1、人們說山東有人們說山東有“一山、一水、一圣一山、一水、一圣人人”山是泰山，水是黃河，那么你認為山是泰山，水是黃河，那么你認為圣人應該指的是圣人應該指的是誰誰呢？呢？山東曲阜尼山相傳孔子孔子出生地孔子孔子(前前551前前479),名名丘，字仲尼，丘，字仲尼，春秋春秋末期末期魯國人。魯國人。我國古代偉大的我國古代偉大的思想家、思想家、教育家教育家，儒儒家家學派的創學派的創始人。被譽為始人。被譽為“萬世師萬世師表表”、“千古圣人千古圣人”，世界十大思想家之首。世界十大思想家之首。一念永恒小說耳根 http:/ http:/ 打眼 http:/ 打眼 http:/ http:/ http:/ http

2、:/ http:/ http:/ http:/ 論語論語屬屬語錄體散文語錄體散文，是孔子弟子及，是孔子弟子及其再傳弟子關于孔子言行的記錄，共其再傳弟子關于孔子言行的記錄，共20篇篇 。內容有孔子談話，答弟子問及弟子間的相互內容有孔子談話，答弟子問及弟子間的相互討論。它是研究孔子思想的主要依據。南宋討論。它是研究孔子思想的主要依據。南宋時，朱熹把時，朱熹把 論語論語、孟子孟子、大學大學中庸中庸合稱合稱“四書四書” ，成為，成為儒家儒家的重要經的重要經典。宋朝宰相趙普曾贊頌說典。宋朝宰相趙普曾贊頌說“半部半部論語論語治天下治天下”。 論語論語是是孔子孔子弟子及其再傳弟弟子及其再傳弟子子關于孔子及其

3、關于孔子及其弟子言行的記錄。弟子言行的記錄。是是儒家經典儒家經典之一，之一，也是我國第也是我國第一一部部語錄體語錄體的散文集。的散文集。 “四書四書”:論語論語、孟子孟子 大學大學、中庸中庸“五經五經”：詩詩、書書、禮禮、 易易、春秋春秋 學習目標：學習目標：1、誦讀時讀準字音，正確停頓；、誦讀時讀準字音，正確停頓；2、背誦課文，培養閱讀文言文的語感；、背誦課文，培養閱讀文言文的語感；3、閱讀注釋，正確理解詞語的意義；、閱讀注釋，正確理解詞語的意義；4、理解六則語錄中包含的道理，、理解六則語錄中包含的道理， 樹立正確的學習態度和學習方法；樹立正確的學習態度和學習方法；5、理解語錄的含義，受到啟

4、發，、理解語錄的含義，受到啟發， 聯系自身實際，學以致用。聯系自身實際，學以致用。預習作業：預習作業：1、注音、注音論論 曰曰 說說 慍慍 罔罔 殆殆 識識 誨誨 哉哉 焉焉lnynzhynzidi同同“悅悅” yuyu wnghu子曰：子曰：“學而時習之，不亦說乎？學而時習之，不亦說乎？試著解釋下列各字的意思，并翻譯句子試著解釋下列各字的意思，并翻譯句子孔子說：孔子說：“學了并時常溫習它，不也高興嗎？學了并時常溫習它，不也高興嗎？子：子：而：而：時：時：習：習：之：之：亦：亦：說：說：乎：乎：曰：曰：古代特指有學問的男人，是男人的美稱。古代特指有學問的男人，是男人的美稱。這里指孔子。這里指孔

5、子。表并列關系，并且表并列關系，并且時常，經常時常，經常溫習、復習溫習、復習代詞，它，指代所學習的東西代詞，它，指代所學習的東西也，也是。也，也是。助詞，表疑問，可譯為助詞，表疑問，可譯為“嗎嗎”說說同同“悅悅”，愉快，愉快有朋自遠方來，不亦樂乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人家不了解（我），（我）卻不人家不了解（我），（我）卻不怨怨恨，恨，不也是君子嗎？不也是君子嗎？”朋：朋：知：知：而：而：慍：慍：君子：君子：同門師兄弟同門師兄弟了解了解表轉斬；卻、但、然而表轉斬；卻、但、然而（yn）怨恨）怨恨這里指道德上有修養的人。這里指道德上有修養的人。 人不知而不慍，不亦君子乎？人不知而不慍，不亦君子乎

6、？有同門師兄弟從遠方來，不也快樂嗎？有同門師兄弟從遠方來，不也快樂嗎？子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”舊的，從前的。這里指學過的知識。舊的，從前的。這里指學過的知識。連詞。表順承；就、便。連詞。表順承；就、便。理解、領會理解、領會“以（之）為以（之）為”省略式，省略式，“憑（這個）做憑（這個）做”助詞，用在句末，相當于助詞，用在句末，相當于“了了”故：故：以為：以為：知：知：而：而：矣：矣：孔子說：孔子說：“溫習學習過的知識，獲得新的理解和體會，溫習學習過的知識，獲得新的理解和體會，就可以做老師了。就可以做老師了。”子曰：子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。學而不思則罔，思而不學則殆。”連詞

7、。表轉折，卻、但連詞。表轉折，卻、但迷惑不解，現在寫作迷惑不解，現在寫作“惘惘”。危險。這里指學業陷入困境危險。這里指學業陷入困境孔子說：孔子說：“只學習而不思考就會迷惑不解，只學習而不思考就會迷惑不解，只思考而不學習就會在學業上陷入困境。只思考而不學習就會在學業上陷入困境。”而：而：罔：罔：殆：殆：子貢問曰：子貢問曰：“孔文子何以謂之孔文子何以謂之文文也？也？”“以何以何”的的倒裝倒裝，憑什么。，憑什么。叫做叫做人稱代詞：他，指孔圉。人稱代詞：他，指孔圉。助詞。表疑問語氣：呢。助詞。表疑問語氣：呢。子貢問（孔子）說：子貢問（孔子）說：“孔文子（死后）孔文子（死后）憑什么被稱做憑什么被稱做文文

8、呢？呢？”何以：何以：謂：謂：之：之：也：也：子曰：子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之敏而好學，不恥下問，是以謂之文文也。也。”靈敏、聰敏。靈敏、聰敏。連詞。表并列：并且、而且、又。連詞。表并列：并且、而且、又。“以以為恥為恥”，認為可恥、感到羞恥。，認為可恥、感到羞恥。指向比自己學識或地位低的人請教。指向比自己學識或地位低的人請教。即即“以是以是”的的倒裝，因此。倒裝，因此。助詞。表解釋語氣，不譯。助詞。表解釋語氣，不譯。孔子說：孔子說：“聰敏而且愛好學習，向地位比自己低、學聰敏而且愛好學習，向地位比自己低、學識比自己差的人請教而不以為恥，因此被稱做識比自己差的人請教而不以為恥，因此被稱做

9、文文。”敏：敏：而：而：恥：恥：下問：下問：是以：是以：也：也：子曰：子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”表修飾，表修飾，“地地”暗暗，私下暗暗，私下（zh）記，記住記，記住它，指學習所得的東西它，指學習所得的東西滿足滿足（hu）教導）教導厭倦，失去耐心厭倦，失去耐心孔子說：孔子說：“默默地記住它，學習而不知滿足，默默地記住它，學習而不知滿足，教導別人而不知疲倦，我有哪一樣呢？教導別人而不知疲倦，我有哪一樣呢？”默：默：而：而：識：識：之：之：厭：厭：誨：誨：倦：倦：子曰：子曰：“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，三人行，必有我師焉；

10、擇其善者而從之，其不善者而改之。其不善者而改之。”虛數，幾個人虛數，幾個人語氣助詞。可不譯。語氣助詞。可不譯。代詞代詞,他們的。他們的。優點，好的方面。優點，好的方面。采納，聽從。采納，聽從。代詞，它，指好的方面代詞，它，指好的方面 （“善者善者”）孔子說：孔子說：“幾個人在一起走，其中也一定有我的老師；選幾個人在一起走，其中也一定有我的老師；選取他們好的東西加以學習、加以采納，他們（身上）取他們好的東西加以學習、加以采納，他們（身上）不好的東西（自己身上如果有，就）加以改正。不好的東西（自己身上如果有，就）加以改正。”三人：三人：焉：焉：其：其：善者：善者：從：從：之：之：看誰背得快。看誰背

11、得快。自由朗讀，自由朗讀，快速回答：論語六則中，是從 哪些方面來談論學習的？學習方法和學習態度學習方法和學習態度學而時習之學而時習之 溫故而溫故而知新知新 學而不思罔，學而不思罔，思而不學則殆思而不學則殆默而識之默而識之學習方法：學習方法：人不知而不慍人不知而不慍誨人不倦誨人不倦敏而好學，不恥下問敏而好學，不恥下問學而不厭學而不厭學習態度：學習態度：思想修養思想修養三人行，必有我師三人行，必有我師擇其善者而從之，擇其善者而從之，不善者而改之。不善者而改之。小結：小結：敏而好學敏而好學學而不厭學而不厭誨人不倦誨人不倦三人行，必有我師三人行，必有我師溫故知新溫故知新不恥下問不恥下問擇善而從擇善而從

12、討論交流：本文中有很多語句現在已凝固討論交流：本文中有很多語句現在已凝固為成語流傳下來了，你能說說有哪些成語嗎？為成語流傳下來了，你能說說有哪些成語嗎？本文有三個通假字本文有三個通假字不亦不亦樂樂乎乎悅悅愉快愉快學而不思則學而不思則罔罔惘惘迷惑不解迷惑不解默而默而識識之之志志記住記住在我們平時的學習中，在我們平時的學習中，你認為是學習方法重要你認為是學習方法重要還是學習態度重要？為還是學習態度重要？為什么？什么？你是在學習方法上做得你是在學習方法上做得不夠，還是學習態度上不夠，還是學習態度上做得不夠呢？做得不夠呢？學習了本文之后，你在學習了本文之后，你在今后的學習上有什么打今后的學習上有什么打

13、算呢？算呢？ 延伸：延伸：練習：一、文學常識：1.孔子名_，字_，_末期魯國人。我國古代偉大的_ 家、_家、 家 _家學派的創始人。2. 論語屬_散文，_家經典之一。3.四書是 丘丘仲尼仲尼春秋春秋思想思想教育教育儒儒語錄體語錄體儒儒論語論語孟子孟子大學大學中庸中庸政治政治練習：練習：二、注音：二、注音：說說 慍慍 罔罔 殆殆 識識 誨誨 哉哉 焉焉yuyn nw ngdizhhu z iy n敏而好學敏而好學溫故知新溫故知新學而不厭學而不厭誨人不倦誨人不倦不恥下問不恥下問擇善而從擇善而從(孔文子孔文子)思考問題敏捷，學習努力思考問題敏捷，學習努力溫習學過的知識進而獲得新的理解和體會。溫習學過

14、的知識進而獲得新的理解和體會。努力學習而不感到滿足努力學習而不感到滿足教導別人不感到疲倦教導別人不感到疲倦不以向不如自己的人請教為羞恥不以向不如自己的人請教為羞恥選擇他們的優點加以學習，選擇他們的優點加以學習，三人行，必有我師三人行，必有我師幾個人一起行走，其中必定有可以做我老師的人幾個人一起行走，其中必定有可以做我老師的人1、學而、學而時時習之，不習之，不亦亦 說說乎？乎？2、不知而不、不知而不慍慍， 不亦不亦君子君子乎？乎？3、溫、溫故故而而 知知新，新， 可可 以以 為為師矣。師矣。4、學而不思則、學而不思則罔罔，思而不學則，思而不學則殆殆。時常、經常時常、經常也也同同“悅悅”，愉快。，

15、愉快。怨恨怨恨指道德上有修養的人指道德上有修養的人這里指學過的知識這里指學過的知識理解、領會理解、領會可以可以憑、憑借憑、憑借做做迷惑不解迷惑不解學業上陷入困境學業上陷入困境練習： 三、解釋畫線的字5.5.孔文子孔文子何以何以謂之謂之文文也？也？6.6.不不恥恥下問，下問， 是以是以謂之謂之文文也。也。”7.7.默默而而 識識之，學而不之，學而不厭厭， 誨誨人不人不 倦倦8.8.擇其善者而擇其善者而從從之之憑什么憑什么認為可恥認為可恥因此因此暗暗，私下暗暗，私下記住記住滿足滿足教導教導厭倦厭倦采納，聽從采納，聽從1畫線詞解釋完全正確的一項是：（畫線詞解釋完全正確的一項是：（ ）A默而默而識識之

16、（記住）之（記住） 學而不學而不厭厭（厭倦）（厭倦） B不不恥恥下問（恥辱）下問（恥辱） 可可以以為師矣（憑）為師矣（憑）C擇善而擇善而從從（采納）（采納） 誨誨人不倦（教導）人不倦（教導）D學而不思則學而不思則罔罔（迷惑不解）（迷惑不解） 思而不學則思而不學則殆殆 （懶惰）（懶惰）C四、選擇題四、選擇題2 下列句子說法有誤的一項是：（下列句子說法有誤的一項是：（ ）A孔子是戰國末期思想家、政治家、教育家，孔子是戰國末期思想家、政治家、教育家，儒家的創始人。儒家的創始人。論語論語是關于孔子言行的記錄。是關于孔子言行的記錄。B成語溫故知新、不恥下問、誨人不倦、擇善成語溫故知新、不恥下問、誨人不倦

17、、擇善而從、都出自于而從、都出自于論語論語。C“學而不思則罔，思而不學則殆。學而不思則罔，思而不學則殆。”告訴我告訴我們要學思結合，辨證對待學思之間的關系。們要學思結合，辨證對待學思之間的關系。D“溫故而知新，可以為師矣。溫故而知新，可以為師矣。”講的是知識講的是知識的繼承與創新的繼承與創新。A3畫線詞語活用的一項是（畫線詞語活用的一項是（ ）A溫溫故而知新故而知新 B不不恥恥下問下問C敏敏而好學而好學 D必有我必有我師師焉焉 4畫線詞語是通假字的一項是（畫線詞語是通假字的一項是（ ）A不亦不亦說說乎乎 B誨人不誨人不倦倦 C不亦不亦樂樂乎乎 D擇其擇其善善者而從之者而從之 AB2、三人行，必

18、有我師焉。、三人行，必有我師焉。 1、溫故而知新，可以為師矣、溫故而知新，可以為師矣 。復習了學過的知識，獲得了新的理解和體會，復習了學過的知識，獲得了新的理解和體會，就可以做老師了。就可以做老師了。幾個人一同走路，這里面一定有可以當我老師的人。幾個人一同走路，這里面一定有可以當我老師的人。練習： 五、翻譯：3、擇其善者而從之，其不善者而改之。、擇其善者而從之，其不善者而改之。選取他們好的東西加以學習、采納，他們選取他們好的東西加以學習、采納，他們（身上）不好的東西（自己身上如果有，就）（身上）不好的東西（自己身上如果有，就）加以改正。加以改正。作業：作業： 1、摘抄、摘抄有關于有關于學習的學習的中外格中外格言警句，言警句，在班上在班上交流。交