1、 莊子名周，戰國時蒙（在今河南商邱縣）人。生卒年月不詳，大約和孟子同時或稍后。莊子曾做過蒙漆園吏，是一個小官，一生過著窮苦的生活。他繼承并發展了老子的思想，和老子同是道家學派的代表人物，世稱老莊。 莊子一書，包括內篇七篇、外篇十五篇、雜篇十一篇，共三十三篇。一向認為內篇大體是莊周自著，外篇、雜篇則是莊周后學所作。 1 莊子認為一切事物經常在變化著，人對這種變化是無可奈何的，只有服從。因此他主張“無為”，放棄生活中的一切斗爭。又認為一切事物都是相對的，連人的認識也是如此。因此他否定知識，否定一切事物的質的差別，說什么大小、貴賤、壽夭、生死、是非、善惡、得失、榮辱等都是一樣的，要求人們在無是非、無

2、得失、無榮辱的虛無飄渺的境界中逍遙漫游。他極力否定現實，主張消極地逃避現實，脫離社會。在政治上，他反對人間的一切措施，要求社會毀掉一切文明，回到最原始的時代。這些思想對后世起了使人消極頹廢的作用。 2 不過莊子的思想也有他積極的一面。他痛恨并無情地揭露了當時那個“竊鉤者誅、竊國者為諸侯”的不合理的社會，他拒絕和統治者合作，鄙視富貴利祿，并辛辣地嘲笑那些追求名利的人。這對以后封建社會里某些知識分子的反禮教、反封建統治，起了一定的作用。 莊子的文章，想像力很強，文筆變化多端，具有濃厚的浪漫主義色彩，并富有幽默諷刺的意味，對后世文學語言影響很大。古人給莊子作注的有晉代的司馬彪、孟氏、崔撰、向秀、郭象

3、五家，現存的只有郭注本十卷。唐代有成玄英為郭象注作疏。清代有王先謙的莊子集解和郭慶藩的莊子集解。今人劉武的莊子集解內篇補正對王先謙的集解有不少的糾正和補充，也值得參考。 3不龜手之藥（逍遙游） 惠子謂莊子曰：“魏王貽我大瓠之種，我樹之成，而實五石。以盛水漿，其堅不能自舉也。剖之以為瓢，則瓠落無所容。非不呺然大也，吾為其無用而掊之。”1惠子，姓惠名施，宋人，曾為梁惠王相，莊子的朋友。 2魏王，即梁惠王。貽(y)，送給。瓠(h)，葫蘆。3樹，種植。成，成熟。4實，果實，指結成的葫蘆。石（dn）：容量單位，十斗為一石。五石，是說葫蘆很大，有五石的容積。5不能自舉，大意是本身禁不起舉。漿，飲料。堅，用

4、如名詞，指堅固的程度。6瓠落，連綿字，即廓落，大。無所容，等於說沒有適於它容納的東西，也就是大而無當的意思。 7呺(xio)然，空虛巨大的樣子。8為(wi)，因為。掊(pu)，打破。4 莊子曰：“夫子固拙於用大矣。宋人有善為不龜手之藥者，世世以洴澼絖為事。客聞之，請買其方百金。聚族而謀曰：我世世為洴澼絖，不過數金，今一朝而鬻技百金，請與之。1 固，副詞，當然是，實在是。2龜(jn)，通“皸”，皮膚受凍開裂。3洴(png)，浮。澼(p)，在水里漂洗。絖(kung)，同纊，絲絮。事，事業，職業。4方，藥方。百金，金百斤。5鬻(y)，賣。5 客得之，以說吳王。越有難，吳王使之將，冬，與越人水戰，大敗

5、越人。裂地而封之。能不龜手一也，或以封，或不免於洴澼絖，則所用之異也。1說(shu)，說服，勸說別人，使他聽從自己的意思。2難(nn)，亂事，指軍事行動。越有難，等於說越入侵。3 將，動詞。4裂：劃分出。 5一，一樣。6或，無定代詞，有的人。以封，靠它得到封賞。7所用之異，用的方法不同。6 今子有五石之瓠，何不慮以為大樽，而浮乎江湖，而憂其瓠落無所容，則夫子猶有蓬之心也夫！”1慮，考慮，想辦法。樽，本指酒器，這里指形狀像酒樽，可以拴在身上的一種鳧水工具，俗稱腰舟。（作用等於救生圈）。2那么你還有蓬草那樣的心呀！這是說，你的心像蓬草那樣屈曲不通。猶，還。蓬，蓬草，其狀彎曲不直。“有蓬之心”喻指見

6、識淺薄不能通曉大道理。 7語言知識一、文字通假字：龜“皸”二、詞匯連綿詞：瓠落，連綿字，即廓落，大。三、語法詞類活用：其堅不能自舉也。堅，用如名詞，指堅固的程度。8譯文 惠子對莊子說：“魏王送我大葫蘆種子，我將它培植起來后，結出的果實有五石容積。用大葫蘆去盛水漿，可是它的堅固程度承受不了水的壓力。把它剖開做瓢也太大了，沒有什么地方可以放得下。這個葫蘆不是不大呀，我因為它沒有什么用處而砸爛了它。”莊子說：“先生實在是不善于使用大東西啊！宋國有一善于調制不皸手藥物的人家，世世代代以漂洗絲絮為職業。有個游客聽說了這件事，愿意用百金的高價收買他的藥方。全家人聚集在一起商量：我們世世代代在河水里漂洗絲絮，所得不過數金，如今一下子就可賣得百金。還是把藥方賣給他吧。游客得到藥方，來游說吳王。正巧越國發難，吳王派他統率部隊，冬天跟越軍在水上交戰，大敗越軍，吳王劃割土地封賞他。能使手不皸裂，藥方是同樣的，