1、第第二二章古詩(shī)鑒賞章古詩(shī)鑒賞古代詩(shī)文閱讀古代詩(shī)文閱讀專(zhuān)題一詩(shī)體專(zhuān)攻鑒賞詩(shī)歌讀懂始鑒賞詩(shī)歌讀懂始 專(zhuān)題微語(yǔ)專(zhuān)題微語(yǔ) 古詩(shī)鑒賞，其前提是要讀懂詩(shī)歌古詩(shī)鑒賞，其前提是要讀懂詩(shī)歌。對(duì)于命題者來(lái)。對(duì)于命題者來(lái)說(shuō)，如何引導(dǎo)考生先讀懂后鑒賞，命題的導(dǎo)向至關(guān)重說(shuō)，如何引導(dǎo)考生先讀懂后鑒賞，命題的導(dǎo)向至關(guān)重要。對(duì)于考生來(lái)說(shuō)，能否全面理解、深刻領(lǐng)悟作品的要。對(duì)于考生來(lái)說(shuō)，能否全面理解、深刻領(lǐng)悟作品的內(nèi)容和技巧，能否讀懂詩(shī)歌極其關(guān)鍵。因此，必須扭內(nèi)容和技巧，能否讀懂詩(shī)歌極其關(guān)鍵。因此，必須扭轉(zhuǎn)輕讀詩(shī)、重做題的傾向，而應(yīng)沉下心來(lái)，反復(fù)咀嚼，轉(zhuǎn)輕讀詩(shī)、重做題的傾向，而應(yīng)沉下心來(lái)，反復(fù)咀嚼，一定要重視古詩(shī)本身給我們傳達(dá)的

2、內(nèi)容，從而來(lái)解讀一定要重視古詩(shī)本身給我們傳達(dá)的內(nèi)容，從而來(lái)解讀古詩(shī)。古詩(shī)。 在考場(chǎng)上，讀懂一首古詩(shī)，說(shuō)到底就是理解詩(shī)句在考場(chǎng)上，讀懂一首古詩(shī)，說(shuō)到底就是理解詩(shī)句意思，明確詩(shī)歌寫(xiě)了哪些內(nèi)容，是按照什么樣的思路意思，明確詩(shī)歌寫(xiě)了哪些內(nèi)容，是按照什么樣的思路和層次來(lái)寫(xiě)的。和層次來(lái)寫(xiě)的。內(nèi)容和思路是讀懂詩(shī)歌的關(guān)鍵。內(nèi)容和思路是讀懂詩(shī)歌的關(guān)鍵。 培養(yǎng)讀懂古詩(shī)的能力，要從三個(gè)方面入手：一要培養(yǎng)讀懂古詩(shī)的能力，要從三個(gè)方面入手：一要把握古詩(shī)常見(jiàn)的題材特征，二要懂得古詩(shī)的語(yǔ)言特征，把握古詩(shī)常見(jiàn)的題材特征，二要懂得古詩(shī)的語(yǔ)言特征，三要掌握閱讀的基本方法。三要掌握閱讀的基本方法。一、從題材類(lèi)別入手讀懂古詩(shī)一、從題

3、材類(lèi)別入手讀懂古詩(shī) 中國(guó)古典詩(shī)歌雖說(shuō)浩如煙海，但如從題材中國(guó)古典詩(shī)歌雖說(shuō)浩如煙海，但如從題材的角度看，總有一些題材相同、情感相近、手的角度看，總有一些題材相同、情感相近、手法相似的詩(shī)歌。我們閱讀詩(shī)歌，完全可以法相似的詩(shī)歌。我們閱讀詩(shī)歌，完全可以從題從題材入手材入手，爭(zhēng)取，爭(zhēng)取“讀一首詩(shī)，知一類(lèi)詩(shī)讀一首詩(shī)，知一類(lèi)詩(shī)”。 根據(jù)題材分類(lèi)，中國(guó)古詩(shī)大致有根據(jù)題材分類(lèi)，中國(guó)古詩(shī)大致有山水田園山水田園詩(shī)、邊塞軍旅詩(shī)、懷古詠史詩(shī)、托物言志詩(shī)、詩(shī)、邊塞軍旅詩(shī)、懷古詠史詩(shī)、托物言志詩(shī)、送別懷人詩(shī)、羈旅思鄉(xiāng)詩(shī)、即事抒懷詩(shī)送別懷人詩(shī)、羈旅思鄉(xiāng)詩(shī)、即事抒懷詩(shī)等幾種等幾種類(lèi)型。當(dāng)然類(lèi)型。當(dāng)然, ,這些詩(shī)很難有清晰明確的

4、界限。這些詩(shī)很難有清晰明確的界限。閱閱讀時(shí)，既要把握詩(shī)的大致題材，更要把功夫花讀時(shí)，既要把握詩(shī)的大致題材，更要把功夫花在對(duì)詩(shī)詞內(nèi)容的準(zhǔn)確把握和理解上。在對(duì)詩(shī)詞內(nèi)容的準(zhǔn)確把握和理解上。水光瀲滟晴方好水光瀲滟晴方好山水田園詩(shī)山水田園詩(shī)（即景抒情詩(shī)）（即景抒情詩(shī)）( (一一) )山水田園詩(shī)山水田園詩(shī) 山水田園詩(shī)是山水田園詩(shī)是以描寫(xiě)美麗清新的自然景色、以描寫(xiě)美麗清新的自然景色、歌詠閑適恬淡的田園生活為題材歌詠閑適恬淡的田園生活為題材的詩(shī)歌。東晉詩(shī)的詩(shī)歌。東晉詩(shī)人人陶淵明開(kāi)創(chuàng)田園詩(shī)派陶淵明開(kāi)創(chuàng)田園詩(shī)派，南北朝，南北朝謝靈運(yùn)開(kāi)創(chuàng)山水謝靈運(yùn)開(kāi)創(chuàng)山水詩(shī)派詩(shī)派，至，至唐代兩者合流唐代兩者合流，形成盛，形成盛唐山

5、水田園詩(shī)派，唐山水田園詩(shī)派，代表詩(shī)人有代表詩(shī)人有王維、孟浩然王維、孟浩然等。山水田園詩(shī)等。山水田園詩(shī)屬于寫(xiě)屬于寫(xiě)景詩(shī)景詩(shī)的范疇，解讀時(shí)一定要抓住情景關(guān)系加以品的范疇，解讀時(shí)一定要抓住情景關(guān)系加以品析。析。 首先，把握景物首先，把握景物( (意象意象) )特征。特征。 常見(jiàn)的意象常見(jiàn)的意象有溪水、山石、松林、野老、柴有溪水、山石、松林、野老、柴門(mén)、桑麻、南畝、五柳、明月、漁歌等。門(mén)、桑麻、南畝、五柳、明月、漁歌等。 其次，領(lǐng)悟詩(shī)人溢于景物的情感。其次，領(lǐng)悟詩(shī)人溢于景物的情感。（ “一切景語(yǔ)一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)皆情語(yǔ)”） 山水田園詩(shī)表達(dá)的常見(jiàn)的山水田園詩(shī)表達(dá)的常見(jiàn)的思想情感思想情感有：熱愛(ài)自然，有：熱愛(ài)

6、自然，對(duì)寧?kù)o、平和、歸隱生活的向往，閑適自得的心情，對(duì)對(duì)寧?kù)o、平和、歸隱生活的向往，閑適自得的心情，對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)和懷才不遇苦悶。另有抒寫(xiě)自己遺世獨(dú)立的現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)和懷才不遇苦悶。另有抒寫(xiě)自己遺世獨(dú)立的高尚情懷和隱居生活的幽寂高雅，歌頌勞動(dòng)生活以及在高尚情懷和隱居生活的幽寂高雅，歌頌勞動(dòng)生活以及在勞動(dòng)中與農(nóng)民的深情厚誼等。勞動(dòng)中與農(nóng)民的深情厚誼等。 山水田園詩(shī)山水田園詩(shī)寫(xiě)景的方法寫(xiě)景的方法很多，常見(jiàn)的描寫(xiě)手法有遠(yuǎn)很多，常見(jiàn)的描寫(xiě)手法有遠(yuǎn)近高低結(jié)合、視聽(tīng)結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、白描、近高低結(jié)合、視聽(tīng)結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、白描、反襯等。反襯等。 寫(xiě)景的常見(jiàn)方法和技巧寫(xiě)景的常見(jiàn)方法和技巧 （1 1

7、）留意作者）留意作者觀(guān)察景物的立足點(diǎn)觀(guān)察景物的立足點(diǎn)和和描寫(xiě)景物的角度描寫(xiě)景物的角度，如高、低、俯、仰的變化。如高、低、俯、仰的變化。 （2 2）把握和分析作者）把握和分析作者描寫(xiě)景物的方法描寫(xiě)景物的方法，如，如繪形、繪繪形、繪聲、繪色聲、繪色。如。如“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪雪”。 （3 3）理解和說(shuō)明）理解和說(shuō)明描寫(xiě)景物的技巧描寫(xiě)景物的技巧，如，如虛實(shí)結(jié)合虛實(shí)結(jié)合（“曉看紅濕處，花重錦官城曉看紅濕處，花重錦官城”）；）；以動(dòng)襯靜以動(dòng)襯靜（“月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中”）；）；明、暗對(duì)比明、暗對(duì)比（“野徑云俱黑，江船火獨(dú)明野徑云俱黑，江船火

8、獨(dú)明”）；）；以小見(jiàn)大以小見(jiàn)大（“窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船”）；）；粗筆粗筆勾勒和細(xì)部描繪相結(jié)合勾勒和細(xì)部描繪相結(jié)合（“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅滅”與與“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”）；）；比興手法比興手法的運(yùn)用。的運(yùn)用。 明確鑒賞中常用到的術(shù)語(yǔ)明確鑒賞中常用到的術(shù)語(yǔ) 1 1思想內(nèi)容思想內(nèi)容熱愛(ài)自然熱愛(ài)自然 向往自由向往自由 歸歸（退）隱（退）隱 閑適淡泊閑適淡泊 悠然自得悠然自得 2 2表現(xiàn)手法表現(xiàn)手法借景抒情、寄情于景，常用借景抒情、寄情于景，常用白描、襯托、白描、襯托、渲染、渲染、對(duì)比。對(duì)比。 3 3語(yǔ)言特點(diǎn)語(yǔ)言特點(diǎn)

9、清新自然清新自然 質(zhì)樸自然質(zhì)樸自然 清新清新洗練洗練 4. 4. 分析重點(diǎn)：分析重點(diǎn)：景物（意象）特征景物（意象）特征 5.5.山水田園詩(shī)的主題：山水田園詩(shī)的主題： 歸隱田園，鐘情山水；歸隱田園，鐘情山水； 描繪山川美景，熱愛(ài)祖國(guó)河山；描繪山川美景，熱愛(ài)祖國(guó)河山； 厭棄官場(chǎng)黑暗，抒發(fā)閑適情調(diào)，表達(dá)自己決厭棄官場(chǎng)黑暗，抒發(fā)閑適情調(diào)，表達(dá)自己決不同流合污的高潔品格。不同流合污的高潔品格。從以下幾方面入手進(jìn)行鑒賞從以下幾方面入手進(jìn)行鑒賞1 1、把握形象的特征和寓意、把握形象的特征和寓意2 2、體味詩(shī)中情景交融的意境、體味詩(shī)中情景交融的意境 3 3、體會(huì)詩(shī)人寫(xiě)景所表現(xiàn)的情感、體會(huì)詩(shī)人寫(xiě)景所表現(xiàn)的情感4

10、 4、分析詩(shī)歌的寫(xiě)作技巧和語(yǔ)言特色、分析詩(shī)歌的寫(xiě)作技巧和語(yǔ)言特色（景（景境境法法情）情）意境術(shù)語(yǔ)意境術(shù)語(yǔ)：孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼、孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼、恬靜安謐、恬靜安謐、 雄奇優(yōu)美、生機(jī)勃勃、富麗堂雄奇優(yōu)美、生機(jī)勃勃、富麗堂皇皇 ，肅殺荒寒，肅殺荒寒 、瑰麗雄壯、瑰麗雄壯、 虛幻飄渺虛幻飄渺 、凄寒蕭條凄寒蕭條練中悟練中悟1閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪王維王維寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲湲。倚杖柴門(mén)外，臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬。倚杖柴門(mén)外，臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬。渡頭余落日，墟里上孤煙。渡頭余落日，

11、墟里上孤煙。復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前。復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前。(1)本詩(shī)寫(xiě)景有何特點(diǎn)？本詩(shī)寫(xiě)景有何特點(diǎn)？答案答案描寫(xiě)景物描寫(xiě)景物有聲、有色、有形有聲、有色、有形，體現(xiàn)了，體現(xiàn)了“詩(shī)中詩(shī)中有畫(huà)有畫(huà)”的特點(diǎn)。所寫(xiě)景物帶上了作者的的特點(diǎn)。所寫(xiě)景物帶上了作者的主觀(guān)色彩主觀(guān)色彩，寫(xiě)得情景交融。所選的寒山、秋水、落日、孤煙等寫(xiě)得情景交融。所選的寒山、秋水、落日、孤煙等富有季節(jié)和時(shí)間特征富有季節(jié)和時(shí)間特征的景物，構(gòu)成了一幅的景物，構(gòu)成了一幅和諧靜謐和諧靜謐的山水田園風(fēng)景畫(huà)。的山水田園風(fēng)景畫(huà)。(2)簡(jiǎn)析頷聯(lián)、尾聯(lián)的人物形象特點(diǎn)。簡(jiǎn)析頷聯(lián)、尾聯(lián)的人物形象特點(diǎn)。答案答案頷聯(lián)刻畫(huà)了詩(shī)人年事已高和安閑的神態(tài)，頷聯(lián)刻畫(huà)了

12、詩(shī)人年事已高和安閑的神態(tài)，尾聯(lián)生動(dòng)地刻畫(huà)了裴迪的狂士之態(tài)。尾聯(lián)生動(dòng)地刻畫(huà)了裴迪的狂士之態(tài)。注：注：棹歌：漁民的船歌。棹歌：漁民的船歌。1.詩(shī)詩(shī)的第一句從什么角度觀(guān)察？第二句從什么的第一句從什么角度觀(guān)察？第二句從什么角度觀(guān)察？這兩句詩(shī)勾勒出一個(gè)怎樣的境界？角度觀(guān)察？這兩句詩(shī)勾勒出一個(gè)怎樣的境界？ 第一句仰視，第二句俯視。勾勒出月色秀第一句仰視，第二句俯視。勾勒出月色秀朗、溪水清澈的蘭溪山色，營(yíng)造了一種朦朧飄朗、溪水清澈的蘭溪山色，營(yíng)造了一種朦朧飄渺、如幻如夢(mèng)的境界。渺、如幻如夢(mèng)的境界。 全詩(shī)未出現(xiàn)一個(gè)全詩(shī)未出現(xiàn)一個(gè)“人人”字，但我們處處感字，但我們處處感受到受到“人人”的存在，標(biāo)題的存在，標(biāo)題“

13、棹歌棹歌”即船歌；首即船歌；首句中的句中的“涼涼”字則是寫(xiě)出人對(duì)景物的感受；次字則是寫(xiě)出人對(duì)景物的感受；次句中的一個(gè)句中的一個(gè)“看看”，分明道出景中之人；而山，分明道出景中之人；而山水的明麗動(dòng)人，月色清爽皎潔，都透露出漁民水的明麗動(dòng)人，月色清爽皎潔，都透露出漁民的欣快歡暢，使人感到美好的蘭溪山水充滿(mǎn)蓬的欣快歡暢，使人感到美好的蘭溪山水充滿(mǎn)蓬勃生機(jī)。勃生機(jī)。 2.這首詩(shī)從頭到尾似乎沒(méi)有描寫(xiě)人，你感這首詩(shī)從頭到尾似乎沒(méi)有描寫(xiě)人，你感受到人的存在了嗎？為什么？受到人的存在了嗎？為什么？ 寫(xiě)出漁民欣快歡暢之情，整個(gè)畫(huà)面使人感到寫(xiě)出漁民欣快歡暢之情，整個(gè)畫(huà)面使人感到蘭溪山水充滿(mǎn)著蓬勃生機(jī)。蘭溪山水充滿(mǎn)著

14、蓬勃生機(jī)。 3.整整首詩(shī)，從頭至尾沒(méi)有寫(xiě)到首詩(shī)，從頭至尾沒(méi)有寫(xiě)到“人人”，也沒(méi)有寫(xiě)，也沒(méi)有寫(xiě)到到“情情”, ,而讀來(lái)使人感到景中有人而讀來(lái)使人感到景中有人, ,景中有情景中有情, ,請(qǐng)問(wèn)詩(shī)中的人是怎樣的形象？情是怎樣的情？請(qǐng)問(wèn)詩(shī)中的人是怎樣的形象？情是怎樣的情？ 宿建得江宿建得江 （孟浩然）（孟浩然）移舟泊煙渚移舟泊煙渚, , 日暮客愁新。日暮客愁新。 野曠天低樹(shù)，江清月近人。野曠天低樹(shù)，江清月近人。1、詩(shī)中點(diǎn)題兼寫(xiě)環(huán)境的詩(shī)句是哪一句？有什么作用？、詩(shī)中點(diǎn)題兼寫(xiě)環(huán)境的詩(shī)句是哪一句？有什么作用？ 移舟泊煙渚移舟泊煙渚?！耙浦垡浦邸秉c(diǎn)出點(diǎn)出“江行江行”，“泊泊”點(diǎn)點(diǎn)出題面上的出題面上的“宿宿”字，

15、字， 而而”煙渚煙渚“二字，既寫(xiě)出了二字，既寫(xiě)出了江邊煙霧茫茫的時(shí)空環(huán)境，又引出日暮無(wú)歸的莫名惆江邊煙霧茫茫的時(shí)空環(huán)境，又引出日暮無(wú)歸的莫名惆悵，為下面抒寫(xiě)羈旅客愁作了鋪墊悵，為下面抒寫(xiě)羈旅客愁作了鋪墊。 2 2、體會(huì)、體會(huì)“日暮客愁新日暮客愁新”中中“新新”的內(nèi)涵的內(nèi)涵 “ “ 新新”內(nèi)涵豐富。一方面它明說(shuō)內(nèi)涵豐富。一方面它明說(shuō)“日暮日暮”引發(fā)引發(fā)了了“新新”的客愁，日之夕矣，寫(xiě)自己無(wú)歸之愁；另一的客愁，日之夕矣，寫(xiě)自己無(wú)歸之愁；另一方面又暗示了方面又暗示了“新愁新愁”之外，自己心中還有許多舊憂(yōu)。之外，自己心中還有許多舊憂(yōu)。秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)邊塞軍旅詩(shī)邊塞軍旅詩(shī) 閱讀下面一首唐代的

16、邊塞詩(shī)，然后回答問(wèn)題。閱讀下面一首唐代的邊塞詩(shī)，然后回答問(wèn)題。 征人怨征人怨 柳中庸柳中庸 歲歲金河復(fù)玉關(guān)，歲歲金河復(fù)玉關(guān)， 朝朝馬策與刀環(huán)。朝朝馬策與刀環(huán)。 三春白雪歸青冢，三春白雪歸青冢， 萬(wàn)里黃河繞黑山。萬(wàn)里黃河繞黑山。(1)(1)為什么說(shuō)這是一首邊塞詩(shī)為什么說(shuō)這是一首邊塞詩(shī)? ?結(jié)合詩(shī)句具體說(shuō)明。結(jié)合詩(shī)句具體說(shuō)明。(2)(2)詩(shī)題為詩(shī)題為“征人怨征人怨”，通篇雖無(wú)，通篇雖無(wú)“怨怨”字，但字，但句句有句句有“怨情怨情”，請(qǐng)作簡(jiǎn)要賞析。，請(qǐng)作簡(jiǎn)要賞析。. .詩(shī)句中有金河、玉關(guān)、青冢、黃河、黑詩(shī)句中有金河、玉關(guān)、青冢、黃河、黑山等邊塞地名，寫(xiě)了征人的戍邊生活。山等邊塞地名，寫(xiě)了征人的戍邊生活

17、。 怨年年歲歲頻繁調(diào)動(dòng)，怨時(shí)時(shí)刻刻練兵備怨年年歲歲頻繁調(diào)動(dòng)，怨時(shí)時(shí)刻刻練兵備戰(zhàn)，怨氣候酷寒，怨景色單調(diào)。戰(zhàn)，怨氣候酷寒，怨景色單調(diào)。 在唐代，有一批詩(shī)人（如高適、岑參、在唐代，有一批詩(shī)人（如高適、岑參、王昌齡、王維、李益等）十分擅長(zhǎng)描寫(xiě)邊王昌齡、王維、李益等）十分擅長(zhǎng)描寫(xiě)邊塞征戰(zhàn)生活，后人稱(chēng)他們?yōu)槿鲬?zhàn)生活，后人稱(chēng)他們?yōu)椤斑吶?shī)人邊塞詩(shī)人”，形成了所謂的形成了所謂的“邊塞詩(shī)派邊塞詩(shī)派”，反映邊塞征，反映邊塞征戰(zhàn)生活的詩(shī)作逐漸蔚為大觀(guān)。所以說(shuō)邊塞戰(zhàn)生活的詩(shī)作逐漸蔚為大觀(guān)。所以說(shuō)邊塞詩(shī)是唐代這個(gè)詩(shī)歌大國(guó)的一束奇葩。詩(shī)是唐代這個(gè)詩(shī)歌大國(guó)的一束奇葩。 他們從大漠、烽煙、長(zhǎng)城、黃沙等景物中他們從大漠、烽

18、煙、長(zhǎng)城、黃沙等景物中反映出他們的精神風(fēng)貌，我們可以從多個(gè)角度，反映出他們的精神風(fēng)貌，我們可以從多個(gè)角度，體味每首詩(shī)的整體風(fēng)格，領(lǐng)會(huì)作者熔鑄其中的體味每首詩(shī)的整體風(fēng)格，領(lǐng)會(huì)作者熔鑄其中的感情，以及把握好所反映的時(shí)代風(fēng)貌。感情，以及把握好所反映的時(shí)代風(fēng)貌。 邊塞詩(shī)派的產(chǎn)生邊塞詩(shī)派的產(chǎn)生 歸納特征歸納特征1.內(nèi)容內(nèi)容 景景 邊塞風(fēng)光（奇麗壯闊）邊塞風(fēng)光（奇麗壯闊）人人統(tǒng)治者統(tǒng)治者 窮兵黷武窮兵黷武將士將士 艱苦生活艱苦生活 報(bào)國(guó)豪情（殺敵豪情）報(bào)國(guó)豪情（殺敵豪情）思鄉(xiāng)念親思鄉(xiāng)念親友人友人 惜別感傷惜別感傷 壯別感奮壯別感奮 描寫(xiě)邊塞蒼茫雄奇的自然風(fēng)光，體現(xiàn)邊塞風(fēng)光描寫(xiě)邊塞蒼茫雄奇的自然風(fēng)光，體現(xiàn)邊

19、塞風(fēng)光的自然之美。的自然之美。 表現(xiàn)建功立業(yè)的渴望、保家衛(wèi)國(guó)的決心、山河表現(xiàn)建功立業(yè)的渴望、保家衛(wèi)國(guó)的決心、山河淪喪的痛苦、久居邊關(guān)的鄉(xiāng)愁、家中妻子的離淪喪的痛苦、久居邊關(guān)的鄉(xiāng)愁、家中妻子的離恨、塞外生活的艱辛和連年征戰(zhàn)的慘烈。恨、塞外生活的艱辛和連年征戰(zhàn)的慘烈。 揭露戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的災(zāi)難，反映厭倦戰(zhàn)爭(zhēng)、揭露戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的災(zāi)難，反映厭倦戰(zhàn)爭(zhēng)、渴望團(tuán)圓和安寧生活的思想?？释麍F(tuán)圓和安寧生活的思想。 抒發(fā)報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)、壯志難酬的怨憤和歸家無(wú)望的抒發(fā)報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)、壯志難酬的怨憤和歸家無(wú)望的哀痛。哀痛。2.基本主題：基本主題：3.常用手法常用手法 ：借景抒情、對(duì)比襯托、比喻、夸張、借景抒情、對(duì)比襯托、比喻、夸

20、張、用典、渲染、虛實(shí)結(jié)合等用典、渲染、虛實(shí)結(jié)合等 4.常用詞語(yǔ)常用詞語(yǔ) 從用品看：從用品看：金鼓、旌旗、烽火、羽書(shū)、戈、矛、金鼓、旌旗、烽火、羽書(shū)、戈、矛、劍、戟、斧、鉞、刀、鎩、劍、戟、斧、鉞、刀、鎩、 從地名和民族名看：從地名和民族名看：磧、西、輪臺(tái)、龜茲、夜磧、西、輪臺(tái)、龜茲、夜郎；胡、羌、羯、夷、樓蘭、安西、單于；郎；胡、羌、羯、夷、樓蘭、安西、單于； 從景物看：從景物看：大漠、烽煙、長(zhǎng)城、黃沙、長(zhǎng)云、大漠、烽煙、長(zhǎng)城、黃沙、長(zhǎng)云、秋月、雪山、孤城、雁飛、鷹揚(yáng)、箭飛、馬走，秋月、雪山、孤城、雁飛、鷹揚(yáng)、箭飛、馬走，5.景物的特點(diǎn)：景物的特點(diǎn)：雄奇、奇麗、奇寒、遼闊、壯闊、雄奇、奇麗、奇

21、寒、遼闊、壯闊、廣闊廣闊6.6.風(fēng)格風(fēng)格：雄壯豪邁雄壯豪邁 蒼涼悲慨蒼涼悲慨 凄涼悲憤凄涼悲憤 豪放曠達(dá)豪放曠達(dá) 慷慨悲壯慷慨悲壯 委婉清麗委婉清麗了解詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)代背景。了解詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)代背景。 邊塞征戰(zhàn)詩(shī)最能體現(xiàn)國(guó)運(yùn)的興衰。邊塞征戰(zhàn)詩(shī)最能體現(xiàn)國(guó)運(yùn)的興衰。 盛唐時(shí)期盛唐時(shí)期的邊塞詩(shī)其基調(diào)是的邊塞詩(shī)其基調(diào)是豪邁、爽朗、一豪邁、爽朗、一往無(wú)前往無(wú)前。如：。如：“孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香。孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香?！? (王維王維) )“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回。醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回。”( (王翰王翰) )“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不斬樓蘭誓不還。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不斬樓蘭誓不還

22、?！? (王昌齡王昌齡) ) 即使是艱苦的戰(zhàn)爭(zhēng)，也壯麗無(wú)比，即使是出即使是艱苦的戰(zhàn)爭(zhēng)，也壯麗無(wú)比，即使是出征遠(yuǎn)戍，也爽朗明快，即使是壯烈犧牲，也死而征遠(yuǎn)戍，也爽朗明快，即使是壯烈犧牲，也死而無(wú)悔。無(wú)悔。 到了到了中、晚唐，中、晚唐，國(guó)勢(shì)漸衰，雖然詩(shī)人也保持國(guó)勢(shì)漸衰，雖然詩(shī)人也保持著昂揚(yáng)向上的基調(diào)，但著昂揚(yáng)向上的基調(diào)，但悲壯惋傷悲壯惋傷的成分多了起來(lái)。的成分多了起來(lái)。如如“可憐無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人?？蓱z無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人?！? (陳陶陳陶) ) 到了到了宋代宋代，國(guó)家在民族斗爭(zhēng)中一直處于劣，國(guó)家在民族斗爭(zhēng)中一直處于劣勢(shì)，外侮不斷，國(guó)難當(dāng)頭，在邊塞征戰(zhàn)詩(shī)中流勢(shì)，外侮不斷，國(guó)難當(dāng)頭，在

23、邊塞征戰(zhàn)詩(shī)中流露出來(lái)的感情，就更多地體現(xiàn)為或露出來(lái)的感情，就更多地體現(xiàn)為或報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的憤懣憤懣，如：，如：“塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑?！? (陸游陸游) ) 或?yàn)榛驗(yàn)闅w家無(wú)望的哀痛歸家無(wú)望的哀痛，如：，如：“燕然未勒歸無(wú)計(jì)，羌管悠悠霜滿(mǎn)地。燕然未勒歸無(wú)計(jì)，羌管悠悠霜滿(mǎn)地?！?但是不管什么時(shí)期的邊塞詩(shī)都回旋著愛(ài)國(guó)但是不管什么時(shí)期的邊塞詩(shī)都回旋著愛(ài)國(guó)的主旋律。的主旋律。 在唐代的邊塞征戰(zhàn)詩(shī)中，還有著一種濃郁在唐代的邊塞征戰(zhàn)詩(shī)中，還有著一種濃郁的的漢代情結(jié)漢代情結(jié)：以漢代唐：以漢代唐, ,出征的出征的軍隊(duì)稱(chēng)為漢兵軍隊(duì)稱(chēng)為漢兵, ,將領(lǐng)稱(chēng)為漢將將領(lǐng)稱(chēng)為漢將

24、, ,邊塞稱(chēng)為漢塞，邊塞稱(chēng)為漢塞，就連天上的月亮就連天上的月亮也稱(chēng)為漢月也稱(chēng)為漢月。不僅如此，一般的邊塞詩(shī)在提及。不僅如此，一般的邊塞詩(shī)在提及周邊周邊少數(shù)民族少數(shù)民族時(shí)，也往往時(shí)，也往往沿襲漢代的稱(chēng)謂沿襲漢代的稱(chēng)謂，把，把交戰(zhàn)對(duì)方稱(chēng)為匈奴，把其首領(lǐng)稱(chēng)為單于、左賢。交戰(zhàn)對(duì)方稱(chēng)為匈奴，把其首領(lǐng)稱(chēng)為單于、左賢。在稱(chēng)頌戰(zhàn)地英雄時(shí)，常常提到的也是漢代的霍在稱(chēng)頌戰(zhàn)地英雄時(shí)，常常提到的也是漢代的霍去病、李廣、衛(wèi)青、班超、馬援等，以呼喚英去病、李廣、衛(wèi)青、班超、馬援等，以呼喚英雄精神的回歸。這種漢代情結(jié)既是對(duì)歷史的繼雄精神的回歸。這種漢代情結(jié)既是對(duì)歷史的繼承，又是對(duì)歷史的超越，是唐代邊塞征戰(zhàn)詩(shī)所承，又是對(duì)歷史

25、的超越，是唐代邊塞征戰(zhàn)詩(shī)所特有的一種文化現(xiàn)象。特有的一種文化現(xiàn)象。高適、岑參、李益等反映征戰(zhàn)詩(shī)的各個(gè)方面：高適、岑參、李益等反映征戰(zhàn)詩(shī)的各個(gè)方面： 表達(dá)建功立業(yè)的渴望。表達(dá)建功立業(yè)的渴望。表達(dá)報(bào)效國(guó)家的激情。表達(dá)報(bào)效國(guó)家的激情。 有的寫(xiě)出征士兵的鄉(xiāng)愁和家中妻子的離恨，寫(xiě)有的寫(xiě)出征士兵的鄉(xiāng)愁和家中妻子的離恨，寫(xiě)塞外征戰(zhàn)的艱苦和連年征戰(zhàn)的殘酷，對(duì)帝王黷武的塞外征戰(zhàn)的艱苦和連年征戰(zhàn)的殘酷，對(duì)帝王黷武的不滿(mǎn)和對(duì)將軍貪功啟釁的怨恨，有的陳述久戍邊關(guān)不滿(mǎn)和對(duì)將軍貪功啟釁的怨恨，有的陳述久戍邊關(guān)對(duì)家鄉(xiāng)和親人的懷念，有的驚異于塞外那種迥異于對(duì)家鄉(xiāng)和親人的懷念，有的驚異于塞外那種迥異于中原的風(fēng)光中原的風(fēng)光 寧為

26、百夫長(zhǎng)，勝作一書(shū)生。（楊炯）寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書(shū)生。（楊炯）誓欲成名報(bào)國(guó)，羞將開(kāi)口論勛。（張說(shuō)）誓欲成名報(bào)國(guó)，羞將開(kāi)口論勛。（張說(shuō)）二、要注意區(qū)別每首詩(shī)思想內(nèi)容上的差別和二、要注意區(qū)別每首詩(shī)思想內(nèi)容上的差別和各自的思想感情特點(diǎn)。各自的思想感情特點(diǎn)。三、體會(huì)征戰(zhàn)詩(shī)中的種種矛盾三、體會(huì)征戰(zhàn)詩(shī)中的種種矛盾慷慨從戎和久戍思鄉(xiāng)的矛盾慷慨從戎和久戍思鄉(xiāng)的矛盾衛(wèi)國(guó)激情和艱苦生活的矛盾衛(wèi)國(guó)激情和艱苦生活的矛盾痛恨庸將和獻(xiàn)身精神的矛盾痛恨庸將和獻(xiàn)身精神的矛盾但主旋律是：愛(ài)國(guó)主義。但主旋律是：愛(ài)國(guó)主義。四、藝術(shù)風(fēng)格很不相同四、藝術(shù)風(fēng)格很不相同有的豪放曠達(dá)有的豪放曠達(dá)醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回。醉臥沙場(chǎng)君莫笑，

27、古來(lái)征戰(zhàn)幾人回。有的雄奇壯美有的雄奇壯美大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。有的豪壯悲慨有的豪壯悲慨落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭。落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭。有的委婉清麗有的委婉清麗何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征。何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征。練中悟練中悟2閱讀下面兩首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。閱讀下面兩首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。窮邊詞窮邊詞(其二其二)姚合姚合將軍作鎮(zhèn)古將軍作鎮(zhèn)古汧汧州，水膩山春節(jié)氣柔。州，水膩山春節(jié)氣柔。清夜?jié)M城絲管散，行人不信是邊頭。清夜?jié)M城絲管散，行人不信是邊頭。隴西行隴西行陳陶陳陶誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。可憐無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人?？蓱z無(wú)定河邊骨

28、，猶是春閨夢(mèng)里人。 (1)請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句判斷這兩首詩(shī)是不是邊塞詩(shī)。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句判斷這兩首詩(shī)是不是邊塞詩(shī)。 答案答案姚詩(shī)和陳詩(shī)均為邊塞詩(shī)。姚詩(shī)和陳詩(shī)均為邊塞詩(shī)。 姚詩(shī)題中的姚詩(shī)題中的“窮邊窮邊”是極遠(yuǎn)的邊地。詩(shī)作寫(xiě)邊鎮(zhèn)的升平是極遠(yuǎn)的邊地。詩(shī)作寫(xiě)邊鎮(zhèn)的升平景象借以贊揚(yáng)邊鎮(zhèn)守將的防守之功。其中有景象借以贊揚(yáng)邊鎮(zhèn)守將的防守之功。其中有“將軍將軍”“”“邊邊頭頭”等特定稱(chēng)謂。等特定稱(chēng)謂。 陳詩(shī)的題目陳詩(shī)的題目“隴西行隴西行”是樂(lè)府舊題，一般描寫(xiě)邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)。是樂(lè)府舊題，一般描寫(xiě)邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)。詩(shī)作借助詩(shī)作借助“匈奴匈奴”“”“胡塵胡塵”“”“無(wú)定河無(wú)定河”等特定名稱(chēng)，反映等特定名稱(chēng)，反映了唐代長(zhǎng)期的邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的

29、痛苦和災(zāi)難。了唐代長(zhǎng)期的邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的痛苦和災(zāi)難。(2)試簡(jiǎn)析這兩首詩(shī)歌所包含的思想感情。試簡(jiǎn)析這兩首詩(shī)歌所包含的思想感情。答案答案姚詩(shī)借描寫(xiě)邊鎮(zhèn)春意盎然、歌舞升平的美姚詩(shī)借描寫(xiě)邊鎮(zhèn)春意盎然、歌舞升平的美景，委婉地表達(dá)了對(duì)戍邊將士的景，委婉地表達(dá)了對(duì)戍邊將士的贊揚(yáng)之情贊揚(yáng)之情。陳詩(shī)。陳詩(shī)以將士殺敵的英勇、戰(zhàn)斗進(jìn)程的激烈、傷亡程度以將士殺敵的英勇、戰(zhàn)斗進(jìn)程的激烈、傷亡程度的慘重、親人盼望的無(wú)期，來(lái)寄寓詩(shī)人對(duì)戰(zhàn)死者的慘重、親人盼望的無(wú)期，來(lái)寄寓詩(shī)人對(duì)戰(zhàn)死者及其家人的及其家人的無(wú)限同情無(wú)限同情。從軍行七首從軍行七首( (其五其五) ) 王昌齡王昌齡 大漠風(fēng)塵日色昏，大漠風(fēng)塵日色昏， 紅旗半卷出

30、轅門(mén)。紅旗半卷出轅門(mén)。 前軍夜戰(zhàn)洮河北，前軍夜戰(zhàn)洮河北， 已報(bào)生擒吐谷渾。已報(bào)生擒吐谷渾。 1 1第一句寫(xiě)景對(duì)于詩(shī)歌所描寫(xiě)的戰(zhàn)事起了什么第一句寫(xiě)景對(duì)于詩(shī)歌所描寫(xiě)的戰(zhàn)事起了什么作用作用? ? 2 2請(qǐng)?jiān)O(shè)想請(qǐng)?jiān)O(shè)想“紅旗半卷紅旗半卷”是怎樣的景象，作者捕是怎樣的景象，作者捕捉這個(gè)景象入詩(shī)要表現(xiàn)什么捉這個(gè)景象入詩(shī)要表現(xiàn)什么? ? 第一句描寫(xiě)浩瀚的沙漠，呼嘯的狂風(fēng)，漫天的塵土，黯第一句描寫(xiě)浩瀚的沙漠，呼嘯的狂風(fēng)，漫天的塵土，黯淡的陽(yáng)光，襯托出戰(zhàn)事的緊張艱苦。淡的陽(yáng)光，襯托出戰(zhàn)事的緊張艱苦。 “紅旗半卷紅旗半卷”是側(cè)面描寫(xiě)戰(zhàn)況，一方面是風(fēng)勢(shì)很大，是側(cè)面描寫(xiě)戰(zhàn)況，一方面是風(fēng)勢(shì)很大，卷起紅旗便于急行軍，另一方

31、面是高度戒備，不事張卷起紅旗便于急行軍，另一方面是高度戒備，不事張揚(yáng)，把戰(zhàn)事的緊張狀態(tài)突現(xiàn)出來(lái)。揚(yáng)，把戰(zhàn)事的緊張狀態(tài)突現(xiàn)出來(lái)。 鑒賞舉隅鑒賞舉隅3 這首詩(shī)的前兩句和后兩句之間是一個(gè)轉(zhuǎn)折，分析這首詩(shī)的前兩句和后兩句之間是一個(gè)轉(zhuǎn)折，分析前后內(nèi)容的不同。前后內(nèi)容的不同。 4這首詩(shī)在寫(xiě)法上很有特色，給讀者很多聯(lián)想和想象這首詩(shī)在寫(xiě)法上很有特色，給讀者很多聯(lián)想和想象的空間，試說(shuō)說(shuō)從第二句和第四句的描寫(xiě)中，提供了讓的空間，試說(shuō)說(shuō)從第二句和第四句的描寫(xiě)中，提供了讓讀者怎樣的聯(lián)想和想象的余地讀者怎樣的聯(lián)想和想象的余地? 前兩句寫(xiě)援軍疾出，暗示戰(zhàn)況緊張。后兩句寫(xiě)捷報(bào)前兩句寫(xiě)援軍疾出，暗示戰(zhàn)況緊張。后兩句寫(xiě)捷報(bào)驟傳

32、，充滿(mǎn)振奮喜悅。驟傳，充滿(mǎn)振奮喜悅。 從從“紅旗半卷出轅門(mén)紅旗半卷出轅門(mén)”可以想象到唐軍出征時(shí)的迅猛可以想象到唐軍出征時(shí)的迅猛聲威和緊張氣氛。從聲威和緊張氣氛。從“已報(bào)生擒吐谷渾已報(bào)生擒吐谷渾”可以想象到可以想象到唐軍在戰(zhàn)場(chǎng)上勇猛善戰(zhàn)的情景和捷報(bào)傳來(lái)時(shí)的振奮喜唐軍在戰(zhàn)場(chǎng)上勇猛善戰(zhàn)的情景和捷報(bào)傳來(lái)時(shí)的振奮喜悅情景。悅情景。 從軍行七首從軍行七首( (其五其五) ) 王昌齡王昌齡 大漠風(fēng)塵日色昏，大漠風(fēng)塵日色昏， 紅旗半卷出轅門(mén)。紅旗半卷出轅門(mén)。 前軍夜戰(zhàn)洮河北，前軍夜戰(zhàn)洮河北， 已報(bào)生擒吐谷渾。已報(bào)生擒吐谷渾。 漁家傲漁家傲 范仲淹范仲淹 塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角塞下秋來(lái)風(fēng)景

33、異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。起。千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。 濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿(mǎn)濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿(mǎn)地。地。 人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。1 1“濁酒一杯家萬(wàn)里濁酒一杯家萬(wàn)里”，句中，句中“一杯一杯”、“萬(wàn)里萬(wàn)里”分別分別包含著什么言外之意包含著什么言外之意? ?2 2試簡(jiǎn)述試簡(jiǎn)述“千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉”一句所寫(xiě)景物的一句所寫(xiě)景物的特點(diǎn)。特點(diǎn)。 3 3分析末句分析末句“白發(fā)白發(fā)”和和“淚淚”的思想感情。的思想感情。 孤獨(dú)之感孤獨(dú)之感 思鄉(xiāng)之情思鄉(xiāng)之情 以以“千嶂千嶂”、“長(zhǎng)

34、煙長(zhǎng)煙”、“落日落日”，“孤城孤城”組合成一幅富組合成一幅富有層次的塞下秋景圖，渲染出一種有層次的塞下秋景圖，渲染出一種開(kāi)闊蒼涼開(kāi)闊蒼涼的氣氛。的氣氛。 一方面是年華流逝，功業(yè)不知何時(shí)才能建立的惆悵，一方面是年華流逝，功業(yè)不知何時(shí)才能建立的惆悵，另一方面是思念家鄉(xiāng)的苦悶。另一方面是思念家鄉(xiāng)的苦悶。 歲暮歲暮 杜甫杜甫歲暮遠(yuǎn)為客，邊隅還用兵。歲暮遠(yuǎn)為客，邊隅還用兵。煙塵犯雪嶺，鼓角動(dòng)江城。煙塵犯雪嶺，鼓角動(dòng)江城。天地日流血，朝廷誰(shuí)請(qǐng)纓。天地日流血，朝廷誰(shuí)請(qǐng)纓。濟(jì)時(shí)敢愛(ài)死，寂寞壯心驚濟(jì)時(shí)敢愛(ài)死，寂寞壯心驚 。 注注本詩(shī)作于唐代宗廣德元年本詩(shī)作于唐代宗廣德元年(763)末，時(shí)杜甫客居閬州末，時(shí)杜甫客

35、居閬州(今四今四川閬中川閬中)。雪嶺：又名雪山，在成都。雪嶺：又名雪山，在成都(今四川成都今四川成都)西。雪嶺臨近西。雪嶺臨近松州、維州、保州松州、維州、保州(均在今四川成都西北均在今四川成都西北)，杜甫作本詩(shī)時(shí)，三州，杜甫作本詩(shī)時(shí)，三州已被吐蕃攻占。已被吐蕃攻占。 1.詩(shī)人為什么會(huì)發(fā)出詩(shī)人為什么會(huì)發(fā)出“寂寞壯心驚寂寞壯心驚”的感慨的感慨?請(qǐng)請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)作簡(jiǎn)要分析。結(jié)合全詩(shī)作簡(jiǎn)要分析。 邊境發(fā)生戰(zhàn)事、時(shí)局艱危，朝中無(wú)人為國(guó)分憂(yōu)；歲末暮邊境發(fā)生戰(zhàn)事、時(shí)局艱危，朝中無(wú)人為國(guó)分憂(yōu)；歲末暮年，漂泊異地，政治上被冷落，孤獨(dú)寂寞；詩(shī)人崇高的年，漂泊異地，政治上被冷落，孤獨(dú)寂寞；詩(shī)人崇高的責(zé)任感、強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱

36、情與艱難的處境、報(bào)國(guó)愿望的難責(zé)任感、強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情與艱難的處境、報(bào)國(guó)愿望的難以實(shí)現(xiàn)形成巨大的發(fā)差。以實(shí)現(xiàn)形成巨大的發(fā)差。歲暮歲暮 杜甫杜甫歲暮遠(yuǎn)為客，邊隅還用兵。煙塵犯雪嶺，鼓角動(dòng)江城。歲暮遠(yuǎn)為客，邊隅還用兵。煙塵犯雪嶺，鼓角動(dòng)江城。天地日流血，朝廷誰(shuí)請(qǐng)纓。濟(jì)時(shí)敢愛(ài)死，寂寞壯心驚天地日流血，朝廷誰(shuí)請(qǐng)纓。濟(jì)時(shí)敢愛(ài)死，寂寞壯心驚 。 2.這首詩(shī)使用了多種表達(dá)技巧，請(qǐng)舉出兩種并作賞析。這首詩(shī)使用了多種表達(dá)技巧，請(qǐng)舉出兩種并作賞析。 借代，如借代，如“煙塵煙塵”代指邊境戰(zhàn)事；與后文代指邊境戰(zhàn)事；與后文“鼓角鼓角”相應(yīng)，相應(yīng)，從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)兩方面突出了戰(zhàn)爭(zhēng)的緊張，渲染了時(shí)局的艱危。用從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)兩方面突出

37、了戰(zhàn)爭(zhēng)的緊張，渲染了時(shí)局的艱危。用典，如典，如“請(qǐng)纓請(qǐng)纓”，典出，典出漢書(shū)漢書(shū) 終軍傳終軍傳；在詩(shī)句中暗示朝廷中；在詩(shī)句中暗示朝廷中無(wú)人為國(guó)分憂(yōu)，借以表達(dá)詩(shī)人對(duì)國(guó)事的深深憂(yōu)慮。無(wú)人為國(guó)分憂(yōu)，借以表達(dá)詩(shī)人對(duì)國(guó)事的深深憂(yōu)慮。 對(duì)偶對(duì)偶，“煙塵犯雪嶺煙塵犯雪嶺”與與“鼓角動(dòng)江城鼓角動(dòng)江城”。 雙關(guān)雙關(guān)，如，如“歲暮歲暮”表面指的是時(shí)序歲末，深層指作者已進(jìn)入人表面指的是時(shí)序歲末，深層指作者已進(jìn)入人生暮年，還指唐帝國(guó)由盛而衰進(jìn)入晚唐。生暮年，還指唐帝國(guó)由盛而衰進(jìn)入晚唐。 反問(wèn)反問(wèn)，“朝廷誰(shuí)請(qǐng)纓？濟(jì)時(shí)敢愛(ài)死？朝廷誰(shuí)請(qǐng)纓？濟(jì)時(shí)敢愛(ài)死？” 寫(xiě)出了朝中無(wú)人為國(guó)分寫(xiě)出了朝中無(wú)人為國(guó)分憂(yōu)憂(yōu)。 虛實(shí)結(jié)合虛實(shí)結(jié)合，如，

38、如“朝廷誰(shuí)請(qǐng)纓朝廷誰(shuí)請(qǐng)纓”是作者的想象，是虛寫(xiě)；是作者的想象，是虛寫(xiě)；“鼓角鼓角動(dòng)江城。天地日流血?jiǎng)咏恰Ｌ斓厝樟餮笔茄巯虑榫?，是?shí)寫(xiě)。是眼下情景，是實(shí)寫(xiě)。 對(duì)比對(duì)比，如朝廷之臣無(wú)人請(qǐng)纓與江湖之士的作者，如朝廷之臣無(wú)人請(qǐng)纓與江湖之士的作者“敢愛(ài)死敢愛(ài)死”對(duì)比；對(duì)比；作者高遠(yuǎn)的心志與報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)對(duì)比等等。作者高遠(yuǎn)的心志與報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)對(duì)比等等。千古興亡多少事千古興亡多少事 懷古詠史詩(shī)懷古詠史詩(shī) 越中覽古越中覽古 李白李白 . .越王勾踐破吳歸，越王勾踐破吳歸， 戰(zhàn)士還家盡錦衣。戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿(mǎn)春殿，只今惟有鷓鴣飛。宮女如花滿(mǎn)春殿，只今惟有鷓鴣飛。 石頭城石頭城 劉禹錫劉禹錫 山圍故國(guó)周遭在，潮

39、打空城寂寞回。山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回。 淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)。淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)。將昔時(shí)的繁盛和今日的凄涼，通過(guò)具體的景物，作將昔時(shí)的繁盛和今日的凄涼，通過(guò)具體的景物，作了鮮明的對(duì)比，寫(xiě)人事的變化，盛衰的無(wú)常。了鮮明的對(duì)比，寫(xiě)人事的變化，盛衰的無(wú)常。故國(guó)的沒(méi)落荒涼故國(guó)的沒(méi)落荒涼 ，詩(shī)中句句是景，然而無(wú)景不融，詩(shī)中句句是景，然而無(wú)景不融合著詩(shī)人對(duì)故國(guó)蕭條、人生凄涼的深沉感傷。合著詩(shī)人對(duì)故國(guó)蕭條、人生凄涼的深沉感傷。 詠史與懷古都是以歷史題材為詠寫(xiě)對(duì)象，詠史與懷古都是以歷史題材為詠寫(xiě)對(duì)象，發(fā)表議論、或抒發(fā)感慨，或者借古以諷今，或發(fā)表議論、或抒發(fā)感慨，或者借古以諷今，或

40、者發(fā)思古之幽情。者發(fā)思古之幽情。所謂所謂“懷古懷古”，是指登臨游，是指登臨游覽，觸景生情，由于歷史遺跡的誘發(fā)，而抒發(fā)覽，觸景生情，由于歷史遺跡的誘發(fā)，而抒發(fā)感慨；而詠史卻是翻閱古書(shū)，撿點(diǎn)舊說(shuō)，針對(duì)感慨；而詠史卻是翻閱古書(shū)，撿點(diǎn)舊說(shuō)，針對(duì)特定的人和事，而陳述自己的獨(dú)到見(jiàn)地。懷古特定的人和事，而陳述自己的獨(dú)到見(jiàn)地。懷古之作長(zhǎng)于情景交融，詠史之作長(zhǎng)于議論精辟。之作長(zhǎng)于情景交融，詠史之作長(zhǎng)于議論精辟。 詠史詩(shī)多針對(duì)具體歷史事件或歷史人物，詠史詩(shī)多針對(duì)具體歷史事件或歷史人物，有所感悟而作；而懷古詩(shī)多是登臨舊地有感而有所感悟而作；而懷古詩(shī)多是登臨舊地有感而發(fā)之作。發(fā)之作。 一、詠史懷古詩(shī)的含義：一、詠史懷

41、古詩(shī)的含義：二、懷古詠史詩(shī)的鑒賞要領(lǐng)：二、懷古詠史詩(shī)的鑒賞要領(lǐng)： （一）弄清史實(shí)（一）弄清史實(shí)：對(duì)于作品所涉及的史實(shí)和人物一定要有所：對(duì)于作品所涉及的史實(shí)和人物一定要有所了解，這就要求我們要積累一些歷史知識(shí)。在閱讀一首詩(shī)時(shí)，了解，這就要求我們要積累一些歷史知識(shí)。在閱讀一首詩(shī)時(shí)，一定要一定要讀好注解讀好注解，這也是讀懂材料的一把鑰匙。，這也是讀懂材料的一把鑰匙。 （二）要體會(huì)意圖（二）要體會(huì)意圖 后代作家對(duì)塵封的往事后代作家對(duì)塵封的往事發(fā)思古之幽情發(fā)思古之幽情，一定有現(xiàn)實(shí)的原因，一定有現(xiàn)實(shí)的原因或觸發(fā)感慨的或觸發(fā)感慨的媒介媒介。如蘇軾的。如蘇軾的念奴嬌念奴嬌赤壁懷古赤壁懷古，蘇軾被，蘇軾被貶黃洲

42、，到過(guò)當(dāng)?shù)匾惶幗谐啾谴壍牡胤劫H黃洲，到過(guò)當(dāng)?shù)匾惶幗谐啾谴壍牡胤絺髀劸褪钱?dāng)年三傳聞就是當(dāng)年三國(guó)時(shí)的古戰(zhàn)場(chǎng)赤壁國(guó)時(shí)的古戰(zhàn)場(chǎng)赤壁憑吊，這憑吊，這赤鼻磯赤鼻磯也可以說(shuō)是觸發(fā)詩(shī)人也可以說(shuō)是觸發(fā)詩(shī)人感想的媒介。辛棄疾的感想的媒介。辛棄疾的永遇樂(lè)永遇樂(lè)京口北固亭懷古京口北固亭懷古，詩(shī)人登，詩(shī)人登上京口北固亭，從歷史上的孫權(quán)、劉裕以京口為基地堅(jiān)持抗上京口北固亭，從歷史上的孫權(quán)、劉裕以京口為基地堅(jiān)持抗擊北方勁敵，聯(lián)想到南宋小朝廷在風(fēng)雨飄搖中茍且偷安，這擊北方勁敵，聯(lián)想到南宋小朝廷在風(fēng)雨飄搖中茍且偷安，這是觸發(fā)詩(shī)人感想的媒介。是觸發(fā)詩(shī)人感想的媒介。南宋小朝廷的茍且偷安，南宋小朝廷的茍且偷安，自己報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，自己報(bào)國(guó)

43、無(wú)門(mén)，是詩(shī)人引發(fā)詩(shī)情的現(xiàn)實(shí)原因。是詩(shī)人引發(fā)詩(shī)情的現(xiàn)實(shí)原因。 （三）領(lǐng)悟感情（三）領(lǐng)悟感情 1.1.詩(shī)人懷古詠古，大致有這樣幾種情況：詩(shī)人懷古詠古，大致有這樣幾種情況： 第一種是第一種是對(duì)歷史作冷靜的理性思考，詩(shī)人對(duì)歷史作冷靜的理性思考，詩(shī)人自己不置身其中自己不置身其中，表達(dá)自己對(duì)歷史事實(shí)的獨(dú)特表達(dá)自己對(duì)歷史事實(shí)的獨(dú)特觀(guān)點(diǎn)，啟迪世人。觀(guān)點(diǎn)，啟迪世人。如杜牧和王安石都寫(xiě)過(guò)如杜牧和王安石都寫(xiě)過(guò)題題烏江亭烏江亭詩(shī)。杜牧為項(xiàng)羽自刎而詩(shī)。杜牧為項(xiàng)羽自刎而惋惜惋惜：“江東江東弟子多俊才，卷土重來(lái)未可知。弟子多俊才，卷土重來(lái)未可知?！比欢醢彩欢醢彩瘏s感到項(xiàng)羽的失敗卻感到項(xiàng)羽的失敗歷史的必然歷史的必然：“

44、江東弟子今江東弟子今雖在，肯為君王卷土來(lái)。雖在，肯為君王卷土來(lái)?！?第二種情況是第二種情況是把史實(shí)和現(xiàn)實(shí)扭和在一起，把史實(shí)和現(xiàn)實(shí)扭和在一起，或緬懷前賢，表達(dá)敬仰；或類(lèi)比對(duì)比，寄托傷或緬懷前賢，表達(dá)敬仰；或類(lèi)比對(duì)比，寄托傷感；或借古諷今，哀嘆興衰；或總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，以感；或借古諷今，哀嘆興衰；或總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，以古諫今等古諫今等 2.2.懷古詠史詩(shī)的懷古詠史詩(shī)的感情類(lèi)型：感情類(lèi)型：借古諷今或借古諷今或懷古傷今懷古傷今，寫(xiě)興亡之感，寫(xiě)興亡之感 越中覽古越中覽古 石頭城石頭城 （寫(xiě)情（寫(xiě)情, ,事事為主：為主：勸誡今人不要一味貪圖享樂(lè)勸誡今人不要一味貪圖享樂(lè)/ /過(guò)度過(guò)度奢侈奢侈/ /窮兵黷武，以免重蹈歷史覆轍

45、窮兵黷武，以免重蹈歷史覆轍；有有昔盛今衰型昔盛今衰型 和和物是人非型物是人非型 ）借古抒懷，發(fā)不遇之恨借古抒懷，發(fā)不遇之恨念奴嬌念奴嬌赤赤壁懷古壁懷古 永遇樂(lè)永遇樂(lè)京口北固亭懷古京口北固亭懷古（寫(xiě)人為主（寫(xiě)人為主懷懷人人傷己傷己對(duì)比失落對(duì)比失落型型和和同病相憐型同病相憐型 ） （四）分析寫(xiě)法（四）分析寫(xiě)法 懷古詩(shī)的懷古詩(shī)的結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)一般是一般是臨古地，思古人，臨古地，思古人，憶其事，抒己志。憶其事，抒己志。 在在構(gòu)思構(gòu)思上，懷古詠史詩(shī)可上，懷古詠史詩(shī)可以說(shuō)百花齊放，有以說(shuō)百花齊放，有以景襯情以景襯情的，如蘇軾的的，如蘇軾的念念奴嬌奴嬌赤壁懷古赤壁懷古；有；有議論引發(fā)議論引發(fā)的。在的。在章法章法上

46、，上，或作正反或作正反對(duì)比對(duì)比，或，或側(cè)面烘托側(cè)面烘托等，等，多多用典用典故，手故，手法委婉。法委婉。 詩(shī)歌里面的詩(shī)歌里面的“人、事、景、物人、事、景、物”，只是作，只是作者抒發(fā)感慨、寄寓自己對(duì)歷史的思索的者抒發(fā)感慨、寄寓自己對(duì)歷史的思索的“傳媒傳媒”和宣泄物而已。所以，詠史詩(shī)里面的景物或者和宣泄物而已。所以，詠史詩(shī)里面的景物或者其他的人、事與現(xiàn)實(shí)中的人、事有一定的距離，其他的人、事與現(xiàn)實(shí)中的人、事有一定的距離，都是都是“有我之景有我之景”，是用來(lái)傳達(dá)作者的某種理，是用來(lái)傳達(dá)作者的某種理念和情感的。念和情感的。 三、賞析懷古詠史詩(shī)的三、賞析懷古詠史詩(shī)的要點(diǎn)：要點(diǎn)： 1.形式標(biāo)志：形式標(biāo)志：標(biāo)題

47、標(biāo)題中有古跡、古人名，或在古中有古跡、古人名，或在古跡、古人前冠以跡、古人前冠以“詠詠”，或在古跡、古人后加，或在古跡、古人后加“懷古懷古”、“詠懷詠懷”等字樣。等字樣。 2.內(nèi)容特點(diǎn)：內(nèi)容特點(diǎn)：表達(dá)表達(dá)像古人那樣建立功業(yè)志向像古人那樣建立功業(yè)志向，抒發(fā)對(duì)古人的，抒發(fā)對(duì)古人的緬懷之情；緬懷之情；抒發(fā)抒發(fā)昔盛今衰的感慨昔盛今衰的感慨，暗含對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)甚至，暗含對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)甚至批判，多批判，多借古諷今借古諷今；憂(yōu)國(guó)傷時(shí)憂(yōu)國(guó)傷時(shí)，揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽，同情下層，揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽，同情下層人民的疾苦，擔(dān)憂(yōu)國(guó)家民族的前途命運(yùn)。人民的疾苦，擔(dān)憂(yōu)國(guó)家民族的前途命運(yùn)。悲嘆年華消逝，壯志難酬悲嘆年華消逝，壯

48、志難酬。練中悟練中悟3閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。登金陵鳳凰臺(tái)登金陵鳳凰臺(tái)李白李白鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。 三山半落青天外，一水三山半落青天外，一水注注中分白鷺洲。中分白鷺洲?？倿楦≡颇鼙稳?，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。注注 一水：亦作一水：亦作“二水二水”。(1)首聯(lián)寫(xiě)首聯(lián)寫(xiě)“江自流江自流”，對(duì)應(yīng)著，對(duì)應(yīng)著“鳳去臺(tái)空鳳去臺(tái)空”，同，同時(shí)又引出下聯(lián)對(duì)時(shí)又引出下聯(lián)對(duì)_的慨嘆。的慨嘆。(2)詩(shī)人為何要把吳、晉作為詠懷的對(duì)象？詩(shī)人為何要把吳、

49、晉作為詠懷的對(duì)象？答：答：_(3)“浮云蔽日浮云蔽日”是個(gè)比喻，再聯(lián)系是個(gè)比喻，再聯(lián)系“長(zhǎng)安長(zhǎng)安”這個(gè)這個(gè)特定的所在，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人愁的原因。特定的所在，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人愁的原因。答：答：_ 六朝繁華一去不復(fù)返六朝繁華一去不復(fù)返 吳、晉是六朝的代表，金陵是六朝古都。吳、晉是六朝的代表，金陵是六朝古都。君王被奸邪蒙蔽，自己不得任用。君王被奸邪蒙蔽，自己不得任用。 臺(tái)城臺(tái)城 劉禹錫劉禹錫臺(tái)城六代競(jìng)豪華，結(jié)綺臨春事最奢。臺(tái)城六代競(jìng)豪華，結(jié)綺臨春事最奢。 萬(wàn)戶(hù)千門(mén)成野草，只緣一曲后庭花。萬(wàn)戶(hù)千門(mén)成野草，只緣一曲后庭花。1 1、“后庭花后庭花”即即“玉樹(shù)后庭花玉樹(shù)后庭花”相傳為陳后主相傳為陳后主所創(chuàng)，一般被認(rèn)為是所創(chuàng)

50、，一般被認(rèn)為是 杜牧在其詩(shī)句杜牧在其詩(shī)句 （ 泊秦淮泊秦淮）中也用了這）中也用了這個(gè)典故。個(gè)典故。 2 2、這首詩(shī)反映了作者怎樣的思想感情？用什么、這首詩(shī)反映了作者怎樣的思想感情？用什么手法來(lái)強(qiáng)調(diào)這個(gè)主題的？手法來(lái)強(qiáng)調(diào)這個(gè)主題的？ 亡國(guó)之音亡國(guó)之音隔江猶唱后庭花隔江猶唱后庭花吊古傷今吊古傷今 今昔對(duì)比今昔對(duì)比鑒賞舉隅鑒賞舉隅 閱讀下面一首詩(shī)，然后回答問(wèn)題閱讀下面一首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。 臺(tái)臺(tái) 城城 韋莊韋莊 江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥(niǎo)空啼。江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥(niǎo)空啼。 無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤。無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤?！咀⑨屪⑨尅宽f莊（韋莊（836910836910），晚唐京兆

51、杜陵（今陜西西安）人。），晚唐京兆杜陵（今陜西西安）人。（1 1）這是一首憑吊六朝古跡的詩(shī)。詩(shī)人為什）這是一首憑吊六朝古跡的詩(shī)。詩(shī)人為什么說(shuō)么說(shuō)“臺(tái)城柳臺(tái)城柳”“”“無(wú)情無(wú)情”？（2 2）有人說(shuō)詩(shī)人在憑吊古跡時(shí)流露出濃重的）有人說(shuō)詩(shī)人在憑吊古跡時(shí)流露出濃重的對(duì)時(shí)事的感傷情緒，你是否同意這種說(shuō)法？為對(duì)時(shí)事的感傷情緒，你是否同意這種說(shuō)法？為什么？什么？臺(tái)臺(tái) 城城 韋莊韋莊 江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥(niǎo)空啼。江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥(niǎo)空啼。 無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤。無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤。（1 1）這是一首憑吊六朝古跡的詩(shī)。詩(shī)人為什）這是一首憑吊六朝古跡的詩(shī)。詩(shī)人為什么說(shuō)么說(shuō)“臺(tái)城柳臺(tái)

52、城柳”“”“無(wú)情無(wú)情”？ 因?yàn)殡m然六朝的繁華已如夢(mèng)遠(yuǎn)逝因?yàn)殡m然六朝的繁華已如夢(mèng)遠(yuǎn)逝, ,而臺(tái)城而臺(tái)城柳卻依舊逢春即枝繁葉茂，不管人世滄桑、人柳卻依舊逢春即枝繁葉茂，不管人世滄桑、人間興亡，總是給人以欣欣向榮之感間興亡，總是給人以欣欣向榮之感, ,以它的繁以它的繁榮茂盛和臺(tái)城的荒涼破敗，以它的終古如斯和榮茂盛和臺(tái)城的荒涼破敗，以它的終古如斯和六朝繁華如夢(mèng)轉(zhuǎn)瞬即逝作鮮明六朝繁華如夢(mèng)轉(zhuǎn)瞬即逝作鮮明對(duì)比對(duì)比, ,因此詩(shī)人因此詩(shī)人說(shuō)它說(shuō)它“無(wú)情無(wú)情”。臺(tái)臺(tái) 城城 韋莊韋莊 江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥(niǎo)空啼。江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥(niǎo)空啼。 無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤。無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤。（

53、2 2）有人說(shuō)詩(shī)人在憑吊古跡時(shí)流露出濃重的對(duì)）有人說(shuō)詩(shī)人在憑吊古跡時(shí)流露出濃重的對(duì)時(shí)事的感傷情緒，你是否同意這種說(shuō)法？為什時(shí)事的感傷情緒，你是否同意這種說(shuō)法？為什么？么？ 同意。因?yàn)樵?shī)人身處晚唐，此時(shí)的唐王朝同意。因?yàn)樵?shī)人身處晚唐，此時(shí)的唐王朝全面走向衰落，昔日的繁華已蕩然無(wú)存，如夢(mèng)全面走向衰落，昔日的繁華已蕩然無(wú)存，如夢(mèng)一場(chǎng)，取而代之的是兵荒馬亂民不聊生。詩(shī)人一場(chǎng)，取而代之的是兵荒馬亂民不聊生。詩(shī)人憑吊臺(tái)城古跡，回顧六朝舊事，今之視昔如來(lái)憑吊臺(tái)城古跡，回顧六朝舊事，今之視昔如來(lái)者視今，六朝的先盛后衰的命運(yùn)使詩(shī)人聯(lián)想到者視今，六朝的先盛后衰的命運(yùn)使詩(shī)人聯(lián)想到唐王朝，唐王朝，懷古傷今懷古傷今。一

54、草一木總關(guān)情一草一木總關(guān)情 詠物詩(shī)詠物詩(shī)碧玉妝成一樹(shù)高，碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。萬(wàn)條垂下綠絲絳。 不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。二月春風(fēng)似剪刀。 詠詠 柳柳 唐 賀知章 詠詠 柳柳 曾鞏亂條猶未變初黃，亂條猶未變初黃，倚得東風(fēng)勢(shì)便狂。倚得東風(fēng)勢(shì)便狂。解把飛花蒙日月，解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。不知天地有清霜。1、兩首詩(shī)對(duì)柳的態(tài)度是截然不、兩首詩(shī)對(duì)柳的態(tài)度是截然不同的，前者表現(xiàn)了同的，前者表現(xiàn)了 的的態(tài)度，后者表現(xiàn)了態(tài)度，后者表現(xiàn)了 的的態(tài)度。態(tài)度。2、兩首詩(shī)雖然寫(xiě)法不同，但都抓住兩首詩(shī)雖然寫(xiě)法不同，但都抓住了柳枝的特點(diǎn)展開(kāi)聯(lián)想，請(qǐng)分析兩了柳枝的特點(diǎn)展開(kāi)聯(lián)想，請(qǐng)分析

55、兩位作者抓住了柳枝的什么特點(diǎn)，而位作者抓住了柳枝的什么特點(diǎn)，而由此聯(lián)想到什么由此聯(lián)想到什么? 喜悅、贊賞喜悅、贊賞貶斥、嘲諷貶斥、嘲諷 前者由柳枝的紛披下垂、婀娜多姿前者由柳枝的紛披下垂、婀娜多姿聯(lián)想到翠綠的絲帶；聯(lián)想到翠綠的絲帶；后者由柳枝的隨風(fēng)搖擺、披拂不定后者由柳枝的隨風(fēng)搖擺、披拂不定聯(lián)想到?jīng)]有節(jié)操、反復(fù)無(wú)常的小人。聯(lián)想到?jīng)]有節(jié)操、反復(fù)無(wú)常的小人。自憐結(jié)束小身材，自憐結(jié)束小身材，一點(diǎn)芳心未肯灰。一點(diǎn)芳心未肯灰。時(shí)節(jié)到來(lái)寒焰發(fā)，時(shí)節(jié)到來(lái)寒焰發(fā)，萬(wàn)人頭上一聲雷。萬(wàn)人頭上一聲雷。解落三秋葉，解落三秋葉，能開(kāi)二月花。能開(kāi)二月花。 過(guò)江千尺浪，過(guò)江千尺浪，入竹萬(wàn)竿斜。入竹萬(wàn)竿斜。 爆竹爆竹（明）黎

56、淳（明）黎淳 風(fēng)風(fēng)（唐）李嶠（唐）李嶠概念理解概念理解：（1）詠物詩(shī)：）詠物詩(shī)：借描寫(xiě)借描寫(xiě) 的的 表達(dá)表達(dá) 。 （2）寫(xiě)作技巧：）寫(xiě)作技巧：客觀(guān)的客觀(guān)的“物物”（山（山川河岳、花鳥(niǎo)草蟲(chóng)）川河岳、花鳥(niǎo)草蟲(chóng)）特點(diǎn)特點(diǎn) (形態(tài)、色彩形態(tài)、色彩或其所處的環(huán)境或其所處的環(huán)境)詩(shī)人理想、詩(shī)人理想、志向、情懷志向、情懷托物言志、借物喻人、象征、比喻、托物言志、借物喻人、象征、比喻、擬人、對(duì)比、擬人、對(duì)比、雙關(guān)雙關(guān)、借代、借代、聯(lián)想和想聯(lián)想和想象，象，正面描寫(xiě)、側(cè)面烘托正面描寫(xiě)、側(cè)面烘托等。等。特點(diǎn)歸納：特點(diǎn)歸納：1.詠物詩(shī)的特點(diǎn)：內(nèi)容上以某一物為描寫(xiě)對(duì)象，抓住其詠物詩(shī)的特點(diǎn)：內(nèi)容上以某一物為描寫(xiě)對(duì)象，抓住

57、其某些特征著意描摹。思想上往往是托物言志。某些特征著意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由物到人，由實(shí)到虛，寫(xiě)出精神品格。由實(shí)到虛，寫(xiě)出精神品格。常用比喻、象征、擬人、對(duì)常用比喻、象征、擬人、對(duì)比等表現(xiàn)手法。以物象為題；比等表現(xiàn)手法。以物象為題； 詠（題、贈(zèng)、贊）詠（題、贈(zèng)、贊）+物象物象2.內(nèi)容特點(diǎn)：內(nèi)容特點(diǎn)：托物言志托物言志，借所詠之物表達(dá)自己的志向、，借所詠之物表達(dá)自己的志向、志趣或品質(zhì)；或表達(dá)自己對(duì)生活的思考、對(duì)人事的評(píng)價(jià)。志趣或品質(zhì)；或表達(dá)自己對(duì)生活的思考、對(duì)人事的評(píng)價(jià)。3.分析角度：分析角度：物與人的相同點(diǎn)物與人的相同點(diǎn)（物我合一的（物我合一的契合點(diǎn)契合點(diǎn)），），賞析時(shí)要重點(diǎn)把

58、握寫(xiě)的什么物，有什么特征。寄托賞析時(shí)要重點(diǎn)把握寫(xiě)的什么物，有什么特征。寄托什么志。（什么志。（抓住所詠物的形態(tài)，色澤等特征和生長(zhǎng)環(huán)境，抓住所詠物的形態(tài)，色澤等特征和生長(zhǎng)環(huán)境，分析其象征意味；物的品質(zhì)透視出作者的人生追求、態(tài)分析其象征意味；物的品質(zhì)透視出作者的人生追求、態(tài)度；物的生長(zhǎng)環(huán)境與作者的生平、遭遇聯(lián)系起來(lái)）度；物的生長(zhǎng)環(huán)境與作者的生平、遭遇聯(lián)系起來(lái)）練中悟練中悟4 4閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。孤雁孤雁崔涂崔涂幾行歸塞盡，念爾獨(dú)何之？幾行歸塞盡，念爾獨(dú)何之？暮雨相呼失，寒塘欲下遲。暮雨相呼失，寒塘欲下遲。 渚云低暗度，關(guān)月渚云低暗度，關(guān)月冷相隨。冷相隨

59、。 未必逢矰繳未必逢矰繳，孤飛自可疑。，孤飛自可疑。注注 關(guān)月：關(guān)塞上的月亮。關(guān)月：關(guān)塞上的月亮。 矰繳矰繳（zngzhuzngzhu ）：系著絲繩射鳥(niǎo)用的短箭。：系著絲繩射鳥(niǎo)用的短箭。幾陣齊飛的旅伴，全部回到了塞上，只有你這孤雁，不知獨(dú)自飛向何方。幾陣齊飛的旅伴，全部回到了塞上，只有你這孤雁，不知獨(dú)自飛向何方。暮雨中，你悲凄地呼喚丟失的伙伴，你想棲息，卻又遲疑畏懼不下寒塘。暮雨中，你悲凄地呼喚丟失的伙伴，你想棲息，卻又遲疑畏懼不下寒塘。渚上低暗，你孤獨(dú)地穿越過(guò)了云層；只有關(guān)山的冷月，伴隨你孤苦凄涼。渚上低暗，你孤獨(dú)地穿越過(guò)了云層；只有關(guān)山的冷月，伴隨你孤苦凄涼。雖然你未必會(huì)遭暗算，把生命葬喪

60、，只是失群孤飛，畢竟叫人疑懼恐慌。雖然你未必會(huì)遭暗算，把生命葬喪，只是失群孤飛，畢竟叫人疑懼恐慌。(1)結(jié)合全詩(shī)，簡(jiǎn)要賞析標(biāo)題結(jié)合全詩(shī)，簡(jiǎn)要賞析標(biāo)題“孤雁孤雁”中中“孤孤”字的字的表達(dá)效果。表達(dá)效果。答案答案“孤孤”字是本詩(shī)的字是本詩(shī)的“詩(shī)眼詩(shī)眼”?！肮鹿隆弊謱⑷謱⑷?shī)的神韻、意境凝聚在一起，渾然天成，既寫(xiě)出了詩(shī)的神韻、意境凝聚在一起，渾然天成，既寫(xiě)出了大雁的孤獨(dú)，又寫(xiě)出了詩(shī)人羈留客地的離愁別緒。大雁的孤獨(dú)，又寫(xiě)出了詩(shī)人羈留客地的離愁別緒。(2)這首詩(shī)中的這首詩(shī)中的“孤雁孤雁”是怎樣的形象？詩(shī)人借孤雁是怎樣的形象？詩(shī)人借孤雁表達(dá)了怎樣的情懷？表達(dá)了怎樣的情懷？答案答案“孤雁孤雁”孤獨(dú)、壓抑、