1、永遇樂(lè)京口北固亭懷古教學(xué)設(shè)計(jì)【設(shè)計(jì)思想】 “詠史懷古”向來(lái)是遷客騷人、仁人志士借以抒懷的范式。或托古諷今，或嘆逝傷今，或以感懷身世抒寫幽思，或以憑吊先賢激勵(lì)后進(jìn)，或以關(guān)注現(xiàn)實(shí)達(dá)成勸誡，或兼有其類不能自已但無(wú)論哪一種“詠懷”，都是一種“憑欄易生追昔夢(mèng)，回首難掩撫今情”的形之于外，都有著對(duì)人生、歷史或現(xiàn)實(shí)的感性認(rèn)識(shí)與理性追索，這些體驗(yàn)和思考仍有后學(xué)者玩味和內(nèi)化的價(jià)值。 “用典”幾乎是懷古之作的不二法門。作品中的“典”承載了豐富的感性和理性意義，“用典”，不僅能凸顯而且能有效地推進(jìn)和發(fā)散作者的體驗(yàn)和思考。分析作品“用典”，對(duì)深入領(lǐng)會(huì)懷古之作的表現(xiàn)手法和準(zhǔn)確理解作者的思想情感有著重要意義。 【教學(xué)目標(biāo)

2、】 1.借助涵泳詞意，內(nèi)化作者用世報(bào)國(guó)情懷，強(qiáng)化學(xué)習(xí)者責(zé)任意識(shí)。 2.依托作品中“用典”與“表情達(dá)意”間的關(guān)系，窺見(jiàn)京口北固亭懷古豪放詞風(fēng)一斑。 【教學(xué)方法】 預(yù)習(xí)中成誦，討論中探究，感悟中生成。 【教學(xué)時(shí)數(shù)】 1課時(shí) 【教學(xué)過(guò)程】 一、導(dǎo)入新課：在我國(guó)這一詩(shī)的國(guó)度里，宋詞是繼唐詩(shī)之后又一塊璀璨奪目、競(jìng)放異彩的瑰寶。同學(xué)們知道宋詞有豪放和婉約兩派，豪放派的開(kāi)創(chuàng)者為北宋的蘇軾，那么到了南宋是誰(shuí)再舉豪放之旗呢?對(duì)，是辛棄疾。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)辛棄疾豪放詞風(fēng)的代表作永遇樂(lè)京口北固亭懷古。（播放幻燈片一） 二、作者及背景簡(jiǎn)介。（投影幻燈片二三張）學(xué)生自讀，知人論世，更好的了解作者的思想情感。 辛棄疾(

3、1140-1207)，字幼安，號(hào)稼軒，南宋杰出的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，山東歷城人。年輕時(shí)曾參加以耿京為首的農(nóng)民起義軍擔(dān)任掌書記(掌握軍中文書)。宋高宗三十一年(1161年)十月，女真入侵，辛棄疾等突騎渡江與宋廷聯(lián)絡(luò)，次年率義軍歸宋，授江陰簽判之職。以后歷任湖北、江西等省安撫使。他寫的詩(shī)詞甚多，至今留存六百多首，“南北兩朝，實(shí)無(wú)其匹”，被譽(yù)為“詞中之龍”。其詞題材廣泛，風(fēng)格以豪放為主，與蘇軾接近，世稱“蘇辛”。辛詞充滿了誓復(fù)中原的愛(ài)國(guó)思想感情。著有稼軒詞，又名稼軒長(zhǎng)短句。 本詞作于宋寧宗開(kāi)禧元年(1205年)秋天，辛棄疾已66歲。其時(shí)宰相韓侂胄獨(dú)攬朝政，高談伐金而不作實(shí)際準(zhǔn)備，繼續(xù)過(guò)著奢靡荒淫的生活。閑廢已

4、久的辛棄疾于前一年被起用，這年春又受命知鎮(zhèn)江府，出防要地京口（今鎮(zhèn)江）。表面看來(lái)，朝廷隊(duì)他似乎很重視，實(shí)際上只是利用他那主戰(zhàn)派元老的招牌作號(hào)召而已。但辛棄疾仍想以自己的風(fēng)燭殘年為國(guó)立功，故到任后，他積極為軍事進(jìn)攻作準(zhǔn)備，同時(shí)又對(duì)韓侂胄的輕敵冒進(jìn)感到憂心忡忡。懷著這樣復(fù)雜的心情，辛棄疾登上此樓，面對(duì)著破碎的山河，感慨著歷史的興亡，憂慮著復(fù)雜的形勢(shì)，百感交集，寫下了此詞。 三，題解。 北固亭 ：讀史方輿紀(jì)要：“北固山在鎮(zhèn)江城北一里，下臨長(zhǎng)江，三面濱水，回嶺斗絕，勢(shì)最險(xiǎn)固。晉蔡謨起樓其上，以貯軍實(shí)，謝安復(fù)營(yíng)葺之，即所謂北固樓，亦曰北固亭。大同十年，武帝改名北顧亭。”蓋取其不忘中原之意也。辛棄疾這首北

5、固亭懷古詞抒發(fā)了一種怎樣的感情？讓我們帶著這一疑問(wèn)走進(jìn)本詩(shī)。 四，分析詩(shī)歌內(nèi)容。 1，聽(tīng)錄音，品味其情感。（播放幻燈片及錄音四） 2，分析上片： （1）.從全詞看，作者立足京口，想到了什么？運(yùn)用了怎樣的手法？作用是什么？ 明確：用典。首句用孫權(quán)典故，作用是刺南宋茍安，嘆英雄無(wú)覓。 首句從時(shí)間著筆，縱觀千古，把讀者帶入悠長(zhǎng)的意境之中。詞人面對(duì)腐敗的南宋朝廷發(fā)出了“英雄無(wú)米孫仲謀處”的感嘆。次句說(shuō)英雄業(yè)績(jī)及流風(fēng)余韻也都隨著自然地風(fēng)風(fēng)雨雨而消失，更增添詩(shī)人的感嘆。（播放幻燈片五） 第二句用用劉裕典 ，作用是向往英雄業(yè)績(jī) 表達(dá)抗金決心。 （劉裕，南朝宋武帝，小字寄奴。南畿志：“丹徒舊在鎮(zhèn)江城南，宋武帝

6、微時(shí)宅業(yè)。”史載劉裕曾兩次統(tǒng)帥晉師北伐，先后征討南燕和后秦，生擒燕王和秦王，收復(fù)洛陽(yáng)、長(zhǎng)安等地，成就了北伐之功業(yè)。） 由此可以得出上片表達(dá)作者：懷念孫權(quán)劉裕 深嘆英雄無(wú)覓向往英雄業(yè)績(jī) 表達(dá)抗金決心。 3，分析下片：用劉義隆典 作用：以史為鑒 告誡韓侂胄。 （補(bǔ)充內(nèi)容：宋文帝劉義隆不能繼承父親劉裕的功業(yè)，好大喜功，以致北伐慘敗國(guó)勢(shì)一蹶不振。宋書 王玄謨傳：“玄謨每陳北侵之策，上（宋文帝）謂殷景仁曰：聞玄謨陳說(shuō)，使人有封狼居胥意。”元嘉27年，王玄謨北伐失敗，后魏的軍隊(duì)乘勝追到長(zhǎng)江邊，聲稱要渡江。都城震恐，內(nèi)外戒嚴(yán)。宋文帝登烽火樓北望，對(duì)北伐表示了懺悔。宋書 索虜傳：元嘉八年上（宋文帝）以滑臺(tái)陷沒(méi)

7、，乃作詩(shī)曰：“惆悵懼遷逝，北顧涕交流。 ” 狼居胥 ，山名，今內(nèi)蒙古境內(nèi)。史記 霍去病傳：元狩四（119 ）年，霍去病追擊匈奴至狼居胥，封山（筑土為壇一祭山神，記念勝利）而還。 此兩句可以看出詞人總結(jié)了歷史上輕敵誤國(guó)的教訓(xùn)，用南朝宋文帝劉義隆倉(cāng)促北伐，一敗涂地的事實(shí)，告誡韓侂胄不可草率用兵，反映了詞人正確的戰(zhàn)略思想。 四十三年兩句詞作由前面的懷古轉(zhuǎn)而傷今。詞人站在北固亭上北顧中原，回憶起43年前出生入死，突騎渡江南來(lái)效命的往事，不勝身世之慨！而在金占區(qū)的瓜步山上，百姓正在異族皇帝佛貍祠前迎神賽會(huì)，熱鬧非凡，一片平和景象！百姓斗志松懈，民族意識(shí)模糊，更添詞人之悲嘆。（補(bǔ)充烽火揚(yáng)州路，佛貍祠等內(nèi)容

8、。）（幻燈片放映）補(bǔ)充鷓鴣天一詩(shī)，更加深學(xué)生對(duì)作者思想感情的理解。 最后兩句，用廉頗典故，明烈士暮年壯心不已之志，抒報(bào)國(guó)無(wú)門，壯志難酬之憤。 五：分析詞作特色： 手法：大量用典，借古諷今； 敘事、抒情、寫景融為一體 風(fēng)格：豪放悲壯 六：拓展研究： 讀下面兩首詩(shī)并分析詞的內(nèi)容。南鄉(xiāng)子登京口北固亭有懷 何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事？悠悠，不盡長(zhǎng)江滾滾流。 年少萬(wàn)兜鍪，坐斷，東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰(shuí)敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。 本詞特點(diǎn)： 1、把寫景和抒情、議論密切結(jié)合起來(lái)，且都圍繞“登北固樓”的主題，大處落墨，視野開(kāi)闊：遠(yuǎn)眺只寫風(fēng)光無(wú)際，近處只寫滾滾流水，抒情則集中慨嘆“千古興亡” ，議論則贊揚(yáng)在京口開(kāi)創(chuàng)偉業(yè)的少年英雄孫權(quán)，氣魄宏大雄壯。 2、層次分明。 三問(wèn)三答，自相呼應(yīng)，創(chuàng)前所未有意境。 3、融古語(yǔ)入詞，杜甫的詩(shī)句和曹操的話被巧妙安排詞中， 毫無(wú)斧鑿痕跡。活用典故成語(yǔ)，達(dá)到出神入化的境地。 青玉案 元夕 東風(fēng)夜放花千樹，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)， 一夜魚龍舞。 蛾兒雪柳黃金縷， 笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。 詩(shī)歌分析提示：上闋寫元宵節(jié)燈火輝煌的熱鬧景象；下闋寫經(jīng)過(guò)反復(fù)尋找，終于在“燈火闌珊處”發(fā)現(xiàn)了意中人的驚喜感情。而這位意中人是厭惡繁華、自甘寂寞的美人。這正是詞人雖政