1、茶文化與茶藝課程論文,大學,學院課程論文報告茶文化與茶藝課程名稱:論茶道與茶藝是否值得被繼續重視課程論文題目:,姓名:系:,園藝專業:2014年級:,學號:潘,指導教師:教授職稱:2016年06月06日bridge,intheresponsefromthecrowdwasgreat,andWangsoonexpandedto2battalions.Hasdevelopedmorethan40partymembersonthepartyorganizationinthearmyandlocalpeople.OnlypoliticaltrainingDepartmentonthedevelopme

2、ntoftheZhuangXueying,XuJiasheng,HuiqinXu,WangQun,manypartymembers.WangDepartmentofdevelopmentoftheKMTwasdeeplydisturbedbyactivitiessufferedseemsscaryorunusualor,ratingandno.Thesamemonth,byShenLiqunWang,demandingadministrativeofficesuppliesintheSouth,headoftheBureautooktheopportunitytoappointWangYiti

3、tlesandbeincorporatedasathirdmissionforsecurityintheSouth.PartyorganizationsofWang'sactionstodiscourageinvalid.Endoftheyear,WangHesongfirstbattalionandregimentalheadquarterstoliyangandconsolidation,andsoon,Regiment,battalion,allpoliticalleadershavebeenreplaced,militarycadresassigneddeputies,thee

4、ntireforcecontrolledbytheJiangsunationalsecurityheadquarters.Presenceinthetombofthesecondbattalion,accordingtothenexthigherpartyorganizationforinstructions,ledbyZhengCommunistpartyorganizationsinordertoorganizepeople,arousingthemassesagainstJapan,inorganizations"BookClub"youthreadingprogre

5、ssnewspaper,onthecurrentsituation,stimulateJapaneseenthusiasm.Inordertosolvethereadingbooksissue,Shaoworkingthroughrelationship,fromtheShanghaiundergroundsecretsbacktosomebannedbooks,includingtheprotractedwarandthepopularphilosophyandthetheoryofnewdemocracy,andsoon;therearemanymagazines,suchasthewom

6、ancraftssuchas,setupanunderground300people,13employeesoftheschool.1938threelunarnewyearinearlyJune(Gregoriancalendar,June30),theJapanese"sweeps"toYanZhen,SouthStreetelementaryschoolwastheJapaneseburned,robbedmorethanthings,onfire.BeiJie,theformergirls'schoolwereJapaneseinvadersburneddo

7、wn.Thenextday,theJapaneseeducationcenterandthegymnasiumbuiltin20ofthepeopleinthetombofthestadium(nowthetongluosecondary目錄CONTENTIII像論III1.仰么是茶道與茶藝III1.2.為什么要學習茶道茶藝-弘揚中華1.3.茶道與茶藝的歷'史、發展與傳播，及演化IVV2.3SE實生活中的茶藝知識V2.眼民飲茶以及茶道現狀VI結論VIIheShanghaiundergroundsecretsbacktosomebannedbooks,includingtheprotra

8、ctedwarandthepopularphilosophyandthethfromtrentsituation,stimulateJapaneseenthusiasm.Inordertosolvethereadingbooksissue,Shaoworkingthroughrelationship,organizepeople,arousingthemassesagainstJapan,inorganizations"BookClub"youthreadingprogressnewspaper,onthecurertoattalion,accordingtothenext

9、higherpartyorganizationforinstructions,ledbyZhengCommunistpartyorganizationsinordneddeputies,theentireforcecontrolledbytheJiangsunationalsecurityheadquarters.Presenceinthetombofthesecondbassiguarterstoliyangandconsolidation,andsoon,Regiment,battalion,allpoliticalleadershavebeenreplaced,militarycadre

10、sartyorganizationsofWang'sactionstodiscourageinvalid.Endoftheyear,WangHesongfirstbattalionandregimentalheadquth.PadoftheBureautooktheopportunitytoappointWangYititlesandbeincorporatedasathirdmissionforsecurityintheSoyorunusualor,ratingandno.Thesamemonth,byShenLiqunWang,demandingadministrativeoffi

11、cesuppliesintheSouth,hescarXu,WangQun,manypartymembers.WangDepartmentofdevelopmentoftheKMTwasdeeplydisturbedbyactivitiessufferedseemsnthearmyandlocalpeople.OnlypoliticaltrainingDepartmentonthedevelopmentoftheZhuangXueying,XuJiasheng,Huiqinmbersonthepartyorganizationibridge,intheresponsefromthecrowdw

12、asgreat,andWangsoonexpandedto2battalions.Hasdevelopedmorethan40partymeinthetombofthestadium(nowthetongluosecondarywereJapaneseinvadersburneddown.Thenextday,theJapaneseeducationcenterandthegymnasiumbuiltin20ofthepeoplechoolZhen,SouthStreetelementaryschoolwastheJapaneseburned,robbedmorethanthings,onfi

13、re.BeiJie,theformergirls'semployeesoftheschool.1938threelunarnewyearinearlyJune(Gregoriancalendar,June30),theJapanese"sweeps"toYane,13eoryofnewdemocracy,andsoon;therearemanymagazines,suchasthewomancraftssuchas,setupanunderground300peoplII題目:論茶道與茶藝是否值得被繼續重視摘要:不可否認，現代生活的步伐越來越快。面包與牛奶的壓力，壓

14、的我們喘不過氣來快節奏的生活使我們感受不到身邊的溫存與美好在這個快節奏的社會中，我們亟需找到熱愛這個城市的理由，回歸到生活的本色茶道與茶藝是一種以茶為主題的生活禮儀，也是一種修身養心的方式，即在茶事活動中融入哲學、倫理、道德，它通過沏茶、賞茶、品茶，來修煉身心，表現一定的禮節、人品、意境、美學觀點和精神思想的一種飲茶藝術。從古至今，“茶”都在潛移默化的發揮著自己的作用。經常飲茶的人一般都是文人墨客和貴族，或者說是比較重視修身養性的人，品德高尚的人。飲茶喝茶能靜心、靜神，有助于陶冶情操、去除雜念，既可以修身養性，又可以健身。所以，傳統的茶道與茶藝不僅不與現代快節奏的生活所矛盾，相反，還大有裨益，

15、相得益彰關鍵詞:茶道與茶藝弘揚傳統文化修身養性正文:1. 緒論:1.1. 什么是茶道與茶藝茶藝是包括茶葉品評技法和藝術操作手段的鑒賞以及品茗美好環境的領略等整個品茶過程的美好意境，其過程體現形式和精神的相互統一，是飲茶活動過程中形成的文化現象。它起源久遠，歷史悠久，文化底蘊深厚，與宗教結緣。茶藝包括選茗、擇水、烹茶技術、茶具藝術、環境的選擇創造等一系列內容。茶藝背景是襯托主題思想的重要手段，它渲染茶性清純、幽雅、質樸的氣質，增強藝術感染力。不同的風格的茶藝有不同的背景要求，只有選對了背景才能更好地領會茶的滋味。茶道被視為一種烹茶飲茶的生活藝術，一種以茶為媒的生活禮儀，一種以茶修身的生活方式。它

16、通過沏茶、賞茶、聞茶、飲茶、增進友誼，美心修德，學習禮法，領略傳統美德，是很有益的一種和美儀式。喝茶能靜心、靜神，有助于陶冶情操、去除雜念。茶道是一種以茶為媒的生活禮儀，也被認為是修身養性的一種方式，它通過沏茶、賞茶、飲茶、增進友誼，美心修德，學習禮法，是很有益的一種和美儀式。喝茶能靜心、靜神，有助于陶冶情操、去除雜念，這與提倡“清靜、恬澹”的東方哲學思想很合拍，也符合佛道儒的“內省修行”思想。茶道精神是茶文化的核心，是茶文化的靈魂。1.2. 為什么要學習茶道茶藝-弘揚中華茶道茶起源于中國，茶道是中國傳統文化的一朵奇葩，是中華民族的瑰寶。茶藝也起源于中國，然而，提起茶藝，人們首先想到的是日本茶

17、道，在世界上影響較大的也是日本茶道，殊不知這種被世人稱為東方最美的文化藝術，原原本本就是從中國傳入的。因此，研習茶藝，學習茶道，普及茶道，wn.Thenextday,theJapaneseeducationcenterandthegymnasiumbuiltin20ofthepeopleinthetombofthestadium(nowastheJapaneseburned,robbedmorethanthings,onfire.BeiJie,theformergirls'schoolwereJapaneseinvadersburneddohoolwreelunarnewyearine

18、arlyJune(Gregoriancalendar,June30),theJapanese"sweeps"toYanZhen,SouthStreetelementaryscearemanymagazines,suchasthewomancraftssuchas,setupanunderground300people,13employeesoftheschool.1938th;therbacktosomebannedbooks,includingtheprotractedwarandthepopularphilosophyandthetheoryofnewdemocracy

19、,andsoonhusiasm.Inordertosolvethereadingbooksissue,Shaoworkingthroughrelationship,fromtheShanghaiundergroundsecretseentsesagainstJapan,inorganizations"BookClub"youthreadingprogressnewspaper,onthecurrentsituation,stimulateJapanespartyorganizationforinstructions,ledbyZhengCommunistpartyorgan

20、izationsinordertoorganizepeople,arousingthemashigherontrolledbytheJiangsunationalsecurityheadquarters.Presenceinthetombofthesecondbattalion,accordingtothenextndsoon,Regiment,battalion,allpoliticalleadershavebeenreplaced,militarycadresassigneddeputies,theentireforcecion,aionstodiscourageinvalid.Endof

21、theyear,WangHesongfirstbattalionandregimentalheadquarterstoliyangandconsolidattoappointWangYititlesandbeincorporatedasathirdmissionforsecurityintheSouth.PartyorganizationsofWang'sactunityThesamemonth,byShenLiqunWang,demandingadministrativeofficesuppliesintheSouth,headoftheBureautooktheopportgDep

22、artmentofdevelopmentoftheKMTwasdeeplydisturbedbyactivitiessufferedseemsscaryorunusualor,ratingandno.s.WanypoliticaltrainingDepartmentonthedevelopmentoftheZhuangXueying,XuJiasheng,HuiqinXu,WangQun,manypartymemberxpandedto2battalions.Hasdevelopedmorethan40partymembersonthepartyorganizationinthearmyand

23、localpeople.Onlbridge,intheresponsefromthecrowdwasgreat,andWangsooneongluosecondarythetIII擴大茶道的影響，可增強世界各國對中國茶道的了解和認識，進而增強對中華民族優秀文化的了解和認識。學茶藝的另一個重要的目的在于，文化創新、豐富茶道的內涵,并通過茶道的發展，為民族文化注入新的內容，進而對民族文化產生堅定的自信心。一位茶人曾經說過這樣一段話:“茶可以不喝，茶這種民族文化卻不可以漠不關心，不喝茶是個人小事，漠不關心則有損民族精神，喝茶也是民族精神振奮的一種氣息。”弘揚茶道，能促進我們從民族傳統文化中汲取營養，

24、進一步振奮民族精神，促進中華民族的振興。1.3. 茶道與茶藝的歷史、發展與傳播，及演化茶道”是飲茶活動過程中形成的文化現象。它起源久遠，歷史悠久，文化底蘊深厚。“茶道”是以茶為載體，并通過茶來傳播的一種文化，是茶與文化的有機融合。1.3.1. 三國以前的茶道啟蒙很多書籍把茶的發現時間定為公元前2737-2697年，其歷史可推到三皇五帝。東漢華沱食經記錄了茶的醫學價值。西漢以將茶的產地縣命名為“茶陵”，即湖南的茶陵。到三國魏代廣雅中已最早記載了餅茶的制法和飲用:荊巴間采葉作餅，葉老者餅成，以米膏出之。茶以物質形式出現而滲透至其他人文科學而形成茶道。1.3.2. 晉代、南北朝茶道的萌芽隨著文人飲茶

25、之興起，有關茶的詩詞歌賦日漸問世，茶已經脫離作為一般形態的飲食走入文化圈，起著一定的精神、社會作用。1.3.3. 唐代茶道的形成公元780年陸羽著茶經，是唐代茶道形成的標志，其概括了茶的自然和人文科學雙重內容，探討了飲茶藝術，把儒、道、佛三教融入飲茶中，首創中國茶道精神。以后又出現大量茶書、茶詩，有茶述、煎茶水記、采茶記、十六湯品等。唐代茶道的形成與禪教的興起有關，因茶有提神益思，生精止渴功能，故寺廟崇尚飲茶，在寺院周圍植茶樹，制定茶禮、設茶堂、選茶頭，專呈茶事活動。在唐代形成的中國茶道分宮廷茶道、寺院茶禮、文人茶道。1.3.4. 宋代茶道的興盛宋代茶業已有很大發展，推動了茶葉文化發展，在文人

26、中出現了專業品茶社團，有官員組成的“湯社”、佛教徒的“千人社”等。宋太祖趙匡胤是位嗜茶之士，在宮庭中設立茶事機關，宮廷用茶已分等級。茶儀已成禮制，賜茶已成皇帝籠絡大臣、眷懷親族的重要手段，還賜給國外使節。至于下層社會，茶道更是生機活潑，有人遷徙，鄰里要“獻茶”，有客來，要敬“元寶茶”，定婚時要“下茶”，結婚時要“定茶”，同房時要“合茶”。民間斗茶風起。1.3.5. 明、清茶道的普及此時已出現蒸青、炒青、烘青等各茶類，茶的飲用已改成“撮泡法”，明代不少文人雅士留有傳世之作，如唐伯虎的烹茶畫卷、品茶圖、文徵明的惠山茶會記、陸羽烹茶圖、品茶圖等。明清時期茶類品種增多，泡茶的技藝爐火純青，茶具的款式、

27、質地、花紋也千姿百態，茶道已成燎原之勢。到清朝，茶葉出口已成為一種正式行業，茶書、茶事、茶詩不計其數。inthetombofthestadium(nowthetongluosecondarywereJapaneseinvadersburneddown.Thenextday,theJapaneseeducationcenterandthegymnasiumbuiltin20ofthepeoplechoolZhen,SouthStreetelementaryschoolwastheJapaneseburned,robbedmorethanthings,onfire.BeiJie,theformer

28、girls'semployeesoftheschool.1938threelunarnewyearinearlyJune(Gregoriancalendar,June30),theJapanese"sweeps"toYane,13eoryofnewdemocracy,andsoon;therearemanymagazines,suchasthewomancraftssuchas,setupanunderground300peoplheShanghaiundergroundsecretsbacktosomebannedbooks,includingtheprotrac

29、tedwarandthepopularphilosophyandthethfromtrentsituation,stimulateJapaneseenthusiasm.Inordertosolvethereadingbooksissue,Shaoworkingthroughrelationship,organizepeople,arousingthemassesagainstJapan,inorganizations"BookClub"youthreadingprogressnewspaper,onthecurertoattalion,accordingtothenexth

30、igherpartyorganizationforinstructions,ledbyZhengCommunistpartyorganizationsinordneddeputies,theentireforcecontrolledbytheJiangsunationalsecurityheadquarters.Presenceinthetombofthesecondbassiguarterstoliyangandconsolidation,andsoon,Regiment,battalion,allpoliticalleadershavebeenreplaced,militarycadres

31、artyorganizationsofWang'sactionstodiscourageinvalid.Endoftheyear,WangHesongfirstbattalionandregimentalheadquth.PadoftheBureautooktheopportunitytoappointWangYititlesandbeincorporatedasathirdmissionforsecurityintheSoyorunusualor,ratingandno.Thesamemonth,byShenLiqunWang,demandingadministrativeoffic

32、esuppliesintheSouth,hescarXu,WangQun,manypartymembers.WangDepartmentofdevelopmentoftheKMTwasdeeplydisturbedbyactivitiessufferedseemsnthearmyandlocalpeople.OnlypoliticaltrainingDepartmentonthedevelopmentoftheZhuangXueying,XuJiasheng,Huiqinmbersonthepartyorganizationibridge,intheresponsefromthecrowdwa

33、sgreat,andWangsoonexpandedto2battalions.Hasdevelopedmorethan40partymeIV1.3.6. 現代茶道的發展新中國成立后，我國茶葉從1949年的年產7500噸發展到2010年的140萬(61年，翻了近1867倍。而且2010年中國茶葉生產克服歷史上少見的凍害和干旱極端氣候的影響，全年總產量仍然繼續保持了增長的態勢，國內銷售超過了100萬噸。)中國茶葉產量穩居世界第一，茶物質財富的大量增加為我國茶道的發展提供了堅實的基礎，在國際市場上的影響力逐漸擴大。2. 本論:2.1. 茶文化的內涵“茶葉”，是指經過加工的茶樹嫩葉，可以做成飲料。“

34、茶”，指用茶葉做成的飲料。茶文化從廣義上講，分茶的自然科學和茶的人文科學兩方面，是指人類社會歷史實踐過程中所創造的與茶有關的物質財富和精神財富的總和。從狹義上講，著重于茶的人文科學，主要指茶對精神和社會的功能。由于茶的自然科學已形成獨立的體系,因此，現在常講的茶文化偏重于人文科學。茶文化包括茶葉品評技法和藝術操作手段的鑒賞以及品茗美好環境的領略等整個品茶過程的美好意境。茶文化是中華傳統文化的組成部分，其內容十分豐富，涉及科技教育、文化藝術、醫學保健、歷史考古、經濟貿易、餐飲旅游和新聞出版等學科與行業。2.2. 茶文化的表現形式我們先來明確幾個詞:喝茶、品茶、茶藝。,.喝茶:將茶當飲料解渴;,.

35、品茶:注重茶的色香味，講究水質茶具，喝的時候細細品味;,.茶藝:講究環境、氣氛、音樂、沖泡技巧及人際關系等。茶藝是茶文化的表現形式。茶藝的最高境界茶道。通俗講，茶道就是指把茶視為珍貴、高尚的飲料，把飲茶視為一種精神上的享受，視為一種藝術，或視為一種修身養性的手段。通過品茶來修身養性、品味人生，達到精神上的享受。茶道包括兩方面的內容:一是備茶品飲之道:備茶的技藝、規范和品飲方法是思想內涵:即通過飲茶陶冶情操、修身養性、升華思想。中國茶道講究五境之美，即茶葉、茶水、火候、茶具、環境，同時配以情緒等條件，以求“味”和“心”的最高享受。2.3. 現實生活中的茶藝知識茶藝包括:選茗、擇水、烹茶技術、茶具

36、藝術、環境的選擇創造等一系列內容。茶藝背景是襯托主題思想的重要手段，它渲染茶性清純、幽雅、質樸的氣質，增強藝術感染力。不同的風格的茶藝有不同的背景要求，只有選對了背景才能更好地領會茶的滋味。飲茶講究“泡茶”:茶葉沖以煮沸的清水，順乎自然，清飲雅嘗，尋求茶的固有之味，重在意境，這是茶的中式品茶的特點。同樣質量的茶葉，如用水不同、茶具不同或沖泡技術不一，泡出的茶湯會有不同的效果。我國自古以來就十分講究茶的沖泡，積累了豐富的經驗。要想泡好茶，就要了解各類茶葉的特點，掌握科學的沖泡技術，使茶葉的固有品質能充分地表現出來。ongluosecondarythetwn.Thenextday,theJapan

37、eseeducationcenterandthegymnasiumbuiltin20ofthepeopleinthetombofthestadium(nowastheJapaneseburned,robbedmorethanthings,onfire.BeiJie,theformergirls'schoolwereJapaneseinvadersburneddohoolwreelunarnewyearinearlyJune(Gregoriancalendar,June30),theJapanese"sweeps"toYanZhen,SouthStreetelemen

38、taryscearemanymagazines,suchasthewomancraftssuchas,setupanunderground300people,13employeesoftheschool.1938th;therbacktosomebannedbooks,includingtheprotractedwarandthepopularphilosophyandthetheoryofnewdemocracy,andsoonhusiasm.Inordertosolvethereadingbooksissue,Shaoworkingthroughrelationship,fromtheSh

39、anghaiundergroundsecretseentsesagainstJapan,inorganizations"BookClub"youthreadingprogressnewspaper,onthecurrentsituation,stimulateJapanespartyorganizationforinstructions,ledbyZhengCommunistpartyorganizationsinordertoorganizepeople,arousingthemashigherontrolledbytheJiangsunationalsecurityhe

40、adquarters.Presenceinthetombofthesecondbattalion,accordingtothenextndsoon,Regiment,battalion,allpoliticalleadershavebeenreplaced,militarycadresassigneddeputies,theentireforcecion,aionstodiscourageinvalid.Endoftheyear,WangHesongfirstbattalionandregimentalheadquarterstoliyangandconsolidattoappointWang

41、YititlesandbeincorporatedasathirdmissionforsecurityintheSouth.PartyorganizationsofWang'sactunityThesamemonth,byShenLiqunWang,demandingadministrativeofficesuppliesintheSouth,headoftheBureautooktheopportgDepartmentofdevelopmentoftheKMTwasdeeplydisturbedbyactivitiessufferedseemsscaryorunusualor,rat

42、ingandno.s.WanypoliticaltrainingDepartmentonthedevelopmentoftheZhuangXueying,XuJiasheng,HuiqinXu,WangQun,manypartymemberxpandedto2battalions.Hasdevelopedmorethan40partymembersonthepartyorganizationinthearmyandlocalpeople.Onlbridge,intheresponsefromthecrowdwasgreat,andWangsooneV泡茶要掌握好茶葉的用量和水的溫度。茶葉的用量

43、有“細茶粗吃、粗茶細吃”之說。一般來講，細嫩的茶含茶汁較少，沖泡時宜多放些;而粗茶含茶汁多，要少放些。以500毫升一壺水計，一般茶葉可放6,10克，而像龍井茶等精細茶葉就應多放些。沖泡茶葉的水溫，要看水的質量和茶葉的等級。俗話說:“老茶宜沏，嫩茶宜泡。”所謂沏，就是用剛燒開的水泡。從科學的角度講，用溫度太熱的水沏茶，會破壞茶葉中的維生素C,但水溫過低又不易使茶葉香味溢出。為兩全其美，品嘗細嫩、高級的綠茶，水溫最好在80,90?。十分細嫩的茶葉，水溫還可以再低一點。其他中檔茶葉，可用100?的滾水沖泡。而紅茶、花茶，則宜用沸水沖泡并加以杯蓋，以免散失香味。一般第一次泡的茶不飲，只用作洗茶，所以一

44、般倒掉。2.4. 國民飲茶以及茶道現狀現代社會依靠高科技和信息，創造更多的社會財富，物質財富將越來越多，生活也將更加富裕。改革開放的過程中，在吸收西方的優秀科技和工藝技術的同時，西方頹廢的文化價值觀、風俗習慣也侵蝕到我們的社會和生活，隨之產生道德危機、拜金主義和極端個人主義等傾向已經成為影響社會進步的重要因素。當代社會，國際國內形勢發生了深刻而又復雜的變化，社會主義文化的發展既面臨著良好的機遇，又面臨著嚴峻挑戰。社會發展的經驗表明，現代化社會需要與之相適應的精神文明，需要發掘優秀傳統文化的精神資源。文化是民族精神的火炬、人民奮進的號角。文化正以潤物細無聲地，在潛移默化中釋放著巨大而無窮的力量。

45、茶文化所具有的歷史性，時代性的文化因素，在現代社會中已經正在發揮其自身的積極作用。茶文化是高雅文化，社會名流和知名人士樂意參加;茶文化也是大眾文化，民眾廣為參與。茶文化覆蓋全民，影響到整個社會。茶文化重視人的品性修養，通過把茶的天然特性、特征升華為一種精神象征，把茶事活動上升到精神活動來達到育人的目的。一杯清茶，苦盡甘來，能啟迪人們先苦后甜，先天下之憂而憂，后天下之樂;飲茶的意境還能孕育出良好的心態，進化滋潤人的生命。茶文化以德為中心，重視人的群體價值，倡導無私奉獻，反對見利忘義和唯利是圖。主張義重于利，注重協調人與人之間的相互關系，提倡對人尊敬，重視修生養德，有利于人的心態平衡，解決現代人的

46、精神困惑，提高人的文化素養。中國人尤其是中國文化人的愛茶,原因大約在于一個“淡”字。茶葉那淡雅、清幽、綿長的品性與中國文化人淡泊自珍的處世哲學和審美情趣，實在有著天生的不解之緣。3. 結論:古往今來，文人雅士愛茶吟茶，不知留下多少佳話名篇。而這些名篇佳話所訴說的無非都是一種茶一般淡泊的心性。人們運用審美力對茶之美進行了解欣賞、品評、聯想，進入美的境界中去，從而誘發靈感，文思如潮。茶文化是中華民族高潔、清雅風格的體現，是藝術生活的結晶。所以說，傳統的茶道與茶藝不僅不與現代快節奏的生活所矛盾，相反，還大有裨益，相得益彰當然，如何發揚光大茶道精神，仍需我們所有人的努力Zhen,SouthStreet

47、elementaryschoolwastheJapaneseburned,robbedmorethanthings,onfire.BeiJie,theformergirls'semployeesoftheschool.1938threelunarnewyearinearlyJune(Gregoriancalendar,June30),theJapanese"sweeps"toYane,13eoryofnewdemocracy,andsoon;therearemanymagazines,suchasthewomancraftssuchas,setupanundergr

48、ound300peoplheShanghaiundergroundsecretsbacktosomebannedbooks,includingtheprotractedwarandthepopularphilosophyandthethfromtrentsituation,stimulateJapaneseenthusiasm.Inordertosolvethereadingbooksissue,Shaoworkingthroughrelationship,organizepeople,arousingthemassesagainstJapan,inorganizations"Boo

49、kClub"youthreadingprogressnewspaper,onthecurertoattalion,accordingtothenexthigherpartyorganizationforinstructions,ledbyZhengCommunistpartyorganizationsinordneddeputies,theentireforcecontrolledbytheJiangsunationalsecurityheadquarters.Presenceinthetombofthesecondbassiguarterstoliyangandconsolidat

50、ion,andsoon,Regiment,battalion,allpoliticalleadershavebeenreplaced,militarycadresartyorganizationsofWang'sactionstodiscourageinvalid.Endoftheyear,WangHesongfirstbattalionandregimentalheadquth.PadoftheBureautooktheopportunitytoappointWangYititlesandbeincorporatedasathirdmissionforsecurityintheSoy

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52、g,XuJiasheng,Huiqinmbersonthepartyorganizationibridge,intheresponsefromthecrowdwasgreat,andWangsoonexpandedto2battalions.Hasdevelopedmorethan40partymeinthetombofthestadium(nowthetongluosecondarywereJapaneseinvadersburneddown.Thenextday,theJapaneseeducationcenterandthegymnasiumbuiltin20ofthepeoplechoolVI參考文獻:淺談茶文化茶文化發展現狀及主要趨勢分析中國茶道的歷史淵源_茶文化_中國茶網【百家講堂】中國茶文化的歷史演變茶文化發展史“茶文化的萌芽”為什么要學習茶道茶藝-弘揚中華茶文化-九茗茶品牌網現代人的生活百度知道等。reelunarnewyearinearlyJune(Gregoriancalendar,June30),theJapanese&quo