1、主講:章友德制作：徐舜 王玲玲城市社會學城市社會學第一章城市社會學的概念和理論第一節 城市社會學的一些概念 RE帕克 （Robert Ezra Park 18641944）生于賓夕法尼亞州。美國著名社會學家，芝加哥學派重要代表人物之一，城市社會學的奠基人。主要從事對城市現象和種族關系的研究，首創了參與觀察法，是一位經驗社會學學派的領袖。 RE帕克（Robert Ezra Park 18641944）城市社會學帕克認為城市決不僅僅是個人的集合體，也不是各種基礎設施的聚合體。城市，它是一種心理狀態，是各種禮俗和傳統構成的整體，是這些禮俗中所包含、并隨傳統而流傳的那些統一思想和情感所構成的整體。 城

2、市是文明人類的自然生息地，世界史從某種意義上講就是人類的城市史。 城市，尤其是現代城市具有以下的特征：（1）它是一個具有相當高的人口密度的人類群體；（2）它運用自身的優勢聚集了不同文化、職業、語言背景的居民，這些居民有著一定的匿名性；（3）它作為文化載體和傳播體，是一個地區的經濟、政治、文化、服務等的中心；（4）它聚集了各種社團、企業和機構的社會組織， 人們的活動趨于專業化，居民的知識水平和專業技能較鄉村居民高；（5）城市的社會契約基礎是法律、法規。（6）城市生活方式多樣化，時間觀念強，相互間競爭激烈。城市社會學二、城市化（Urbanization) （1）地理及經濟學家認為城市化是城市中心向

3、四周影響及擴展。 （2）農村社會學家認為城市化是人口中城市特征的出現。 （3）人口學家認為城市化是人口集中的一個過程。 （4）社會學家較為傾向于下面這種解釋：人口集中的過程，其中城市（鎮）人口占地域人口比率的增加。城市社會學 城市化的過程包括相互關聯作用的三個方面： 其一，在城市生產力發展的基礎上，產業結構由農業經濟轉變為工業經濟； 其二，人口向都市地區集中，農業人口向非農業人口轉變，市鎮人口占總人口的比重增大。 其三，社會生活向都市性狀態轉變，都市生活方式擴展到其他領域，人際間血緣、親緣關系削弱業緣關系強化。城市社會學三、城市性狀態（Urbanism) 城市性狀態一詞是美國社會學家沃思193

4、8年在作為生活方式的都市性狀態一文中提出來的。概括沃思的城市性狀態，它的主要特征為：（1）復雜的社會分工、社會分層和各種各樣的職業結構；（2）有復雜的社會流動性；（3）城市居民在功能上有顯著的依賴性；（4）人際接觸有較強的匿名性；（5）城市社會問題依賴正式的社會控制方式；（6）城市居民的道德行為呈現較大的差異，居民容忍意識較強。城市社會學 四、城市社區（Urban Community) 社區通常指以一定地理區域為基礎的社會群體。它至少包括以下特征：有一定的地理區域，有一定數量的人口，居民之間有共同的意識和利益，并有著較為密切的社會交往。 社區一詞，源于德國社會學家騰尼斯于1887年出版的社區與

5、社會一書。他認為社區是基于親族血緣關系而結成的社會聯合。在這種社會聯合中，情感的、自然的意志占優勢，個體或個人的意志被感情的、共同的意志所抑制。城市社會學 費迪南德.騰尼斯(18551936）是德國社會學的創始人之一。在西方社會學史上，他最先提出了社區的概念，并圍繞社區與社會兩個概念建立了自己的社會學體系。騰尼斯以社區與社會兩個概念表明人類共同生活的兩種基本形式，同時還將人們的共同意志：即本質意志、選擇意志與社區、社會分別相對應。 其代表著作有社區與社會等。F.tonnies(18551936）城市社會學 從生態學角度，芝加哥學派將社區分為四類：第一類基本服務社區，諸如農業鄉鎮等；第二類社區指

6、在生活資料分配過程中履行次要功能的社區，諸如商業社區等；第三類社區是工業鄉鎮；第四類社區是指那些缺乏自身明確經濟基礎的社區，它在經濟上依賴其他地區，并且在商品的生產與分配中不負擔任何功能，如娛樂旅游地點，政治教育中心等。 芝加哥學派代表人物帕克認為，社區的本質特征是：（1）有一個以地域組織起來的人口。（2）那些人口生活在一定的相互依存關系中。城市社會學五、城市規劃（Urban Planning) 工業化以前城市規劃的不同，典型地反映在古羅馬和古希臘的城市風格差異上。文藝復興時代的城市規劃堪與古代城市文明媲美，建筑設計充滿智慧和想象力，典型的例子如18世紀法國巴黎雄偉的皇宮建筑是巴羅克時代的典范

7、。 19世紀歐洲城市規劃表現成兩種主要傾向：一是繼承巴羅克時代的城市規劃傳統；一是工業無政府主義，城市建筑完全取決于私人的隨心所欲，如霍華德的田園城市理論。城市社會學 英國“田園城市”運動創始人，1850年 1月29日生于倫敦，1928年5月1日卒于韋林。當過職員、速記員、記者，曾在美國經營農場。他了解、同情貧苦市民的生活狀況，針對當時大批農民流入城市，造成城市膨脹和生活條件惡化，于1898年出版明日：一條通往真正改革的和平道路一書，提出建設新型城市的方案。1902年修訂再版，更名為明日的田園城市。 霍華德，E.（Ebenezer Howard ，18501928）城市社會學 第二節、社會學的

8、主要流派和理論一、城市社會學的主要流派（1）城市化派（The Urbanization城市School) 城市化派著重研究城市對人文生態及社會結構的影響，探討從工業革命前的農業社會向工業城市社會轉變的城市模式。他們認為：城市主要特點在于角色分化、次屬關系、價值觀的世俗化及規范秩序的解體。城市人口的流動性與農村人口的較少流動性等使城市與農村社會存在顯著差異。他們主要研究農村生活方式如何為城市生活方式所替代。 城市社會學（2）亞社會派（The Subsocial School) 亞社會派又稱人文生態學派，該派的基本觀點是：社會的變因是“非個人情感競爭的結果”。人是自然界的組成部分，人們在城市空間中

9、的空間位置，是由城市亞文化社會各種因素確定的，人類在生物亞社會壓力下被迫作出種種反應，人類競爭等行為就是這種亞社會壓力和動力作用的結果。城市社會學(3)生存學派（The Ecological Complex or Sustenance School) 生存學派又稱維持學派。該派主要研究居民如何組織自己，以使環境更好地適應人類生存的需要。他們認為，城市是人類創造出來的，用來滿足大量聚居人口居住需要的組織形式；城市化的進程直接取決于生存活動的分工程度，社會分工又取決于社會科學的發展水平。生存學派將城市社會環境、人口、社會組織和工藝四個基本因素作為變量，認為其中一個變量發生變化都會引起其他的變化，城

10、市居民的消費多樣化是社會分工的結果。城市社會學（4）經濟學派（The Economic School) 經濟學派主要從經濟角度分析城市化，認為城市化是市場和經濟活動的產物。城市發展的主要動力不是城市本身，而是整個社會的經濟發展，單一的農業產業結構演化為工業與服務業。城市發展主要表現在城市規模上的變化，各種經濟活動對各種城市生態及社會結構產生較大的影響。城市社會學（5）環境學派(The Environment School) 該派認為：城市表現了人類在生存斗爭中的適應性，城市問題的大量滋生，基本是由于城市生活背離了人性的尺度。城市是人造的，但城市又制約人的生活。工業城市破壞了人與自然的和諧關系，

11、城市日益嚴重的污染正威脅著人類的生存，人類要更好生存，城市要進一步發展，必須處理好與環境的關系。他們主張徹底改造城市結構，以達到與自然和諧一致，并且提出了許多城市規劃和改造的建議。城市社會學（6）技術學派（The Technological School) 該學派主要從技術角度研究城市空間位置、城市與城市之間相互關系，城市人口與經濟活動的空間模式，強調技術進步對城市的作用，認為交通工具的發展對交通網以及城市的分布有極大的影響。大城市人口的空間分布、住宅分布與交通網密切相關，他們往往忽視非技術性因素對城市化的影響。城市社會學（7）價值取向學派（The Value-Orientation Scho

12、ol) 價值取向學派強調非經濟、非技術和價值觀對城市結構與土地使用模式的影響。主張應以社會或文化的價值觀作為城市土地利用的主要依據。價值取向的差異性形成了城市與城市的差別。東西方城市景觀差異性，是與東西方不同的價值取向相聯系的。城市社會學（8）社會權力學派（The Social Power School) 該學派將社會變化中的權力作為一種獨立起作用的因素來分析對城市形成的作用。社會權力是地域共同體或國家各團體所掌握的起作用的一種力量。城市中各個利益集團之間的權力爭奪，作用于城市規劃，使不同城市土地利用、城市建設表現出差異性。城市社會學城市社會學二、城市社會學主要理論（一）歐洲的傳統城市社會學（

13、1）騰尼斯（Ferdinund tonnies,18551936） 1887年，騰尼斯發表了社區與社會一書。在書中，他著重論述了社區與社會的區別。在他看來，“社區”是通過血緣、鄰里和朋友關系建立起來的人群組合。騰尼斯認為從中世紀向現代的整個文化發展是從“社區”向“社會”的進化，社會雖然基于個人主義、經濟自由主義和現代機械文明之上，但人們實際上是分離的，因而“社會”也不是人類歷史發展的最佳結局，顯然他對城市的態度是悲觀的。 （2）迪爾凱姆（Emile Durkheim,18581917）,法國社會學家，社會學的學科奠基人之一。他出生于一個猶太教教士家庭，1882年畢業于法國高等師范學校,后又赴德

14、國學習教育學、哲學、倫理學深受W.馮特實驗心理學的影響。18871902年，在波爾多大學教書，并在那里創建了法國第一個教育學和社會學系。1891年，被任命為法國第一位社會學教授.1898年，創建了法國社會學年鑒。圍繞這一刊物形成了一批年輕社會學家的團體法國社會學年鑒派。第一次世界大戰中斷了這位反戰學者的學術研究，1917年11月15日他在巴黎去世。迪爾凱姆（Emile Durkheim,18581917）城市社會學 迪爾凱姆主要論點是，分工是高度發達的社會特征，生產勞動的專業化使個人不得不交換自己的勞動。個人更加獨立的時候也更加依賴社會，社會分工的發展推動社會結構從機械團結向有機團結轉變。他將

15、古代的不發達社會人們之間的團結稱為機械團結，個人之間差異不大，社會是“協調一致的”。發達的社會就像一個具有各種器官的有機體一樣，個人按社會分工執行某種專門的職能，這種新出現的團結形式稱之為有機團結。城市社會學 在迪爾凱姆對機械團結與有機團結的分析中，暗含著社會變遷的模式。他看到社會整和的基礎正轉變為一種新的形式，社會分工是一種社會現象，造成分工的主要原因是人口的增長。城市人口的增長使生存競爭加劇,分工是保持與維護社會秩序的唯一手段。大量可變因素形成了城市社會與農村社會的差異。有機團結是以人與人之間的差別為基礎的社會秩序，它是現代城市的特征,依賴復雜的勞動分工，人們獲得了更多的自由，更多的選擇可

16、能性。城市社會學（3）齊美爾（George Simmel,18581918）格奧爾格齊美爾(1858-1918) 齊美爾生于德國柏林,從宗教信仰上來說,他是個基督徒,而從民族歸屬來說,他卻是個西班牙裔猶太人,后面這一點說明了為什么盡管他才華橫溢、成績斐然，但在學術生涯中只獲得了一種邊緣性的位置。在柏林大學，他要求晉升的愿望屢次受挫。萬般無奈之下,1914年，他離開柏林大學，就任于位于德法交界的斯特拉斯堡大學哲學教授，但那兒的學術也是一片凋敝。1916年9月，郁郁不得志的齊美爾永別人世。齊美爾（George Simmel,18581918）城市社會學 齊美爾是19世紀末至20世紀初反實證主義社會

17、學思潮主要代表人物之一。他從城市生活社會心理出發來研究城市。在1903年發表的著名論文都市與精神生活一文中提出，生活在城市中的個人應學會更好適應城市社會。城市中錯綜復雜的空間、組織、復雜的人際關系、發達的社會分工、金錢在城市生活中的重要性，使城市迥異于鄉村社會。城市社會有協調、有沖突不僅無損于社會協調，相反可以增進社會協調。城市社會學（4）韋伯（Max Weber)馬克思韋伯，德國社會學家、社會哲學家、歷史學家，社會行動理論的首倡者和理解的社會學的奠基人。曾在海德堡大學和柏林大學攻讀法律，兼修中世紀史、經濟理論和哲學課程。1889年獲博士學位。畢業后,曾先后在弗萊堡大學(18931896)、海

18、德堡大學（18961898、19021919）和慕尼黑大學（19191920）任教。1903年與桑巴特等人共同發起創辦社會科學和社會政策文庫雜志。韋伯（Max Weber)城市社會學韋伯考察了歐洲和中東歷史上的城市，并將它們與印度和中國歷史上的城市加以比較。 在城市一文中，韋伯提出了完全城市社區的定義：一個聚居地要成為完全的城市社區，它必須在貿易商業關系中占有相對優勢。這個聚居地作為一個整體必須具備下列特征：（1）防衛力量；（2）市場；（3）有自己的法院；（4）相關的社團組織；（5）至少享有部分的政治自由。韋伯強調政治、經濟因素對城市發生的作用。城市社會學（二）美國的傳統城市社會學（1）芝加哥

19、人類學派的城市空間結構理論 芝加哥人類生態學派代表人物是帕克、伯吉斯和麥肯齊。1925年，三人共同發表城市對都市環境研究的提議一書，標志著芝加哥學派的誕生。 芝加哥學派將城市看成一個由內在過程將各個組成部分結合的有機體，研究人與空間的關系，將生態學原理（競爭、淘汰、更替優勢）引入城市研究，從人口與地域空間互動關系研究城市發展，開創了人類生態學學科。城市社會學 帕克（R.E.Park,18641944），是芝加哥學派代表人物之一。帕克認為，社會學是一種研究人類行為的自然科學，城市是人類文明的一種方式。他對城市的研究主要包括人口、鄰里關系、職業三個方面。帕克根據社會成員行為上相互作用的方式，將社會

20、發展過程分為：競爭、沖突、調節、同化四個階段。帕克等認為，城市是一種生態秩序，支配城市社區的基本過程是競爭和共生。如同生物體一樣，人類社會中人與人之間相互依存、相互制約的關系決定著城市的空間結構。城市社會學 伯吉斯的同心圓理論： 伯吉斯是人類生態學創始人之一。伯吉斯利用古典人文區位學理論和方法，對發展中的芝加哥城進行調查，獲得資料進行統計分析,創立了同心圓理論。伯吉斯認為：城市空間的擴展是競爭的結果，城市的發展呈放射狀，由中心到邊緣循一環環的同心圓發展。他將城市劃分為五個環狀的區域：第一環為中心商業區，第二環為過渡區，第三環為工人住宅區，第四環為高級住宅區，第五環為超出城市邊界以外的往返區。城

21、市社會學霍伊特的扇形理論： 霍伊特認為，城市的發展是一個復雜的過程，同心圓和扇形城市兩種趨勢都在發生作用。依據他的看法，工廠企業往往靠近水源（江、河、湖、海等）和鐵路。這類企業集中到一起，從市中心以外以輻射狀延伸排列，低收入家庭往往居住在工廠附近的貧民窟內，市區邊沿的棚戶區以及一度是富人居住的老居民區內。富裕家庭則選擇在離工業扇性區較遠的市外空地上建筑新的住宅,中產階級也形成自己獨立的居住區，他們對住宅區的要求是安全和開闊。富裕的上層往往居住在城市的外圍。城市社會學 霍伊特提出幾個假設：（1）高租金地區多循建筑完善的交通線路發展。（2）高租金住宅區擴張的地區通常沒有形成人為的障礙，向高地與河邊

22、發展。（3）高租金出租公寓通常出現在商業區附近。（4）高租金地區位置緊挨中等租金的地區。城市社會學哈里斯等的多核心理論 解釋城市結構的另一個學說是哈里斯與E。L。厄爾曼的“多中心說”。哈里斯與厄爾曼認為，城市結構是由四種因素決定的：1、城市內有些活動需要一定的條件（如中心商業區要求交通便捷，工業區要求充足的水源），它們只能在城市的某些特定地區進行；2、城市內某些活動區域最好相互銜接（如工廠與工人住宅區）；城市社會學3、城市內某些活動是相互沖突的，因而從事這些活動的地區不宜靠近（如豪華住宅區不宜與鋼鐵廠鄰近）；4、某些活動由于無力尋求最佳位置，只好尋求次佳位置（如倉庫只好設在窮人住宅內）。 以上

23、幾種因素相互作用的結果，促進相互協調的職能機構向不同的中心點集結，不相協調的職能機構在空間彼此分離，由此形成同一城市的商業、工業、住宅多核心現象。城市社會學(2)城市定位理論 與城市結構理論只強調經濟因素不同的是都是定位理論，這種理論旨在探索決定城市地理各種經濟因素的理論，其中較重要的理論模式有：貨運中轉理論、中心場理論、工業布局理論。1、貨運理論（Break of balk theory) 美國社會學家C.H.庫利提出的一種假設，它強調交通運輸在城市定位中的作用。所謂貨物中轉是指商品在運輸中不得不中斷原來的運輸方式，轉到另一種運輸系統中去的情形。城市社會學2、中心場理論（Central pl

24、ace theory) 庫利在考察貨運中轉現象時發現，城市可以成為服務于周圍地區的中心集散點，這種具有中心集散點性質和服務功能的城市稱為中心場。這一理論的基本命題是，城市的存在是為了向周圍地區提供服務，一定的生產地區需要一個服務中心，一定規模的中心場也需要一定的生產地區來維持。城市社會學3、工業布局理論(Industrial location theory) 工業布局理論揭示工業布局對工業城市形成的影響。影響工業城市形成的因素多種多樣：如市場的規模大小，是否有成熟的技術、熟練的勞動力，原料產地和能源供應的位置如何，工業品運輸設施及成本，土地與資本狀況，工資、稅率和政府的態度，上述諸因素對城市形

25、成并非同等重要。工業定位堅持所選地點的吸引力應該大于所有其它可選地點的吸引力總和的基本原則。工業布局理論主張，工業城市的分布與定位，應是資源所在地，或是市場中心，或在交通線附近等等。城市社會學3、沃斯的城市化理論 沃斯是芝加哥學派著名代表人物之一，帕克的學生。沃斯在1938年發表了城市性狀態是一種生活方式的著名論文，提出了他對城市獨特的社會理論。沃斯認為人口數量多、人口密度高和市民異質性大是城市必須具備的三個要素，城市性是城市特有的生活方式即城市居民社會活動的形式。創用社會分裂化和區位專業化概念用來描述城市中高度專業化趨勢和形成不同區域特征的現象。指出城市人口擁擠，大量社會流動會造成人與人的摩

26、擦與沖突，強調城市政府進行社會控制與城市規劃的重要性。城市社會學4、索羅金的城市社會結構理論 索羅金（P.A.Sorokin，18891968）俄裔美籍社會學家，十月革命后移居美國，1930年創建哈佛大學社會學系，其社會分層方面的述著在國際上產生很大影響。索羅金用比較的方法來研究城市社會。他對城市社會的研究集中反映在農村與城市社會學原理與城市世界與農村世界兩書中。索羅金從以下方面對城市與農村社會進行比較：職業、環境、共同體、人口密度、人口的同質性與異質性、社會流動、社會互動。通過比較研究，索羅金認為，城市社會不僅職業結構不同于農村，而且整個社會結構也不同于農村。城市社會學第三節 新城市社會學理

27、論 城市社會學產生后，人類生態學派一直占統治地位，其主流地位并未受到動搖。20世紀70年代，“新城市社會學”的崛起，使傳統城市社會學理論受到挑戰，城市社會學形成多樣學派、觀點并存的格局。 新城市社會學派產生的背景是60年代歐美國家出現的城市危機。城市危機的加劇使當代城市社會學家更加關注城市發生的一切。他們認為，傳統城市社會學提出的城市通過競爭與演變可以自動達到和諧、平衡的觀點無法解釋城市危機，城市現象不只是城市空間所能決定的，城市空間受財富和權力的支配，受資本主義制度和國家經濟秩序的支配。城市社會學城市社會學 新城市社會學代表人物有卡斯泰爾為代表的馬克思主義城市社會學派，哈唯為代表的政治經濟學派以及帕爾為代表的新韋伯主義派等。 新城市社會學派主要代表人物是法國曼努爾.卡斯泰爾（1942）。1968年發表“城市社會學”存在嗎？的論文，對傳統城市學科學性