1、試論自我教育在學生全面發展中的作用自我教育是在不斷認識自我、鍛煉自我、超越自我的實踐中養成自我育人、 自我提高、自我完善的過程。我國德育過程主要信奉“轉化”理論，強調“灌輸”及“內化” ，學生往往 在家長和老師的“教育”下，被動地學習，被動的接受教育，弄的學生上網怕 中毒、春游怕摔死、勞動怕累壞、交友怕拐賣，我認為這是對學生做為主體教 育的嚴重忽視。學生只有內心真正要求上進，渴求知識，追求學習和接受教育， 有成為全面和諧發展的人的意向，才能學有所得，得有所進，才有可能成為個 性全面發展的人。在自我教育這種特殊形式的德育過程中，顯然學生是主體， 強調一切為了學生的發展，育人為本，全面提高素質。可

2、見，自我教育是學生 個性全面和諧發展的關鍵。自我教育，在學生的成長過程中起重要作用，但是這種本領不是與生俱來 的或是憑空得來的，需要通過教育者的教育和培養，通過教師耐心細致的工作， 和學生積極主動參與，才能逐步完善和成熟。下面就從三個方面來談談我的看 法。一、引導是激發渴望，自我教育的動力學生只有在認真觀察自己，思考自己的命運，渴望自己“生活充實” ，“精 神豐富”，“思想充滿信念、 追求和激情”，渴望“一天比一天變的更好”的時候， 才能感受到最大的幸福和快樂，而這種愿望是自我教育的基礎，是促進學生在 精神生活的各個領域充實發展自己的動力。據此，利用零碎的時間，經常對學生進行時代發展性教育，在

3、學生的頭腦 中牢固樹立起“求新、求變、求發展”的理念，充分利用周圍一切可利用的物 質資源和人文資源，從中吸取自己所需要的養分，不斷豐富自我，發展自我， 相信自己“今天的我”已不是“昨天的我” ，“明天的我”將會更充實。沒有足以使學生感動、欽佩、受鼓舞的榜樣和理想，就不能想象有自我認 識和肯定，受榜樣的鼓舞，對榜樣的欽佩，可以使人奮發向上，喚起對自身的 思考，看到自己的優缺點。學生便會開始自覺的考驗自己的意志和精神力量， 如同檢驗自己。因此，教師要十分關切地對待他們內在的精神世界，正確的引 導他們，不可粗暴地把自己的意見強加于他們，要耐心地聽取他們的意見，要 具有很細心的關注態度，正確的開導他們

4、，不斷激發渴望，引發自我教育的意 愿。具體做法如下：組織學生收集、 整理革命先烈、 英雄模范的事跡， 從中讓學生從宏觀到微 觀了解中國革命的勝利來之不易，是許多人前赴后繼得來的，通過收集整理革 命先烈的不朽事跡，喚起學生門學習他們為過獻身的大無畏革命精神，從而教 育他們愛祖國、愛家鄉的崇高想法。組織學生收集有關中外科學家的故事，如：愛迪生、牛頓、愛因斯坦、居 里夫人、華羅庚、陳景潤等，通過收集、查詢，讓學生們學習科學家們為科學 為真理奮斗的精神，從而培養學生珍惜時光，積極努力學習的好習慣好風氣。組織學生與革命老人（認識或不認識的）通信，定期向他們匯報思想、學 習和生活情況，定期對自己的言行做小

5、結、反思，使學生們在成長的過程中得 到革命老人的熱情鼓勵和督促，讓學生們從中受到深刻的教育，不斷珍惜現今 優越的學習環境，刻苦學習，磨練意志。定期舉辦有關青少年修養方面的演講會和知識競賽，使學生們在得到知識 的同時，增強了判斷是非的能力。樹立本班本年級的先進學生典型，使學生們 遠有目標近有榜樣，激發學生們你追我趕的熱情，調動他們的積極性。組織學生采訪身邊的先進人物， 并展開討論： 我將成為一個怎樣的人？讓 學生在對話中進行自我評價，自我反思，在不斷的對比中，使學生心目中理想 的自我形象凸現出來，為以后的自我教育奠定基礎。二、活動是精神生活，自我教育的載體教育者和被教育者集體的多方面的精神生活是

6、一種教育力量。教育最主要 的任務是培養意識，也就是行成世界觀、道德和審美方面的概念、觀點、信念 以及多方面的含有道德意義的行為動機。而形成意識，就是變知識為個人信念， 為個人對真理獲取的關心，學生在積極的活動過程中認清真理，并深深傾注了 理性、道德和審美情感時，便形成信念。這樣，不僅會使吸引了他的那些思想 變的崇高和變的十分鮮明清楚，而且這種思想會決定其心理和行為的崇高和美， 這個過程使自我教育極其重要的一個方面。因此，必須通過開展各方面的活動，豐富學生的精神生活，竭力把集體的 精神生活組織的使思想盡可能深地滲入意識，支配每個學生的情感和意志，成 為指引個人生活的燈塔。可以讓學生們從堅持某種力

7、所能及的勞動到經常擔負繁重的和需要克服困 難的勞動項目和勞動任務，以培養和提高堅持精神，克服困難的精神，進而能 強制自己去做較艱難的事情；可以讓學生們堅持各項有益于身體健康的活動， 以增強體質并培養意志力；可以讓學生遵守勞動、學習和生活制度，以提高紀 律觀念，養成各種優良習慣，堅韌頑強的毅力。只有心靈非常充實的人，才能很好的自己教育自己。學生的心靈越充實， 精神力量就越大，精神境界就越高，而提高學生精神境界的有力途徑，就是大 量閱讀各方面有利于身心健康的有趣的書籍，在閱讀中多動腦多思考，以增強 學生“心靈的勞動和精神的活動” 。學校大力提倡學生積極主動的去圖書館借閱書籍和上網讀書，尤其上中外

8、著名的經典的名著，而且成立了“讀書愛好小組” ，開展讀書活動，進行了“讀 書心得”比賽，在學習過程中學生們點燃了幻想的火花，充實著精神力量，開 拓著精神世界，豐富了精神生活，增強了精神活力。通過組織開展各種各樣的活動，學生的多種需要得到滿足，學生的潛能和 潛在力量得到充分展示，以全面而又多樣得活動促進了學生個性得全面和諧發 展。三、自主是學生主體，是自我教育得核心自我教育是素質教育得最高形式，也是學校德育得最高境地。人的成長過 程，是在一定的社會教育條件下，其身心素質不斷形成和發展的過程。年輕一 代身心素質的養成，即非素質內容的簡單疊加，也非隨時間推移的自然積累， 而是塔在與客觀世界的接觸中，

9、在與人、與己的交往中，以相互作用的方式而 不斷積極主動構建的過程；隨著年輕一代素質內容的不斷豐富，素質結構的日 趨完善，他的主體性也在不斷的得以宏揚和發展。突出學生主體素質尤其是自 主性和創造性得培育，是我對自我教育這種德育形式得本質得理解。學生是自我教育的德育主體。所謂主體，指認識和實踐活動的承擔者，客 體指反映與主體相對應的客觀世界，是認識和實踐活動的對象。認識和實踐活 動的主體，必須具備下列兩個基本條件：第一，主體必須是也只能具有認識和 實踐能力的人，因為只有人類才具有認識和實踐能力。第二，主體只有在與客 體發生一定的對象性關系中才能稱為主體。只有在與一定的客體關系中通過自 己自覺能動的

10、活動而獲得對客體得主動態勢，發揮出能動的積極作用并取得支 配地位得人，才能稱主體。如：班上自習課，又兩位學生為了一件小事，課后班長立即召開班委會， 和班委干部討論如何解決，要求兩個：要對事不對人，采取正面教育；另外， 要教育當事人，還要教育全班同學。結果：學生通過演支持人，特邀佳賓、觀 眾得形式，對爭吵之事實話實說，坦白內心。作為觀眾，學生們暢所欲言，有 的說：“這種表現實無組織無紀律的表現，望今后改正。 ”“他倆的表現實不尊重 其他同學的表現，教室里不只是他倆，難道這樣做不影響他人？” “同學之間要 團結，不要為一點小事斤斤計較， 退一步海闊天空， 養成一種寬大的胸襟。 ”“他 們這么做事破

11、壞紀律，影響集體榮譽！希望改正。 ”“他倆的爭吵實際事一種溝 通，有事進行交流事應該的，但應選擇時間、場合和方式，望今后注意。 ”等等， 最后主持人班長說： “前面同學們分別談了自己的看法，下面我們請倆位佳 賓分別談談想法。 ”當事人甲：“我脾氣燥，當時我沒考慮那么多，感情用事， 是我不對，望大家諒解。 ”當事人乙：“我器量小，不該與同學計較，我會在以 后的學習生活中改正，希望大家監督。 ”這一切引起了學生的感情共鳴，當場兩位當事人握手言和，學生們為他們 的舉動報以熱烈的掌聲。在這一活動中，不論是班長、其他學生還是當事人，他們都不同程度的受 到教育，學生是這以活動的主體，只不過客體隨著情境的不同發生著變化，有 時是外部世界，有時是其他學生，有時是主體本身。但不管客體發生怎樣的變 化，在學生身上始終閃爍著獨立的自主意識，明確的德育目標和自覺積極的德 育態度；為達到自己的德育目標積極主動的去探索、研討；能夠對自己的德育 活動進行支配調節和控制，充分發揮著自身的潛能；并且形式靈活，想象力豐 富，有較強的批判思維。學生運用自身的本質力量，圓滿的完成了德育任務。 學生始終是這以德育活動的主體。由此我們發現，學生不僅可以從組織方面支配他們的活動，而且也可以支 配涉及思想情感和感受的精神過程。在活動過程中，學生對活動客體、活動手 段、方式的選擇，活動目的步驟、計劃的確定，活動環節之