1、所屬階級主張實踐活動學習層面 特點地主階級抵抗派地主階級洋務派資產階級改良派資產階級革命派資產階級激進民主主義者無產階級中體西用中體西用洋務運動洋務運動師夷長技師夷長技以制夷以制夷無無技術技術民主共和民主共和辛亥革命辛亥革命制度制度近現代中國志士仁人向西方學習過程近現代中國志士仁人向西方學習過程:課程標準： 了解新文化運動的主要內容，探討其對近代中國思想解放的影響。我國歷史上一次空前的思想解放運動新新文化運動文化運動1、背景、背景新新舊沖突舊沖突2、興起、興起新新意盎然意盎然3、主要內容、主要內容 除舊布除舊布新新4、影響、影響萬象更萬象更新新袁世凱接受袁世凱接受二十一條二十一條并率文武百官隆

2、重祭孔并率文武百官隆重祭孔廣東某富豪納妾廣東某富豪納妾108108位位 校園上演戲劇校園上演戲劇娜拉娜拉娜拉娜拉來到來到中國中國經濟經濟: :民族資本主義的進一步發展民族資本主義的進一步發展內：內：獨裁專制獨裁專制 外：外：列強侵略列強侵略民主民主共和共和思思想：想：傳統傳統禮教禮教民主民主自由自由010203040506070紗廠紗錠資本（百萬一戰期間中國民族資本主義發展概況1911年1919年(1)、政治、政治:（3）、經濟：）、經濟：:（2）、思想文化：）、思想文化：一、新文化運動的背景一、新文化運動的背景:北洋軍閥統治下，反動的政治北洋軍閥統治下，反動的政治勢力妄圖復辟帝制勢力妄圖復辟

3、帝制一戰期間，中國民族資本主義有了進一步的一戰期間，中國民族資本主義有了進一步的發展發展 根本原因根本原因思想文化領域推行尊孔復古的逆流思想文化領域推行尊孔復古的逆流直接原因直接原因辛亥革命民主共和的觀念深入人心辛亥革命民主共和的觀念深入人心興起標志興起標志指導思想指導思想（前期）（前期）思想陣地思想陣地活動基地活動基地代表人物代表人物1915年陳獨秀年陳獨秀青年雜青年雜志志（上海（上海北京）北京）民主、科學民主、科學北京大學北京大學新青年新青年陳獨秀、李大釗、胡適陳獨秀、李大釗、胡適魯迅、蔡元培等魯迅、蔡元培等請思考請思考: : “思想自思想自由由”、“兼容兼容并包并包”辦學方辦學方針的實質

4、是什針的實質是什么么? ?實質：讓實質：讓資產資產階級階級的新思想的新思想去占領去占領封建封建舊舊思想的陣地。思想的陣地。講壇上的教授“德先生德先生”“賽先生賽先生”提倡提倡民主，民主，反對反對專制專制提倡提倡科學，科學，反對反對愚昧愚昧“打倒孔家店打倒孔家店”（儒）（儒）魯迅與魯迅與狂人日記狂人日記提倡提倡新道德新道德反對反對舊道德舊道德胡適與白話文胡適與白話文“文化平民化文化平民化”提倡提倡新文學新文學反對反對舊文學舊文學思想革命思想革命文學革命文學革命+“四提倡，四反對四提倡，四反對”9基本內容代表人物的主要觀點前期1915191519191919后期十月革命1919陳獨秀：科學與民主是

5、社會進步不可或缺的兩大因素。從歷史進化觀點說明民主制取代君主制是不可抗拒潮流。李大釗：妄想復辟的人都是國家公敵。批判尊孔復古就是反復辟。共 同：對專制主義和尊孔復古的思想逆流進行了猛烈批判。強調人們要用理性和科學的眼光去衡量一切。提倡民主與科學，反對專制與愚昧。提倡新道德，反對舊道德。提倡新文學，反對舊文學。宣傳馬克思主義陳獨秀：三綱五常完全違反了自由、平等、獨立的原則。魯 迅：在狂人日記指出封建禮教吃人的本質。胡適：發表文學改良芻議提出用白話文取代文言文。（倡導文學形式 ）陳獨秀：發表文學革命論建設平易、新鮮、通俗的新文學。（倡導內容革命） 魯迅：成為文學革命的典范狂人日記 原因：俄國十月革

6、命的勝利。概況：李大釗：是舉起社會主義大旗的第一人；歌頌十月革命：發表庶民的勝利、布爾什維主義的勝利宣傳馬克思主義：發表我的馬克思主義觀。 問題一：德、賽兩先生指的是么？問題一：德、賽兩先生指的是么？1 1、提倡民主科學，反對專制、愚昧、迷信提倡民主科學，反對專制、愚昧、迷信民主、科學民主、科學由技術、制度層面深入到思想文化的層面由技術、制度層面深入到思想文化的層面問題二：這與以前向西方學習相比發問題二：這與以前向西方學習相比發生了什么變化？生了什么變化？問題三：這段話反映了陳獨秀怎樣的態度？問題三：這段話反映了陳獨秀怎樣的態度？（提倡什么，反對什么）（提倡什么，反對什么）舊道德：指孔子學說為

7、代表的儒家傳統道德。舊道德：指孔子學說為代表的儒家傳統道德。三綱：君為臣綱、父為子綱、夫為妻三綱：君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱綱五常：仁、義、禮、智、信五常：仁、義、禮、智、信新道德：男女平等、個性解放等有關人權自由新道德：男女平等、個性解放等有關人權自由的西方道德思想的西方道德思想2、提倡、提倡新道德新道德，反對，反對舊道德舊道德 他（小栓）的母親端過一碟他（小栓）的母親端過一碟，輕輕說：輕輕說： “ “ 小栓撮小栓撮起這黑東西，看了一會，似乎拿著自己的性命一般，起這黑東西，看了一會，似乎拿著自己的性命一般，心里說不出的奇怪。十分小心的拗開了，心里說不出的奇怪。十分小心的拗開了， 不多工夫，

8、已經全在肚里了，卻全忘了什不多工夫，已經全在肚里了，卻全忘了什么味；面前只剩下一張空盤。么味；面前只剩下一張空盤。 藥節選20世紀初國民之靈魂世紀初國民之靈魂1、“打倒孔家店打倒孔家店”是要打倒孔子嗎？是要打倒孔子嗎？ 不能簡單地理解為為了打倒孔子，不能簡單地理解為為了打倒孔子， 實際上是實際上是反對儒家倫理道德為核心的舊道德。反對儒家倫理道德為核心的舊道德。 2、為什么要把斗爭矛頭指向儒家傳統道德？、為什么要把斗爭矛頭指向儒家傳統道德？ 原因：原因：儒家思想是封建社會正統思想，是封建統治的理儒家思想是封建社會正統思想，是封建統治的理 論基礎論基礎; ;袁世凱為復辟帝制，尊孔復古。袁世凱為復辟

9、帝制，尊孔復古。 3、你如何認識、你如何認識“打倒孔家店打倒孔家店”這一口號？這一口號？ 認識：認識：對于反對袁世凱的封建專制獨裁，有進步意義；對于反對袁世凱的封建專制獨裁，有進步意義； 全面否定了中國傳統文化，是偏激的、片面的。全面否定了中國傳統文化，是偏激的、片面的。 4、在社會主義精神文明建設的新時期，我們應該、在社會主義精神文明建設的新時期，我們應該 如何正確對待傳統文化。如何正確對待傳統文化。 對待：對待：取其精華，棄其糟粕。取其精華，棄其糟粕。 批判地繼承發展、與時俱進。批判地繼承發展、與時俱進。近代前期資產階級維新派和激進派近代前期資產階級維新派和激進派對待儒家思想對待儒家思想有

10、什么不同有什么不同? ?造成這種不同的主要原因是什么造成這種不同的主要原因是什么? ?不同點不同點: :維新派將西方資產階級的政治學說和中國傳統儒維新派將西方資產階級的政治學說和中國傳統儒學相結合學相結合, ,宣傳變法宣傳變法. . 激進派激進派, ,對儒家的傳統道德進行了深刻的揭露和批對儒家的傳統道德進行了深刻的揭露和批判判原因原因: :經濟基礎不同經濟基礎不同( (初步發展初步發展; ;進一步發展進一步發展) ) （代表階層不同）（代表階層不同）維新派代表民族資產階級上層維新派代表民族資產階級上層. .激進派代表民族資產階級中下層激進派代表民族資產階級中下層. . 歷史背景不歷史背景不同同

11、( (封建頑固勢力強大封建頑固勢力強大; ;民主共和觀念深入人心民主共和觀念深入人心.).)利用利用批判批判 一曰，須言之有物。二曰，一曰，須言之有物。二曰，不摹仿古人。三曰，須講求文法。不摹仿古人。三曰，須講求文法。四曰，不作無病之呻吟。五曰，四曰，不作無病之呻吟。五曰，務去濫調套語。七曰，不講對仗。務去濫調套語。七曰，不講對仗。八曰，不避俗字俗語。八曰，不避俗字俗語。 胡適胡適 文學改良芻議文學改良芻議 我們認定文學革命須有先后的我們認定文學革命須有先后的程序：先要做到文學體裁的大解放，程序：先要做到文學體裁的大解放，方才可以用來做新思想、新精神的方才可以用來做新思想、新精神的運輸品。運輸

12、品。 陳獨秀陳獨秀文學革命論文學革命論推倒舊文學，建設新文學推倒舊文學，建設新文學文文學學革革命命論論陳獨秀陳獨秀胡適胡適文文學學改改良良芻芻議議魯迅魯迅狂狂人人日日記記 提倡新文學，反對舊文學提倡新文學，反對舊文學有力武器有力武器拿什么來拯救？拿什么來拯救？新文化運動新文化運動-文學革命文學革命： 一切語言文字的作用在于達意表情；達意達得妙，表情表得好，便是文學。一切語言文字的作用在于達意表情；達意達得妙，表情表得好，便是文學。 愚惟深信此理，故以為古人已造古人之文學，今人當造今人之文學。愚惟深信此理，故以為古人已造古人之文學，今人當造今人之文學。才學疏淺，恐難勝任，不堪從命。才學疏淺，恐難

13、勝任，不堪從命。 “干不了，謝謝！干不了，謝謝！” 胡適（右）和胡適（右）和陳獨秀（左）陳獨秀（左）胡適與白話文胡適與白話文 后期：后期：傳播馬克思主義傳播馬克思主義前前期期提倡提倡民主民主，反對專制，反對專制提倡提倡科學科學，反對愚昧，反對愚昧提倡提倡新道德新道德，反對舊道德，反對舊道德提倡提倡新文學新文學，反對舊文學，反對舊文學思想革命思想革命文學革命文學革命 “當我在師范學校做學生的時候，我就開始讀這當我在師范學校做學生的時候，我就開始讀這一本雜志。一本雜志。” “有很長一段時間，看書，有很長一段時間，看書，看看新青新青年年；談話，；談話，談談新青年新青年；思考，也；思考，也思考思考新青

14、年新青年上所提出的問題上所提出的問題。” -毛澤東毛澤東 將所有的古籍束之高閣，廢除漢字，采用將所有的古籍束之高閣，廢除漢字，采用“世界語世界語”。 錢玄同錢玄同 “ “無論政治學術道德文章無論政治學術道德文章, ,西洋的法子和中國的法子，絕對是西洋的法子和中國的法子，絕對是兩樣，兩樣， ”。“若是決計革新，一切都應該采用西洋的新法子，若是決計革新，一切都應該采用西洋的新法子，不必拿什么國粹、國情的話來搗亂不必拿什么國粹、國情的話來搗亂”。 陳獨秀陳獨秀 中國文字，遲早必廢之說，淺人聞之雖必駭怪，而中國文字，遲早必廢之說，淺人聞之雖必駭怪，而當此過渡時期，惟有先廢漢文，且存漢語，當此過渡時期，

15、惟有先廢漢文，且存漢語，而改用羅馬字母書之。而改用羅馬字母書之。 1918年陳獨秀年陳獨秀 新文化運動僅限在知識分子的圈子內，新思想沒有普及到工農新文化運動僅限在知識分子的圈子內，新思想沒有普及到工農群眾中去。群眾中去。 李時岳李時岳 局限局限: :2 2、對東西方文化絕對否定或絕對肯定。、對東西方文化絕對否定或絕對肯定。局限局限: :1 1、新文化運動沒有與工農群眾的斗爭相結合。、新文化運動沒有與工農群眾的斗爭相結合。沒有同群眾運動相結合沒有同群眾運動相結合對東西方文化的態度片面化、絕對化對東西方文化的態度片面化、絕對化 。性質：性質：是辛亥革命在思想文化領域的是辛亥革命在思想文化領域的延續

16、延續，是資產階級是資產階級的思想解放運動。的思想解放運動。(1)(1)動搖了封建動搖了封建思想的統治地位。思想的統治地位。四、新文化運動的影響四、新文化運動的影響（2 2）促使人們追求真理促使人們追求真理和進步，和進步，為馬克思主義的傳播和五四運動的爆發起了為馬克思主義的傳播和五四運動的爆發起了宣傳動員作用。宣傳動員作用。（3 3）局限局限新文化運動新文化運動“新新”在何在何處處前期：前期：后期：后期：徹底批判封建思想徹底批判封建思想宣傳馬克思主義宣傳馬克思主義7、有人認為新文化運動是辛亥革命的繼續、有人認為新文化運動是辛亥革命的繼續.這是指它（這是指它（ ）A、繼續反封建、繼續反封建 B、向

17、西方學習、向西方學習C、反對尊孔復古、反對尊孔復古 D、主張民主共和、主張民主共和1915年年1921年年1919年年前期前期后期后期民主與科學是主流民主與科學是主流馬克思主義是主流馬克思主義是主流性質：資產階級思想文化運動性質：資產階級思想文化運動1918年年開始宣傳馬克思主義開始宣傳馬克思主義思想思想總結篇章總結篇章中國近代學習西方的歷程？中國近代學習西方的歷程？所屬階級主張實踐活動學習層面 特點地主階級抵抗派地主階級洋務派資產階級改良派資產階級革命派資產階級激進民主主義者無產階級中體西用中體西用洋務運動洋務運動師夷長技師夷長技以制夷以制夷無無技術技術民主共和民主共和辛亥革命辛亥革命制度制

18、度近現代中國志士仁人向西方學習過程近現代中國志士仁人向西方學習過程:1、新文化運動興起的社會背景是（ ）辛亥革命失敗，中國繼續處于封建專制的黑暗統治之下；袁世凱倒行逆施，掀起尊孔復古的逆流；資產階級要求實行民主政治；中國資本主義進一步發展A、 B、 C、 D、2、(2010 年 6 月廣東學業水平)近代有篇文章回顧中西文化爭論，說：“蓋在昔日，僅有制造或政法制度之爭，而在今日已成為思想之爭。”“今日”是指（ ）A鴉片戰爭時期 B、洋務運動時期C、戊戌變法時期 D、新文化運動時期3 3下列報刊雜志中，揭開新文化運動序幕的是下列報刊雜志中，揭開新文化運動序幕的是4 4、蔡元培、蔡元培“兼容并包兼容

19、并包”教育方針的實質（教育方針的實質（ ）A A、鼓勵學術研究，緩和政治派系矛盾、鼓勵學術研究，緩和政治派系矛盾 B B、聽任各種思想的自由發展、聽任各種思想的自由發展C C、讓具有各種思想的學者前來任教授、讓具有各種思想的學者前來任教授 D D、倡導和傳播資產階級文化、倡導和傳播資產階級文化5 5、康有為、康有為“尊孔尊孔”與陳獨秀與陳獨秀“力排孔教力排孔教”的相同的相同目的是（目的是（ ）A.A.為各自的政治主張尋找理論依據，并借此掀起為各自的政治主張尋找理論依據，并借此掀起思想解放運動，思想解放運動，B.B.借借“尊孔尊孔”或或“排孔排孔”的輿論力量來發動群眾，的輿論力量來發動群眾，C.

20、C.否定守舊勢力的理論基礎，否定守舊勢力的理論基礎，D.D.借此否定守舊思想，以推動社會變革，實現各借此否定守舊思想，以推動社會變革，實現各自的政治主張自的政治主張6 6、之所以說魯迅對新文化運動中的文學革命作出、之所以說魯迅對新文化運動中的文學革命作出了突出貢獻，主要是因為他（了突出貢獻，主要是因為他（ ）A A、把反封建的內容與白話文形式結合起來、把反封建的內容與白話文形式結合起來B B、主張建設新鮮、平易、通俗的新文學、主張建設新鮮、平易、通俗的新文學C C、對封建禮教攻擊最猛烈、對封建禮教攻擊最猛烈 D D、首先提倡白話文、首先提倡白話文 考點二考點二主干知識主干知識史論結合史論結合高考調研題組高考調研題組返回返回 高考調研題組高考調研題組12345考點二資產階級的探索考點二資產階級的探索學習西方的政治和文化學習西方的政治和文化 傳統文化（舊文化）與進化論在世界觀上傳統文化（舊文化）與進化論在世界觀上的根本不同：不變的與進化的。嚴復的天的根本不同：不變的與進化的。嚴復的天演論一反中國傳統的演論一反中國傳統的“天不變