究勸諫的方法。許綰勸說魏王，循循善誘，以理服人，使魏王了解到筑臺是不可實現的，因此魏王打消了筑臺的想法。【點睛】推斷實詞意思有下列方法：1、聯想推斷法。文言文閱讀所考查的實詞，其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點，因此，我們

34、要善于根據課內學過的知識舉一反三，聯想有關成語中詞語的含義來推斷。2、結構推斷法。文言文中排比句、對偶句、并列短語等對舉的語言現象很多，在這些句子中，位置對稱的詞語往往詞性相同，詞義相近或相反相對，詞組短語也是如此。3、語法推斷法。要根據詞在句中的語法地位來推斷詞義。4、音形推斷法。漢字中有很大一部分是形聲字、會意字。從形旁可推知字義。5、鄰詞推斷法。運用同義復詞偏義復詞知識，借助鄰近詞語含義推斷，做到字不離詞，詞不離句，句不離篇。譯文：魏國國王準備建中天臺，下令道：“有敢勸阻的人殺！”許綰扛著鍬進來，說：“聽說大王準備建中天臺，我愿意添加一份力量！”國王說：“您加什么力？”綰說：“我聽說天跟

35、地之間相距一萬五千里，現在國王要做它的一半高，應當是建七千五百里高的臺。高既然知道了，它的基礎必須要方圓八千里，國王全部的地，不夠用來做臺基。古代的堯舜建立諸侯國，疆土面積是五千平方里。國王一定要建這臺，（就）先武力攻打各諸侯國，全部占有他們的土地，還是不夠，還要攻打四方的蠻夷之國，得到了八千平方里，便夠做臺基了。要用木材的總量，人力的數量，倉庫的儲藏，都要數以萬億來計量，估計八千平方里之外，應當定為農田的地方，要足夠供給國王建臺用的，建臺的條件具備了，才可以建了。”魏國國王默然沒什么回答，便取消了建臺。8、1輒：就勞：使勞苦（勞累）始：才2A3民/本也/不虧民/豈虧國邪!4太子：因為有壬是前

36、朝德高望重的老臣，太子“敬禮之”，所以看到有壬入見，馬上命左右帶走鷙禽。有壬：因為有壬兼太子左諭德，有規諫的責任，且為人也直言善諫，見太子以逗禽為樂，必加以勸阻，讓左右將其帶走。【解析】1本題考查學生理解文言詞語意思的能力。要求考生不僅要理解和掌握常見文言詞語的基本意義和用法，而且還要注意詞語在上下文中的特殊含義和用法。注意識記“輒（就）、始（才）”這些常在文言文中出現的詞語的意思；注意“勞”是詞類活用，形容詞的使動用法，使勞苦（勞累）。2本題考查的是對課文內容的理解。解答此題的關鍵是在理解課文內容的基礎上，根據題目的要求和提示的信息梳理內容，找出相關的語句，分析即可。A.“防止百姓出逃”錯誤

37、，是為了防止外敵進來。3本題考查學生劃分文言句子節奏的能力。有以下六種情況注意停頓：主謂之間要停頓；謂賓之間要停頓；謂語中心語和介賓短語之間要停頓；關聯詞后面要停頓；總領性詞語后面要停頓。根據句意“百姓是國家的根本，不虧民，怎么會虧國家呢”，可知應劃分為“民/本也/不虧民/豈虧國邪”。點睛：此題考查學生對文言文朗讀節奏的掌握能力。朗讀節奏的劃分一定要結合具體的語境來分析，要考慮到意義上是否恰當，有沒有把意義劃“破”。總之，要靈活掌握，具體分析。4此題考查的是對作品進行個性化閱讀和有創意的解讀能力的。屬于開放性試題，答案不唯一，設想合理即可。談看法談啟示的題，注意一定要在忠實原文的基礎上，抓住要

38、點加以發揮。認為甲同學說法正確，可圍繞“有壬前朝舊德，太子頗敬禮之”來回答；認為乙同學說法正確，可圍繞“集賢大學士,兼太子左諭德”來回答。選自元史 作者：宋濂 年代：明參考譯文：許有壬字可用，他的先祖世代居住在潁州，后遷居湯陰。有壬幼年聰明過人，讀書一目五行，曾閱讀衡州凈居院碑，其文近千字，他看一遍即能背誦，沒有遺漏。延祐二年進士及第，被授予同知遼州事一職。適逢關中有危急情況，鄰近各州聽任百姓外出躲避，道路上到處都是被棄的兒童和嬰兒，有壬獨自率領弓箭手，關閉城門來守衛，最終平安無事。州里若有追捕之事，不允許胥吏進入村莊，只給信牌命令村里的役夫傳呼欲捕之人，由此百姓安定而事情成功辦理。豪門大族中

39、貪虐的就懲辦他，冤案即使已作了判決，也都平反，洗脫他們的罪名，于是遼州政治修明，局勢安定。泰定元年，朝廷剛設立詹事院，有壬被選為中議，后又改任中書左司員外郎。京畿發生饑荒，有壬請求賑濟那里的百姓。他的同僚責備說：“你的話固然好，虧了國家怎么辦？”有人說：“不能這樣說。百姓是國家的根本，不虧民，怎么會虧國家呢？”最終稟報丞相，打開國家的糧倉取出四十萬斛糧食救濟災民，災民因此得以活命者很多。至元初年，因長蘆韓公溥家中藏有兵器，于是興起大案，株連臺省許多官員，這些官員大多因貪贓而倒臺，只有有壬之名不在其中，因此忌恨他的人更加忌恨他。有壬考慮不可久留，就回到彰德，不就又向南游歷湖南、湖北。（至正）二年

40、，襄加慶善八及孛羅帖木兒獻計，開西山金口疏導渾河，流經京城，到達通州，來通水運。丞相脫脫極力主張，有壬說：“渾河之水，湍急兇悍，容易決堤，足以成為大害，泥沙沉積，容易堵塞，而不能進行舟船；況且地勢高低很不同這樣開鑿只是勞民傷財罷了。”朝廷不接受此建議，最后情況果然像許有壬說的那樣。至正十二年，河南盜匪猖獗，聲勢震撼黃河以北的地區，有壬提出抵御計策十五條，授予郡城的守將，百姓因此得以安定。至正十五年，有個僧人名開，從高郵來，說張士誠乞求投降，大家慶幸平叛的事情將要成功，都很高興。只有有壬懷疑這一消息是假的，喚來僧人質問他，果然無言以對。轉任集賢大學士，兼任太子左諭德。有壬是前朝德高望重的老臣，太

41、子很尊敬他并以禮相待。一天有壬進宮見太子，太子臂上正立著一只鷙禽以此為樂，有壬立即讓左右的人將禽帶走。至正十七年，因年老有病，極力請求辭官，很長時間才獲得批準。至正二十四年九月二十一日去世，終年七十八歲。有壬歷任七朝官職，前后將近五十年，遇到國家大事，沒有不將自己的看法完全說出來的，都以真理作為論說的依據。當權臣暴戾胡為時，稍微違逆了他們的心意，就會被他們隨意殺害和放逐，有壬絕不考慮回避，政事有不便施行之處，他就明辨是非，距離爭辯，從不知道死生利害。9、1D2（我）時刻所期望的，只有幾位弟弟罷了。（意對即可）3（1）有毅力（堅持不懈）。（2）對諸弟要求嚴格（愛諸弟）。【解析】1D句中加點詞的意

42、思不相同。前者“收獲”，后者“領會”。A從。B曾經。C即使。2文言翻譯是文言文的必考的內容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，這樣才能做到不丟分。注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。注意下列字詞的翻譯，如“時時”：時刻。“屬望”：期望。“惟”：只有。“而已”：罷了。還要注意翻譯完之后一定要對句子進行必要的整理，使句意通順。3通過分析文句來歸納人物性格。首先要讀懂題干所給文句的大意。“立誓永戒吃水煙，洎今已兩月不吃煙”：發誓永遠戒掉吃水煙，至今已經兩個月不吃。“諸弟每日自立課程，必須有日日不斷之功”：弟弟們每天自己設立課程

43、，必須天天不間斷。由此可歸納出：第一句是說曾國藩是一個堅持不懈的人；第二句是說曾國藩是一個對諸弟要求嚴格的人。【點睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。譯文：弟弟們在家讀書，不知道每天是如何用功的？我自十月初一日立志自新以來，雖淤懶惰仍如往日，而每天用楷書寫日記，讀史書十頁，生病在記茶

44、余偶讀一則，這三件事，沒有間斷過一回。十月二十一日，發誓永遠戒掉吃水煙，至今已經兩個月不吃，習慣成自然了，我自己設的課程很多，只是記茶余偶談，讀史十頁，寫日記楷本，這三件事，發誓終身不同斷。弟弟們每天自己設立課程，必須天天不間斷，就是行船走路，也要帶在身邊。我除這三件事以外，其他課程不一定求其有成，而這三件，將終身實行。因為士人讀書，第一要有志氣；第二要有見識；第三要人恒心。有志氣就決不甘居下游；有見識就明白學無止境，不敢以有一點收獲就自滿自足，如河伯觀海、井蛙窺天，都是無知；有恒心就決沒有不成功的事。這三個方面，缺一不可。弟弟們現在只有見識不是馬上可以廣搏的。至于有志有恒，弟弟勉勵吧！我身體

45、很弱，不能若想，苦想便頭昏；不能久坐，久坐便倦乏。時刻所盼望的，只有幾位弟弟罷了。哥哥國藩書寫。道光二十二年十二月二十曰。10、1想要成就事業必須立志。 2道理論證，具體地論證了“沒有立志，我們就沒有前進的目標”的分論點，進而論證文章的中心論點。3沒有立志,我們就沒有前進的目標；沒有立志,我們就沒有奮斗的動力；沒有立志,就不能激發我們的潛能。4首先提出“沒有立志，就不能激發我們的潛能”并進行分析，接著分別列舉了孔子和曾國藩的事例加以證明。5觀點正確，結合實際闡述，語言流暢即可。【解析】1試題分析：此題考查提煉或概括議論文的主要觀點的能力。論點是作者的完整看法、見解或主張，能夠統攝全文。有的文章

46、題目就是論點；有的則含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；還有的論點則需要結合論題、論據等內容進行概括。作答時，要在理解文章的論證層次的基礎上，結合文章的題目（或論題），文章的開頭和結尾進行分析和提煉。本題可依據“我們應該知道：想要成就事業，首先是由我們自己決定的，即與我們的立志有關”一句提煉概括作答。2試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。道理論證：通過講道理的方式證明論點，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權威性。比喻論證：通過比喻進行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。對比論證：對

47、比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達的觀點。本題引用王陽明教條示龍場諸生中的句子作為道理論據，運用道理論證的方法，有力地論證了“沒有立志，我們就沒有前進的目標”這一分論點，例論證更有權威性。據此理解作答。3試題分析：考查對文章內容的理解。本文的中心論點是想要成就事業必須立志。作者從“沒有立志，我們就沒有前進的目標”“沒有立志，我們就沒有奮斗的動力”“沒有立志，就不能激發我們的潛能”三個方面進行論述。可篩選文章第2、4、6段內容作答。4試題分析：考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對文章內容整體把握的基礎上，理清各部分所寫的內容，分析出觀點、論據、運用的論證方法，然后對內容概括作答

48、。一般采用“先通過引出論點或分論點，再用事例或名言加以論述，最后得出的結論”的答題方法，結合文本內容概括作答。本題先提出“沒有立志，就不能激發我們的潛能”這一論點，接著分別列舉了孔子不停追求目標的事例和曾國藩立志保衛家鄉的事例加以證明這一分論點。據此理解作答。5試題分析：此題考查文章內容理解及個性化閱讀能力。解答此類題目，在結合文章內容的基礎上，把握作者的情感傾向，提煉出自己的觀點，并結合生活實際闡述理由。本題要從“立志不等于成功”“要想成就事業一定要先立志”的角度來分析作答。沒有固定答案，答題符合題目要求，言之成理即可。【點睛】尋找或提煉論點。論點應該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形

49、式上，它應該是完整的句子。找準論點的方法：一看題目，二看開頭和結尾，三看論據。它的位置通常在標題和開頭，答題時應首先考慮。有的文章的論點要根據論題并結合文章內容自己來概括11、1B2影響日常交流和情感表達。鈍化了豐富多彩的表達方式，阻滯了吐故納新的文化積累。為語言注入了鮮活的生命力和時代感。3直面內心感受，差異化表達。咬文嚼字，吐故納新。表達要豐富，創新與守正要結合。【解析】1要求學生仔細閱讀文本，在理解文本的基礎上分析選項。A項錯誤，第段將生活中人們面對爛漫春光時是否會描繪、表達進行對比，引出文章的話題。B項正確。C項內容與“最近的一項調查顯示，76.5%的受訪者感覺自己的語言越來越貧乏，主

50、要表現在不會用復雜、微妙且精確的修辭，以及基本不會引用乃至創作詩句。”不相符。D項內容與“從教科書上的姥姥 外婆的稱謂之爭，到遠上寒山石徑斜 鄉音無改鬢毛衰等詩詞的古音討論，如今的語言生活空前活躍也空前復雜。在語言的吐故納新中，倒映著傳統與現代的激蕩、文化與生活的互動。”不相符。2要求學生通讀文本，從整體上把握，然后結合內容概括即可。結合“網絡語言風靡的現象，不經意間影響著越來越多人的日常交流和情感表達。”概括得出：影響日常交流和情感表達；結合“越來越多的人習慣使用網絡語言,習慣運用固定的句式或者很多夸張的語氣詞，看似個性實則雷同，既鈍化了豐富多彩的表達方式，也在一定程度上阻滯了吐故納新的文化

51、積累。” 概括得出：鈍化了豐富多彩的表達方式，阻滯了吐故納新的文化積累；結合“，網絡語言創造的大量流行詞、新句式、新修辭，在簡化語言的同時也為其注入了鮮活的生命力和時代感。”概括出：為語言注入了鮮活的生命力和時代感。3要求學生仔細閱讀文本，找到答題區間第五六段，然后結合第五六段的內容概括。結合“網絡用語的風頭正盛只是暫時的，真正擁有生命力的語言總會在時間的沉淀下大浪淘沙。只有直面內心感受的差異化表達，才能生機勃勃、經久不衰，造就語言的經典。”得出：直面內心感受，差異化表達；結合“身處網絡時代和自媒體時代，我們或許更需要咬文嚼字。在語言的吐故納新中，倒映著傳統與現代的激蕩、文化與生活的互動。”得

52、出：咬文嚼字，吐故納新；結合“語言是文化的載體，用豐富的表達去認清自我、認識生活，在創新與守正的辯證中感悟過去、探索未來，語言的河流就會奔騰不息，交流與溝通就能心心相印。”得出：表達要豐富，創新與守正要結合。三、應用12、示例：如歌的行板 花之語錄 示例：敬愛的老師！親愛的同學！讓我們珍藏起離別的愁緒，揮一揮手，道一聲珍重。祝恩師們事業順利，桃李滿天下。祝同學們學業步步高升，生活開開心心。老師們，同學們，2009屆九（1）班畢業晚會到此結束。再見！敬愛的老師，親愛的同學，當聽到初夏第一聲蟬鳴，我們卻迎來了分手的最后一刻，三年了，一千多個日日夜夜，我們一起度過了這人生中最難忘的時光；多少次，在晨

53、光中，我們勤思苦讀，多少次，在燈光下，我們埋頭苦做，我們風雨同舟，我們攜手共進，然而，天下沒有不散的宴席。今天，讓我們以青春飛揚的心情，共度最后一個美麗夜晚吧！ 人生（生活、工作）需要爭取和奮斗。（只有爭取和奮斗，才能活得更有價值和意義。） 【解析】這是一道語文綜合實踐活動題。第（1）題考查學生為某個主題設計活動的能力。作答此類題目，一定要認真閱讀材料，明確活動的主題，設計的活動一定要有可行性，不能是空洞的口號。如果已給出部分活動，還要保證設計的活動與已知活動格式相同。第（2）題考查學生的語言表達能力。因為是結束語，所以可圍繞“珍重、祝愿”等表述。第（3）題考查學生的概括能力。從兩則材料的所顯示出的信息可知，材料一說明人生需要奮斗才能走向成功；材料二說明只有爭取和奮斗，才能活得更有價值和意義，才能成就自己的人生。四、綜合性學習與寫作13、微笑是一把神奇的鑰匙微笑是一把神奇的鑰匙，它能打開心靈的枷鎖；微笑是一劑良藥，能消除人與人之間的隔閡；微笑是一個人的美德，它能使你的情操得到升華；微笑是一種萬能的吸引力，它能使國家和民族得到凝聚和