1、專(zhuān)題練習(xí)（一）1管理大師德魯克提出了一個(gè)重要的概念目標(biāo)管理，其最大的優(yōu)點(diǎn)是使得每一位經(jīng)理人能的成就。自我意味著更強(qiáng)的激勵(lì)一種要做得最好而不是敷衍了事的愿望。它意味著更高的成就目標(biāo)和更廣闊的眼界。目標(biāo)管理的主要貢獻(xiàn)之一就是它使得我們能用自下列選項(xiàng)中能正確反映這段話(huà)的觀(guān)點(diǎn)是：的管理來(lái)代替別人的管理。A自我是目標(biāo)管理不可缺少的內(nèi)容B我的作用是消弱最上層的管理機(jī)制C目標(biāo)管理的概念是當(dāng)前最先進(jìn)的概念D德魯克本人已經(jīng)達(dá)到自我的境界2服裝廠(chǎng)中，男女工人面對(duì)面地坐著，他們縫制同樣的衣服，付出同樣的勞動(dòng)， 當(dāng)一勞動(dòng)結(jié)束的時(shí)候，與上面的文字銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A給女工發(fā) 300 元的工資，但男工所得的卻是 400

2、 元B女工從C男工從那兒領(lǐng)到 300 元工資，而男工所得的卻是 400 元那兒領(lǐng)到 400 元工資，而女工卻只能得 300 元D給男工發(fā) 400 元的工資，但女工卻只能得 300 元3.注重修養(yǎng)要從一言一行、一點(diǎn)一滴做起。不仁之事不做，不義之財(cái)不取，不正不沾。人來(lái)到上就的要求。要有追求，但無(wú)論追求什么，都不能忘記了。要講究修身，經(jīng)常想所作所為是否符合一個(gè)高尚古人說(shuō)，“修身齊家治國(guó)平天下”，修身做人是做好事業(yè)的前提。這段話(huà)表明了這樣一個(gè)觀(guān)點(diǎn)：A修養(yǎng)非常重要，每個(gè)人都要加強(qiáng)修養(yǎng)B人來(lái)到上就要有追求C“修身齊家治國(guó)平天下”應(yīng)作為所有人的準(zhǔn)則D修養(yǎng)就是做到不仁之事不做，不義之財(cái)不取，不正不沾4.基于目

3、前形勢(shì)的復(fù)雜性和不確定性，冷覺(jué)得，每做一個(gè)決定、每采取一個(gè)行動(dòng)都要 A百倍慎重，考慮的承受能力和實(shí)際條件，方案必須非常妥當(dāng)B百倍慎重，同時(shí)考慮到的實(shí)際基礎(chǔ)和可能條件，制定完備的方案C加倍慎重，同時(shí)還要充分注意思維角度的切實(shí)性，方案必須非常妥當(dāng) D加倍慎重，要確保更加穩(wěn)妥、務(wù)實(shí)、有效和節(jié)約，要作出細(xì)致的思考和周密的安排5現(xiàn)代城市的發(fā)展，以汽車(chē)和快速交通為基礎(chǔ)，在拉近了人們工作生活距離的同時(shí)，也割裂了作為人生命體運(yùn)動(dòng)的一部分行走。于是人們進(jìn)這段話(huà)旨在說(shuō)明：房、體育場(chǎng)運(yùn)動(dòng)、補(bǔ)償。假期到鄉(xiāng)間、風(fēng)景地徒步旅行。A現(xiàn)代城市的發(fā)展不要求人們行走了C現(xiàn)在的人越來(lái)越熱愛(ài)大自然了B汽車(chē)和快速的交通是現(xiàn)代人生命的基

4、礎(chǔ)D現(xiàn)代城市的快節(jié)奏使人們?cè)僖膊荒芟褚郧澳菢拥摹靶凶摺绷?商品的規(guī)則決定商品之間的競(jìng)爭(zhēng)往往倚重于商品的宣傳和各種促銷(xiāo)，而全球化進(jìn)程中的城市與的方式被包裝和出售。區(qū)域之間由于在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)上的較量愈來(lái)愈激烈，城市和城鎮(zhèn)的空間也越來(lái)越以商品對(duì)這段話(huà)最好的復(fù)述是：A城市和城鎮(zhèn)的空間競(jìng)爭(zhēng)在逐步地被卷入商品中 B商品的規(guī)則無(wú)處不在C城市與區(qū)域之間由于在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)上的較量愈來(lái)愈激烈D城市和城鎮(zhèn)的空間競(jìng)爭(zhēng)也倚重宣傳和各種促銷(xiāo)來(lái)7開(kāi)放后，實(shí)行非均衡發(fā)展戰(zhàn)略，集中力量加快發(fā)展了區(qū)位條件優(yōu)越、基礎(chǔ)好的東部沿海地區(qū)，促進(jìn)了東部地區(qū)的超常規(guī)發(fā)展，但同時(shí)也拉大了東部與中西部之間的距離。20 世紀(jì) 90 年代以來(lái)，加快中西部地

5、區(qū)的發(fā)展，逐步縮小東西部的差距，促進(jìn)地區(qū)下列說(shuō)法正確的是：的協(xié)調(diào)發(fā)展的呼聲越來(lái)越高。A的非均衡發(fā)展戰(zhàn)略是錯(cuò)誤的1B東部和中西部的差距是的C不同的時(shí)期有不同的政策要求，政策應(yīng)隨變化靈活適應(yīng)D應(yīng)該堅(jiān)持東部和中西部地區(qū)的共享，實(shí)現(xiàn)均衡發(fā)展820 世紀(jì) 90 年代以來(lái)，盡管中國(guó)能源狀況仍以煤為主，但石油消費(fèi)進(jìn)入了一個(gè)快速增長(zhǎng)期，1990 年石油消費(fèi)量還只有 1148560 萬(wàn)噸，而到 2001 年已高達(dá) 2283830 萬(wàn)噸。90 年代中國(guó)原油消費(fèi)量以平均每年 577的速度增加， 而同期國(guó)內(nèi)原油供應(yīng)量增長(zhǎng)速度僅為 167，對(duì)原油的需求速度大于生產(chǎn)速度，供需差距不斷拉大。對(duì)這段話(huà)的復(fù)述最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A

6、的生活水平提高了B20 世紀(jì) 90 年代以前，中國(guó)的能源消費(fèi)主要以煤為主C20 世紀(jì) 90 年代以后，中國(guó)的能源消費(fèi)主要以原油為主D20 世紀(jì) 90 年代以后，中國(guó)的原油供需差距不斷拉大，供不應(yīng)求9.世界上，價(jià)值的增長(zhǎng)不再僅僅是通過(guò)簡(jiǎn)單勞動(dòng)，而且還要通過(guò)知識(shí)、通過(guò)知識(shí)含金量的增長(zhǎng)，提高價(jià)值及附加值的增長(zhǎng)。企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)說(shuō)到底是的競(jìng)爭(zhēng)。如何提高企業(yè)職工的綜合素質(zhì)，激發(fā)員工的創(chuàng)造性思維，這關(guān)系到企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的成敗。給大家一點(diǎn)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，那是一個(gè)題海戰(zhàn)術(shù)，只有在前大量做題、訓(xùn)練才會(huì)有的把握，但是對(duì)于我們這些的人來(lái)說(shuō)不是花時(shí)間做題、訓(xùn)練，而是找不到系統(tǒng)的復(fù)習(xí)資料，我的那會(huì)在網(wǎng)上到處找，也托朋友幫忙買(mǎi)，網(wǎng)上一搜有

7、好多關(guān)于的資料，、模擬題等各種資料，我都不知道怎么辦好。那會(huì)真的了，卻不知道該怎么復(fù)習(xí)，不知道你有沒(méi)有那種感覺(jué)，著急啊，都快了，不知道怎么辦，天天的個(gè)煩躁，快晚上也睡不著，總是靜不下來(lái)看書(shū)。就這樣過(guò)了一個(gè)多吧，沒(méi)閑著，也在強(qiáng)迫看書(shū)，都報(bào)名了，還是要的。后來(lái)無(wú)意間接觸到了一個(gè)訓(xùn)練軟件，真的對(duì)我?guī)椭艽蟆Ｏ胗玫呐笥芽梢缘竭@里鍵盤(pán)左下角 Ctrl 鍵，然后鼠標(biāo)左鍵點(diǎn)擊本行文字即可連接，就這么使著勁的練習(xí)了一個(gè)了，考得還不錯(cuò)。這段話(huà)主要支持了這樣一種觀(guān)點(diǎn)：，我做了超，按住去，最后成績(jī)出來(lái)A價(jià)值的增長(zhǎng)不再依賴(lài)簡(jiǎn)單的勞動(dòng)BD價(jià)值及附加值的增長(zhǎng)是企業(yè)追求的目標(biāo)的競(jìng)爭(zhēng)是企業(yè)發(fā)展的動(dòng)力C要提高企業(yè)的價(jià)值，增加利

8、益，就必須重視10.說(shuō)：“只有讓來(lái)監(jiān)督，才不敢松懈。只有人人起來(lái)負(fù)責(zé)，才。管理的一個(gè)重要內(nèi)容就是對(duì)經(jīng)營(yíng)者的監(jiān)督，監(jiān)督其經(jīng)營(yíng)行為的合理性、科學(xué)性和可行性， 翁地位即人人負(fù)責(zé)的管理環(huán)境的建立。對(duì)這段話(huà)的理解不正確的是：管理的另一個(gè)重要內(nèi)容就是勞動(dòng)者A B CD的話(huà)在此更加形象深刻地揭示出管理包括兩個(gè)方面的內(nèi)容管理重在強(qiáng)調(diào)對(duì)經(jīng)營(yíng)者的監(jiān)督管理的必要性管理的這兩個(gè)方面同等重要，不可偏廢任何一方11.權(quán)的存在和履行是行政問(wèn)題的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)，沒(méi)有行政職權(quán)或者職權(quán)范圍，應(yīng)當(dāng)屬于無(wú)效的行政行為，而不再是行政行為，因此這種行為根本不具備行政的要件，不具備實(shí)質(zhì)上的正當(dāng)性和合理性，更不具備行政行為的預(yù)期效力。這句話(huà)主要是

9、說(shuō)：A職權(quán)的存在和履行是行政C無(wú)效行政行為不具備行政問(wèn)題的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)B無(wú)效行政行為不是行政行為的要件D無(wú)效行政行為不具備行政行為的預(yù)期效力12.在世界全球化的背景下，國(guó)內(nèi)和國(guó)際的價(jià)值空前地普遍和復(fù)雜。如何科學(xué)合理地認(rèn)識(shí)“價(jià)值”現(xiàn)象，用正確的方法有效地發(fā)揮“價(jià)值”的正面效應(yīng)，化解“價(jià)值”的效應(yīng)，是關(guān)系到我國(guó)能否堅(jiān)持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的大局，關(guān)系到我國(guó)能否順利進(jìn)行這段話(huà)旨在論述；現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，全面實(shí)現(xiàn)小康目標(biāo)的問(wèn)題。A國(guó)內(nèi)和國(guó)際的價(jià)值空前地普遍和復(fù)雜B合理的認(rèn)識(shí)和處理“價(jià)值”的重要性C價(jià)值的效應(yīng)是雙重性的D“價(jià)值”是伴隨著世界的全球化而來(lái)的13很少有人會(huì)視為兒戲而動(dòng)輒鬧離婚。如果說(shuō)結(jié)婚就好比“試錯(cuò)”(如果事

10、實(shí)證明結(jié)婚選擇沒(méi)有錯(cuò)誤，雙2方就皆大歡喜，白頭偕老)，離婚則好比“糾錯(cuò)”，法律一方面“試錯(cuò)”提供了方便，也就應(yīng)當(dāng)同時(shí)為“糾錯(cuò)”提供方便，甚至可以說(shuō)，提供后這段話(huà)主要寫(xiě)了：便比提供前便更重要。A是個(gè)試錯(cuò)糾錯(cuò)的過(guò)程B有些人對(duì)結(jié)婚離婚的態(tài)度很隨便D必需保障離婚自由C結(jié)婚是為了試錯(cuò)14盡管古代的一些作家，并全是唯物者，但是他們既然是現(xiàn)實(shí)者，他們思想中就不能不具有唯物的成分，因而他們能夠從藝術(shù)描寫(xiě)中反映出一定的客觀(guān)真理。這段文字的主要觀(guān)點(diǎn)是：A古代的一些作家雖然B古代的一些作家是現(xiàn)實(shí)C古代的一些作家雖然D古代的一些作家雖然全是唯物者，但是現(xiàn)實(shí)者成分者，所以思想中包含唯物全是唯物全是唯物者，但他們的思想包

11、含唯物的成分者，但中能夠反映一定的客觀(guān)真理15新能源，根據(jù)1981 年新型能源和可再生能源會(huì)議的定義，包括太陽(yáng)能、水力發(fā)電、風(fēng)能、生物質(zhì)能、薪柴、木炭、畜力、海洋熱能、波浪力能、潮汐能、泥炭、油母頁(yè)巖和重質(zhì)油砂共 14 種，主要指常規(guī)化石能源以外的可再生能源。這段話(huà)主要闡述了這樣一種論點(diǎn)，即新能源：A種類(lèi)繁多B用途廣泛 C不是常規(guī)化石能源D是可再生能源現(xiàn)在有些人采取一種盲目的態(tài)度，不加分析，不辨是非，把一切外來(lái)的都視為珍品，16竟五體投地地頂禮膜拜。填入橫線(xiàn)上最恰當(dāng)?shù)氖牵篈其中的某些流派和創(chuàng)作方法被一些人看作海外奇珍 B甚至把某些流派和創(chuàng)作方法看作海外奇珍 C其中的某些流派和創(chuàng)作方法在他們的眼

12、中成了海外奇珍D甚至某些流派和創(chuàng)作方法被他們看作海外奇珍17現(xiàn)在大腦研究者開(kāi)始把腦看作一種全息圖。全息圖是一種新的攝影方法。在全息圖的任何一個(gè)組成部分中，都包含了整個(gè)全息圖的信息，并由此顯示出一種非常逼真的、三維立體圖像。例如，把一張關(guān)于桌子的全息可以發(fā)現(xiàn)在每碎片上所顯示的圖像并不是桌子的一部分而是整個(gè)桌子。這意味著：粉碎，你A大腦是以整體方式工作的C大腦打破以后仍然有圖像B大腦是球形的D大腦是一種新的攝影方法18當(dāng)非洲撒哈拉沙漠的饑民們?cè)陴I殍遍野的沙漠上焦急地等待著力公司卻因小麥賣(mài)不出去而不得不用它來(lái)發(fā)電。這段話(huà)不能支持哪個(gè)觀(guān)點(diǎn)：救援車(chē)隊(duì)的糧車(chē)時(shí)，丹麥的米特克拉夫特電A糧食的過(guò)剩是相對(duì)過(guò)剩B

13、一邊是的匱乏，一邊是極度的浪費(fèi)，這是一個(gè)可怕的怪圈C非洲是導(dǎo)致其饑民遍地的根本D整個(gè)世界的沒(méi)有得到合理的共享和分配19下列各句方括號(hào)中，必須加“的”字的一組是：為了實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略，加快當(dāng)?shù)?發(fā)展將在西部地區(qū)新建十大工程。天文學(xué)家在太陽(yáng)系外一共發(fā)現(xiàn) 8 顆行星，它們 存在是通過(guò)間接推斷出來(lái)的。風(fēng)險(xiǎn)投資的注入可以使你 錢(qián)袋立即充盈，有實(shí)力去市場(chǎng)上拼搶廝殺，謀求新的發(fā)展。他有“乒壇”之稱(chēng)，具備直拍選手快、靈、狠的特點(diǎn)，是歐亞高手取勝 最大。ABCD20當(dāng)代憤青們同步。以迷惑性情緒的陣發(fā)性高漲，往往與我們進(jìn)程的加快和我國(guó)與國(guó)際融合程度的提高和夸張情緒包裝起來(lái)的這些動(dòng)作和言辭，由于其的鼓動(dòng)性和表情的

14、正統(tǒng)嚴(yán)肅，占據(jù)了話(huà)語(yǔ)制高點(diǎn)，對(duì)其他聲音實(shí)際形成了強(qiáng)制性抑制。對(duì)這段話(huà)理解正確的是：AB迷惑性情緒是憤青們的一個(gè)特征和夸張情緒表明憤青們是投機(jī)者3C對(duì)其他聲音實(shí)際形成的強(qiáng)制性抑制說(shuō)明憤青們是毫無(wú)理性的D憤青的話(huà)語(yǔ)占據(jù)了制高點(diǎn)，說(shuō)明其得到大多數(shù)的支持21.咬文嚼字有時(shí)是一個(gè)壞習(xí)慣，這個(gè)成語(yǔ)的含義通常不很好。但是在文學(xué)，無(wú)論閱讀或?qū)懽鳎覀冇幸蛔植豢戏潘傻闹?jǐn)嚴(yán)。文學(xué)借文字思想情感，文字上面有含糊，就顯得思想還沒(méi)有，情感還沒(méi)有凝練。填入劃線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A所以 必須表現(xiàn)透徹C雖然 必需表示精確B雖然 必須表現(xiàn)精確D所以 必需表示透徹22有些書(shū)可供一，有些書(shū)可以吞下，而有不多的幾部書(shū)是應(yīng)當(dāng)消化 的

15、。這就是說(shuō)，有些書(shū)只要讀一讀它們的一部分就夠了；有些書(shū)可以多讀，但是不必過(guò)于 細(xì)心地去讀；還有不多的幾部書(shū)則應(yīng)當(dāng)全讀,勤讀，而且 地讀。填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A嘗咀嚼 用心B嘗品味悉心C讀咀嚼用心D讀品味 悉心23發(fā)掘的資料告訴人們：瑪雅的人口平均每 408 年翻一翻，到公元 800900 年，人口增至 500 萬(wàn)。這么多的人擁擠在危地馬拉低地中，其密度和今天填入劃線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：差不多。為了生存，瑪雅人毀林造田，。A瑪雅人終于毀了的家園，水土流失、連年災(zāi)害，結(jié)果背井離鄉(xiāng)遠(yuǎn)去了B結(jié)果是水土流失，連年災(zāi)害，瑪雅人終于毀了的家園，背井離鄉(xiāng)遠(yuǎn)去了C結(jié)果是連年災(zāi)害，水土流失，瑪雅人終于背

16、井離鄉(xiāng)遠(yuǎn)去了， D結(jié)果是水土流失，連年災(zāi)害，瑪雅人終于背井離鄉(xiāng)遠(yuǎn)去了， 24遇事應(yīng)靈活些，倘若，往往會(huì)把事情辦糟。填入劃線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：毀了毀了的家園的家園A緣木求魚(yú)B按部就班C故步自封D老馬識(shí)途25偏見(jiàn)只能在交流中被慢慢校正，絕不可能通過(guò)封閉而稍有消解，封閉只能導(dǎo)致這個(gè)句子的意思是：更大的偏見(jiàn)發(fā)生。A偏見(jiàn)是不可消除的B交流有助于消除偏見(jiàn) C有交流就沒(méi)有偏見(jiàn)D只要封閉就會(huì)有偏見(jiàn)26在國(guó)際體系中，不再是唯一的國(guó)際行為體時(shí)，需要塑造新的認(rèn)同，而非以舊瓶裝新酒，倡導(dǎo)什么溫和、理性和開(kāi)放的“新元時(shí)，應(yīng)該以愛(ài)國(guó)這段文字的觀(guān)點(diǎn)是：A國(guó)際體系中的”，而應(yīng)該，為本身。在自豪，為未來(lái)鼓舞。以主權(quán)而非為國(guó)際

17、的基本單代替越來(lái)越多中取代B愛(ài)國(guó)是對(duì)的一種C主權(quán)將在國(guó)際D國(guó)際體系應(yīng)該向溫和、理性和開(kāi)放的方向發(fā)展27自 1999 年起，我國(guó)普通高校開(kāi)始實(shí)行擴(kuò)招。大幅度的擴(kuò)招，因此出現(xiàn)了高校 學(xué)生質(zhì)量滑坡現(xiàn)象。填人劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊皇牵篈使入學(xué)門(mén)檻驟然降低C給就業(yè)帶來(lái)了巨大的B緩解了學(xué)生和家長(zhǎng)的思想D使的學(xué)生有了上學(xué)的機(jī)會(huì)28中國(guó)已成為世界第四大旅游目的地國(guó)，但我們的旅游紀(jì)念品產(chǎn)業(yè)發(fā)展尚不盡如人意，雷同、低檔、缺乏創(chuàng)意者比比皆是，許多游客都抱怨買(mǎi)不到中意的旅游紀(jì)念品。有資料顯示，我國(guó)旅游購(gòu)物收入僅占旅游總收入的 20，而在世界發(fā)達(dá)，這一指標(biāo)可達(dá) 50以上。偌大的一個(gè)市場(chǎng)，可望不可即，讓人著急。尋求破局，乃

18、當(dāng)務(wù)之急。這段文字主要在說(shuō)明：A中國(guó)旅游業(yè)發(fā)展前景一片大好 C大力發(fā)展旅游紀(jì)念品產(chǎn)業(yè)勢(shì)在必行B游客旅游紀(jì)念品抱怨較多D旅游紀(jì)念品產(chǎn)業(yè)發(fā)展的空間和潛力很大29告息有“騷擾型”，多為惡作劇、“黃段子”、業(yè)務(wù)的確給運(yùn)營(yíng)商們帶來(lái)了豐厚的利潤(rùn)，但有些；有“陷阱型”，多是騙取用戶(hù)錢(qián)財(cái)；有廣。正成為一種“信息公害”，讓人其擾。一些急于開(kāi)發(fā)新客戶(hù)的新企業(yè)在應(yīng)盡快完善相關(guān)監(jiān)管不少，先管住，絕大多數(shù)的服務(wù)提供者，制造者是運(yùn)營(yíng)商、“三無(wú)”經(jīng)營(yíng)者、詐騙者。現(xiàn)這顆毒瘤，遲早是會(huì)被根除的。最適合做這段文字標(biāo)題的是：4AC成為信息公害為何屢禁不止B切實(shí)治理D法律監(jiān)管尚未到位開(kāi)在中流砥柱上，又是唯一的一朵，我便特別 喜愛(ài)。3

19、0這朵黃花如果在別處，我也許不屑一顧填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A它是從石縫鉆出的花，是“天行健”“自強(qiáng)不息”的徽章，它是生命力的象征，它是巨浪播下的種B它是巨浪播下的種，它是石縫中鉆出的花，它是生命力的象征，是“天行健”“自強(qiáng)不息”的C它是生命力的象征，它是石縫中鉆出的花，它是巨浪播下的種，是“天行健”“自強(qiáng)不息”的D它是石縫中鉆出的花，它是巨浪播下的種，它是生命力的象征，是“天行健”“自強(qiáng)不息”的徽章徽章徽章參考1.A16.B21.A2.C 3.A 4.D 5.D17.A 18.C19.B22.A 23.B24.B6.D7.C 8.D 9.C 10.C11.A12.B13.D14.D15

20、.A20.A25.B 26.B27.A28.C 29.D30.B專(zhuān)題練習(xí)（二），對(duì)于加強(qiáng)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)具有1. 在一定范圍內(nèi)發(fā)展外商投資和臺(tái)意義。它可以彌補(bǔ)我國(guó)資金的相對(duì)不足，建設(shè)一批急需項(xiàng)目；可以引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)和科學(xué)的管理方法，提高我國(guó)的生產(chǎn)技術(shù)和管理水平；可以增加和地方的財(cái)政收入，積累建設(shè)資金；還可以擴(kuò)大就業(yè)，提高生活水平，擴(kuò)大出口，增加外匯收入等。這段話(huà)的中心思想是()。A在一定范圍內(nèi)發(fā)展外商投資B在一定范圍內(nèi)發(fā)展外商投資C在一定范圍內(nèi)發(fā)展外商投資D在一定范圍內(nèi)發(fā)展外商投資和和和和、臺(tái)投資、臺(tái)投資、臺(tái)投資、臺(tái)投資可以提高生活水平可以提高生產(chǎn)技術(shù)對(duì)于我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)具有意義可以增加建設(shè)資金2.

21、 不僅是知覺(jué)，其他任何一個(gè)心理活動(dòng)和心理現(xiàn)象，從認(rèn)知到情緒情感以至個(gè)性都離不開(kāi)記憶的參與。記憶將人的心理活動(dòng)的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)連成一個(gè)整體，使心理發(fā)展、知識(shí)積累和個(gè)性形成得以實(shí)現(xiàn)。這段話(huà)的中心意思是()。A記憶在人的整個(gè)心理活動(dòng)中處于突出的地位 B記憶將人的心理活動(dòng)的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)連成一個(gè)整體C記憶使心理發(fā)展得以實(shí)現(xiàn)D記憶使知識(shí)積累和個(gè)性的形成能夠?qū)崿F(xiàn)3. 植物又稱(chēng)生物，是利用植物中的多種殺蟲(chóng)成分，經(jīng)過(guò)提煉后生產(chǎn)的。由于它們的殺蟲(chóng)有效成分為天然物質(zhì)，因而施用后較易分解為無(wú)毒物質(zhì)，對(duì)環(huán)境無(wú)污染。下列對(duì)“植物”概述正確的一項(xiàng)是()。A. 提煉B. 提煉植物中能有效殺蟲(chóng)的對(duì)環(huán)境無(wú)污染的無(wú)毒物質(zhì)制造

22、的植物中多種殺蟲(chóng)有效的天然物質(zhì)制造的C利用多種物質(zhì)的殺蟲(chóng)成分，經(jīng)過(guò)提煉后制造的D利用植物中使害蟲(chóng)不能產(chǎn)生抗藥性的多種殺蟲(chóng)成分，經(jīng)提煉制造的4. 一個(gè)人的往往經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期而緩慢的過(guò)程，在這過(guò)程中，家長(zhǎng)和教師完全可以通過(guò)種種征兆覺(jué)察出來(lái)并及時(shí)采取措施，為身遭災(zāi)禍的孩子提供必要的幫助。如果你覺(jué)得孩子開(kāi)始顯得心不在焉，似乎只是本能地、表面地參加家庭生活時(shí)，你必須睜大眼睛，刨根問(wèn)底。作者主要闡明的觀(guān)點(diǎn)是()。A一個(gè)人的是長(zhǎng)期的過(guò)程B家長(zhǎng)和教師應(yīng)及時(shí)覺(jué)察孩子的反常行為，及時(shí)給以幫助，以免孩子C家長(zhǎng)應(yīng)該給孩子幫助D家長(zhǎng)和教師應(yīng)該相互合作，發(fā)現(xiàn)孩子的問(wèn)題55. 東方是崇尚謙虛和待人寬厚的。所以，我們一般樂(lè)于接受那

23、種態(tài)度平和的，而對(duì)咄咄的則會(huì)敬而遠(yuǎn)之。同樣面對(duì)采訪(fǎng)提問(wèn)，我們比較喜歡回答平易友善的問(wèn)題，而不大欣賞那種的追問(wèn)。這段話(huà)的主要意思是()。A咄咄的主持風(fēng)格B提倡平易友善的提問(wèn)方式C崇尚謙虛和待人寬厚是我們東方人日常交往喜好的D東方是平易近人的6. 事實(shí)上，目前所有的整形手術(shù)最大的不在于移植，而在于麻醉。伊法蓮診所強(qiáng)調(diào)，很多整形外科因?yàn)榉奖悖瑢⒙樽磉@種重要手續(xù)簡(jiǎn)化，沒(méi)有請(qǐng)專(zhuān)業(yè)的麻醉師處理，這對(duì)病患者來(lái)說(shuō)是相當(dāng)?shù)氖虑椤＿@段話(huà)的觀(guān)點(diǎn)是(A很多整形外科)。方便，將麻醉這種重要的手續(xù)簡(jiǎn)化 B整形手術(shù)最大的是麻醉在于麻醉C麻醉容易給整形手術(shù)帶來(lái)D整形手術(shù)最大的7. 就個(gè)人和的作用而言，素質(zhì)主要是通過(guò)形成特定的

24、其前進(jìn)。換言之，氛圍，浸潤(rùn)其心靈，提升其境界；人文精神則主素質(zhì)的作用是間接的、抽象的；人文精神的作用要是通過(guò)具體的價(jià)值意識(shí)，指導(dǎo)其則比較直接、具體。因此()。A素質(zhì)實(shí)際上就是人文精神的間接的、抽象的反映B人文精神實(shí)際上就是素質(zhì)的直接的、具體的體現(xiàn)C在大力提高D人文精神、素質(zhì)的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)高度重視人文精神的建設(shè)素質(zhì)二者相輔相成，密不可分8. 不要過(guò)分地依賴(lài)語(yǔ)言。不要總是企圖在語(yǔ)言上占上風(fēng)。語(yǔ)言解不開(kāi)的，事實(shí)可以解開(kāi)。語(yǔ)言解開(kāi)丁而事實(shí)沒(méi)有解開(kāi)的，語(yǔ)言會(huì)失去價(jià)值，甚至只能添亂。想到用事實(shí)說(shuō)話(huà)的人比起動(dòng)不動(dòng)就想說(shuō)倒大片的人更安詳。這段話(huà)的主要觀(guān)點(diǎn)是()。A語(yǔ)言是不重要的，而事實(shí)才重要C事實(shí)解不開(kāi)的，語(yǔ)言

25、也解不開(kāi)B語(yǔ)言是不可靠的D事實(shí)比動(dòng)聽(tīng)的語(yǔ)言更量9. 學(xué)習(xí)、記憶是腦的高級(jí)機(jī)能，其神經(jīng)基礎(chǔ)是中樞神經(jīng)系統(tǒng)的可塑性，包括神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)、神經(jīng)環(huán)路和突觸連接等不同的層次水平，其中突觸是最易變的環(huán)節(jié)，也是神經(jīng)可塑性的關(guān)鍵部位。突觸可塑性的表現(xiàn)形式有兩個(gè)方面：一是突觸傳遞效能的改變；二是突觸結(jié)構(gòu)參數(shù)的變化。這段話(huà)主要支持了這樣一種論點(diǎn)，即()。A突觸具有可塑性C突觸是神經(jīng)可塑性的表現(xiàn)形式B突觸可塑性的表現(xiàn)形式D學(xué)習(xí)記憶的神經(jīng)基礎(chǔ)是什么10. 農(nóng)村工業(yè)化和的同步發(fā)展，將從根本上解決欠農(nóng)村剩余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移問(wèn)題。發(fā)展的進(jìn)程表明，農(nóng)業(yè)發(fā)展和流人城市的農(nóng)民所積累的資金，成為發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的啟動(dòng)資金，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展使位置優(yōu)越

26、、交通便利的城鎮(zhèn)規(guī)模不斷擴(kuò)大，從而使農(nóng)村的小鎮(zhèn)逐步發(fā)展成為小城市，小城市則發(fā)展成為中等城市。城市步伐的加快又進(jìn)一步促進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展。如此相輔相成，也就為農(nóng)村工業(yè)化、鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化鋪平了道路。這段話(huà)主要支持了這樣一種論點(diǎn)，即()。A. 應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持農(nóng)村工：業(yè)化和B. 鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)促進(jìn)農(nóng)村城鎮(zhèn)化進(jìn)程的同步發(fā)展C農(nóng)村工業(yè)化和的同步發(fā)展是相輔相成的舉措D城市步伐的加快將促進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展11. 從 1901 年到 1961 年，文學(xué)獎(jiǎng)幾乎完全為歐美白人；20 世紀(jì) 60 年代以后，亞、非、拉美作家居多數(shù)；90 年代則沒(méi)有歐美白人作家獲獎(jiǎng)。而 60 年代以后正是歐美科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的，這是否意味著技術(shù)突起、

27、科學(xué)猛進(jìn)會(huì)使文學(xué)失去人文?上面這段話(huà)主要支持了這樣一種觀(guān)點(diǎn)，即(A科技高度發(fā)展可能使文學(xué)中的人文精神)。淺薄 和地區(qū)B不排除技術(shù)和科學(xué)的干擾，就沒(méi)有優(yōu)秀的文學(xué)C真正優(yōu)秀的文學(xué)只能產(chǎn)生在落后的D科技發(fā)展是以文學(xué)喪失人文為代價(jià)的反過(guò)來(lái)卻以抽象12.作為苦難的救贖本身包含著不可克服的悖論：最初是一種受苦意識(shí)的反應(yīng)，但6的整體救贖名義吞噬著這種性。這對(duì)薇拉和“”來(lái)說(shuō)同樣有效。下列理解不正確的一項(xiàng)是()。A存在著不可克服的悖論B薇拉和“”只代表受苦意識(shí)的反應(yīng)，被抽象的整體救贖名義吞噬C對(duì)性是一種全面摧毀D整體性的抽象名義與受苦意識(shí)的反應(yīng)是不可克服的13. 來(lái)到鎮(zhèn)江，蟹黃湯包不能不吃。當(dāng)?shù)厝酥v，這風(fēng)味還是

28、三國(guó)時(shí)傳下來(lái)的呢。當(dāng)年，劉備病死白帝城，住在東漢的孫夫人得知，思念夫妻情義，痛不，登上北固山投江白盡。后人用面包上茸和蟹肉制成的小肉饅蒸熟，祭奠孫夫人。由于這種肉饅形美味美，被人們引為食用，代代相傳，演變?yōu)榻裉斓男钒＿@自然是包確實(shí)是歷史悠久，最久負(fù)盛名的美點(diǎn)。，不過(guò)在鎮(zhèn)江，蟹這段話(huà)的主要目的是告訴我們( A鎮(zhèn)江蟹包的來(lái)歷C到鎮(zhèn)江不吃蟹包是一個(gè)遺憾)。B蟹包是難得的美點(diǎn)D到鎮(zhèn)江必須吃蟹包14. 生物質(zhì)能是一種新能源，但由于目前其利用受到土地等多方面限制，發(fā)展前景還不是很廣闊。這段話(huà)的主要觀(guān)點(diǎn)是生物質(zhì)能()。A是一種新能源B利用受到限制C發(fā)展前景并不廣闊D利用面很廣闊15. 由于元朝重視宗權(quán)，僧

29、侶具有強(qiáng)大的和尊貴的地位。甚至管理事務(wù)的宣政院也成為最高審判機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)的僧侶糾紛。最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話(huà)主要意思的是()。A元朝重視宗權(quán) C元朝僧侶在司法上擁有16. 科學(xué)研究本質(zhì)上是機(jī)會(huì)B元朝僧侶D元朝僧侶參政很強(qiáng)大的，其目的不在于做或好或壞的實(shí)驗(yàn)，而在于解決問(wèn)題，如果一個(gè)問(wèn)題碰巧笨拙地被解決了，那么優(yōu)美的方法就永遠(yuǎn)被找尋了。不符合這段話(huà)意思的是()。A研究不在乎方法的笨拙或優(yōu)美，只要達(dá)到解決問(wèn)題的目的就可以了B科學(xué)研究的機(jī)會(huì)致使優(yōu)美的方法永遠(yuǎn)被找尋C科學(xué)研究的目的是解決問(wèn)題D優(yōu)美的方法不是科學(xué)研究追求的目標(biāo)17.被美國(guó)人尊為“國(guó)父”，對(duì)這個(gè)稱(chēng)號(hào)他是當(dāng)無(wú)愧的。他生長(zhǎng)在弗吉尼亞州，繼承一份很大的產(chǎn)

30、業(yè)，擁有許多黑奴，已進(jìn)入南部屈指可數(shù)的大種植主之列。這段話(huà)主要寫(xiě)了()。B DAC的生平有很大功績(jī)的出生地及家庭背景是美國(guó)的“國(guó)父”18.人面呢?顏色比那紙制的小玩意兒好而且活動(dòng)，帶著生氣。你褒獎(jiǎng)他的時(shí)候，他雖是高興，臉上卻裝出很不愿意的樣子；你指責(zé)他的時(shí)候，他雖是懊惱，臉上偏要顯示勇于納言的樣子。這段話(huà)認(rèn)為，紙面具與人面最大的不同是()。A它顯現(xiàn)出更鮮明的個(gè)性特征C它并不具有人面的性B它沒(méi)有人面那么生動(dòng)的色澤D它經(jīng)不住人們的褒獎(jiǎng)或指責(zé)19.高(隨著的發(fā)展，人們對(duì)非物質(zhì)利益的追求，即精神上的追求會(huì)越來(lái)越占有重要的位置。要調(diào)動(dòng)人們提效率的積極性和主動(dòng)性，除了利用物質(zhì)利益原則來(lái)調(diào)節(jié)外，更好地滿(mǎn)足人

31、們的精神需要是必不可少的。因此)。A. 當(dāng)人們的貨幣收入達(dá)到一定水B. 當(dāng)人們的貨幣收入達(dá)到一定水呈遞減狀態(tài)，物質(zhì)利益的激勵(lì)作用就不存在了，非物質(zhì)利益的激勵(lì)作用成為惟一的作用，非物質(zhì)利益的激勵(lì)作用會(huì)逐漸增大，而物質(zhì)利益對(duì)效率的推動(dòng)作用則會(huì)C精神上的需求必須建立在物質(zhì)利益上，精神上的追求是次要的，而物質(zhì)利益的追求是主要的7D非物質(zhì)利益與物質(zhì)利益是相互的，不能把它們放在一起比較20. 永定河上的盧溝橋，修建于公元 11891192。橋長(zhǎng) 265 米，由 11 個(gè)半圓形的石拱組成，每個(gè)拱長(zhǎng)度不一，自 16 米至 216 米。橋?qū)捈s 8 米，路面平坦，幾乎與河面平行。每?jī)蓚€(gè)石拱之間有石砌橋墩，把 11

32、 個(gè)石拱連成一個(gè)整體。由于各拱相連，所以這種橋叫連拱石橋。最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話(huà)主要意思的為()。A盧溝橋修建年代并遠(yuǎn)B盧溝橋身很長(zhǎng)D盧溝橋是各拱相連的連拱石橋C簡(jiǎn)單介紹了盧溝橋的橋體構(gòu)造21. 無(wú)論準(zhǔn)確也好，鮮明、生動(dòng)也好，就語(yǔ)言方面來(lái)講，要求字眼總要用得恰如其意。這樣，表現(xiàn)的概念才會(huì)準(zhǔn)確，也才會(huì)使人感到鮮明，說(shuō)得神秘一點(diǎn)，字眼里面還有它的聲調(diào)和色彩。最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話(huà)主要意思的是()。A語(yǔ)言要生動(dòng)、準(zhǔn)確C文字很神秘22. 初唐的人們探究B語(yǔ)言有聲調(diào)和色彩 D文字的運(yùn)用要恰如其意、北齊的禍亂之源，往往歸咎于靡的文風(fēng)，并要求建立一種新的文風(fēng)，以適應(yīng)唐代大一統(tǒng)的面，這無(wú)疑對(duì)初唐文壇的建設(shè)起到了推動(dòng)作

33、用。但以文風(fēng)不振作為之因，畢竟本末倒置。上面這段話(huà)主要支持了這樣一種觀(guān)點(diǎn)，即()。A唐代的面需要建立一種新的文風(fēng)B把文風(fēng)不振作為C把文風(fēng)不振作為D把文風(fēng)不振作為的之因是錯(cuò)誤的之因有利于文壇的建設(shè)之因雖不科學(xué)，但起到了積極的作用23. 陰山以南的沃野不僅是游牧的苑囿，也是他們進(jìn)入中原地區(qū)的跳板。只要占領(lǐng)了這片沃野，他們就能強(qiáng)渡黃河，進(jìn)入汾河或黃河河谷。如果他們失去了這片沃野，就失去了生存的依據(jù)，史載“匈奴失陰山之后，過(guò)之未嘗不哭也”，就是這個(gè)則這些騎馬的。在另一方面，如果要排除從西北方面襲來(lái)的游牧的威脅，也必須守住陰山的峪口，否就會(huì)越過(guò)鄂爾多斯沙漠，進(jìn)入居住區(qū)的心臟地帶。這段話(huà)支持了這樣一個(gè)論點(diǎn)

34、，即(A陰山以南地區(qū)是歷來(lái)兵家必爭(zhēng)之地)。B陰山以南的沃野是游牧生存的依據(jù)C陰山以南的沃野不僅是游牧的苑囿，也是他們進(jìn)入中原地區(qū)的跳板D陰山以南的沃野對(duì)游牧和都是極為重要的24. 學(xué)校書(shū)記激動(dòng)得眼睛閃著淚花，他說(shuō)，他從事教育工作 30 多年了，中被逼得吃鼠藥走絕路，教的學(xué)生見(jiàn)了都躲著走，怕沾“臭老九”的邊。如今，陪，這在過(guò)去連做夢(mèng)也想不到的。風(fēng)氣大變了。素不相識(shí)的農(nóng)民擺酒席慰問(wèn)教師，縣委作最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話(huà)主要意思的是()。A學(xué)校書(shū)記因?yàn)檗r(nóng)民擺酒席慰問(wèn)教師而激動(dòng)B上尊師重教已成為一種風(fēng)氣C教師在“”中遭到D學(xué)校書(shū)記回顧他從教 30 年來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，感到今天素不相識(shí)的農(nóng)民擺酒席慰問(wèn)教師是對(duì)教育工作者

35、的重視25. 這部小說(shuō)由于了過(guò)多的批評(píng)、嘲諷以及有關(guān)誕異的歷史等等，因此顯得結(jié)構(gòu)松散，加上主要人物幾易姓名(這一點(diǎn)到最后才交代)，因此讀者常對(duì)情節(jié)線(xiàn)索摸不著頭腦。下列理解有誤的一項(xiàng)是()。A. 讀者常對(duì)情節(jié)線(xiàn)索摸不著頭腦是因?yàn)樾≌f(shuō)的結(jié)構(gòu)松散B. 小說(shuō)在最后才交代此書(shū)的結(jié)構(gòu)松散C過(guò)多的批評(píng)、嘲諷及有關(guān)誕異的歷史導(dǎo)致讀者常對(duì)情節(jié)線(xiàn)索摸不著頭腦D主要人物幾易姓名的事情在最后才交代參考81、C 仔細(xì)閱讀本段文字，其中心思想就是第一句話(huà)：“在一定范圍內(nèi)發(fā)展外商投資和臺(tái)，對(duì)于加強(qiáng)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)具有意義。”與所給選項(xiàng)對(duì)照，易知本題正確為 C，故選 C。2、A 本段文字分析了記憶在人的心理活動(dòng)和心理現(xiàn)象中的地

36、位與作用。它指出，記憶能將人的心理活動(dòng)的過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)連成一個(gè)整體，使人的心理發(fā)展、知識(shí)積累和個(gè)性串成得以實(shí)現(xiàn)。據(jù)此可知，這段話(huà)的中心意思應(yīng)是記憶在人的心理活動(dòng)中所處的重要地位，故選 A。3、B 本段文字的第一句話(huà)，即對(duì)植物簡(jiǎn)明扼要的概述，綜合分析本段文字可知，植物是通過(guò)提煉有毒植物中的天然殺蟲(chóng)成分而生產(chǎn)的，故選 B。4、B 仔細(xì)閱讀本段文字可知，作者主要是想闡述這樣一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，即一個(gè)人的是要經(jīng)歷一個(gè)過(guò)程的，在這個(gè)過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)一些征兆，而家長(zhǎng)和教師是能夠發(fā)現(xiàn)這些征兆并及時(shí)采取措施的。言外之意就是家長(zhǎng)和教師應(yīng)及時(shí)察覺(jué)孩子的反常行為，及時(shí)給孩子以幫助和指導(dǎo)，以免孩子，故選 B。崇尚謙虛和待人寬厚，

37、這種5、C 仔細(xì)閱讀這段文字可知，其中心意思是東方底蘊(yùn)決定了東方人比較喜歡平易而友善地提問(wèn)，而不喜歡那種而咄咄地追問(wèn)式提問(wèn)，因此，崇尚謙虛和待人寬厚是東方人日常交往喜好的6、D本題正確7、D。故本題正確為 C。在本段文字中，作者意在闡明這樣一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，即目前的整形手術(shù)中的最大是麻醉處理比較草率，故為 D。本段文字闡述素質(zhì)和人文精神對(duì)個(gè)人和的作用，文章的末尾指出，素質(zhì)的作用是間接的、抽象的，而人文精神的作用是直接的、具體的，通過(guò)分析這些可知，人文精神和的，密不可分的，故本題應(yīng)選 D。素質(zhì)二者的關(guān)系應(yīng)該是相輔相成8、D 由本段文字的第一句“不要過(guò)分地依賴(lài)語(yǔ)言”和最后一句“想到讓事實(shí)說(shuō)話(huà)的人比動(dòng)不動(dòng)就

38、想說(shuō)倒一大片的人更安詳”，可知作者意在說(shuō)明事實(shí)比語(yǔ)言更量。故本題正確為 D。9、A 這段文字意在說(shuō)明突觸是腦的高級(jí)機(jī)能的神經(jīng)基礎(chǔ)之一，與其他神經(jīng)基礎(chǔ)相比，它最具可塑性、易變性，因此，本段文字支持“突觸具有可塑性”這一論點(diǎn)，故選 A。10、A 本段文字意在說(shuō)明這樣一個(gè)事實(shí)：農(nóng)業(yè)的發(fā)展和農(nóng)民進(jìn)城打工積累的資金，促進(jìn)了鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展又加快了農(nóng)村及小城鎮(zhèn)的步伐，而的發(fā)展又促進(jìn)了農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展，它們是一種相輔相成的關(guān)系，因此，我們應(yīng)堅(jiān)持農(nóng)村工業(yè)化和11、A 在本段文字中，作者分析了不同時(shí)期的同步發(fā)展的策略，故選 A。文學(xué)獎(jiǎng)獲得者的不同種族情況，并由此猜測(cè)文學(xué)失去人文是否是因?yàn)榧夹g(shù)的突

39、起和科學(xué)的進(jìn)步，因此，作者支持了這樣一種觀(guān)點(diǎn)，即科技高度發(fā)展有可能使文學(xué)中的人文精神淺薄。故選 A。12、B民”13、A14、B 這段文字的末句提到，文章前后闡述的觀(guān)點(diǎn)對(duì)薇拉和“”是同樣有效的，而選項(xiàng) B 卻說(shuō)薇拉和“人被抽象的整體救贖名義吞噬，這與原文闡述的意思不符，故本題正確為 B。 仔細(xì)閱讀這段文字可知，整段文字都在述說(shuō)鎮(zhèn)江蟹包的來(lái)歷，故本題正確為 A。 本段文字主要闡述了由于受到土地等多方面限制，生物質(zhì)能發(fā)展的前景還不是很廣闊，故本題正確為 B。15、B16、B 縱觀(guān)整段文字，其中心意思是在說(shuō)元朝的僧侶強(qiáng)大。故本題正確為 B。 仔細(xì)閱讀該段文字可知，科學(xué)研究本質(zhì)上是解決問(wèn)題，而不是尋找

40、優(yōu)美的方法，因此，A、C、D 三項(xiàng)的描述均正確，只有 B 項(xiàng)不符合該段的意思，故選 B。17、B18、C19、B 本段文字主要講述的出生地及其家庭背景，因此，正確為 B。 仔細(xì)閱讀這段文字可知，人面具有性，而紙面不具有，故本題應(yīng)選 C。 本段文字意在強(qiáng)調(diào)，隨著的發(fā)展，人們更加注重精神上的追求與滿(mǎn)足，縱觀(guān)四個(gè)選項(xiàng)，只有選項(xiàng) B符合題意，故選 B。20、C 該段文字的大部分都在介紹盧溝橋的橋體構(gòu)造，如橋長(zhǎng)、橋面寬、各拱相連等。因此，其主要意思是向人們介紹盧溝橋的橋體構(gòu)造。故本題正確為 C。21、D選 D。22、D 仔細(xì)閱讀本段文字可知，其主旨即是文中所說(shuō)的“就語(yǔ)言方面講，要求字眼總要用得恰如其意。

41、”故應(yīng) 本段文字論述了陰山以南的沃野對(duì)游牧和的重要性，選項(xiàng) A 只是說(shuō)明兵家必爭(zhēng)此地是一種現(xiàn)象，并沒(méi)有說(shuō)出其根源，選項(xiàng) B 和C，只是單一的講述陰山以南的地區(qū)對(duì)游牧的重要性，卻沒(méi)有說(shuō)對(duì)的重要性。9因此，23、D為 D。 這段文字主要講述書(shū)記 30 多年的從教生涯中，中的情況及結(jié)束后發(fā)生的變化。后發(fā)生的巨大變化，讓黨支書(shū)深深體會(huì)到全黨與全對(duì)教育的高度重視。四個(gè)選項(xiàng)中，僅有 D 項(xiàng)最能表達(dá)本文的主旨，故本題24、D為 D。 仔細(xì)閱讀這段文字可知，作者支持這樣一種觀(guān)點(diǎn)：文風(fēng)不振不是之根本，只是的一個(gè)次要因素。與題目中所給選項(xiàng)對(duì)照，可知應(yīng)選 D。25、B 仔細(xì)閱讀這段文字易知，A、C、D 項(xiàng)均正確，而

42、 B 項(xiàng)所說(shuō)的內(nèi)容文中并沒(méi)有提到，故選 B。專(zhuān)題練習(xí)（三）的發(fā)展，人們對(duì)非物質(zhì)利益的追求，即精神上的追求會(huì)越來(lái)越占有重要的位置。要調(diào)動(dòng)人們提1隨著高（效率的積極性和主動(dòng)性，除了利用物質(zhì)利益原則來(lái)調(diào)節(jié)外，更好地滿(mǎn)足人們的精神需要是必不可少的。因此）。A當(dāng)人們的貨幣收入達(dá)到一定水B當(dāng)人們的貨幣收入達(dá)到一定水遞減狀態(tài)，物質(zhì)利益的激勵(lì)作用就不存在了，非物質(zhì)利益的激勵(lì)作用成為惟一的作用，非物質(zhì)利益的激勵(lì)作用會(huì)逐漸增大而物質(zhì)利益對(duì)效率的推動(dòng)作用則會(huì)呈C精神上的需求必須建立在物質(zhì)利益上，精神上的追求是次要的，而物質(zhì)利益的追求是主要的D非物質(zhì)利益與物質(zhì)利益是相互的，不能把它們放在一起比較2招生計(jì)劃不科學(xué)，就會(huì)

43、影響生源質(zhì)量，影響培養(yǎng)質(zhì)量和就業(yè)質(zhì)量。而生源質(zhì)量低，就業(yè)難，反過(guò)來(lái)不僅影響招生，而且會(huì)嚴(yán)重影響學(xué)校的整體形象，形成惡性循環(huán)。下列理解有誤的一項(xiàng)是（）。A. 招生計(jì)劃不科學(xué)將導(dǎo)致惡性循環(huán)B. 學(xué)校整體形象往往取決于生源質(zhì)量，而培養(yǎng)質(zhì)量和就業(yè)質(zhì)量無(wú)關(guān)緊要C搞好招生，有利于提高培養(yǎng)質(zhì)量和就業(yè)質(zhì)量D招生計(jì)劃不科學(xué)最終結(jié)果是影響學(xué)校的整體形象3發(fā)揮創(chuàng)造性，離不開(kāi)求異思維。所謂求異思維，就是指注重已知與未知之間的，揭示現(xiàn)象與本質(zhì)間的差別。它要求對(duì)公認(rèn)為完美無(wú)缺的定論持懷疑和批評(píng)態(tài)度，富于懷疑不能見(jiàn)真理。”性地對(duì)待傳統(tǒng)和習(xí)慣的思維模式。正如李四光所說(shuō)：“不這段話(huà)主要支持了這樣一個(gè)論點(diǎn)，即求異思維（）。A是對(duì)

44、已知的進(jìn)行揭示B是富有懷疑和批評(píng)態(tài)度的思維模式D是一種創(chuàng)新的思維方式C是李四光所用過(guò)的思維方式4人的尊嚴(yán)就在于有思想。由于有了思想，人就比摧毀他的任何東西甚至整個(gè)宇宙都高貴得多；因此，人就能吞掉一個(gè)世界。這段話(huà)直接支持的觀(guān)點(diǎn)是（A人類(lèi)是有思想的 C人的尊嚴(yán)就在于思想）。B人類(lèi)的思想是無(wú)處不在的D人能吞掉整個(gè)世界5三年前，她有一個(gè)美滿(mǎn)的三口之家。現(xiàn)在，已經(jīng)離婚的她只有一個(gè)人艱難度日。最能準(zhǔn)確復(fù)述這段短文意思的是（）。A她離婚了 B她離婚后一個(gè)人過(guò) C她曾經(jīng)家庭美滿(mǎn)，但現(xiàn)在離婚了 D她離婚后日子很艱難6不能缺乏少量的碘，缺了碘就會(huì)腫脖子，然而大量的碘對(duì)人來(lái)說(shuō)卻，碘蒸氣能夠劇烈地刺激黏膜，會(huì)把人毒死

45、，因此（A碘害處極大C適量的碘對(duì)）。B碘有百害而無(wú)一利D碘很稀少是有益的7把少數(shù)傳統(tǒng)作為一種產(chǎn)業(yè)來(lái)開(kāi)發(fā)，將全面推向市場(chǎng)，使少數(shù)傳統(tǒng)成為市場(chǎng)運(yùn)行大環(huán)節(jié)中的一個(gè)有效組成部分。而傳統(tǒng)體育、傳統(tǒng)文藝表演、傳統(tǒng)人文景觀(guān)，都將可以成為企業(yè)的好場(chǎng)所。因?yàn)椋?0少數(shù)地區(qū)的發(fā)展不僅要靠引進(jìn)，提高的技術(shù)含量，建立高效的激勵(lì)機(jī)制等等，而且需要一個(gè)企業(yè)的良好形象。一個(gè)企業(yè)的形象效果以及這段話(huà)主要支持了這樣一種論點(diǎn)，即（的戰(zhàn)略不僅重要，而且與將有效互補(bǔ)，共同繁榮。）。A少數(shù)B少數(shù)C市場(chǎng)D少數(shù)8在原始沒(méi)有所謂傳統(tǒng)是一種有待開(kāi)發(fā)的產(chǎn)業(yè)地區(qū)的發(fā)展需要良好的氛圍可以轉(zhuǎn)化成巨大的條件下，少數(shù)傳統(tǒng)價(jià)值的與有效互補(bǔ)，共同繁榮，當(dāng)生產(chǎn)

46、力還十分低下，人們的勞動(dòng)所得除了維持人們自身的生存和繁衍外幾乎沒(méi)有剩余時(shí)，是概念的。后來(lái)，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，私有制的出現(xiàn)，產(chǎn)生了對(duì)立和。伴隨著奴隸制的產(chǎn)生和發(fā)展，奴隸的生存權(quán)利作為最古老的產(chǎn)生。這段話(huà)主要支持了這樣一種論點(diǎn)，即（要求第一次被提出來(lái)了。因此，沒(méi)有生產(chǎn)力的發(fā)展，就有問(wèn)題的）。B奴隸的生存權(quán)利是最古老的A要求是伴隨著的出現(xiàn)而出現(xiàn)的要求C生產(chǎn)力的發(fā)展導(dǎo)致了要求的產(chǎn)生D私有制是出現(xiàn)的根源9這部小說(shuō)由于了過(guò)多的批評(píng)、嘲諷以及有關(guān)誕異的歷史等等，因此顯得結(jié)構(gòu)松散，加上主要人物幾易姓名（這一點(diǎn)到最后才交代），因此讀者常對(duì)情節(jié)線(xiàn)索摸不著頭腦。下列理解有誤的一項(xiàng)是（）。A. 讀者常對(duì)情節(jié)線(xiàn)索摸不著

47、頭腦是因?yàn)樾≌f(shuō)的結(jié)構(gòu)松散B. 小說(shuō)在最后才交代此書(shū)的結(jié)構(gòu)松散C過(guò)多的批評(píng)、嘲諷及有關(guān)誕異的歷史導(dǎo)致讀者常對(duì)情節(jié)線(xiàn)索摸不著頭腦D主要人物幾易姓名的事情在最后才交代10美國(guó)當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)形式當(dāng)時(shí)處于上升階段，這是里根獲勝的首要情況良好，更是十拿九穩(wěn)。戰(zhàn)后美國(guó)歷屆競(jìng)選。現(xiàn)統(tǒng)競(jìng)選，向來(lái)都占了很大的便宜；如果的在職總統(tǒng)中，杜魯門(mén)、艾森豪威爾、尼克松都取得勝利，失敗的只有兩個(gè)福特和卡特。福特是尼克松因水門(mén)后以副總統(tǒng)接統(tǒng)的，當(dāng)時(shí)聲名狼藉，自然不免受到連累。卡特競(jìng)選時(shí)則碰上了兩件倒霉事：一是情況不好，通貨膨脹嚴(yán)重，增長(zhǎng)也停滯；二是伊朗美國(guó)的整整鬧了一年。根據(jù)這段話(huà)下列說(shuō)法正確的是（）。A福特是因?yàn)閲?guó)內(nèi)情況好而當(dāng)選總

48、統(tǒng)的BC要獲得競(jìng)選，國(guó)內(nèi)情況好是惟一要競(jìng)選，國(guó)內(nèi)情況良好是一個(gè)十分重要的D卡特競(jìng)選時(shí)美國(guó)很好11我們的一些科普文章常常激不起公眾的，之一便是枯燥。要把科普文章寫(xiě)得“郁郁乎文哉”，就需要作家的筆。科學(xué)的飛速發(fā)展，為文學(xué)寫(xiě)作提供了一座富礦。相信有眼光的文學(xué)家一旦領(lǐng)略科學(xué)題材的廣闊富饒，便會(huì)陶醉在它的無(wú)限風(fēng)光中樂(lè)而忘返。這段文字談?wù)摰氖牵ǎ科普文章對(duì)作家的依賴(lài) C科學(xué)和文學(xué)互相依賴(lài)的關(guān)系12無(wú)論什么文章，一旦選進(jìn)語(yǔ)文成部分，是“基本功訓(xùn)練的憑借”。B科學(xué)和文學(xué)的互相激勵(lì)作用 D科學(xué)發(fā)展為文學(xué)提供了豐富的素材，就不再是原來(lái)意義上的、存在的，而是整個(gè)系統(tǒng)中一個(gè)有機(jī)組“基本功訓(xùn)練的憑借”是（）。A收入

49、語(yǔ)文中的各類(lèi)B那些保持原來(lái)意義、存在的C整個(gè)系統(tǒng)中的一個(gè)有機(jī)組成部分D那些不再是原來(lái)意義上的、存在的13在其發(fā)展過(guò)程中，與各種現(xiàn)象結(jié)下了不解之緣。縱觀(guān)人類(lèi)歷史發(fā)展，幾乎所有的形態(tài)都與有著密切的。不但那些直接標(biāo)志著人類(lèi)文明的哲學(xué)、科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、書(shū)法繪畫(huà)、雕塑等無(wú)不打上印痕，就連那些作為各個(gè)上層的政治制度、法律思想、道德規(guī)范等，也都受制約。至于對(duì)各個(gè)歷史時(shí)期、各個(gè)的生活習(xí)俗、心理、特征的影響，就更是無(wú)處不在，難以盡說(shuō)。11這段話(huà)主要支持了這樣一個(gè)論點(diǎn)，即（）。A B CD在發(fā)展過(guò)程中也在影響著其他各種在人類(lèi)歷史上具有不可磨滅的功績(jī)是人類(lèi)文明的標(biāo)志現(xiàn)象無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不有，深刻地影響著人類(lèi)生活的各個(gè)

50、方面14居民委員會(huì)和村民委員會(huì)不屬于機(jī)關(guān)，但與基層有著密切關(guān)系，基層對(duì)居民委員會(huì)和村民委員會(huì)的工作給予指導(dǎo)、支持和幫助；居民委員會(huì)或村民委員會(huì)協(xié)助基層開(kāi)展工作，居民委員會(huì)、村民委員會(huì)的、副和委員由居民或村民產(chǎn)生。居民委員會(huì)、村民委員會(huì)根據(jù)需要設(shè)調(diào)解、治安、公共衛(wèi)生等委員會(huì)、反映群眾的意見(jiàn)，要求辦理本居住地區(qū)的和公益事業(yè)，調(diào)解民間糾紛，協(xié)助維護(hù)治安，并且向和提出建議以及辦理法律規(guī)定的其他事項(xiàng)，居民委員會(huì)或村民委員會(huì)向居民會(huì)議或村民會(huì)議負(fù)責(zé)并報(bào)告工作。這段話(huà)的意思是（）。A居民委員會(huì)或村民委員會(huì)向負(fù)責(zé)B居民委員會(huì)或村民委員會(huì)是基層群眾性自治組織C居民委員會(huì)或村民委員會(huì)的內(nèi)部機(jī)構(gòu)設(shè)置 D居民委員會(huì)和村民委員會(huì)的結(jié)構(gòu)功能及與基層的關(guān)系15人們不喜歡丟掉的原有“地盤(pán)”，不喜歡丟面子。他們往往陷入一種思想陷阱，也就是學(xué)家所說(shuō)的“沉沒(méi)成本”，它指一種時(shí)間和金錢(qián)的投資，只有在排水溝里”。銷(xiāo)售后才可順利回收。在英語(yǔ)中，也被稱(chēng)為“將錢(qián)掉進(jìn)這段文字意在告訴我們（A很多人有懷舊情緒，不）。放棄B所有金錢(qián)和時(shí)間上的投資都會(huì)得到回報(bào)C計(jì)算投資成本時(shí)，應(yīng)該把“沉沒(méi)成本”也加進(jìn)去D當(dāng)決定是否進(jìn)行投資的