1、別讓反思遭遇“鬼打墻”范崚瑱“鬼打墻”一詞打小就聽聞。在那個流行納涼的年代，肚子里有故事的小鎮老人總喜歡在星空下給我們這些搬著小板凳的小不點講古今，各種版本的“鬼打墻”就是愛聽又怕聽的故事。每每聽說某人在墳地或者離家不遠的地方繞著一個圈子走不出去，我就會用蒲扇使勁地撲打自己的雙腳，不僅僅想趕走蚊子，也想趕走心頭的恐懼。據說，如果沒有旁人大喝一聲，沒有突然出現的光指引，“鬼打墻”的人早晚得累死。隨著年歲的增長，我接受了科學的啟蒙，鬼打墻的神秘和恐懼卻并沒有從記憶中徹底消退據說鬼打墻是因為“某些地方的標志物有時候會造成假象，也就是給你錯誤的信息，這樣，你覺得自己仍有方向感，其實已經迷路了，當人迷路

2、的時候，如果不停下來繼續走，那么一定是本能運動，走出來是一個圓圈。”在一個封閉的圓里兜圈子是“鬼打墻”的特點，我猛然想到了自己的教育反思。我們常說教育反思是教師的行動研究的重要形式。于是，教育行政部門大力推行教育反思活動日常教學要求有教學反思，征文比賽有教育反思，一時間，“我的教育故事”、“教育反思錄”、“在反思中成長”等熱詞鋪天蓋地，教育反思也層出不窮。看看自己這些年寫的反思，“鬼打墻”的陰影席卷心頭。陰影一：“返”有余，“思”不足。“鳳頭-豬肚-豹尾”是這類反思的標準樣式。鳳頭語錄開頭（或為教育名人語錄，或為新課程標準語錄）；豬肚洋洋灑灑記錄教育教學的過程；豹尾感慨萬千地貼一個新課程理念的

3、標簽，也不計較標簽的尺碼質地。標簽妥帖的，倒也能看作是在用實例佐證理念的正確性，反之呢？花了大把的時間，寫下了一篇篇日記，做了份行動筆錄，留下了一份研究材料！但是，反思的意義在“思不足”中全然喪失了。如果照此一路“反思”下去，儼然是在自己半徑里興致勃勃地打圈圈！陰影二：熱衷于尋找閃光點。大多數的反思總是刻意呈現教育教學過程中的閃光點，遮蔽了教育教學活動的豐富細節，不遺余力地描述和熏染某一個符合新課程理念的行為閃光點，把教育教學產生的成果歸因為某個“閃光”行為的結果。于是，一次關愛成就了一個學困生的轉變，一個活動養成了一群孩子受益終身的品行，一句話奠定了一個人的終身幸福之類的“教育神話”此起彼伏

4、。如今看來，實在臉紅！當初我是如何熱切地寫著這些文字，真誠地以為文字中的一切就是事實啊！都說人歸根結底只能看到他愿意看到的意義，此話不假！樂觀主義者看到的是瓶子里還有半瓶水，悲觀主義者看到的是瓶子里只有半瓶水，同樣的“半瓶水”現象，但蒙著不同的意義。可以說，許多反思中呈現的“閃光點”是教師內心期許的一種投射，不由自主地用文字再造了一種風景，至于這風景離開教育現場的實景有多么遙遠就不得而知了。當然，我還是慶幸的，從來沒有故意“修正”過故事，用捏造的故事來演繹“我以為”的理念。只有沾沾自喜的自我表揚，反思就成為具有自我催眠功效的行為，叫人更深地陷在慣性的圈套中，畫著自己的圓。陰影三：缺少追問意識。

5、有效的反思決不是“單純地把事情回想一遍”，必定是抱定了尋找問題、試圖改善的念頭自我剖析、追問、解構和重構的過程。其中，尋找問題，謀求改善之道才是反思的根本之道。批判性思維的是反思的價值基礎。當我終于從反思的誤區中醒來，卻又遭遇了困惑。從哪里開始追問？對自己好一點很容易，對自己狠一點還真不容易。每一次教育教學活動在實施的時候我都認為是正確和應該的，畢竟“明知是錯、一意孤行”的老師幾乎沒有。如果說存在什么問題的話，大多是一些意外和遺憾，要想在意外之外尋找問題，需要追問，如何追問？鄭金洲教授所著的教師如何做研究中關于教學反思的建議使我頗受教益1這堂課是否達到了預期的教學目標?如果說達到了，標志是什么

6、?如果說沒有達到，標志又是什么?2這堂課在哪些方面是成功的?在哪些方面還可以進一步改進?后續教學的打算有哪些? 3這堂課的教學設計與實際教學行為有哪些差距?我在課上是如何處理這些差距的?處理的方法是否恰當? 4這堂課上發生了哪些令我印象至深的事件?這些事件對我來說意味著什么?我以后需要關注什么? 這些行為涉及教學的各個方面，雖然缺乏專題反思的針對性，但可以對自己的教育教學有較為完整的認識。可以說，這些反思的路徑提供了一些坐標，讓我有了修正行為的可能。要想徹底地擺脫反思的“鬼打墻”關鍵在于要有除了自己以外的視角介入的。當局者突破自身局限的難度不亞于揪著自己的頭發離開地球，慣性以及“想當然”把我們禁錮在現狀中。此時，如果有旁觀者對某個細節發問，結果會怎樣？這個細節也許根本就是我們忽視的，當我們把審視的目光投注到這些被忽視的細節，反思便有了新鮮的著力點。如果有旁觀者就某個教育行為進行追問，這不但是提供了一個反思的新視角，更是注入了一股思想的推力，讓我們有可能突破原本的“我以為”，發現行為背后的意義，不