1、接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅 楊萬里譯：蓮葉接天望不盡一片碧綠，陽光下荷花分外艷麗鮮紅清水出芙蓉，天然去雕飾。 李白譯：蓮花出于清水，有大自然天然去雕塑修飾制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。 屈原譯：我當用荷葉制成美衣以蓮花配成秀麗裝飾 古往今來，許多文人墨客都謂對蓮情有獨鐘，從我們剛才的詩句可以看到，他們筆下的蓮或純潔、或美好、或清高，有的干脆美白并陳，然而宋朝周敦頤筆下的愛蓮說因其言簡意豐，文筆搖曳多姿，而一直傳頌不衰。 中國宋代思想家、理學家。字茂叔，號濂溪，晚年定居廬山蓮花峰下，以家鄉營道之水名“濂溪”命名堂前的小溪和書堂，故人稱濂溪先生，周敦頤性情樸實，愛雅麗端莊、清幽玉潔的蓮花，曾于

2、知南康軍時，在府署東側挖池種蓮，名為愛蓮池，池寬十余丈，中間有一石臺，臺上有六角亭，兩側有“之”字橋。他盛夏常漫步池畔，欣賞著縷縷清香、隨風飄逸的蓮花，口誦愛蓮說。自此蓮池聞名遐邇。 “說”是古代的一種議論文體，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點。 “說”的語言通常簡潔明了，寓意深刻；寫法較靈活，跟現代的雜文大體相似，通常采用以小見大的辦法，借講寓言故事、寫事物等來說明事理，這就是我們所說的“托物寓意”。 “說”就是“談談”的意思，比如“馬說”從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”他的所托之物是馬，通過千里馬被埋沒的遭遇，表達了作者對封建社會埋沒甚至摧殘人才的憤慨。 字詞學習 一

3、、讀音蕃（fn） 淤泥（y） 漣（lin） 褻（xi） 濯（zhu） 鮮有聞（xin） 三、詞類活用蔓：名詞活用作動詞，用蔓纏繞（不蔓不枝）枝：名詞活用作動詞，用枝纏繞（不蔓不枝）遠：形容詞活用作動詞，遠傳（香遠益清）清：形容詞活用作動詞，顯得清幽（香遠益清）課文分析（第一段）作者重點寫蓮花，在他看來，蓮花有什么可愛之處呢？試用課文中的句子來回答？“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”這一長句，分別突出了蓮花哪些特點呢？古代文人表述自己的志向和情操時，往往不采用直白的方式，而常常以物為喻，寫得比較含蓄，這叫做“托物言志”作者筆下的蓮

4、美是美，但究竟是什么特點可以代人言志呢？“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”：不與污濁的世風同流合污，高潔質樸（純潔、樸實）“中通外直，不蔓不枝”：通達事理，行為方正 （正直）“香遠益清”：不攀附權貴，美名遠揚 （傳播美德）“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”：儀態端莊，令人敬重 （清高）一段小結 作者借蓮花的可愛來歌頌君子的堅貞氣節，既是作者的自況，也是對追名逐利、趨炎附勢的世態的批評所以文中分別賦予了蓮、菊和牡丹以特定的象征意義，對當時社會上人們不同的處世態度做了精辟概括（逃避現實、庸俗逐利），以襯托手法突出表現作者“出淤泥而不染”這一為人為本的道德信念。課文分析（第二段）蓮的象征意義（托物言志，立

5、意高遠）作者的情感態度決定對物的愛憎，文中那句 話揭示的？ 蓮，花之君子者也”作者愛蓮贊蓮，卻不通篇寫蓮，反而加入了對菊和牡丹的描寫，是為什么呢？難道 是作者跑題了嗎？所謂“紅花還要綠葉配”“紅花”這里指蓮花，“綠葉”自然指菊花和牡丹，那它們分別代表了什么人，以及表達了怎樣的情感態度呢？菊花陶淵明獨愛隱逸者 惋惜牡丹世人富貴者 鄙視作者蓮君子者 贊美甚愛獨愛正襯反襯正襯：利用事物的類似條件從正面陪襯反襯：利用事物的相反條件從正面陪襯二段小結 這一部分是作者所言之志，作者既不愿像陶淵明那樣做一個隱逸者，逃避事世，更不屑于向世人那樣貪慕富貴的活在在當時渾濁的世間，他以蓮自喻，志在堅貞不渝的保持正直的操守，做一名君子，實在難能可貴，難怪他能寫出這樣經世不衰的佳作。總結 文中我們懂得了蓮花高潔脫俗、正直純真的品格周敦頤盛贊蓮