1、2021年成人高考題作文眾所周知，每年高考中涌現出的優秀高考作文層出不窮，有的構思巧妙、見解獨到老成;有的言語完美、舉例深刻明確，還有的文章主題創新、內容個性鮮明。下面xx給大家分享2021年成人高考題作文的內容，希望能夠幫助大家，歡送閱讀! 2021年成人高考題作文1這個世界包容了太多，佛家說眾生平等，道家說眾生輪回，然從未人有說過眾生等同，因為眾生有別。學那么普遍適應眾生，惑那么屬于人類特有，因為惑是思想與思想的矛盾集合?；蠖?，至難至善。題記世間惑師賢吾多惑，不解，思退之?師說?所云：“師者，所以傳道、授業、解惑也。惑而不從師，其為惑也，終不解矣，乃循丘“三人行，那么必有我師之引，尋解

2、惑之師，以期可解。久之，時不復始，所覓之師，凡精論于庠序者，誠謂數業有專攻者眾，長于一目，薄于吾求，可解吾惑不善。更久之，依舊不得，惑終為惑。時下更聞有為師者，不以先賢為循，修身假設恥，喪風敗德，甘為流氓，如是，更添新惑。思之復思之，昌黎之“師，仲尼之“師同為師，此師即彼師。世之大理：時分古今，師論千秋;古今時異，師以類同。然吾所遇，師分古今，時論千秋;古今師異，師以類統。惑之不解，皆于此。昔師非今師，昔師今師誰為賢?世間惑民智余聞民間有大智，天下秀慧于民。民之所為，皆為生，生而后賢，賢而大智，自古皆然。民之智慧，蘊于其中。古民為生，植槡以蠶，耕田以食，以期賢達。然吾惑：植槡以蠶，彼身錦秀，己

3、身襤褸;耕田以食，朱門酒肉，寒家糠麩。勞而不獲，無以為生，難于賢達;不勞而獲，無為以生，亦難于賢達。失賢無大智，智緣于何?鑿壁偷光，囊螢以學，懸梁刺股皆貧寒以賢，修身為要。賢而不迫于生，生而不困于物，謂之大智。今民為生，入學以資，謀職以薪，以望顯達。然吾惑：童而習之，眾科歷歷，及冠而畢，重憑輕識;謀職擇業，僅重所得，得有所失，棄舊就新。前者不智，后者失義，豈今民生不如昔人者乎?今民于市，遇行人唾，一人觀，眾人亦觀，蔚為壯觀;遇行人走，一人走，眾人亦走，不敢不走，無究其因者，是為無惑?遇困者求，不屑于施，謂恐之欺，或本不欲為施?與人陌路，與物為親，無視修身，古賢無能?忙于作，急于行，慎于欺，困于

4、物，休于思，失于賢，今人之通病，大惑之源也。久之，倫以為奴，失萬物之靈氣。禍為不惑，實不知惑，是為無智。古人多賢，今人無惑，賢者多惑，無惑多智?世間惑財惡財者，勞而以價于形也。古人云：君子愛財，取之有道，如是也。初，勞而獲物，人不識財而以其據，與人互易，生可足矣。久之，以物易物，有所不便，于是以等價之物代之，財之雛形也。及許，勞而產物以生有余，人便以余為裕，財遂為富之意，令人爭相取之。迫于生、困于物、癡于念，人取財之因。以生而取之，為本;以物而取之，為侈;以念而取之，為貪。時論古今，凡人以財為先者多，以它為先者鮮。人皆勞作，勞而生價，作而產值，價值以財于形。眾以財為先，初以價于身也，久，視價于

5、身之外，置值于財之上，繼而不思勞作，生財可通神之念。凡人力可為之事，智慧而生之物，皆謂神佑。悲夫，人以己之功，助神之長，猶念神德，感恩歌頌。及此，財之所義，價值不已，諂媚無度，神明臨侮。淵淵歷史，涓涓流水，就百般人品，秀萬千姿彩。昔工部寒，結廬而居，雖茅飛渡江，屋漏無干，仍思廣夏千萬，大庇天下寒士，其廬獨破，受凍以死亦足矣。生而茅居，逝而草堂浩然以立，民或有所不解。以財為準，當不解，解之反以為惑!財之福兮，財之禍兮?太白雖不勝工部寒，亦視財如常，道千金散盡，存復來之時。視財以輕，而貴妃捧硯，力士脫靴，獨享美譽，后無來者。天下可有使貴妃捧硯、力士脫靴之財?然有其才。財有所及，亦有所不及，世人皆以

6、為及，遂以此為任，蒙而不覺，貪而無厭，庸而難賢，貽人害己。以居財而視其重，以施財而美其名，非善焉。財不具人之智慧，而勝人之謀，趨人以行。人惑而不覺，皆謂財惡。如是焉?2021年成人高考題作文2可曾見過懸崖上躍起的雛鷹?在風雨中，它為何敢奮力前沖?那是因為在它的身后有母親的叮囑和鼓舞?？稍娺^春日里生出的新筍?在陽光下，它為何能日高盈尺?那是因為在它身下有經年的老根為它吸收營養。我們也正在長大。年少輕狂的我們總認為我們自己什么都行，什么都會，不愿意聽父母那善意的嘮叨，不理會老師那諄諄的教誨，不理解社會那繁多的規定，貿然上路。起初心懷頗多夢想，夢想著自己的偉大、勇敢和成功。而踏上行程之后總覺得一切

7、過于平淡，與夢想差得太遠。于是心情不再熱烈，夢想漸漸消散，行程終于變得枯燥。無奈，失落，感慨現實的乏味，以為自己已經大大地摔了一跤。而真正的挫折和不幸卻最容易在這時悄悄向我們靠近。當我們突然看到挫折那猙獰的面目時，我們已經來不及防范，來不及躲閃，于是倒下了，倒得那么徹底，只落下一個被打得遍體鱗傷的下場。這時，我們的思想似乎才開始真正運轉。父母為什么總說“你要做行動的巨人，而不是語言的巨人!老師為什么總要我們領悟“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來的意蘊。社會為什么總是在倡導“理論要聯系實際。回憶我們的成長經歷，從牙牙學語時我們就被母愛包圍著;從蹣跚學步時，我們就被父愛籠罩著。老師在悉心教導，社會在

8、百般保護。我們一路走來，竟然學會了任性，忘記了理解;學會了苛責，忘記了給予;學會了自大，忘記了聽從。于是走了彎路，摔了跟頭。這時，父母不會責怪，只會給我們付出更多愛心;學校和社會不會旁觀，定會為我們提供時機。而我們該從每一次摔跤中汲取些什么呢?學會成長，學著聆聽父母的嘮叨吧，因為那嘮叨里飽含著他們對我們的眷眷深情!學會成長，學著理解老師的教誨吧，因為那教誨其實是我們今后做人的根本道德!學會成長，學著適應社會的規矩和習慣吧，因為那些規矩和習慣在調節我們與他人的關系!2021年成人高考題作文3以心靈的寧靜感悟生活。題記靜是什么?你也許很茫然。“忙是什么?你一定很了然。馬路上的風馳電掣，人行路上的行

9、色匆匆，人們臉上無不寫著一個字“忙?！懊κ钱斚氯藗冏钇毡榈母惺?。為什么而“忙?為生活，為生計，為賺更多的錢，為得更多的利，為有更大的權我們會有一千個忙碌的理由。但是在追逐名利的過程中，是否讓我們喪失了什么?是的，讓我們喪失了至為重要的靜，心靈的寧靜。在忙碌的社會，更需要“靜，因為“靜而知之。莊子，兩千多年前的先賢，穿越時空告誡著行色匆匆的我們：“水靜尤明，而況精神。圣人之心靜乎!前有先賢，后有名士。清代李漁在家鄉建亭，命名為“且停亭，且擬聯明志：名乎利乎道路奔波休碌碌，來者往者溪山清靜且停停。他勸解忙碌于名利場的人們，停一停，歇歇腳，在山水中獲得一份心靈的寧靜，獲得一種生命的沉著。靜而知之。還

10、是讓我們停一停匆匆的腳步，松弛一下繃緊的神經，以寧靜的心靈重新打量這個世界，你會真正感受到山間那歡悅的鳥鳴?！霸鲁鲶@山鳥，時鳴春澗中。王維以他寧靜的內心享受著庸碌的世人無法感受的山水之美、自然之美，感受著明月、春鳥、溪流所營造的美妙意境，也讓我們后人感受到詩人那灣心湖的澄澈寧靜之美。靜而知之。只有保持心靈的寧靜，才能真正知曉自己內心的需求，獲得深邃的人生感悟。還記得那位不朽的蘇軾嗎?“烏臺詩案，使其放逐黃州。在那段窮困潦倒的最失意的時光里，他保持著心靈的寧靜，從而沉著面對，淡然處之，并以他 前無古人后無來者的美麗詩篇，抒發了曠達豪情，超越了世俗的榮辱毀譽，超越了成敗得失，“不戚戚于貧賤，不汲汲

11、于富貴，實現了精神的升華。在忙碌的現代社會，“靜已經成為我們生活的奢侈品，但更是我們生活的必需品。讓我們以“靜修養我們的心靈，以心靈的寧靜感知“天地有大美而不言，萬物有成理而不說的生活之理，以心靈的寧靜成就我們生命的沉著與淡定。2021年成人高考題作文4古人云：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。何為“行?行，就是行動，就是實踐，就是探索。行而知之，就是在不倦的實踐中、勇敢的探索中獲得真知，從而更好地“行。我們回首滄桑的歲月，撫摸那亙古不變的信條“行而知之;我們迎著那穿越時空的獵獵陣風，領略那彌漫天際的“行而知之的求知風氣?！靶卸?，這難道不是先賢對我們的祝福與囑托嗎?“行而知之它是五千年流淌不

12、息的河流所蘊含的歷史底蘊與積淀，是一代代先賢以他們的親身經歷而總結的精華。這精華，非實踐無以明，非實踐無以立，非實踐無以用。行而知之，有行才有知。你看那碧天里翱翔的大鵬，如果不是飛行，又怎能振翅逐風，而知天空的遼闊，而有摶扶搖直上九萬里的壯志豪情?你看那浩瀚的大海里遠洋的巨輪，正是航行，才有了“直掛云帆濟滄海的理想和信念，駛往那太陽升起的此岸。行而知之，無實踐，何來收獲?作為中華文化精粹之一的“棋，可以說完美地詮釋了“行而知之的重要功用。棋盤之地，方寸之間，一步棋走下去，死生不可知。即使你手上有一本絕世棋譜，不通過實踐將它轉化為自己的東西，那絕世棋譜也不過是廢紙一張。有的人棋風大氣沉穩，有的人

13、棋風沙場之氣十足，這棋風光靠看無法獲得。它必定經過無數次對弈搏殺的磨礪實踐方可練就?！靶卸俏覀冎髟灼寰稚赖奈淦?通過實踐，我們方能舉一反三，提前明了對手的意圖，從而笑傲棋局，主宰生死。棋如此，人生亦然。這世人不知有多少不重實踐而錯失了獲取“真知的良機，而荒廢了大好青春。面對一場考驗，面對一個未知的領域，你在驚疑退縮間便與探尋的機遇擦肩而過。海洋深邃神秘，充滿了未知，可我們假設不勇于實踐，又怎能獲得深邃海洋之“知呢?蛟龍號通過一次又一次探索深海的實踐，讓我們領略了海洋的神奇與美麗。蛟龍號的實踐為我們翻開了深海研究的又一扇大門，讓我們認識一個全新的深海世界。在生活中，“行而知之不僅是一種方

14、法，更是一種態度，一種氣派。深諳此道之人必定虛懷假設谷，從善如流，腹有乾坤。他們不古板，善總結，懂謀劃，知創新。這樣的人才是當今社會所急需的，而這一切都是實踐的功績。通過實踐，我們才能更好地發揮自己的所長，從而開創這盛世繁華，看遍這江山如畫。笛卡爾說：我思故我在。在我看來，又何嘗不能改為“我行故我知呢?行而知之，有行才有知。2021年成人高考題作文5春光明媚的大地，一方方的稻田水清如鏡。田里的秧苗，整齊地排列在農人的身前，好似它們很享受農人為它們做的規劃，一行行，一道 道，不歪不斜，均勻如織。幾個插秧人，俯首躬腰，疏疏落落地散落在田野里，一步一彎腰，一步一后退，左手執苗，右手插秧，動作嫻熟而有

15、節律;他們的倒影， 與青天白云一同映倒在水中，在一波一波的漣漪中，構成自然的水墨作品。這情景不禁讓我想到一首詩：手把青秧插滿田，低頭便見水中天。六根清凈方為道，退步原來是向前。 短短幾行字，滲透著幾分禪意。這世間，何人不是把目光投向前方?何事不是將腳步邁向未來?或許，只有農人插秧，才是一步一步地往后退，退一步，便向豐收的秋日靠近一步。試想一下，假設是農人一直向前插秧，插出的秧苗有那番境界嗎?或許，剛插下的秧，因為急于向前，而被踐踏于泥水之中。原來，就像插秧這樣看似尋常簡單的動作。背后竟然也藏著深刻的人生哲理。善男信女應該知道，寺院中都有一個規矩，在香客離開寺院時，不能闊步向前，而要一步一步退出廟門，退下階梯，并雙手合十，誠心禱告，凈身回到生活中來。 這個規矩，與農人倒退插秧竟如出一轍。禱告者一步步后退著離開后院，卻是離佛越來越近，離道越來越近，離自己的本心越來越近，再看看這些插秧人，與其說農 人是那些虔誠的香客，不如說這些秧苗是佛的化身，農人一次次地彎腰，一次次地后退。插出滿田的碧綠，插出滿心的希望?？上攵?，當他們看到眼前的一片新 綠，會是怎樣舒朗的心境!這是一個喧囂的時代，人們為名奔波勞累，為利碾轉忙碌，在沉沉浮浮、起起落落之間徘徊，看起來，他們似乎在 大步流星地前行