1、 特級教師展示課 25伯牙絕弦 教 案 馬江山監(jiān)利縣外國語學校 25伯牙絕弦 教 案 1、 揭題導入：今天我們學習25課，請一位同學讀課題，最后一個字怎么讀？誰再讀？ 大家一起讀。 （設(shè)計意圖：“弦”字的正音，建立在對學情的預(yù)知，因為“弦”字音很難讀準，必須強化。） 二、初讀課文。1、這是一篇古文。我們先自由讀課文。要求讀準字音，讀通句子，遇到難讀的地方，多讀幾遍。因為是古文，再加一條：根據(jù)提示讀出恰當停頓，按自己的語速去讀，讀好了就坐正。多媒體出示（設(shè)計意圖：“老套的初讀要求”真正做到，很不容易，要課課落實才能培養(yǎng)學生嚴謹?shù)淖詫W意識與能力。）2、檢查讀書(1) 誰讀第一句。預(yù)設(shè)：口齒清楚、聲

2、音響亮！ (2)誰讀第二三句？預(yù)設(shè)：哉和“兮”老師用紅色標示強調(diào)，都是語氣詞，這樣的詞后邊一停頓，一延長，古文的味道就出來了。聽老師讀 自由練讀。誰再來讀。 (3)誰讀第四句。預(yù)設(shè)：有一處重音強調(diào)要讀好-“必”得之(4)誰讀最后一句。預(yù)設(shè)：要讀好”謂/世/”這里的連續(xù)性，語氣停頓 。 3、就這樣，語速放慢，適當停頓。我們齊讀。讀的有點意思了，感到自己越讀越好的請舉手。把掌聲送給自己。（設(shè)計意圖：第一句預(yù)設(shè)看是評價語，實際是讀書基本要求。以此為“榜樣”，學生知道該怎樣努力達到要求。后幾句的預(yù)設(shè)，目的在于教師心中有數(shù)。教師的主導如何體現(xiàn)？此處留有點撥的可能。若學生達到，教師不需贅言；若學生達不到，

3、教師則進行精當?shù)狞c撥。凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。所以教師要在備課時進行這樣的預(yù)設(shè)。） 三、說說課文大意。1、課文讀得有點基礎(chǔ)了，同學們可以根據(jù)課文下方注釋，了解上下文，自己去試說每句話的意思了。 （設(shè)計意圖：學生先學。“是故學然后知不足，教然后知困”，學生能力從何而來？不是教師教出來，學生要有踏踏實實的自學過程。） 2、學生自學，教師巡視。（設(shè)計意圖：巡視不是無所事事，是快速把握當下學情，班級上中下三個層次學生學力如何？進度效率如何？難點在何處？通過巡視實現(xiàn)對學生最近發(fā)展區(qū)的把握。教師要思考原先預(yù)設(shè)是否需要調(diào)整？通過巡視、調(diào)查、調(diào)整以使下一步分層教學更有針對性。） 3、我們來交流一下：多媒體出示。

4、（1）第一句。這句關(guān)鍵要理解哪一個字？組個詞理解-善于。善于近義詞-擅長。（2）第二句。（這里又出現(xiàn)兩個“善”字。屬于一詞多義的詞語，大家要了解上下文理解。善哉何意？泰山有了解嗎？泰山古名“岱宗”，春秋時始稱泰山，在當時享有“五岳之首” “天下第一山”的稱號。（3）第三句。注意這里的古文中的江河是有特指的。長江、黃河。（4）第四句。必得之的“必”是什么意思？ 都的意思，連起來再說5）最后一句。了解上下文可以推斷“復”是什么意思？再。不復鼓呢？ 4、同學們剛才較好地理解了這篇古文，真棒！運用借助注釋說句意，了解上下文進行了理解的方法。今后閱讀古文，也可這樣進行。 （設(shè)計意圖：每句都有相應(yīng)的預(yù)設(shè)，

5、有的是方法滲透，有的是背景資料補充，有的是古文特指知識講解，有的是與課文重點相關(guān)關(guān)鍵詞語的強化，還有的是連詞成句的示范。預(yù)設(shè)之，以達心中有譜，教學交互，信手拈來，渾然天成的教學實效。） 四、學習想象 1、大家剛才較好地理解了古文，就為下面深入學習課文內(nèi)容打下了基礎(chǔ)。請快速用波浪線畫出最能體現(xiàn)鐘子期是伯牙知音的語句。來讀讀你劃的句子。 （設(shè)計意圖：不動筆墨不讀書。“下手”才知深淺。） 2、找準了，現(xiàn)在我們邊練讀句子邊想象情境。請一位同學讀子期的贊嘆，咱倆要配合好！怎么配合，你要聽懂我的心思來讀你的感嘆。多媒體：伯牙鼓琴，志在高山-志在高山-志在高山 志在流水-志在流水-志在流水（設(shè)計意圖：明是讀

6、書，實是一舉兩得：一示范朗讀，以展示泰山之巍峨，江河之寬廣浩瀚；二是以聲音或雄渾或昂揚或重音強調(diào)對應(yīng)朗讀與之相應(yīng)之語調(diào)。師生相和，亦為“心有靈犀一點通”的再現(xiàn)。）3、請你來說仿佛看到了什么、聽到了？想到了什么？ （預(yù)設(shè)：琴技如此-爐火純青、高妙。音樂藝術(shù)的魅力如此之強！） （設(shè)計意圖：本單元以“感受藝術(shù)魅力”為專題來組合課文，水到渠成時，自不能忘卻整理編排之意圖，故強化之。） 4、突破難點：伯牙善鼓琴，琴聲里高山、流水可以表現(xiàn)，想一想，伯牙琴聲還會表現(xiàn)什么呢？多媒體出示明月、清風- 5、當子期聽了這樣的琴聲，會怎樣贊嘆？多媒體出示句式。誰來仿說一句？（預(yù)設(shè)：語句流暢）（感情強烈） (我聽出了你

7、由衷的贊嘆！) 小結(jié)：這真是伯牙善鼓琴，鐘子期善聽啊！6、 誰能連起來一次仿說兩句？一次仿說三句？（預(yù)設(shè)：你的應(yīng)變能力很強。你的表達能力很強！ ） 小結(jié)：這真是伯牙所念，鐘子期必得之！ （設(shè)計意圖：語文課要踏踏實實積累，扎扎實實訓練，快快樂樂運用。課前的積累，現(xiàn)在的句式訓練，在仿創(chuàng)之間，學生領(lǐng)悟到積累與習得。） 7、 總結(jié)板書：伯牙善彈、鐘子期善聽。伯牙彈得不僅是琴聲，也是心聲；鐘子期聽得不僅是琴聲，更是伯牙的心聲！板書：琴聲 心聲 （設(shè)計意圖：“編筐編簍，重在收口”。教學要撒得出去，也要收得回來。在緊要處，點出關(guān)鍵所在。通過板書，傳遞明確清晰的理解。） 8、質(zhì)疑。課文學到這里有什么疑問要提出

8、來嗎？學生提問，學生幫助回答。9、預(yù)設(shè)：老師有個問題：我們知道鐘子期聽得不僅是琴聲，更是伯牙的心聲！那伯牙到底有怎樣的心聲呢？再讀讀，志在高山，再讀讀，志在流水！（像泰山一樣巍然屹立于天地之間，胸懷像江河一樣寬廣浩瀚，智慧。） （設(shè)計意圖：新語文課程標準強調(diào)：“對課文的內(nèi)容和表達有自己的心得，能提出自己的看法和疑問，并能運用合作的方式，共同探討疑難問題。”具有質(zhì)疑能力是學生應(yīng)該達到的一項學習目標。 教學過程既是學生的認識過程，又是學生思維的發(fā)展過程，而思維又是由疑問引起的，所以教學中要善于在“看似無疑處”引導學生質(zhì)疑。） 10、小結(jié)：這志向、胸懷，鐘子期聽得懂、說得出，是真知己。像這樣，理解心

9、意，有共同語言的人，我們稱之為 知音！板書 從鐘子期聽得懂、說得出這一點來說你覺得鐘子期在音樂方面的造詣怎樣？（預(yù)設(shè)：成為別人的知音是要有-水平、積淀、修為。）（設(shè)計意圖：伯牙是“琴仙”技藝天下少有，但鐘子期更是絕無僅有！沒有從多角度去體味設(shè)計的教學活動是不豐實的。所以要引導學生關(guān)注知音的底蘊修養(yǎng)，也許有的學生從此亦會關(guān)注提升自我，那就是一件幸事了。）11、 所以知音難覓。再讀一至四句，體會知音歡聚的快樂。 多媒體出示課文片段 五、深悟絕弦1、兩人越談越投機最終結(jié)拜為兄弟，約定來年的中秋再相會。可當伯牙如約前來，子期卻因病去世了。如果你就是伯牙，你心中會有怎樣的感受？用一個詞語來說。（預(yù)設(shè)：寂

10、寞，悲傷，痛惜.)為什么？（設(shè)計意圖：學習的積累，情感的積蓄，總要歸結(jié)于發(fā)展學生的認知與表達。先概括為一個詞語，再追問一個為什么？已使學生欲罷不能。學習轉(zhuǎn)化為“我要傾吐.”）2、至此“破琴絕弦”之意，你們理解嗎？破琴就是-把心愛的琴摔碎。絕弦就是-把琴弦全斷絕。表面是-摔碎琴，斷全部的琴弦。實際上是宣示琴隨誰而去？-鐘子期。琴聲隨誰而終？鐘子期！這是因為-子期已逝，世再無-知音 3、這真是-欲取瑤琴彈，知音卻已逝，縱有千般意，復彈與誰聽？伯牙是這樣茫然、悵然進而決然！-破琴絕弦!多媒體，悲傷音樂：子期死，-讓我們讀出此時伯牙的心聲。 4、 你們讀出了茫然、悵然，可我要聽出了你們的決然！學生再讀

11、。（設(shè)計意圖：寂寞、悲傷、痛惜，茫然、悵然，都只停留心境與頭腦中。只有“決然”的舉動，才是石破天驚的悲壯！學生讀出“決然”時，他們“看到”了春秋時的那一幕“破琴絕弦”的定格。）5、 這篇文章現(xiàn)在能夠做到熟讀成誦嗎？背吧！（設(shè)計意圖：古文的學習與浸潤，離開誦讀與背誦是不可想象的。沒有這一要求，學生的古文積累就會虛化了。） 這個故事溫暖著一代又一代渴望知音的人們。但是世上知音又太少了，一代名將岳飛曾道"欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽?"老師想問岳飛是真想彈琴嗎？詩人賈島則吟誦"兩句三年得,一吟雙淚流.知音如不賞,歸臥故山丘."。賈島又在期盼什么呢？知音可遇不可求，得一知音，不僅是音樂家伯牙，名將岳飛，詩人賈島的期盼。也是各個階層、各個領(lǐng)域的或高貴或普通的人們的-永遠的思求.板書：思求 （設(shè)計意圖：知音難覓，知音難求，但思求得一知己足矣，不應(yīng)是高雅人士獨享與專利。我們固然要引導學生體味一種神圣高雅的藝術(shù)魅力，也要注重貫徹全人教育理念。全人教育，是指完全人格亦即和諧人格而言。 具備人類文化的全部，