1、七年級下冊文言文閱讀專題訓練及答案解析一、閱讀愛蓮說，完成下面小題。水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛 蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠 觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛， 陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。1.解釋文中加點的詞。（1）可愛者甚蕃（2）濯清漣而不妖（3）亭亭凈植.（4）宜乎眾矣.2.選擇下列節奏劃分錯誤的一項（)A.陶后/鮮有聞。B,予/獨愛/蓮之出淤泥而不染C.中通/外直3.翻譯下列句子。（1）可遠觀而不可褻玩焉。D.同予/

2、者何人（2）菊之愛，陶后鮮有聞。作者主要寫的是“蓮之愛”，為什么還要寫“菊之愛”、“牡丹之愛”呢?二、閱讀下面的文言文，完成下面小題草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘 之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？山不在高，有仙則名。水不在深，陋室銘劉禹錫有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，解釋下面句子中劃橫線字的意思。（1）斯是陋室（ ） TOC o 1-5 h z （2）談笑有鴻儒（）（3）可以調素琴（）（4）有龍則靈（）翻譯下面的句子。然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口, 徐以杓酌油瀝之，自錢孔

3、入，而錢不濕。因曰：“我亦無他，惟手熟爾。康肅笑而遣 之。（選自歸田錄卷一）【乙】三上錢思公雖生長富貴，而少所嗜好。在西洛時嘗語僚屬言：“平生惟好讀書坐則讀經 史臥則讀小說上廁則閱小辭蓋未嘗頃刻釋卷也。謝希深亦言：“宋公垂同在史院，每 走廁，必挾書以往，沮誦之聲，瑯然聞于遠近，其篤學如此。余因謂希深曰：“余平 生所作文章，多在三上，乃馬上、枕上、廁上也。蓋惟此尤可以屬思爾。（選自歐陽文忠公文集）下列選項中對劃波浪線句斷句最恰當的一項是（） 平生惟好讀書坐則讀經史臥則讀小說上廁則閱小辭蓋未嘗頃刻釋卷也平生惟好/讀書坐則讀/經史臥則讀/小說上廁則閱/小辭蓋未嘗頃刻釋卷也平生惟好讀書/坐則讀經史/臥

4、則讀小說/上廁則閱小辭/蓋未嘗頃刻釋卷也平生惟好/讀書坐則/讀經史臥則/讀小說上廁則/閱小辭蓋未嘗頃刻釋卷也平生惟好讀書/坐則讀/經史臥則讀/小說上廁則閱/小辭蓋未嘗頃刻釋卷也下列各項中，加點詞語意義和用法相同的一項是（）蓋惟此尤可以屬思爾爾安敢輕吾射但聞燕山胡騎鳴啾啾每走廁必挾書以往.自錢孔入，而錢不濕.見其發矢十中八九，但微頷之當世無雙，公亦以此自矜.孤常讀書，自以為大有所益用現代漢語翻譯文中劃線句子。（1）見其發矢十中八九，但微頷之。（2）錢思公雖生長富貴，而少所嗜好這兩篇文章分別告訴我們什么道理？請結合文章內容進行簡要分析。閱讀下面兩篇短文，完成下面小題。【甲】孫權勸學初，權謂呂蒙曰：

5、“卿今當涂掌事，不可不學！蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈 欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有 所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿 蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！肅遂拜蒙母，結友而 別。【乙】董遇“三余”讀書董遇字季直，性質訥而好學。人有從學者，遇不肯教，而云：“必當先讀百遍！”言： “讀書百遍，其義自見。”從學者云：“苦渴無日。”遇言：“當以，三余，o ”或 問“三余”之意。遇言“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時之余也。(選自三國志王肅傳)【注釋】質訥(ne):樸實敦厚。訥：言語遲鈍，口

6、舌笨拙。苦渴：為.而苦惱。 苦：苦于為.，而苦。渴：為.而饑渴，在這里與“苦”組合在一起，意思為“為. 而苦惱”。或：有人。解釋下面加點詞語在文中的意思。但當涉獵，見往事耳 非復吳下阿蒙。 把下面句子翻譯成現代漢語。孤常讀書，自以為大有所益。閱讀孫權勸學，說說文章是怎樣表現呂蒙學識進步的。結合【甲】【乙】兩文的內容，說說你在學習上獲得的兩點啟示。【甲】初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪？但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有.所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿 蒙！”蒙曰：“士別

7、三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而 別。【乙】傅永字修期，清河人也。幼隨叔父洪仲自青州入魏，尋復南奔。有氣干，拳勇過人，能 手執馬鞍，倒立馳騁。年二十余，有友人與之書而不能答，請洪仲，洪仲深讓之而不為 報。永乃發憤讀書，涉獵經史，兼有才干。帝每嘆曰：“上馬能擊賊，下馬作露布，唯 傅修期耳。”后除恒農太守，非心所樂。時英東征鐘離，表請永，求以為將，朝廷不聽。于御人非其 所長，故永在任無多聲稱。年逾八十,猶能馳射，盤馬奮槊，常諱言老，每自稱六十九。北史傅永列傳 【注釋】尋：不久。馳騁：奔跑。露布：公開的文告。槊（Shud）:古代冷 兵器，重型騎兵武器。解釋下列句中加點詞。

8、TOC o 1-5 h z （1）蒙辭以軍中多務（）（2）但當涉獵（）（3）有友人與之書而不能答（）.（4）然于御人非其所長（）下列各項加點字和“蒙辭以軍中多務”的“以”用法相同的一項是（）自以為大有所益B.求以為將 C.公亦以此自矜 D.以 錢覆其口翻譯文中劃線句子。于御人非其所長，故永在任無多聲稱。根據文章的意思，用自己的話回答下面的問題。呂蒙短時間內才略驚人長進的原因是，傅永能夠“發憤讀書”的原因是參考答案及解析多洗豎立應當D（1）（人們）可以遠遠地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。（2）對于菊花的喜愛，在陶淵明以后很少聽到了。運用對比、反襯的手法，將“菊之隱逸”、“牡丹之富貴”和蓮花的

9、高潔相對比，表達了 作者對蓮花的贊美之情。【解析】本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環境 中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現象。句意：值得喜愛的非常多。蕃：多；句意：在清水里洗滌過但是不顯得妖媚。濯：洗；句意：筆直地潔凈地立在那里。植：豎立；句意：應當有很多人了。宜：應當。D.句意：和我一樣的人還有誰？“同予者”譯為“和我一樣的人”，為主語，應在主語后斷一處；“同予者”中間不可斷句，否 則會出現“破句”的問題；應斷為：同予者/何人？故選D。本題考查學生對句子翻譯能力。我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多 義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按

10、現代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略 的成分補充完整。重點詞有：褻玩：靠近賞玩；焉：語氣詞；鮮：少；聞：聽到。本題考查表達技巧。文中運用對比襯托，作用是能突出主體，或渲染主體，使之形象 鮮明，給人以深刻的感受。本文的重點在于通過描寫蓮的高貴品質來表達作者高潔傲岸 的情操和不與世俗同流合污的人生態度。寫菊的“隱逸”、牡丹的“富貴，目的是以它們 作襯托，突出蓮的的高潔，表達了作者對蓮花的贊美之情，含蓄地表達了作者不愿隱逸、 不慕名利、潔身自好的生活態度。這博學的人調弄神異(1)苔痕蔓延到臺階上，使臺階都綠了；草色映入竹簾，使室內染上青色。(2)沒有世俗的樂曲擾亂心境，沒有官府公文勞神傷身。C“

11、苔痕上階綠，草色入簾青”，用“綠”“青”二字，襯托陋室環境的清幽，以景色之雅 見“惟吾德馨”，突出“陋室”不陋。“可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞 形”，寫居室主人的生活情趣高雅，不受世俗的羈絆，以情趣之雅見“惟吾德馨”，表明“陋 室不陋。【解析】本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環境 中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現象。句意：這是簡陋的房子。斯：這；句意：到這里談笑的都是博學之人。鴻儒：博學的人。句意：可以調弄不加裝飾的琴。調：調弄；句意：有了龍就會神異。靈：神異。本題考查學生對句子翻譯能力。我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一

12、詞多 義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略 的成分補充完整。重點詞有：綠：使綠；入：映入；青：使青；絲：指弦樂器；竹：指管樂器；案牘：指官府的文書；形：形體、軀體。C.“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈意思是：山不在于高，有了神仙就會 有名氣；水不在于深，有了龍就會神異。強調了“仙”“龍”對“山”“水”的意義；進而引出“斯 是陋室，惟吾德馨”，運用類比(比興)的手法，寫作者雖身處陋室，但因自身品德美好, 故而“陋室不陋”，是為了引出本文中心，點明作者志趣高雅、品德美好；本項對作者形 象“一個超然物外、體靜心閑，一心求仙問道的高人雅士形象”表述有誤；

13、故選C。本題考查內容理解。苔痕上階綠，草色入簾青意思是：苔痕蔓延到臺階上，使臺階都綠了；草色映入竹簾, 使室內染上青色。作者先從陋室的環境入手，“綠”“青二字展現陋室環境清幽、偏僻， 但“惟吾德馨，因作者品德高尚，所以襯托的“陋室不陋”；“談笑有鴻儒，往來無白丁”，作者寫與自己交往的都是文雅之士，展現作者交友之雅， 襯托“陋室不陋；可以調素琴，閱金經絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，寫作者的愛好高雅，不被世俗之 物煩擾，情趣高雅襯托的“陋室不陋；多角度多方面極力形容陋室的不陋，點明“斯是陋 室，惟吾德馨”的中心，表達出室主人高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣。(1)令：使，讓。(2)就：靠近。(3)素：

14、平常，平時。C其法：用膠泥刻字/薄如錢唇/每字為一印火燒令堅。不用木料刻字印的原因是，木料的文理疏密不勻，一沾水就會變得高低不平，再加 上跟松脂和蠟等混合物熔化，(拆版時)不容易拿下來。B【解析】本題考查重點文言詞語的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環境中的用 法，如通假字、詞性活用、古今異義等現象。句意：用火燒使它堅硬。令：使，讓。句意：把它拿到火上烘烤。就：靠近。句意：遇到平時沒有準備的生僻字。素：平常，平時。本題考查一詞多義。乃：連詞，于是，就/動詞，表判斷，是；以：連詞，用來/介詞，把；則：連詞，都意為“就，就是”；為：動詞，發明/介詞，向、讓、給；故選C。本題考查劃分文言文

15、句子節奏的能力。文言語句的節奏劃分一般以句意和語法結構 為劃分依據。主語和謂語之間，謂語和賓語、補語之間一般要作停頓，謂語中心語和介 賓短語之間要停頓。句意為：它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像銅錢邊緣似的，每個字刻一個字模，用 火燒使它堅硬。“用膠泥刻字”是對“其法”的整體介紹，后停頓；“薄如錢唇”是對“刻字”外形的補充說明， 后停頓。綜上，該句停頓為：其法：用膠泥刻字/薄如錢唇/每字為一印火燒令堅。本題考查學生對句子翻譯能力。翻譯的要求是做到“信、達、雅”，翻譯的方法是“增、 刪、調、換、補、移”，在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等 情況。重點詞有：以：用；木理：木頭

16、的紋理；高下不平：高低不平；兼：又。本題考查內容理解。句意：從五代馮道開始用雕版印刷五經，以后的經典文獻就都是雕版印刷的本子了。 該句意在說明雕版印刷的發展，不能體現活板“活”的特點；句意：用黏土刻字，字模薄得像銅錢邊緣似的，每個字刻一個字模。能體現活板“活”的特點取用靈活；句意：如果只印兩三本，不能算是簡便；如果印幾十乃至成百上千本，那就極其快速。 通常是做兩塊鐵板，這一塊在印刷，那一塊已另外在排字了，這塊印刷才完，第二塊板 已經準備好了，兩塊相互交替使用，很短的時間就能完成。該句點明活版印刷速度之快, 能體現出活板“活”的特點印刷靈活；句意：每一個字都有好幾個印模，像“之”、“也”等字，每

17、個字有二十多個印模，用來 準備同一版內有重復的字。不用時，就用紙條給它們作標志，（按照字的韻部分類）每 個韻部做一個標簽，用木格子把它們貯存起來。遇到平時沒有準備的生僻字，隨即刻制, 用草燒火烘烤，很快就能制成功。該句點明活版印刷字體種類多樣，使用方便，能體現 出活板“活”的特點字印數目靈活；句意：印完后再用火烤使藥物熔化，拿手一抹，這些字模就會自己落下來，絕不會被 弄臟。該句點明活版印刷使用方便，簡便衛生，能體現出活板“活”的特點拆板靈活;句意：他的字模被我的堂兄弟和侄兒們得到，到今天還珍貴地收藏著。該句點明活版 字模的下落以及珍貴程度，并不能體現出活板“活”的特點；故選B。【參考譯文】：雕

18、版印刷書籍，唐朝人還沒有大規模地做這件事。自五代馮瀛王時才開始（用雕版） 印五經，以后的經典文獻都是版印的書籍。慶歷年間，有個平民叫畢昇，又發明了活字印刷。它的辦法是：用膠泥刻字印，薄 得跟銅錢的邊緣一樣，每個字刻一個印，用火燒讓它變得堅固。先設置一塊鐵板，用松 脂、蠟混合紙灰這類東西在上面覆蓋。想印的時候，就把一個鐵制的模子放在鐵板上， 然后密密地排上字印，排滿了就成為一版，再拿它靠近火烘烤；松脂和蠟等混合物稍稍 熔化，就用一塊平的木板按壓其版面，于是（所有排在鐵板上的）活字就平得像磨刀石 了。如果只印兩三本，還算不上簡便；如果印幾十幾百甚至上千本，那就極其快了。通 常準備兩塊鐵板，一塊印刷

19、，一塊另自排字，這一塊剛剛印完，那一板已經準備好，兩 塊交替使用，極短的時間就可以印完。每一個字都備有幾個字印，像“之”“也等字，每 一個字有二十多個字印，用來防備它們在一版內有重復的。不用的時候，就用紙來標記 字印，每個韻部做一個標簽，用木格分別貯存它們。有些生僻字平時沒有準備的，可以 很快刻制，用草火烘烤，很快就能制成。不用木料刻字印的原因是，木頭的紋理疏密不 勻，一沾水就會變得高低不平，再加上跟松脂等粘在一起，（拆版時）不容易拿下來； 不如用膠泥燒制，印完后再用火烘烤使松脂和蠟等混合物熔化，用手一擦，字印自然落 下，一點也不會被藥物弄臟。畢昇死后，他的字印被我的堂兄弟和子侄們得到，直到今

20、天依然被珍藏。DB(1)你也懂得射箭嗎？我的箭法不也很高明嗎？ (2)我也沒有別的奧妙，只不過 是手熟練要了。不可以，“睨”是斜著眼看的意思，表現出賣油翁對陳堯咨的射藝并不在意。“觀表 達不出這種效果。【解析】本題考查一詞多義。要根據具體的語境來分析辨別詞義。之：代詞，他/助詞，無實義；而：連詞，表承接/連詞，表修飾；于：介詞，在/介詞，從；以：介詞，用/介詞，用；故選D。本題考查文言虛詞的用法。“自錢孔入，而錢不濕”一句中“而是連詞，表轉折。而：連詞，表承接；而：連詞，表轉折；而：連詞，表修飾；而：連詞，表修飾；故選Bo本題考查學生對句子翻譯能力。翻譯的要求是做到“信、達、雅”，翻譯的方法是

21、“增、 刪、調、換、補、移”，我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句 式等情況，如遇倒裝句就要按現代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充 完整。重點詞有：知：懂得；第一個“射”：射箭；乎：語氣詞，嗎；第二個“射”：射箭折技法；他：別的；惟：只是；爾：同“耳”，罷了。本題考查詞語分析。答題時要先明確觀點，肯定或否定，接著闡述理由，注意結合文章內容和人物形象分析。 “睨”即“斜眼看”，它與“觀”的區別是:“睨”表現了賣油翁對陳堯咨的射藝不以為然的態度。 從“公亦以此自矜的描述來看，賣油翁的態度必然引起下文陳堯咨對賣油翁的質問。“觀 是“看”的意思，太平淡，表達不出“不在

22、意”的意思，所以不能換。士別三日，即更刮目相待事務至IJ,等到不再是A(1)你現在當權掌管政事，不可以不學習！(2)只是應當粗略地閱讀，了解歷史罷了。示例：一個人只要端正態度，刻苦學習，就一定能學有所成，提高自己的能力。【解析】本題考查對文章的背誦記憶。平時要養成勤讀多讀的好習慣，讀書時要讀準字音，看準字形，才能輕松的應對此類試 題。注意重點字“士”“即”“刮”“待”的書寫。本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環 境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現象。句意：用軍中事務繁多。務：事務。句意：當魯肅到尋陽的時候。及：至U,等到。句意：不再是以前那個吳縣的

23、阿蒙了！非復：不再是。本題考查多義詞的辨析。都是介詞，用；連詞，表順接/連詞，表轉折，去代詞，指陳堯咨射箭/助詞，位于主語與謂語間，取消句子獨立性，不譯；介詞，在/介詞，對，對于；故選Ao本題考查文言翻譯。要求；完整，流暢，準確。注意：卿，古代君對臣的愛稱；朋友、夫婦之間也以“卿”為愛稱；當涂，當道，當權。但，只，只是；涉獵，粗略地閱讀；見，了解；往事，指歷史；耳，語氣詞，罷了。本題考查閱讀感悟。本文寫的是呂蒙在孫權勸說下“乃始就學”，其才略很快就有驚人的長進而令魯肅嘆服并 與之“結友”的佳話。在魯肅的印象中呂蒙是“吳下阿蒙，但是在聽了孫權的勸說后，發 奮讀書，讓魯肅都大為驚嘆，告訴我們：我們

24、開卷有益的道理；不能因為事情繁忙就放 棄學習，堅持讀書是有益的；要善于聽取他人好的建議或意見并去做。等。(1)多 艷麗 聳立的樣子 種植，栽培，栽植(人們)可以遠遠地觀賞(蓮)，而不可輕易地玩弄它啊。竹子像賢人，這是為什么呢？生長環境性直心空節貞豁達正直，決不趨炎附勢，志潔行廉，端莊嚴肅【解析】本題考查理解文言實詞。可結合句意推斷詞義。句意：值得喜愛的非常多。蕃：多；句意：光經過清水的洗滌卻不顯得妖艷。妖：艷麗；句意：筆直潔凈地立在水中。亭亭：聳立的樣子；句意：君子都喜歡種竹，把它作為庭院中存在價值的東西。樹：種植，栽培，栽植。本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點

25、，直譯和 意譯相結合。句注意重點詞語“可(可以)、褻(親近而不莊重)”要理解正確；句注意重點詞語“似(像)、何(為什么)”要理解正確。本題考查理解和分析文章內容。結合【甲】文“蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”可知，文章描寫了蓮的生長環境；結 合“濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝”可知，這里描寫了蓮的體態；結合“香遠益清” 可知，這里描寫了蓮的芳香；結合“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”可知，這里描寫了 蓮的風度；這幾個語句既活現了蓮的外形，又刻畫了她的神態。結合【乙】文“竹本固，固以樹德，君子見其本，則思善建不拔者”可知，這是從“本固” 方面來贊美竹子的操守和品行；結合“竹性直，直以立身；君子見

26、其性，則思中立不倚者”可知，這是從“性直”方面來贊 美竹子的操守和品行；結合“竹心空，空以體道；君子見其心，則思應用虛受者”可知，這是從“心空”方面來贊 美竹子的操守和品行；結合竹節貞，貞以立志；君子見其節，則思砥礪名行、夷險一致者”這是從“節貞”方面 來贊美竹子的操守和品行。本題考查對比閱讀。結合【甲】文“蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭苔痕上階綠，草色入簾青。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。下列對本文理解有誤的一項是()本文駢散結合，以駢句為主，句式整齊、節奏分明、音韻和諧，讀來頗具聲韻和諧 之美。文章開篇四句“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈運用類比起興

27、，引出“斯 是陋室，惟吾德馨”的主旨，也為后面歌頌陋室做了鋪墊。“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈，一個超然物外、體靜心閑，一心求仙 問道的高人雅士形象呼之欲出。把陋室比作諸葛孔明的南陽草廬、揚雄的宅第，意在自慰和自勉；援引孔子“何陋之 有”，則說明自身的志趣與圣人之道相符合。除了交往人物，文章還從哪幾個方面表現“陋室”不“陋”，請選擇其中一方面具體分析。 閱讀下面文言文，完成下面小題。活板沈括板印書籍，唐人尚未盛為之。自馮瀛王(人名)始印五經，已后典藉皆為板本。 慶歷中，有布衣畢昇，又為活板。其法：用膠泥刻字薄如錢唇每字為一印火燒令堅。 先設一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印，

28、則以一鐵范置鐵板上，乃密布 字印，滿鐵范為一板，持就火煬之；藥稍鉉則以一平板按其面，則字平如砥。若止 印三二本，未為簡易：若印數十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已 自布印，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有數印，如 “之，“也，等字，每字有二十余印，以備一板內有重復者。不用，則以紙帖之，每韻為一 帖，木格貯之。有奇字素無備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，木理 有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可取；不若燔土，用訖再火令藥熔，以 手拂之，其印自落，殊不沾污。昇死，其印為余群從所得，至今寶藏。【注釋】活板:用活字排成的印刷版。板，同“版”。板

29、印：用雕板印刷。己：同“以”。 畢昇：北宋工匠，發明家，首創活字印刷術。錢唇：銅錢的邊緣。和(hud):混 合。范：模子。煬：烘烤。常：同“熔”，用高溫使固態物質轉變為液態。自： 另自，另外。具：準備(好了)。更互：交替，輪流。帖(tie):標簽，前一個 用作動詞。燔(所):燒。訖(qi):完結。殊：根本。群從：指堂兄弟及 亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”可知，作者贊美蓮花從淤泥中長出卻不被污染，經過清水 的洗滌卻不顯得妖艷；它的莖內空外直，不生蔓不長枝，香氣遠播更加清香，筆直潔凈 地立在水中；人們只能遠遠地觀賞而不能玩弄它。作者通過蓮贊美君子具有不同流合污, 不趨炎附勢，正直，端莊，高潔的品質；

30、結合【乙】文作者寫竹子實際上是在寫君子，如“君子見其本，則思善建不拔者”可知， 君子具有堅定不移的品格；結合“君子見其性，則思中立不倚者”可知，君子具有正直無 私，不趨炎附勢的品格；結合“君子見其心，則思應用虛受者”可知，君子具有虛心接受 意見的好品質；結合“君子見其節，則思砥礪名行”可知，君子志潔行廉，端莊嚴肅的品 格。綜上，兩文所贊美的君子的共同特點有：豁達正直，決不趨炎附勢，志潔行廉，端 莊嚴肅。【參考譯文】：【甲】水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明只喜愛菊花。 從李氏唐朝以來，世上的人十分喜愛牡丹。而我唯獨喜愛蓮花從淤泥中長出卻不被污染, 經過清水的洗滌卻不顯

31、得妖艷。它的莖內空外直，不生蔓不長枝，香氣遠播更加清香， 筆直潔凈地立在水中。人們只能遠遠地觀賞而不能玩弄它啊。我認為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中品德高尚的君子。 唉！對于菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了。對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什 么人呢？對于牡丹的喜愛，當然就很多人了！【乙】竹子像賢人，這是為什么？竹子的根穩固，穩固是為了確立竹子的本性，君子看 見它的根，就想到要培植好堅定不移的品格。竹子的秉性直，直是為了站住身體，君子 看見它這種秉性，就想到要正直無私，不趨炎附勢。竹子的心空，空是為了虛心接受道, 君子看見它的心，就想到要虛心接受一切有用的東西。竹子的節

32、堅定，堅定是為了立志, 君子看見它的節，就想到要磨煉自己的品行，不管一帆風順還是遇到危險時，都始終如 一。正因為如此，君子都喜歡種竹，把它作為庭院中存在價值的東西。C【乙】柳公權是“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高潔不媚的君子。他不附和六學士阿諛 諂媚文宗的“儉德”，義正辭嚴地指明君主應當親賢臣遠小人，善納凈諫，賞罰分明。杜 甫是“斯是陋室，惟吾德馨”的安貧樂道的賢士。他居住在草堂，羈旅困窮，但卻為人孝 友忠信，流芳百世。【解析】A.貫通懂得順利相通;表示判斷代詞，這正確的正確的；都是副詞，更加；助詞，的助詞，賓語前置的標志助詞，的用來；故選C。【甲】翻譯錯誤。素琴：不加裝飾的琴。不是“白色的

33、古琴”之意。【丙】理解錯誤。“表達了自己對菊花的仰慕和喜愛之情”表述錯誤，表達的是自己對蓮 的喜愛之情。故選【乙】。本題考查理解分析能力。從材料一“學士皆贊詠帝之儉德，唯公權無言“人主當進賢良，退不肖，納諫凈，明賞罰。 服浣濯之衣，乃小節耳。”可知，柳公權他不附和六學士阿諛諂媚文宗的“儉德，義正辭 嚴地指明君主應當親賢臣遠小人，善納凈諫，賞罰分明，是“出淤泥而不染，濯清漣而不 妖”的高潔不媚的君子。從材料二“而子美徒以羈旅困窮之人，軒然與之并，是誠不獨以其詩也。蓋子美之為人， 孝友忠信，大節俱備”可知，杜甫的為人，忠孝、友善、誠信，具備高尚的節操。居住在 草堂，羈旅困窮，但卻為人孝友忠信，流芳

34、百世。是“斯是陋室，惟吾德馨的安貧樂道 的賢士。【參考譯文】：陋室銘：山不在于高，有了神仙就會有名氣。水不在于深，有了龍就會有靈氣。 這是簡陋的房子，只是我品德好就感覺不到簡陋了。苔痕碧綠，長到臺上，草色青蔥， 映入簾里。到這里談笑的都是博學之人，來往的沒有知識淺薄之人，可以彈奏不加裝飾 的琴，閱讀佛經。沒有弦管奏樂的聲音擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有 諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子。孔子說：有什么簡陋的呢？愛蓮說：水上和陸地上草本木本的花中，可以喜愛的有很多。晉代陶淵明唯獨 喜愛菊花。自從唐朝以來，世上的人們很喜愛牡丹。我唯獨喜歡蓮花，它從淤泥中生長出 來，卻不受淤泥的沾染；它

35、經過清水的洗滌后，卻不顯得妖媚。它的莖中間是貫通的， 外形是筆直的，不生枝蔓，不長枝節。香氣傳播得越遠越清幽，它筆直潔凈地立在那里,（人們）可以遠遠地觀賞它們，卻不可靠近去玩弄它。我認為，菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴的花；蓮花，是花中的君子。 唉！（感嘆詞，在此作助詞，以加重語氣。）對于菊花的喜愛，在陶淵明之后就很少聽說 了。對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人？對于牡丹的喜愛，人該是很多了。【材料一】翻譯：柳公權從小就喜歡學習，十二歲就能作辭作賦。元和初年中進士，歷事穆宗、敬宗、 文宗三朝。文宗時擔任侍書之職，后來充任翰林書詔學士。有一次文宗在便殿召見六位 學士，文宗說起漢文帝的節

36、儉，便舉起自己的衣袖說：“這件衣服已經洗過三次了。”學 士們都紛紛頌揚文宗的節儉品德，只有柳公權閉口不說話，文宗留下他，問他為什么不 說話，柳公權回答說：“君主的大節，應該注意起用賢良的人才，黜退那些不正派的佞臣, 聽取忠言勸誡，分明賞罰。至于穿洗過的衣服，那只不過是小節（無足輕重）。【材料二】翻譯：杜甫的草堂，人人皆知，難道僅僅因為他的詩嗎?蜀地從先秦到現在，幾千年間，被 大家祭祀的才幾人。像秦朝的李冰，漢朝的文翁、孔明，都因為功德而美名流傳。但是, 杜甫憑借羈旅困窮之人，和他們美名并稱，實在不僅僅是憑借他的詩啊。杜甫的為人， 忠孝、友善、誠信，具備高尚的節操。杜甫不被當世人所了解，卻被后世

37、人所了解。杜 甫的美名像草堂，即使和天地一起存在也是可以的。出名，有名調弄使.勞累曾經能承受（1）這是簡陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到簡陋了）。（2）我私下認為即使不想從政做官，那么至少也應該做點看門打更的小差事，可以養活 自己類比對比安貧樂道甲文引用孔子的話論證“陋室不陋”，表達了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣, 同時也照應了“斯是陋室，惟吾德馨。乙文從東軒的簡陋日子聯想到顏回苦學生活，借 顏回“簞食瓢飲”之樂，追求一種“安貧樂道”精神。抒發其政治失意而又急于排遣的曠達 心情。【解析】本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環 境中的用法，如

38、通假字、詞性活用、古今異義等現象。（1）句意：有了神仙就會有出名了。名：出名，有名。（2）句意：可以彈奏不加裝飾的琴。調：調弄。（3）句意：沒有官府的公文使身體勞累。勞：使勞累。（4）句意：曾經暗地里對顏回（的行為）感到奇怪。嘗：曾經。（5）句意：旁人都忍受不了這種困苦。堪：能承受。本題考查文言句子翻譯。翻譯時要做到“信、達、雅”，注意重點字詞。重點字詞有:（1）斯，這；惟，只；德馨，品德高尚。（2）私，私下；以為，認為；雖，即使；仕，做官；尚，還。本題考查對文章內容的理解與分析。結合【甲】文“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨”可知, 有仙的山與有龍的水與有吾德馨的陋

39、室都有共同的特點：那就是有了仙、有了龍，有了 德馨，山就有名，水就有靈氣，陋室就不陋；擁有美好的事物（品質）會讓不高不深簡 陋的地方變得不一樣，有名氣。這是運用類比的手法，說明陋室因為有道德品質高尚的 人存在就能出名，聲名遠播。同時，由“南陽諸葛廬，西蜀子云亭可知，也采用類比手 法，引古賢之名以證“陋室，意在以古代名賢自況，表明“陋室主人也具有古代名賢的 志趣和抱負，甘居陋室不以為陋的高潔情操。由乙文“竊嘗怪顏子以簞食瓢飲居于陌巷”和“然后知顏子之所以甘心貧賤，不肯求斗升之 祿以自給者，良心其害于學故也”可知，將自己對顏回做法的前后態度進行對比，表達作 者仰慕圣賢顏回，從而表明高潔傲岸的情操和

40、安貧樂道的志趣。由此可知，甲文運用類比手法，乙文運用對比手法，都表達安貧樂道的精神品質。本題考查對文章內容的理解與引用作用分析。甲文最后一句引用孔子的話，一面暗含以“君子”自居，更有力證明了作者認為“陋室不陋 的觀點，從而表明自己安貧樂道和高潔的情操；另一方面巧妙回應開頭“惟吾德馨”，結 構上形成首尾呼應。由乙文“顏子以簞食瓢飲居于陌巷，人不堪其憂，顏子不改其樂可知，間接引用顏回“簞 食壺漿”的例子，即“一簞食物，一瓢飲水。形容讀書人安于貧窮的清高生活”，從而悟出 “安貧樂道”對于治學人的重要性，表達仕途失意而有意排遣的豁達之情。【參考譯文】：【甲】山不在于高，有了神仙就會有出名了。水不在于深

41、，有了龍就會有靈氣。這是簡陋的房子，只是我品德好就感覺不到簡陋了。苔痕碧綠，長到臺上，草色青蔥， 映入簾里。到這里談笑的都是博學之人，交往的沒有知識淺薄之人，可以彈奏不加裝飾 的琴，閱讀佛經。沒有弦管奏樂的聲音擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有 諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子。孔子說：有什么簡陋的呢？【乙】從前，我年少讀書時，曾經暗地里對顏回（的行為）感到奇怪，顏回用一 個竹器盛飯，一個瓢盛水，住在簡陋的小巷里，連旁人都忍受不了這種困苦，顏回卻始 終不改變他認為快樂的生活方式。我私下認為即使不想從政做官，但做個守門打更的小 官吏，也可以養活自己，并且對學習沒有不利，何至于困窘受辱、貧

42、窮困苦到如此地步 呢！可是等到我來到筠州，在管理鹽米事務之間操勞，沒有一天休息的時間，雖然想拋 棄世俗，解脫束縛，回到能修身養性、培養道德的場所去，但每每被繁雜的事務纏繞住 而身不由己。從這以后才知道顏回之所以甘心貧賤，不肯謀求一斗一升的薪祿來養活自 己的原因，確實是因為他害怕對治學有所妨礙啊。唉！讀書人當他沒聽到深刻的道理， 沉迷于權勢利益之中，就會把財帛子女看得很重，并以此為樂趣。(1)善于，擅長 (2)離開 (3)斜著眼看 (4)這樣C(1)(賣油翁)看到陳堯咨射出十支箭能射中八九支，只是對他微微點頭。(2)我一個老頭都快要死了，能夠用我的死成全你的名聲，死又有什么可怨恨的呢？示例：【甲

43、】熟能生巧；人各有所長，即使自己有什么長處也不能驕傲自大。【乙】強中自有強中手，不要驕傲自大，否則就會吃虧；不可以貌取人，要謙虛謹慎。【解析】本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環 境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現象。句意：康肅公陳堯咨擅長射箭。善：善于，擅長。句意：很久也不離開。去：離開。句意：斜著眼睛看，還出言嘲笑他。睨：斜著眼看。句意：老頭你能夠像我這樣嗎？是：這樣。本題考查一詞多義。要根據具體的語境來分析辨別詞義。之：代詞，他/代詞，他；于：介詞，在/介詞，在；而：連詞，表轉折/連詞，表承接；以：介詞，用/介詞，用；故選C。本題考查學生對句

44、子翻譯能力。翻譯的要求是做到“信、達、雅”，翻譯的方法是“增、 刪、調、換、補、移”，我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句 式等情況，如遇倒裝句就要按現代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充 完整。重點詞有：矢：箭；但，只是；頷，點頭；之：補充音節，無實義；垂死：快要死了；以：用；成：成全；亦：又。本題考查文章的閱讀啟示。 結合文章內容，言之有理即可。甲文由“乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰： 我亦無他，惟手熟爾”可知，賣油翁將銅錢蓋在葫蘆口，油從錢孔注入而錢卻沒有濕， 并坦言自己只是熟練罷了，由此可知，不能因自己有某種長處而

45、驕傲自大；只有認真勤 學苦練，熟能生巧，才能有所成就。乙文根據“老人寂然無聲，但見楊雙膝跪地，叩頭曰：晚生知罪矣。拔其拳，已夾入老 人腹中，堅不可出。哀求良久，老人鼓腹縱之，己跌出一石橋外矣可知，賣蒜老翁能面 不改色經受住楊二的重拳，并令其不得動彈，楊二只得求饒。由此可見，作者寫賣蒜叟 的目的意在強調山外有山，人外有人的觀點。我們在平時的學習中，也不能因取得一點 成績而沾沾自喜，驕傲自滿，要保持一顆謙虛求教的誠心，時刻準備傾聽別人的建議和 看法，不能目中無人；強中自有強中手，惟有不斷努力進取才可以成就更好的自己。【參考譯文】：甲康肅公陳堯咨擅長射箭，當時沒有第二個，他憑借射箭的本領自夸。一次，

46、他曾在 自家的園圃里射箭，有個賣油的老翁放下挑著的擔子，站在一旁，斜著眼看他，很久也 不離開。老翁見到他射出的箭十支能中八九支，只是微微地點點頭。陳堯咨問道：“你也懂得射箭嗎？難道我射箭的技藝不精湛嗎？ ”老翁說：“沒有什么 別的奧妙，只不過是手法熟練罷了。”陳堯咨氣憤地說:“你怎么能夠輕視我射箭（的本領）!” 老翁說：“憑我倒油（的經驗）知道這個道理。”于是老翁取出一個葫蘆放在地上，用一 枚銅錢蓋住葫蘆的口，慢慢地用勺子倒油（通過銅錢方孔）注到葫蘆里，油從銅錢的孔 中注進去，卻沒有沾濕銅錢。于是老翁說：“我也沒有什么其它奧妙，只不過是手法熟練 罷了。”康肅公尷尬地笑著把老翁打發走了。乙南陽縣

47、有個叫楊二的精通拳術。每當他在演武場傳授槍棒時，觀看的人像一堵墻一 樣多。有一天，有一個賣蒜的老人，不停地咳嗽，斜著眼睛看，還出言嘲笑他。楊二大 怒，把老人叫過來，在他面前用拳頭打磚墻，拳頭陷入磚墻一尺多，然后輕視地對老人 說：“老頭你能夠像我這樣嗎？ ”老人說：“你（這樣也就）能打墻壁，卻不能打人。楊 二怒喝道：“老家伙你能讓我打上一拳嗎？被打死了不要怨恨我。老人笑著說：“我一個 老頭都快要死了，能夠用我的死成全你的名聲，死又有什么可怨恨的呢？ ”老人把自己捆 在樹上，脫掉衣服露出肚皮。楊二于是特意在十步外擺好姿勢，舉起拳頭奮力向老人打 去。老人一點聲音也沒有發出，只看到楊二突然跪倒在地，向

48、老人磕著頭說：“晚輩知道 錯了。”當楊二想拔出拳頭，卻發現己經被夾在老人的肚子里，堅固得出不來。楊二向老 人哀求了很久之后，老人才把肚子一挺放開楊二，只見楊二己經摔得翻過一座橋了。老 人慢慢地背著他的蒜回去了，最終也不肯告訴大家他的名字。BB（1）賣油的老頭看他射十箭中了八九成，但只是微微點點頭。（2）錢思公雖然出身富貴之家，但是沒什么不良的愛好。【甲】文賣油翁因為手熟而能夠把油從錢口注入葫蘆，錢卻不濕（陳康肅因為手熟 而善射），說明了熟能生巧的道理；【乙】文錢思公出身富貴，卻坐臥、上廁所都不忘 讀書（宋公垂上廁所書聲瑯瑯，我的文章大多用馬上、枕上、廁上的時間寫出來），說 明成功來自勤奮（或做

49、事要集中精力，或要善于利用時間）。【解析】考查斷句。句意為：這一生只喜歡讀書，坐著的時候就讀經史，躺在床上就讀各種 雜記，上廁所的時候就讀詞典、小令。大概從來沒有半刻離開書的時候。可根據句意斷 句為：平生惟好讀書/坐則讀經史/臥則讀小說/上廁則閱小辭/蓋未嘗頃刻釋卷也。故選B。A.兼詞，罷了人稱代詞，你；副詞，只，只是副詞，只，只是；介詞，憑借連詞，表修飾和被修飾關系；代詞，自己介詞，從；故選Bo本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準確。注意：（1）發矢，射箭；但，只，只 是。微頷之，微微點頭；（2）雖，雖然；嗜好，指不良的愛好。考查對文本主旨的理解。甲文中賣油翁的言行告訴我們，再難的事，只要

50、我們不斷 練習、不斷實踐，日久天長，必定會熟能生巧。賣油翁的一句“我亦無他，唯手熟耳”， 看似輕松，其實包涵著大智慧。本領不是天生就有的，它需要經過勤奮鉆研才能獲得， 此所謂：業精于勤。年青人精力充沛，只要肯下功夫，鉆一門學問，經過長期的努力， 一定會熟練掌握它的奧秘，應用自如的。乙文要分析好“坐則讀經史臥則讀小說上廁則閱 小辭蓋未嘗頃刻釋卷也”“每走廁，必挾書以往，諷誦之聲，瑯然聞于遠近，亦篤學如此”“余 平生所作文章，多在三上，乃馬上、枕上、廁上也”等句。這些話告訴我們，我們只有學 習惜時如金，刻苦攻讀，才能學有所成，學有所獲。【參考譯文】:甲：康肅公陳堯咨善于射箭，世上沒有第二個人能跟他

51、相媲美，他也就憑著這種本 領而自夸。曾經（有一次），（他）在家里（射箭的）場地射箭，有個賣油的老翁放下 擔子，站在那里斜著眼睛看著他，很久都沒有離開。賣油的老頭看他射十箭中了八九成, 但只是微微點點頭。陳堯咨問賣油翁：”你也懂得射箭嗎？我的箭法不是很高明嗎？ ”賣油的老翁說：“沒 有別的（奧妙），不過是手法熟練罷了。陳堯咨（聽后）氣憤地說：“你怎么敢輕視我 射箭（的本領）！ ”老翁說：“憑我倒油的經驗就可以懂得這個道理。”于是拿出一個葫蘆 放在地上，把一枚銅錢蓋在葫蘆口上，慢慢地用油杓舀油注入葫蘆里，油從錢孔注入而 錢卻沒有濕。于是說：“我也沒有別的（奧妙），只不過是手熟練罷了。”陳堯咨笑著將

52、 他送走了。乙：錢思公雖然出身富貴之家，但是沒什么不良的愛好。在西京洛陽時，曾經告訴 同僚部署，說：“這一生只喜歡讀書，坐著的時候就讀經史，躺在床上就讀各種雜記，上 廁所的時候就讀詞典、小令。大概從來沒有半刻離開書的時候。謝希深也說：“同在史 院的宋公垂，每當去廁所都夾著書，誦讀的聲音清脆，遠近都能聽到，也是如此的好學。” 我于是告訴希深說：“我平生所作的文章，多在三上，就是馬上、枕上、廁上。”大概只 有這樣才可以集中思想寫作吧。（1）粗略地閱讀（2）不再是我經常讀書，自以為大有益處。通過魯肅與呂蒙對話和“結友”，側面表現呂蒙學識進步的。（意思對即可）應當虛心聽取他人意見，勤奮好學，正如同【甲

53、】文中呂蒙在孫權的勸導下，認 識到學習的重要性，勤奮苦學，提高了自己的學識，獲得了魯肅的贊賞。日常生活中 應當擠出時間來學習，珍惜時間，正如同【乙】文中的董遇在冬天、晚上和陰雨天學習。（意思對即可）【解析】本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環 境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現象。（1）句意：我只是讓你粗略地閱讀，了解歷史罷了。涉獵，粗略地閱讀。（2）句意：不再是原來的那個吳縣（沒有學識的）的阿蒙了。非復，不再是。本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準確。注意：以為，認為；大有所益，大 有益處。考查寫作手法。甲文主要是運用側面描寫來表現呂蒙學識的進

54、步。“卿今者才略，非復吳下阿蒙”是魯肅對呂蒙的評價，他認為呂蒙再也不是過去那個粗鄙 的阿蒙了。通過他的評價，從側面表現了呂蒙學識的增長。“肅遂拜蒙母，結友而別”，因為魯肅認為呂蒙是一個與自己學識相當，志同道合的人， 所以才會和他結為朋友。通過魯肅“結友而別”的行為，從側面表現了呂蒙學識的增長。考查閱讀啟示。甲文：呂蒙聽從了孫權的勸告，努力讀書學習，才干得到了增長。得到了東吳飽學之士 魯肅的高度評價。這啟示我們：應善于聽取他人的意見，勤奮好學，最終一定會學有所 成。乙文：根據“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時之余也”可得啟示，我們應抓緊時間學 習，善于利用日常的碎片化時間，用于讀書學習，就一定會

55、有所收獲。【參考譯文】：【甲】當初，孫權對呂蒙說：“你現在當權掌管事務，不可以不學習！呂蒙拿軍中 事務繁多來推托。孫權說：“我難道想要你研究儒家經典，成為學官嗎？我只是讓你粗略 地閱讀，了解歷史罷了。你說軍務繁多，誰像我？我經常讀書，自己認為很有好處。” 呂蒙于是開始學習。到了魯肅到尋陽的時候，和呂蒙一起談論議事，魯肅十分吃驚地說: “你現在的（軍事方面和政治方面的）才干和謀略，不再是原來的那個吳縣（沒有學識的） 的阿蒙了！ ”呂蒙說：“讀書人（君子）分別幾天，就重新擦擦眼另眼看待了，長兄你認 清事物怎么這么晚呢！ ”魯肅就拜見呂蒙的母親，和呂蒙結為朋友后分別了。【乙】董遇，字季直。為人樸實敦

56、厚，喜歡學習。附近的讀書人請他講學，他不肯 教，卻對人家說：“一定要先讀百遍。”又說：“讀書上百遍，書意自然領會。”請教的人 說：“（您說的有道理）,只是苦于沒有時間。”董遇說：“應當用三余時間。有人問三 余”的意思。董遇說：“冬天，沒有多少農活，這是一年里的空閑時間；夜間不便下地勞 動，這是一天里的空閑時間；雨天無法干活，也是一種空閑時間。推托只，只是信，書信擅長D在管理人方面傅永不太擅長，所以在任時沒有多少好名聲。呂蒙認清了學習的重要性，刻苦學習 傅永遭叔父責備，受到刺激，認識到讀 書的重要性。【解析】本題考查文言文詞語注釋。句意：呂蒙用軍中事務繁多來推托。辭：推托。句意：我只是讓你粗略地

57、閱讀。但：只，只是。句意：有個朋友給他寫信，但是他卻不會回信。書：信，書信。句意：但他在管理人方面不太擅長。長：擅長。本題考查文言文虛詞的用法。“蒙辭以軍中多務”的“以噫思是“用”；句意：自己覺得獲益頗多。以：認為。句意：上奏請求讓傅永擔任將軍。以：把當做。句意：他也就憑著這種本領而自夸。以：憑借。句意：用一枚銅錢蓋在葫蘆口上。以：用。故選D。本題考查文言文句子的翻譯。句子重點詞語：御：管理；長：擅長；聲稱：名聲；故句子翻譯為：在管理人方面傅永 不太擅長，所以在任時沒有多少好名聲。本題考查對文言文內容的理解。根據【甲】文“孤豈欲卿治經為博士邪？但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤 常讀書，

58、自以為大有所益。蒙乃始就學。”可知，呂蒙是在孫權的勸說下，認清了學習 的重要性，從而刻苦學習；根據【乙】文“有友人與之書而不能答，請洪仲，洪仲深讓之 而不為報。”可知，傅永遭叔父責備，受到刺激，認識到讀書的重要性。【參考譯文】：【甲】當初，孫權對呂蒙說：“你現在當權管事，不可以不學習！呂蒙用軍中事務繁多來 推托。孫權說：“我難道想要你研究儒家經典，成為專掌經學傳授的學官嗎？我只是讓你 粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說軍務繁多，誰比得上我事務多呢？我經常讀書，自己 覺得獲益頗多。”呂蒙于是開始學習。等到魯肅到尋陽的時候，魯肅和呂蒙一起談論議事，魯肅十分吃驚地說：“你現在軍 事方面和政治方面的才能和

59、謀略，不再是吳下時沒有才學的阿蒙了！ ”呂蒙說：“與讀書 的人分別幾天，就應當用新的眼光看待，長兄你知曉事情怎么這么晚呢？ ”于是魯肅拜見 呂蒙的母親，和呂蒙結為好友后分別了。【乙】傅永，字修期，是清河人。小的時候跟隨叔父傅洪仲從青州進入魏國，不久又投奔諸子侄。寶藏（cang）:珍藏。9.解釋下列句子中加點的詞語。（1）火燒令堅（2）持就火煬之.（3）有奇字素無備者素：.10.下列句中加點詞的意義和用法相同的一項是（）A.乃密布字印當立者乃公子扶蘇（司馬遷B.以備一板有重復者故臨崩寄臣以大事也C.則以一鐵范置鐵板上此則岳陽樓之大觀也D.有布衣畢舁，又為活板不足為外人道也11.用“尸給下面的句子

60、斷句（僅限三處）。其法：用膠泥刻字薄如錢唇每字為一印火燒令堅。12 .把下列句子翻譯成現代漢語。不以木為之者，木理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可取。13.下列六個句子分成四組，全能體現活板“活”的特點的一組是（）自馮瀛王（人名）始印五經，己后典籍皆為板本。用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印。若止印三二本，未為簡易；若印數十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷,-板已自布印，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有數印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以備一板內有重復者。不用, 則以紙帖之，每韻為一帖，木格貯之。有奇字素無備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。用訖再火