1、第12課 遼宋夏金元的文化 認識遼宋夏金元社會和文化等方面的新變化，認識不同政權在統一多民族封建國家發展中的重要作用。課標 成書于元朝的宋史總結說：儒家思想的精髓“道”在戰國孟子之后就失傳了。經過宋朝道學學者的努力，儒家的“道”方才“煥然而大明，秩然而各得其所”。這種說法對宋朝儒學復興的高度評價。圖為位于江西廬山五老峰下的白鹿洞書院，因朱熹等在此講學、辯論，成為理學傳播的中心。 白鹿洞書院 位于江西廬山五老峰下，是 理學傳播的中心。朱熹、 陸九淵、王守仁都在此講過學 學習聚焦 宋朝儒學復興，其中程朱理學一派對后世影響最大。春秋秦朝東漢北宋清初西漢明末儒學興起儒學低潮儒學困境理學形成儒學批判中國

2、古代儒學的演變儒學正統百家爭鳴焚書坑儒獨尊儒術三教并存儒學復興運動反正統思想一、儒學的復興北宋中期從三國到五代，以闡釋經書字句為主的儒家學說日益僵化，社會影響總體來說不及佛教和道教。挖掘儒家經書的思想內涵，充分發揮儒學在強化社會倫理道德秩序、樹立基本價值觀方面的作用“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”時間原因目的口號意義儒學復興重塑儒學正統地位，儒學上升為理學道 佛 儒理學形成理學理論代表：北宋程顥、程頤兄弟和南宋的朱熹（理學或道學學派）時間：北宋中期儒學復興運動中形成新儒學，即理學理學比較注重抽象思維，具有包括宇宙觀、認識論、人生觀在內的一套理論體系。認為“理”是自然界和社

3、會的根本原則，也稱“天理”。人生的目標，應當是“存天理，去人欲”，即通過道德修養克服過度的欲望，最終實現對“天理”的充分體驗，從而達到“圣人”的精神境界。提出“格物致知”，認為只有深刻探究萬物，才能真正得到其中的“理”，達到對普遍天理的認識。理學帶有客觀唯心主義傾向。（唯心主義包括客觀唯心主義和主觀唯心主義兩種基本表現形式） 從南宋后期起，程朱理學受到官方尊崇，在歷史上產生了深遠影響。理學影響 史料閱讀 1313年，元朝宣布將儒家經書作為科舉考試的基本內容，答題標準以程朱理學的解釋為主。當時宰相向皇帝上奏說： 學秀才的，經學、詞賦是兩等。經學的是說修身、齊家、治國、平天下的勾當，詞賦的是吟詩、

4、課賦、作文字的勾當。自隋唐以來，取人專尚詞賦，人都習學的浮華了俺如今專立德行明經科。明經內“四書”“五經”，以程子、朱晦庵注解為主，是格物致知修己治人之學。這般取人呵，國家后頭得人材去也！通制條格卷5學令科舉四書五經朱熹對儒學教育進行了深入探索。他從早期儒家典籍禮記中抽出大學中庸兩篇文章，加上分別記錄孔子、孟子言論的論語孟子二書，合編為“四書”，并且加以注釋，作為先于“五經”的儒學基礎讀物。 石刻朱熹自畫像東周出孔丘，南宋有朱熹；中國古文化，泰山與武夷。蔡尚思（福建泉州德化人） 朱熹四書章句集注書影四書：大學中庸論語孟子 五經書影五經：詩書禮易春秋三綱：君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱五常：董仲舒

5、孟子程顥 理學大師朱熹程頤理學儒學 朱熹14歲到武夷山，直到71歲去逝，在武夷山從學、著述、授徒、生活50余年。朱子理學在這里萌芽、成熟、傳播。朱熹在武夷山創辦的武夷精舍等書院成為當時最有影響的書院，直接在武夷山受業于朱熹的學者達200多人，許多成為著名理學家，形成有影響的理學學派。在朱熹的影響下，歷代理學家紛紛以傳道為已任，在武夷山溪畔峰麓擇基筑室，著述授徒，僅宋元間在武夷山創立書院的著名學者就有43位，使武夷山成為理學名山。 少年易老學難成，一寸光陰不可輕。未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。 朱熹勸學武夷書院文學(1)宋詞興起：特點：代表： 醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦

6、翻塞外聲。沙場秋點兵，馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發生！破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之 紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。云中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓。 花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。一剪梅紅藕香殘玉簟秋唐朝后期出現的一種新詩體詞，到宋朝進入鼎盛時期。詞的句子長短不等，用來配樂歌唱，根據樂譜分為不同的詞牌，各有固定格式。豪放派的蘇軾、辛棄疾和婉約派的柳永、李清照。一定時期的思想文化是一定時期的政治經濟在思想文化領域的反映。二、文學藝術 文學(2)元曲散曲：元雜劇四大悲?。宏P漢卿的竇娥冤、馬致遠的漢宮秋、白樸的梧

7、桐雨、紀君祥的趙氏孤兒。是一種比詞更靈活、更通俗的長短句配樂詩歌體裁，更加適合市井演唱的需要。將成套的散曲連綴在一起歌唱，輔以音樂、舞蹈、表演、道白，安排不同的角色，來表達一個完整的故事情節，就形成了雜劇。元雜劇標志著我國古代戲曲藝術的成熟，代表作家有關漢卿、王實甫等。雜劇：文學(3)話本：宋元時期，城市中說書演出非常盛行。說書底本稱為話本，實際上就是早期的白話小說。藝術(1)書法：宋元書法名家輩出，與唐朝相比更加追求個性，不拘法度。(2)繪畫：以山水畫最為突出。不強調寫實，而注重意境和筆墨情趣。蘇 軾黃庭堅蔡 襄書法“宋四家”瘦金體：宋徽宗山水畫：特點是不強調寫實，注重意境和筆墨情趣。 宋代

8、重文輕武的 國策，理學的興 起使人們更注重 內心的修養。畫 家從追求寫實變 為更加注重意境。 山水畫成為畫寄 托思緒情懷的方 式。北宋范寬溪山行旅圖北宋李成晴巒蕭寺圖 兩宋時期,宮廷畫進入最為活躍階段,畫學興起,適應民間需要,繪畫成為商品,使繪畫藝術得以全面發展。各畫種全面發展名家輩出,其中,風俗畫是當的一大亮點,歷史價值和藝術價值最高的是北宋張擇端的清明上河圖。 1三大發明的發展(1)概況印刷術：雕版印刷已經相當普及，北宋工匠畢昇發明了活字印刷術?；鹚帲夯鹚幈淮罅恐圃觳⒂糜谲娛拢扇紵突鹌髦鸩桨l展為爆炸型火器和管形射擊火器。指南針：用人工磁化的方法造出的指南針，廣泛應用于航海。(2)影響：

9、三大發明為人類文明的進步作出了重要貢獻。泥活字版銅火銃（北宋）三、科技印刷術（四大發明之一）雕版印刷已經相當普及，北宋工匠畢昇發明了活字印刷術?；鹚帲ㄋ拇蟀l明之一）火藥大量制造并用于軍事，由燃燒型火器逐步發展為爆炸型火器。指南針（四大發明之一）利用磁石指示南北的特性，用人工磁化的方法造出了指南針，并且廣泛應用于航海。這三大發明在宋朝基本成熟，為人類文明的進步作出了重要貢獻活字印刷術銅火銃（北宋）羅盤2科學家沈括和郭守敬(1)沈括：沈括所著夢溪筆談記載和總結了當時的許多科技成果。(2)郭守敬最突出的成就是設計和監制多種天文觀測儀器，主持了全國范圍的天文測量，編定新的歷法授時歷，其中測定的數據在當

10、時世界上處于領先地位。夢溪筆談，北宋科學家、政治家沈括（10311095）撰，是一部涉及古代中國自然科學、工藝技術及社會歷史現象的綜合性筆記體著作。該書在國際亦受重視，英國科學史家李約瑟評價為“中國科學史上的里程碑”?！臼妨蠈嵶C】中國古代四大發明的影響史料一“外國用火藥制造子彈御敵，中國卻用它做爆竹敬神；外國用羅盤針航海，中國卻用它看風水；外國用鴉片醫病，中國卻拿來當飯吃?！濒斞鸽姷睦资妨隙八拇蟀l明對于徹底改造近代世界并使之與古代及中世紀劃分開來，比任何宗教的信仰、任何星象的影響或任何征服者的偉業所起的作用都要大?！庇軐W家培根研讀(1)史料一說明了四大發明在中國、西方的不同遭遇，反映了

11、四大發明在中國的尷尬境遇。(2)史料二闡述了四大發明對西方的影響，主要反映了四大發明對歐洲社會轉型的促進作用。四、少數民族文字課堂檢測1.北宋理學家周敦頤主張“人為天地之靈秀”，人要不斷的修養自己，有所作為；在人群中，又特別突出圣人的價值和作用，認為“圣人定以中正仁義，而主靜，立人極焉”。這一思想（）A繼承發展了西方的人文主義B凸顯了人的價值和作用C推動了儒學的哲學化思辨化D重建新的儒學價值體系【答案】B 【解答】B.結合所學可知，戲曲、宋詞、風俗畫以及明清小說主要是為了適應市民文化生活的需要而產生的，故B正確。A.該項無法體現這幾個朝代文學的發展趨勢是傾向于市民生活，故排除A。C.該項不符合

12、題意，故排除C。D.題干中的文學體裁并非強調文學底蘊高，而是貼近民眾生活，故排除D。故選B。2.北宋地理學家朱彧在萍洲可談中記載:“舟師識地理,夜則觀星,晝則觀日,陰晦觀指南針?！眳亲阅猎趬袅讳浿幸舱f“風雨晦暝時, 唯憑針盤而行”。以上兩則材料反映了( )。A. 宋朝出現了指南針B. 宋朝指南針已應用于航海C. 指南針用來預測天氣D. 中國是最早出現指南針的國家【答案】B【解答】A.此項說法不符合史實，指南針在宋朝以前早已出現，故A錯誤。B.根據題干“舟師識地理陰晦觀指南針”“風雨晦暝時，唯憑針盤而行”可知，宋朝航海時用指南針來辨別方向，說明宋朝指南針已應用于航海，故B正確。C.題干沒有涉及指

13、南針預測天氣的功能，故C錯誤。D.題干無法說明中國是最早出現指南針的國家，故D錯誤。故選B。3.北宋時，杭州沈二郎經坊廣告語寫道：“本鋪將古本蓮經（佛教經典）一一點句，請名師校正重刊。選揀道山場抄造細白上等紙札，志誠印造。見住杭州大街棚前南鈔庫相對沈二郎經坊新雕印行。望四遠主顧，尋認本鋪牌額”。由此可知宋朝（）佛教思想在社會上傳播商品生產追求質量保障商業經營注重營銷宣傳活字印刷技術普遍應用A. B. C. D. 【答案】A【解析】根據材料“本鋪將古本蓮經（佛教經典）一一點句”可知，沈二郎經坊售賣佛經，說明佛教思想在社會上得到傳播，故正確；根據材料“選揀道山場抄造細白上等紙札，志誠印造”可知，商

14、品生產追求質量保障，故正確；根據材料“尋認本鋪牌額”可知，商業經營注重營銷宣傳，故正確；材料只說明“志誠印造”，但沒有強調使用的是活字印刷術，故錯誤，故A正確，排除BCD。故選：A。4.史載：北宋開封相國寺東門大街是書坊的集中地，有很多書鋪印賣書籍。有的門前高掛“兌（悅）客書坊”的紅邊白布市招，有的寫上“發兌古今書籍”字樣，有的許諾只要“讀得成句，便以一部相贈”。該記載說明（）A. 活字印刷術促進了文化的繁榮B. 北宋的文化市場缺乏有效管理C. 經濟發展促進文學藝術的繁榮D. 開封書商重視營銷手段的運用【答案】D【解析】從材料中可以看出，市招都是賣書廣告，但內容并不相同，可見開封書商重視營銷手段的運用，故D項符合題意；據材料信息無法判斷書鋪印賣的書籍是雕版印刷，還是活字印刷，排除A項；書鋪門前掛市招不等于缺乏有效管理，排除B項；只說賣書，無法判斷是什么類型的書籍，故C項依據不足。故選：D。5.朱熹在論述“理”與“氣”的關系時說，“理未嘗離乎氣，然理形而上者，氣形而下者”，“若理，則只是