1、畢業設計（論文）開題報告 題 目 久久憶重陽-傳統節日推廣及應用設計 學生姓名 學 號 系 別 美術與設計學院 專 業 視覺傳達設計 屆 別 2018屆 指導教師 職 稱 副教授 2017 年 10 月 25日選題的研究意義（1）讓人們在傳統節日中得到興致的激發、文化的熏陶和精神的陶冶。從重陽節習俗的傳承可知，它們作為本民族傳統文化體系中特有的文化符號，承載著傳統節日習俗中豐厚的文化內涵。但歷經五四新文化運動以來的歷次文化革命后，傳統節日從人們的生活中淡退了，隨之而來的，是人們對凝結在傳統節日中的民族精神的體認也模糊了，民族認知、認同變得失去了依憑。通過發掘傳統節日豐富而獨特的文化內涵，實現節

2、日習俗的傳統與現代的結合，警醒我們重視要傳統文化的保護，讓節日的傳統文化色彩越來越濃。（2）增強年輕人對民族傳統文化的保護意識。年輕人對傳統節日知之甚少，隨著外來文化的滲透，越來越多的年輕人熱衷于外來文化，遠離自己的傳統文化，甚至對祖國的傳統文化產生了冷漠感，認為這些節日土氣，不夠時尚。傳統文化需要得到重視，通過視覺化推廣設計，使得年輕人理解傳統文化和傳統節日的深刻內涵。（3）進行整體推廣設計讓更多人了解傳統節日-重陽節的深層意義。在視覺化推廣設計過程中汲取現代可視化設計方式，結合傳統節日文化所代表的深刻含義，運用到可視化設計上，做出符合年輕人審美的一系列視覺設計。國內外分析（1）國外節日簡析

3、1991年，聯合國通過了一項決議，將每年的10月1日定為“國際老人節”。除了國際老人節之外，許多國家還分別設有自己的敬老節，這些敬老節有的設在金秋季節，因為秋高氣爽，氣候宜人，適合老人參與各類活動，有益于修身養性。有的和本國的傳統節日相結合，為之賦予新的意義。在韓國，從新羅時代開始就有在重九這天在月上樓聚會吟詩的風俗。到了高麗時代，重九的享宴甚至成了帶有國家性質的慣例，成為內外大臣和宋朝、耽羅、黑水的遠客一起參加祝賀的宴會。在朝鮮時代的世宗時把重三、重九定為節日，甚至把在中秋節時開的耆老宴也改在重九這一天進行。說到傳統的重陽節美食，大家想到的肯定是重陽糕、菊花酒。在韓國，重陽節這天除了飲用菊花

4、酒外，還會吃菊花煎和栗糕。菊花煎其實就是放入菊花的煎餅，是把菊花貼在和好的糯米面上而煎制而成的。通過和家人分享這些應景的食品，一起登上首爾的南山或者北漢山又吃又喝地度過一天，是韓國人在重陽這天的傳統風俗。重陽節不止是賞菊的好日子，也是楓葉紅了的時節，所以為了觀賞楓葉，人們會從很遠的地方來看楓葉，逍遙自在，這就是“消楓”一詞的由來。在首爾的近郊區，景致絕妙的山和山溝很多，選擇在重陽這天登高遠眺，既能陶冶身心，又能欣賞美景。而對于韓國人，他們重視傳統文化更重視傳統節日，重陽節在韓國被定為法定節假日。韓國建國后政府提倡的各種民俗節，民俗文化節，它是以有意識的保存、繼承正在消失的傳統文化，提高對本鄉本

5、土的熱愛為目的，各地都有，各有特色。將傳統習俗列為“無形文化財產”使韓國人產生自豪感，不能不承認韓國在利用歷史文化傳統塑造民族精神方面的成功。（2）國內重陽節發展九九重陽，始見于于春秋時期，起源于戰國時期。原是一個歡樂的日子。據三國時代曹丕九日與鐘繇書中載：歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月并應，俗嘉其名，以為宜于長久，故以享宴高會。作為我國一個重要傳統節日，到了唐朝時，才被定為正式節日。從此以后，全國上下一起慶祝重陽節，并且在節日期間進行各種各樣的活動。到了明代，九月重陽，皇宮上下要一起吃花糕慶祝，皇帝要親自到萬歲山登高，以暢秋志。到了清代，這種風俗依舊盛行。古事重陽節的活動豐富多彩，

6、包括秋游賞景、臨水玩樂、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等趣味活動。隨著時代的發展，今天的重陽節被賦予了新的定義。1989年我國把每年的農歷九月初九定為“老人節”、“敬老節”，現代與傳統巧妙結合，成為尊老、敬老、愛老、助老的節日。重陽節遍插茱萸的風俗，唐代時期就已經很普遍。古人認為在重陽節這一天插茱萸可以消災避難；或佩帶于臂，或作香袋。清代，北京重陽節的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上，“解除兇穢，以招吉祥”。這是頭上簪菊的變俗。重陽節又有等高的習俗，所以又叫“登高節”。登高之風在唐代已很盛行。因為“登高”除了避禍消災之外，也有步步高升的含意?！案摺庇懈邏鄣囊馑迹虼巳藗冋J為“登高”

7、可以長壽。尊老敬老是我們中華民族的傳統美德，尤其在當代發展的和諧社會，更成為順應時代發展的主流。九九重陽凝聚了中華民族千秋萬代“老吾老”的濃濃情意和生生不息的名族風范。項目分析（1）重陽節深具為中國民俗文化特征的重要節日之一。漢代以后重陽節不僅在現實世界中豐富人民的世俗生活，而且逐漸發展成為一種文化符號。世人創造了大量有關重陽節的故事、傳說和詩歌，這既豐富了人們的精神生活，也為中華民族精神的培育和中華傳統文化的發展起到了重要作用。（2）當前設計主要對傳統節日重陽節中吸取元素，結合現在的一些新元素，進行推廣設計及運用。民間有大量關于重陽節的歌謠、民諺、楹聯、雕刻、年畫等藝術形式存在，而這些都無愧

8、是我國文化中的瑰寶。將有關重陽節民俗進行推廣設計，目的是體現這一節日為我們所重視和發揚，在保持節日原有習俗的前提下，增加重陽節的節日寓意，影響深遠。將節日習俗與中國傳統文化相融合，推廣設計出最能體現建設和諧社會作用的部分，使得重陽節更加深入人心。（3）重陽節在長期的發展中，祈壽主題逐漸和中國傳統孝道倫理相融合，發展出了敬老愛老的重陽節新主題，1989年我將重陽節定為“老人節”，這既延續了重陽節尊老敬老的習俗，又將其上升為國家意志，為重陽節注入了許多新的實質內容。重陽節還出現在大量的文學作品中，成為歷代文人墨客借以抒情的重要對象。2006年重陽節被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄，這在一定程度

9、上深化了我們對重陽節的認識。我們將重陽節經過推廣與弘揚，使其以新的民俗形式繼續流傳下去，是對中國傳統文化進一步傳承與發揚。四、擬解決的主要問題（1）對中國傳統節日-重陽節進行資料整理和利用。（2）如何將久久憶重陽-傳統節日推廣設計很好的展現出來，進行視覺化嘗試，且符合久久憶重陽的特點。（3）設計作品所使用的載體和表現方式。項目基本構思和預期成果1、項目基本構思（1）深入研究與分析中國傳統節日-重陽節有關資料和文獻，將中國傳統節日-重陽節進行研究分析，使其符合推廣設計的需求。（2）對國外和國內的有關重陽節的資料進行收集研究。（3）完成久久憶重陽-傳統節日推廣及相關一系列的應用設計。2、預期成果（

10、1）將對中國傳統節日-重陽節進行深入研究；（2）進而對傳統節日重陽節中相關元素進行視覺化推廣設計；（3）制作一系列以針對重陽節文化的視覺設計；（4）將最后設計整理制作海報、H5等相關作品。3、采取的方式方法（1）查閱文獻，了解傳統節日-重陽節，并對其研究。（2）針對資料和圖片，還有當今審美潮流選擇合適表現形式。（3）通過初步分析，做出系列圖形草圖。（4）在導師的指導下進行修改并最后確定設計方案。（5）畢業設計作品制作和畢業設計作品展示準備工作與布置。六、進度安排2017年10月10日：畢業設計任務書2017年10月25日：畢業設計開題報告2018年1月10日前：完成畢業設計一稿2018年3月2

11、0日前：完成畢業設計二稿2018年4月20日前：完成畢業設計定稿2018年5月20日前：畢業設計答辯七、主要參考資料韓彥柳.重陽節傳承與創新的途徑J.教育教學論壇,2012.5:198-199.張彥輝.中華傳統節日 重陽節M. 東北師范大學出版社，2011.05.付秋婷.重陽節的文化研究J.北方文學(下半月)，2012.10.高天星.中國民俗節日文化叢書 重陽節M. 鄭州大學出版社，2016.01.彭國梁.楊里昂.我們的重陽M. 岳麓書社， 2010.10.陳秀伶.董勝.登高望遠 重陽節M. 吉林出版集團有限責任公司，2012.07.張勃.王改凌.再次命名與傳統節日的現代轉換基于重陽節當代變遷的思考J.西北民族研究，2015.04.陳艷.重陽節的起源及風俗文化J.內蒙古民族大學報,2011.3:36-37.黃嵐.從重陽節看傳統節日傳承中的問題與思考J.傳播與版權，2014.01.黃意明，秦惠蘭.“避難登高尊高年”與詩意人生關于重陽節俗文化創新的思考