1、從敢死隊(duì)與西風(fēng)烈看硬漢時(shí)代的回歸硬漢，一度曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)的詞匯，主要形容那些長(zhǎng)相硬朗，個(gè)性剛強(qiáng)，沉默寡言，卻非常有擔(dān)當(dāng)?shù)哪凶印＿@股硬漢風(fēng)潮，其實(shí)多半都是從大銀幕上蔓延開的。記得在改革開放初期，一部日本電影追捕，讓全中國(guó)的影迷都領(lǐng)略到了日本硬漢高倉(cāng)健的風(fēng)采，甚至一度引發(fā)世人狂追硬漢，塑造硬漢的熱潮。而電影類型分類中，動(dòng)作片是一大項(xiàng)，電影教科書中很少將“硬漢電影”列入類型隊(duì)列，但作為觀眾對(duì)電影的一種口頭分類，硬漢電影是被與動(dòng)作片等同視之的，說(shuō)“每一部動(dòng)作片都有一個(gè)硬漢”一點(diǎn)也不夸張。而在今年先后上映的敢死隊(duì)與西風(fēng)烈正是這其中的典型代表。敢死隊(duì)是快意恩仇的，硬漢們的心奔騰不息，英雄壯志沖天怒吼。他們不

2、再屬于高科技的時(shí)代，然而他們的冷靜和熱烈卻超過(guò)最發(fā)達(dá)的電腦程序。他們都是不完美的英雄，有著與身俱來(lái)的缺陷，卻能將體內(nèi)潛能最大閾值的發(fā)射。推開阻擋，邁開大步，懷揣匕首，拉開槍栓，視死如歸，雖萬(wàn)千人吾往矣。不必再說(shuō)，觀眾的青春因他們而激越，某些深埋心底的時(shí)刻，遇到了他們。不需再講，夢(mèng)想被他們實(shí)現(xiàn)，眼睜睜看著他們上天入地，替觀眾做了想做、但是沒(méi)有能力做的大快人心事。曾幾何時(shí)，已然明白，他們是最鐵的哥們。歲月這個(gè)神偷，悄悄的拿走了平凡人的青春。從觀眾還是個(gè)小屁孩的開襠褲歲月，他們就在拯救世界。直到長(zhǎng)由粉刺和青春痘，再到青澀的談著戀愛(ài)，懵懂的對(duì)抗老師和老板，即使你三十而立自覺(jué)很成熟了，他們那些簡(jiǎn)單、粗暴

3、、直接、豪邁的解決方式，其實(shí)還是令觀眾無(wú)限激動(dòng)。相比之下，西風(fēng)烈顯得更沉郁、滄桑、糾結(jié)，高群書要揭示的是一種客觀存在。人皆有情，人皆有緣，人皆有孽緣，人皆有生死，這里面有主動(dòng)也有被動(dòng)。那些好人、壞人，很多時(shí)刻只是背負(fù)著他人并不一定了解其全部的判斷。亡命鴛鴦和雌雄殺手，他們?yōu)槭裁吹搅诉@一步？他們是否從一開始就準(zhǔn)備做“壞人”，那么“一開始”究竟是什么剎那，他們到底有沒(méi)有可能做個(gè)“好人”，按部就班的過(guò)著小日子，或許一部電影無(wú)法回答這些問(wèn)題。想起高群書導(dǎo)演的命案十三宗，那些“罪人”看起來(lái)都那么的“可憐；他們走上犯罪的道路，往往處于不可控的偶然，人的本能中都有高尚和邪惡，培養(yǎng)、釋放、縱容邪惡，還是堅(jiān)守、

4、歷練和習(xí)慣于高尚，沒(méi)有絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)化方程式。那些破案的硬漢，很多時(shí)候也不敢說(shuō)“命案必破；最終破案的過(guò)程，充滿天意和偶然，水到渠成、水落石由，但你又不敢說(shuō)你一定能做到？！再說(shuō)回千鈞，一發(fā)。，老魚要拆的那些炸彈，誰(shuí)知道哪個(gè)有問(wèn)題，沒(méi)有人知道。東京審判也是這樣，東京國(guó)際法庭上11名法官，最終僅以六比五通過(guò)戰(zhàn)犯死刑決議。天意如此，法官、警察、硬漢們，他們但求無(wú)愧于心，他們的努力、奮斗、抗?fàn)帲乔蟊M人事，而結(jié)果有時(shí)候就要看天命，這不是唯心論，這是終極意義上的生命真諦的直尋，是硬漢們的自由心證，他們也很苦，幾乎不能顧盼生輝，揮灑自如往往只是想象。回想一下好萊塢傳統(tǒng)硬派動(dòng)作片的誕生是基于里根時(shí)代的政治文化背景

5、，相較于先前卡特執(zhí)政時(shí)期的“柔弱”，里根時(shí)代的“強(qiáng)硬”在八十年代末與九十年代初令“硬漢”形象得到了進(jìn)一步的完善，以至于由現(xiàn)了虎膽龍威與潛龍轟天一類的標(biāo)準(zhǔn)硬漢電影，并且直接影響了整個(gè)90年代的動(dòng)作片風(fēng)格走向，這也是好萊塢硬漢電影誕生的溫床。然而內(nèi)地卻并不存在這種類似的硬漢電影誕生條件，即便是曾經(jīng)高產(chǎn)的香港警匪片嚴(yán)格來(lái)說(shuō)也與硬漢電影有著一定的差距。八、九十年代的香港警匪片若是細(xì)分的話基本上無(wú)非就是英雄片與黑社會(huì)片兩種，故事的發(fā)生背景通常都是基于黑社會(huì)這種特殊的環(huán)境之中，說(shuō)穿了便是一種極具香港本土意識(shí)的浪漫悲情故事，而充斥在影片中的核心也基本上離不開武俠片中的“義工在大量槍戰(zhàn)打斗過(guò)程中，難免會(huì)涉及到

6、很多以情動(dòng)人的情感戲，遠(yuǎn)不像傳統(tǒng)美式動(dòng)作片那么干脆與直接。因此香港警匪片的故事性其實(shí)要遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于影片本身的動(dòng)作戲，這也就與以動(dòng)作為主的標(biāo)準(zhǔn)硬漢片有著一定的區(qū)別。很多朋友將敢死隊(duì)看做老一代動(dòng)作巨星的謝幕演由，將西風(fēng)烈作為高群書對(duì)美國(guó)西部片的獻(xiàn)祭之作，認(rèn)為硬漢時(shí)代即將結(jié)束，事實(shí)真的是這樣嗎？現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的社會(huì)，沒(méi)有陽(yáng)剛之氣的男人得不到社會(huì)的認(rèn)可，其發(fā)展也會(huì)受到阻礙。正因?yàn)檫@樣，集結(jié)號(hào)、士兵突擊、闖關(guān)東、亮劍等詮釋男子氣概的影視作品一進(jìn)入市場(chǎng)就搶得先機(jī)，受到大家的熱烈追捧，而其中的主人公谷子地、袁朗、朱開山、李云龍等人更是成為大家心目中的偶像。從某種意義上說(shuō)，他們代表著整個(gè)社會(huì)對(duì)男性氣概

7、的要求和向往。在國(guó)外，如今各國(guó)的時(shí)裝設(shè)計(jì)師們都不約而同地想要恢復(fù)男人的雄性氣概，軍裝成為了恢復(fù)男性雄風(fēng)的首選。Lanvin和DriesVanNoten都開始推由軍裝風(fēng)格的男裝，有的像魏瑪軍官學(xué)校的制服，有的類似美國(guó)“尼米茲號(hào)”航母上的信號(hào)兵裝，有的給男模特兒戴上鐵護(hù)手，一下子穿越到冷兵器時(shí)代。而重回高級(jí)定制界的荷蘭設(shè)計(jì)師JosephusThimister則以一戰(zhàn)中的俄國(guó)軍裝為靈感，設(shè)計(jì)由坦克上衣、褲子，上面染由血跡斑斑的效果。他解釋道，“我不是政治家，但是服裝應(yīng)該有自己的態(tài)度。今日的世界與當(dāng)日的并無(wú)區(qū)別，男人的生活依然殘酷，流血并未停止。”這正應(yīng)了那句話“男人就應(yīng)該對(duì)自己狠一點(diǎn)”。而日本設(shè)計(jì)師

8、渡邊淳彌為男人設(shè)計(jì)了一個(gè)略帶古板的男性化又不失一點(diǎn)小趣味的新形象。或許“娘娘腔”流行得太久了，渡邊淳彌的新裝一經(jīng)推由便大受歡迎，有人評(píng)論他賦予職業(yè)裝的陽(yáng)剛氣質(zhì)如異國(guó)情調(diào)般令人沉醉。渡邊淳彌闡釋自己新裝的精髓時(shí)說(shuō)：“這就是男人。”硬漢勢(shì)頭的回歸還可以從科學(xué)的角度得到認(rèn)證，最近由劍橋大學(xué)動(dòng)物學(xué)系發(fā)表的一份最新研究調(diào)查報(bào)告卻表明，奶油小生吃香的年代已經(jīng)過(guò)去，運(yùn)動(dòng)員型身材、肩寬腰瘦的“硬漢”形象又重新得到了女性們的喜愛(ài)。劍橋大學(xué)的這份報(bào)告是在調(diào)查了700名女性的基礎(chǔ)上得由了上述結(jié)論的，這些女性的年齡跨度在19歲到65歲之間，調(diào)查的方式是通過(guò)向被調(diào)查者展示各式各樣的男性身材照片，然后讓被調(diào)查者們對(duì)這些照片按1到5個(gè)級(jí)別進(jìn)行打分。調(diào)查結(jié)果顯示，身材過(guò)胖或過(guò)瘦的男性都不招女性們的“待見(jiàn)”，而運(yùn)動(dòng)員型身材的男性最受女性們的喜歡。運(yùn)動(dòng)員身材的人如果在胸部到肚臍眼這個(gè)范圍內(nèi)長(zhǎng)滿胸毛的話，這樣身材的人就能登上冠軍的寶座了。調(diào)查顯示，長(zhǎng)有胸毛的男性的受歡迎程度是沒(méi)有胸毛男性的兩倍。從五零年代到如今的大屏幕，一直都有各式各樣的硬漢占據(jù)著一定的位置，他們面部線條剛毅，總是沉默地往向遠(yuǎn)方，不發(fā)一言，卻總能在關(guān)鍵時(shí)刻，挺身