1、米洛斯的維納斯教案一.教學目標：1.篩選文中的重要信息（基本觀點、支持觀點的理由）；2.正確理解殘缺美；3.理解藝術表現上的虛實相生觀點，提高審美能力。二.教學重點：理解作者提出的殘缺美，領會“以無勝有、以少勝多”“虛實相生”的藝術原則。三.教學難點：對關鍵語句含義的理解，辯證地分析藝術作品的殘缺與完整。四.教學方法：多媒體輔助；課堂以學生討論、釋疑為主。五.預習布置：1.查閱資料，了解有關維納斯的神話傳說及“斷臂維納斯”雕像的特征。2.通讀全文，了解大意，并在文中劃出疑難語句。六.課時安排：一課時。教學過程一、激趣導入：法國巴黎是一座美麗的城市。是浪漫之都，是藝術之都。它有美麗的塞納河，輝煌

2、的紅磨坊，有神秘的巴黎圣母院，有璀璨的盧浮宮在盧浮宮里珍藏了三件鎮宮之寶。（多媒體顯示：羅浮宮、維納斯、勝利女神、蒙娜麗莎）愛神“維納斯”雕像、“勝利女神”雕像、蒙娜麗莎畫像。米洛斯的維納斯是舉世聞名的古希臘后期的雕塑杰作。維納斯是羅馬神話中的愛與美神，也是象征豐饒多產的女神。古希臘神話中稱為阿佛洛狄忒。傳說她在大海的泡沫中誕生，在三位時光女神和三位美惠女神的陪伴下，來到奧林匹斯山，眾神被其美麗容貌所吸引，紛紛向她求愛。宙斯在遭其拒絕后，遂把她嫁給了丑陋而瘸腿的火神赫斐斯塔司，但她卻愛上了戰神阿瑞斯，并生下小愛神厄洛斯。后曾幫助特洛伊王子帕里斯拐走斯巴達國王墨涅拉俄的妻子、全希臘最美的女人海倫

3、。引起希臘人遠征特洛伊的十年戰爭。米洛斯的維納斯是舉世聞名的古希臘后期的雕塑杰作。它是1820年在愛琴海南部的米洛島上的一個山洞里發現的，長期以來它一直被認為是迄今被發現的希臘女性雕像中最美的一尊。不論觀者從何種角度看，都同樣獲得這種感受：莊重的嫵媚。尤其令人驚奇的是，女神的兩臂雖已失去，卻讓人感到一種殘缺的美。曾經有人探索她的原形，她斷了的兩只手臂原來是什么姿勢？是拿著金蘋果，是扶著戰神的盾？還是拉裹在下身的破布？近年來的考據則較肯定地認為，她的一只手正伸向站在面前的“愛的使者”丘比特。正如“有一千個觀眾，就有一千個哈姆雷特”一樣，如果有一萬個觀眾，就會有一萬個不同的維納斯。于是在場爭論中，

4、有一部分人根本就反對為維納斯復原的做法。本文的作者、日本作家清岡卓行就是其中的一位代表。日本當代詩人、小說家清岡卓行在觀賞了維納斯的雕像后，產生了一個奇怪的念頭-“她為了如此美麗迷人，必須失去雙臂”作者因為何種愿因產生如此怪誕的想法？他借此又想表明一個什么樣的藝術創作觀點？讓我們帶著這些問題研讀課文，深入領悟。二、研讀、理解、探討教師引導：研究探討之法：初讀作品，可以大體感知其意；再鉆研，則會感到有些句子似懂非懂。應先畫出疑難語句。解決疑難的關鍵，是注意同一意思的不同表達。這樣，就會覺得作品中的觀點說來說去無非就那么一點，并不復雜深奧，抓住了基本觀點，種種疑難問題也就迎刃而解了。（多媒體）1、

5、課文的基本觀點是什么？所持的理由是什么？（篩選信息）觀點：為了如此秀麗迷人，必須失去雙臂。正面理由：（1）失去了雙臂，“人們稱為美術作品命運的、同創作者毫無關系的某些東西正在出神入化地烘托著作品”。（2）（失去雙臂）“是一次從特殊轉向普遍的毫不矯揉造作的飛躍，是一次借舍棄部分來獲取完整的偶然追求”。（3）“米洛斯的維納斯雖然失去了兩條由大理石雕刻的美麗臂膊，（失去雙臂）卻出乎意料地獲得了一種不可思議的抽象的藝術效果，向人們暗示著可能存在的無數雙秀美的玉臂。”正面理由小結：因為正是藝術效果決定著美術作品的生命力。維納斯的藝術效果使她超越時空，成為不朽的杰作。包孕著不盡夢幻的“無”，即“普遍”（板

6、書：必須失去雙臂不盡的想象空間，才有無數雙玉臂殘缺美）反面理由：（1）復原雙臂，“人們對喪失了的東西已經有過一次發自內心的感動之后，恐怕再也不會被以前的、尚未喪失的往昔所打動”。（2）復原雙臂，“是受到限制的、不充分的有，哪怕它是何等地精美絕倫”。（復原雙臂，成為個體，成為特殊，是受到限制的、不充分的“有”）反面理由小結：（板書：不能復原雙臂“有”限制了想象）2.為什么只能失去雙臂？（篩選信息）理由：雙臂，更確切地說，是手，在人的存在中具有象征意義。“它有著實體和象征之間的一定的調和”，是自己與外界“進行千變萬化交涉的手段”，“是這些關系的媒介物”，“是這些千變萬化交涉的原則方式”。“維納斯正

7、是丟失了她的雙臂，才奏響了追求可能存在的無數雙手的夢幻曲”。（板書：只能失去雙臂雙臂可千變萬化。）三、拓展延伸1、正確理解殘缺美（1）殘缺美是藝術表現上的虛實相生空白藝術與殘缺美是一脈相承的虛實相生。藝術欣賞的一條規律借助“缺失”來獲取“完美”，也就是虛實相生（多媒體）像外見意，畫外有畫，畫幅有限，畫意無限。畫鑒析覽：人但知有畫處是畫，不知無畫處皆畫，畫之空處全局所關，即虛實相生法。（多媒體）齊白石畫一枯枝，站立一只鳥，別無所有，但用筆多么神妙，令人感到環繞這只鳥的是一個無垠的空間，和天際群星相接應，真是一片“神境”。湯貽汾畫鑒析覽云：“人但知有畫處是畫，不知無畫處皆畫，畫之空處全局所關，即虛

8、實相生法。”（多媒體）齊白石老人的蛙聲十里出山泉，畫中沒有一只青蛙，只有一群小蝌蚪，可是我們分明可以感到那蛙聲分明就在耳邊回蕩。傳說中國古代一位知名畫家曾以“深山藏古寺”為題讓自己的三位弟子分別作畫。大弟子不加思索地在紙上涂抹了幾座山，又在山中添了一座廟；二弟子遲疑片刻后讓人們看到的是在山林掩映下的廟宇屋頂和旗桿，似乎真有些藏的味道；三弟子醞釀良久之后，則只是畫了一座山，一條河，一個僧人挑著水正往山里走。相比之下，顯然后者非常含蓄地再現了“深山藏古寺”的意境，給人們留下不盡的想象在畫外。（2）殘缺要恰到好處維納斯，古希臘神話中愛與美的女神，以她為題材的繪畫雕塑數不勝數，當人們發現了米洛斯島上的

9、維納斯時，才認定她才是希臘女性雕像中最美的一尊。她雖然失去了雙臂，卻贏得全世界對她的矚目。那么，惟有殘缺才是美嗎？完整的藝術就不美了嗎？（多媒體）其實蒙娜麗莎在美術史上的地位和影響絲毫不亞于斷臂的維納斯。（多媒體）可見缺失是有條件的，并不是所有的殘缺都能增加藝術品的藝術效果。（多媒體）美的事物是不局限于完整還是缺失，只要她存在，她是不拘泥于表現形式的。美的真正所在是懂得欣賞，只要我們具備一雙善于發現美的慧眼，一顆善于領悟美感受美的豐富的心靈，我們就不愁沒有美的發現、美的鑒賞和美的創造。“世界上不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛”。2、文學作品中殘缺美是如何表現的？（多媒體）比如結局離散，人物性格

10、的缺憾都會產生殘缺美的效果。水滸傳里黑旋風李逵憨直忠勇，卻又魯莽得可愛，紅樓夢中黛玉的小心眼，三國演義中張飛的粗心等，這些缺點使人物形象更飽滿生動，富于個性，真實可信，流傳千古。現在就讓我們從藝術中走出來，走到大自然中，月圓月缺，潮起潮落，花開花謝，云卷云舒，所以殘缺的也是美。人生是也是不完美的，想想人生中的殘缺美是如何創造的。（讓學生自由發言，學生會想到殘疾人：阿炳，奧斯特洛夫斯基，張海迪，洪戰輝等，然后學生就能夠說出他們用意志創造了美。）四、德育升華（多媒體）你認為人應該追求什么樣的人生，或者說什么樣的人生才是最美的？讓學生各抒己見，自由發言，暢談心志。五、課堂總結六、作業1、米洛斯的維納

11、斯斷了的兩只胳膊原來是什么姿勢？請你發揮想象，寫一段200字左右描述性文字。2、將課堂上學習的藝術表現上的虛實相生知識、美學鑒賞知識以及如何追求人生之美整理成讀書學習札記（300字左右）。附：1、米洛斯的維納斯（板書設計）必須失去雙臂不盡的想象空間殘缺美不能復原雙臂“有”限制了想象只能失去雙臂雙臂可千變萬化藝術：借助“缺失”獲取“完美”人生：戰勝“缺失”追求“完美”2、米洛斯的維納斯愛神的身材端莊秀麗，肌膚豐腴，美麗的橢圓型面龐，希臘式挺直的鼻梁，平坦的前額和豐滿的下巴，平靜的面容，流露出希臘雕塑藝術鼎盛時期沿襲下來的理想化傳統。她那微微扭轉的姿勢，使半裸的身體構成了一個十分和諧而優美的螺旋型

12、上升體態，富有音樂的韻律感，充滿了巨大的魅力。作品中女神的腿被富有表現力的衣褶所覆蓋，僅露出腳趾，顯得厚重穩定，更襯托出了上身的秀美。她的表情和身姿是那樣的莊嚴崇高而端莊，象一座紀念碑；她又是那樣優美，流露出最抒情的女性柔美和嫵媚。人們似乎可以感到，女神的心情非常平靜，沒有半點的嬌艷和羞怯，只有純潔與典雅。她的嘴角上略帶笑容，卻含而不露，給人以矜持而富有智慧的感覺。尤其令人驚奇的是她的雙臂，雖然已經殘斷，但那雕刻得栩栩如生的身軀，仍然給人以渾然完美之感。3、薩莫色雷斯的勝利女神，大理石雕像，高328厘米，約創作于公元前200年，現收藏于法國巴黎盧浮宮。雖然女神的頭和手臂都已丟失，但仍被認為是古希臘雕塑家們高度藝術水平的杰作，不論從哪個角度，觀賞者都能看到和感受到勝利女神展翅欲飛的雄姿。她上身略向前傾，那健壯豐腴、姿態優美的身軀，高高飛揚的雄健而碩大的羽翼，都充分體現出了勝利者的雄姿和歡乎凱旋的激情。海風似乎正從她的正面吹過來，薄薄的衣衫隱隱顯露出女神那豐滿而富有彈性的身軀，衣裙的質感和衣褶紋路的雕刻令人嘆為觀止。作品的構圖也十分成功，向后飄揚的衣角和展開的雙翅構成了極其流暢的線條，腿和雙翼的波浪線則構成一個鈍角三角形，加強了前進的態勢。4、蒙娜麗莎之美神秘的微笑假定她真在微笑，那么，微笑的意義是什么？是不是一個和藹可親的人的溫婉的微笑