1、傳播學教程第十二章一、填空輿論導向的第一個階段是議程設置傳統(tǒng)媒體與網(wǎng)絡媒體的互動正在成為我們這個媒介“議程設置”的新特點和新趨勢。報紙的議程設置對較長時期議題的“重要性順序排列”影響較大，電視的“熱點化效果”比較 突出。報紙的新聞報道形成議題的基本構架，而電視新聞報道則挑選議程中若干最重要的議題加 以突出強調;電視的主要影響是提供談話議題，而報紙則可以進一步對個人議題產(chǎn)生較深刻 的影響。、“培養(yǎng)分析”是信息系統(tǒng)分析的延伸。“共識”是社會傳播的一項重要任務。在傳統(tǒng)社會，這一功能是由教育和宗教來承擔的，而 在現(xiàn)代媒介社會則成了大眾傳播的一項主要任務。資本主義的媒介議程設置過程，從本質上講是占統(tǒng)治地

2、位的政治、經(jīng)濟和社會勢力對輿論 進行操作和控制的過程。信息源的性質決定的“上限”新傳播技術的采用將帶來整個社會的信息流通量和信息接觸量的增大。沉默的螺旋理論把對輿論形成過程的考察從現(xiàn)象論的描述引向了社會心理分析的領域二、選擇題“議程設置功能”理論的不足之處是（c）A.設置社會議題B.形成社會議題C.反映社會議題D.形成輿論導向“沉默的螺旋”理論的特點（A）A.輿論觀B.傳播觀C.同化觀D.理性觀培養(yǎng)”理論的基本內容不包括（D ）A,社會要作為一個統(tǒng)一的整體存在和發(fā)展下去B.社會成員對社會有一種”共識“ C.包括客觀 存在的事物D.各種事物要有大體一致或接近的認識以下不是構建新聞框架的顯著因素的

3、是（B）A.行為主體B.道德認同C.身份認定D.歸類打包“知溝”理論的應用研究領域，沒有表現(xiàn)在（D）A.新媒介普及過程研究B.區(qū)域開發(fā)與社會發(fā)展研究C.媒介素養(yǎng)研究D.信息尋求模式研究“培養(yǎng)分析否定（A）A. “意識”是社會作為一個統(tǒng)一整體存在的前提B.大眾傳播在形成“共識”過程中的強大作用C. 大眾傳媒所提供的“象征性現(xiàn)實”與客觀現(xiàn)實之間的距離D.傳媒的一些傾向所帶來的社會后 果。受眾的屬性對媒介議程設置效果的影響不正確的是（c）A.受眾對各種議題的經(jīng)驗程度B.受眾對媒介信息的接觸量C.人際傳播的范圍D.人口統(tǒng)計學 上的屬性等等以下關于沉默螺旋理論的理解錯誤的是（B）A.輿論是民主政治的基礎

4、B.效果是社會互動的有機整體C.輿論是一種社會控制的機制D. 傳播媒介具有社會現(xiàn)實的力量趨同行為發(fā)生的概率受到幾個條件制約，不包括（B）A.有無支持者B.是否堅定自己的見解信念C.對社會孤立的恐懼。.自我約束文化指標研究不包括（D）A.制度分析B.訊息系統(tǒng)分析C.培養(yǎng)分析D.現(xiàn)實分析三、名詞解釋 議程設置功能就物理視野和活動范圍有限的一般人而論，這種關于當前大事及其重要性的 認識和判斷，通常來自于大眾傳媒，大眾傳媒不僅是重要的信息源，而且是重要的影響源。沉默的螺旋 人們在表達自己想法和觀點的時候，如果看到自己贊同的觀點受到廣泛歡迎， 就會積極參與進來，這類觀點就會越發(fā)大膽地發(fā)表和擴散；而發(fā)覺某

5、一觀點無人或很少有人 理會（有時會有群起而攻之的遭遇），即使自己贊同它，也會保持沉默。意見一方的沉默造 成另一方意見的增勢，如此循環(huán)往復，便形成一方的聲音越來越強大，另一方越來越沉默下 去的螺旋發(fā)展過程。知溝由于社會經(jīng)濟地位高者通常能比社會地位低者更快的獲得信息，因此大眾媒介傳播的 信息越多，這兩者之間的知識鴻溝也就越有擴大的趨勢。象征性現(xiàn)實 人們的“主觀現(xiàn)實”是在他們對客觀現(xiàn)實的認識的基礎上形成的，而這種認識在 很大程度上需要經(jīng)過媒體搭建的“象征性現(xiàn)實”的中介。經(jīng)過這種中介后形成的“主觀現(xiàn)實”， 已經(jīng)不可能是對客觀現(xiàn)實“鏡子式”的反映，而是產(chǎn)生了一定的偏移，成為了一種“擬態(tài)”的現(xiàn) 實。主流化

6、效果 傳播媒介的這種“培養(yǎng)效果”，主要表現(xiàn)在形成當代社會觀和現(xiàn)實觀的“主流”， 而電視媒介在“主流形成”過程中尤其發(fā)揮著強大的作用，它可以超越不同的屬性，在全社會 范圍內廣泛“培養(yǎng)”人們關于社會的共同印象。四、簡答題議程設置功能的特點第一，傳播效果分為認知、態(tài)度和行為三個層面，這些層面同時也是一個完整意義上的效果形成過程的不同階段，“議程設置功能”假說的著眼點是這個過程的最初階段，及認知層面上 的效果。第二，“議程設置功能”理論所考察的，不是某家媒介的每次報道活動產(chǎn)生的短期效 果，而是作為整體的大眾傳播具有較長時間跨度的一系列報道活動所產(chǎn)生的中長期的、綜合 的、宏觀的社會效果。第三，“議程設置

7、功能”本理論暗示了這樣一種媒介觀，即傳播媒介是 從事“環(huán)境再構成作業(yè)，的機構。諾依曼大眾傳播觀輿論的形成是大眾傳播、人際傳播、和人們對“意見環(huán)境”的認識心理三者相互作用的結果 經(jīng)大眾傳播強調提示的意見由于具有公開性和傳播的廣泛性，容易被當作“多數(shù)”或“優(yōu)勢噫 見所認知這種環(huán)境認知所帶來的壓力或安全感會引起人際接觸中的“劣勢意見的沉默”和“優(yōu) 勢意見的大聲疾呼”的螺旋式擴展過程，并導致輿論的誕生。結合“沉默的螺旋”理論，試論現(xiàn)代社會中大眾傳播、社會心理和輿論三者的關系。大眾傳播與輿論的關系問題，是政治學、社會學和傳播學研究的一個歷史悠久的課題。傳統(tǒng) 的政治學和輿論學認為，輿論是一種“社會合意”。由于傳統(tǒng)的政治學和輿論學主要從政治民 主的角度考慮問題，而作為”民意“的輿論自然是具有高度的正當性和合理性的。試舉幾種關于輿論概念的基本觀點。第一種，是政治哲學的觀點，是“共同體”的最高意志，是民主政治的基礎。第二種，是社會學的“有機體”概念，即認為輿論不是個人的