1、我們應(yīng)該怎樣讀書福樓拜說：“閱讀是為了活著。”區(qū)區(qū)五尺之軀，短短幾十年 光陰，想要馳騁古今、驚天動地，至少有一半時間要依靠閱 讀。讀書雖然重要，但是有個好的方法更是能事半功倍。昨天晚上，在和著名書法家唐瑞臣一起聊天時，我告訴他， 最近自己在讀柏楊先生的 “鬼話”中國正史，柏楊先生說， 中國的所謂的正史，多為“鬼話”，哪個皇帝的誕生不是天 放異彩，就是其母不小心踩到個大腳印，或者做夢夢見一蛟 龍在自己的腹部一陣折騰后，自己就懷孕了。當(dāng)然，這樣寫 對當(dāng)時的統(tǒng)治者都是有利的，具體不論。所以我就產(chǎn)生了困 惑，怎樣才能讀到最真的歷史， 是不是最人性的就是最真的。 唐老師笑著對我說：“但是很多人都不干人事

2、，你怎么辦？ 讀歷史時，你可以把它當(dāng)做小說來讀，不要讀它闡述了什么 事情，而要看它里面的人物。”此話雖有待商討的地方，但 是也不失為一種好的方法，尤其是對喜歡寫的朋友，我覺得 可以如此閱讀。今天在勵志雜志上看到了這樣一篇文章顛覆你的八個 未來觀念。文中有一段話談到了讀報紙的方法，很不錯：“揭開未來面紗的最佳知識來源是報紙。有人說：報紙是歷史的初稿 ，看報紙，就好像先行閱讀百年后的歷史。當(dāng)然，我們要看的不是個人意見，而是事件的記錄與結(jié)果。 ”此方法正好與唐老師所言相反，當(dāng)然，這是讀報紙的方法。李敖先生被香港評為當(dāng)今“讀書最多的人” ，七十多歲的他，仍堅持每天讀書十三個小時，從不間斷。同時，自己筆

3、耕不輟， 寫了一百多本書， 近兩千萬字。 我們看看他怎么談讀書，以及怎樣把這些運用到自己的寫作上的。李敖在自己的書里說： “讀書一個重要的竅門就是，書一打開，一抓就抓到重要的部分，關(guān)鍵字能夠抓到。 ”“很多不會看書的人，老是從頭到尾看一遍，一本書不看完不看另一本，這是錯誤的，大家不要那么笨地去看書。我是學(xué)歷史的人， 二十四史是必讀的書。北京大學(xué)有一個人講他二十四史看過好幾遍。我只看過一遍，看三遍表示你第一遍沒有看好。我現(xiàn)在做李敖有話說的資料，有我八歲時候搜集的，從北京帶去的資料還有。大量的資料都經(jīng)過我的分類，發(fā)生了類似的題目，我隨手拿來和我的舊資料合并。 ”“該怎樣讀書？每一頁有重要的部分，就

4、立刻把它撕下來， 如果背面也有重要的部分，反面也有的話，或者把它影印， 或者根本就買來兩本書， 正反，重要的部分立刻把它撕下來， 把它標(biāo)點由來，或者把它剪下來，然后把它分類，要這樣讀 書，這本書念完了，就被你大卸八塊，五馬分尸，這本書不 見了，這才是讀書的方法，真正讀書的方法。如果大家看過 以后，這本書還很新，我告訴你，這是個錯誤的方法。為什 么要這樣做，你把它分類了以后，你才能得到它。如果你不 這樣做，這本書干干凈凈的放到書架，你讀第二本新書的時 候，第一本新書距離你開始遠， 第三本，第四本，閱讀越多, 越來越遠，用我們一句古話，漸行漸遠漸無書。時間越久， 第一本書給你的印象越來越淡，所以考

5、你的方法，就是你站 在這兒把你讀過的這本書講由來。用我這個方法，你才能講 由來最多，抓住它的部分最多。 記住，而保留一本干干凈凈、 完整的書，是一個錯誤的讀書方法，效果不好。”我的雜文里，不少文章的例證都比較豐富，而且多是由處分 明，引用的作者原話。能這樣做很簡單，就是因為我用五年 的時間積累了四十多萬字的摘抄，并且用了一個星期的時間 做了非常細(xì)致的分類。不管是談到人生的任何一個方面，情 感的任何一個方面，還是要對不同的景物進行描述等等，都 可以很快的從這四十多萬字里把相關(guān)的資料搜集在一起，然后幫助我闡述自己的觀點，對主題做進一步分析。不過我搜集的方法很笨。雖然從毛澤東的讀書生活中學(xué)會了“不動

6、筆墨不讀書” ，隨時做批注寫寫畫畫外，我比較愛惜書，所以很多大段的文字都是手寫，很慢也很累。李敖的方法就很好，直接剪了它。這樣就很省事省時了。一本書，不是保護得越好越能張顯他的價值，而是真正能做到物盡其用，書可以沒有，但是看后，它闡述的思想精華你能吸收，一些例證可以拿來用，就是它價值最好的體現(xiàn)。同時我想提醒大家的是， 書要讀得進去， 還要讀得出來才好。一位女生，酷愛紅樓夢 ，沉溺其中，不可自拔，以至于臥床不起，不得正常生活。其父母憤怒無奈之下，從她手里奪去此書燒之。 她竟一躍而起， 哭喊著撲來： “我的黛玉, ”高中時，教我們語文的老師對我很好，他曾告訴我說，讀書本是好事，但是要進得去出得來才

7、好，否則，你讀那么多書還不如不讀呢。大陸名畫家李可染曾說過這樣一句很好的話： “以最大的力量打進去，再以最大的力量打出來。 ”這是一種高境界，不僅僅是因為它難以企及，更是此法高明。只要我們腦子里有這樣一根筋，就會在以后的讀書生活中潛移默化的產(chǎn)生作用。當(dāng)然，如果能運用到現(xiàn)實生活中就更好了毛澤東的讀書生活這樣描述他老人家： “毛澤東讀書還有一個顯著的特點，那就是他不死讀書。在他讀書的大千世界里，他總喜歡聯(lián)系實際，從人世間大家所關(guān)心、所困惑的問題，結(jié)合所讀之書進行思考，他在學(xué)習(xí)、思考的大海了泛舟，他很想通過多讀書，從而找到問題的答案，或引導(dǎo)人們作更深層次的探索，或者新的追求。 ”再告訴大家一個小秘密

8、，就是書是可以讀完的。記者問了李敖這樣一個問題： “你認(rèn)為中華文化的精髓是什么？”李敖回答說： “很難說。當(dāng)年陳寅恪給他的表兄講了一個故事，他幼年時去見歷史學(xué)家夏曾佑，那位老人對他說： 你能讀外國書，很好；我只能讀中國書，都讀完了，沒得讀了。 他當(dāng)時很驚訝， 以為那位老學(xué)者老糊涂了。 等到自己也老了時，他才覺得那話有點道理。中國書有十萬種怎么看完呢？中國書有一個主軸，中國文化有一個主軸，就是孔孟文化。除了主軸以外， 還有儒家的、 道家的， 其余的許多都是千篇一律。所以看一本就等于看了很多本。 ”誠如夏曾佑老人所言，自己沒有看到外國的書是有遺憾的。在毛澤東的讀書生活中 ，文中就提到了，毛主席雖然

9、博覽群書，但是主要是對中國的古典書籍比較喜歡，對于世界各國的名著等讀得比較少。毛主席自己也曾向中央請一兩年的假，要惡補科學(xué)類的知識，但是遭到了拒絕。從這點我們 可以看到，豐富自己的閱讀范圍和知識面是很重要的。不要 只讀自己喜歡的書，那樣會使自己過于狹隘。 屈原的離騷， 內(nèi)容豐富，文字瑰麗，這和他豐富全面的知識結(jié)構(gòu)是分不開 的。說到此，我覺得大家要對那些意淫類言情類的小說要有所抵 制。回到古代，帶領(lǐng)大家滅了日本，那樣固然痛快，但是除 了爽還是爽，爽完了，就是更大的空虛，惡性循環(huán)；糾纏于 自己狹隘的情感也不好。劉墉說過這樣一句話：“當(dāng)你讀一本不好的書時，不要以為你只是浪費了讀一本書的時間，而 是同

10、時浪費了讀一本好書的時間。” 一些書籍，我們看一兩 本爽一下就可以了，不要為他們浪費太多的時間。曾有人寫了一篇心理學(xué)論文， 引起了轟動。他論文的大意是： 那些成功人士并沒有什么特別的，只是堅持做罷了，他們所 以夸大自己的痛苦與磨難，就是想嚇唬那些沒有成功的人， 讓他們望而卻步。此語一生，驚天動地。馬克思也說過類似 的話：“偉人之所以偉大，是因為我們跪著看他們，站起來 吧！ ”為什么會由現(xiàn)這樣的事情。其實很簡單，人自私之本性使然也。大家都知道，這個社會是個金字塔，大多數(shù)人都處于下 層或中下層。越是往上人就越少，但是享受的資源和權(quán)力也 就越大。好不容易爬到上面的人當(dāng)然不希望大家都爬上來， 所以就嚇

11、唬你，告訴你想爬上來多難多難啊，要九死一生一 生九死啊！所以你就不爬了，就乖乖在下面呆著了，只恨自 己時運不濟了，他們就能更好的在上面穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)淖恕：?多事情里都能看到這種情況。太極拳里的動作名稱和術(shù)語想 必大家都略知一二，譬如什么“白鵝亮翅”“氣沉丹田” “用意不用力”等等，讓人覺得玄乎，搞不懂，難。但是創(chuàng)造太 極拳的人知道是什么意思，知道該怎樣做。他們的徒弟和親 友也知道，就是外人看著不理解，甚至產(chǎn)生歧義。為何？我 好不容易搞由來的東西，憑什么讓你知道，讓你學(xué)會，讓你 和我一樣，甚至比我還強！我寫文章，很希望大家能從中受益，能更清楚的看清這個世 界，然后勇敢堅強的去過活。但是我也自私，我也不想別人 都超過我。那么我為什么還把一些有用的東西好的方法貢獻 由來呢？理由很簡單，因為我覺得真正決定一個人成敗與否 的不是方法，而是態(tài)度，是努力，是堅持不懈的奮進。有了 這些，這些好方法才是錦上添花，才是如虎添翼。否則，再 多好的方法，到你那里也是白費，自己不努力，面粉是不會 變成饅頭的。我開始讀書是很笨的，一個字一個字的讀。然后把不認(rèn) 識或感覺好的字詞句記下了。后來讀完一本書，竟然沒有我 不認(rèn)識的字詞，竟然沒有兩句我覺得好的句子。這