1、高三一模作文題匯總及范文分享NO.1株匯區26,有人說，規律往往能將復雜的現象解群的筒單清斷：也有人認為.無論是自然界還是社會生活t都無法用規律來同單解釋°請有一篇文章，淡淡你的思號.要求：C1)自擬題目：C2)不少F80O字.松江區有人說：“人生中最美好的東西應該是希里.而不是現實.”，請寫一篇文章，談談你的思考.要求:(1)題目自擬：(2)不少于800字.寶山區26.依據下面材料，按要求作文.現代，“人”高度曼達,全南發展，卻存在一種普遇的現象：能愕做的事而不去做.有人認為：能嘮儆的事就應該去做m請寫一篇史章7談談你對上面材料的思考.要求:(1)自擬題目；(2)不少于800字，(

2、3)文體不限，博歌除外u崇明區26隨著網絡時代的到來，真相還沒有來得及展開，便被人們丟到腦后了，真想變得越來越次要。對此你有怎樣的思考？請寫一篇而少于800字的文章口要求：(I)自擬題H(2)文體不限,詩歌除外.奉賢區29一閱讀以卜材料，白選角度.自擬題山寫一篇不少于800y的文章0芾士比亞說:“我們的身體就像一座園園，意志是這園圃里的園丁讓它荒廢不治也好，把它辛勤櫛植也好.那權力都在于我們的意志，”(意志，指決定達到某種口的而產生的心理狀態，常以語言或行動表現出來。)虹口區根據下列材料，自選角度，自擬題I,寫一篇不少于800字的文章，文體不限（除詩歌外）。一枚石子投入水中，會在水面上蕩起圖圈

3、的漣淌：一句話語投進心里，會在情感上蕩起脈脈的漣游；一件意料之外的事件發生，會在社會上蕩起層層的漣漣洲很多時候，漣漪會隨著時間的推移而慢慢消失：但有時，漣湃也可能隨著作用力的加大而化作驚濤駭浪金山區26人的一生很漫長，有人說做好長遠的規劃，可以讓自己有目標去努力和奮斗，有人卻說與其奢談長遠的規劃，不如保留一些不確定性，讓自己去尋找和發現。對此，你怎么看？請寫一篇文章，談談你的思考。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字閔行區26.閱讀下面材料，根據要求作文。偶像，指人們心目中仰慕的對象.我們有時需要崇畀它，有時需要打破它。請寫一篇文章，談談你的思考。要求：（1）自擬題目：（2）不少于800

4、字。浦東區26 .造成麻煩的，并不是我們不如道的事，而是我們所知道的事并非我們所想的那樣。對此你怎么看?請寫一篇文章談談你的思考。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。普陀區27 .當一切都朝一個方向前進時，選擇緊跟潮流似乎太音從，執意逆向而行又可能太愚頑。對此你有怎樣的看法？請寫篇文章，談談你的思考。要求：（1）自擬題目：（2）不少于800字。青浦區26根據以下材料寫作百歲蘭是一種只在極少部分沙漠中生長的珍稀植物，生命期僅長達幾百年甚至上千年，故被祚溝活化石值物。百歲蘭長壽的施密在于它葉上的三孔會吸收大'中的水汽，根板長.可達3米至10米。樹干非常也矮而粗壯，呈例圓鉞狀，高很少

5、髭過50度米.沙漠中統常創風，百歲蘭就鳳一吹枝葉就會速繞起來，就像拿魚的爪子一樣.樹干的矮壯，根部的報長和枝葉的特殊本領成保了百歲蘭不被狂風卷走，不因干旱而死.看了卜.而材料引發了你怎樣的思考？請自選一個角度寫一篇不少加。字的文章，題目自擬口靜安區26閱讀卜.面材料，選準角度，明確立意，自擬池目,寫一篇不少于800字的文章河上港有怖.過河只能我一只小渡船。泄險水段，小貂最多只能承菽20人口有一次,躺公浙點人教準備開船時，發現一下子上來了22人,薄皓來回一趟要一個小時，大窠都怕耽誤時間,沒有一個人愿意主動下去。大家斥責最后上來的兩個人，但又沒人說得清那兩個人是誰。舫公因為人數超標堅持不開船，就這

6、樣偎持了兩個小時*最后，一計小姐妹退回到岸上乘客們停止爭吵，船終于開T楊浦區26,古希造哲學率蘇格拉底首經感慨；這個世界上竟然有那么多我器需要的東西,請根據以上的材料，自選用度，H擬題目，寫一篇文章。要求；（1）不少于S00字，2）不要寫成講歌（箝不要透露個人相關信息.長寧區嘉定）26,有人認為.如果一定要做出選擇，那么做“對的”事情比把事情“做對”更重要，也有人對此不以為然.請寫一篇丈章.談談你的息考.要求；（1）自擬遜目；（2）不少于800字q2018年徐匯區高三一模作文解析及范文有人說規律往往能將復雜的現象解釋的簡單清晰；也有人認為無論是自然界還是社會生活都無法用規律來簡單解釋。請寫一篇

7、文章談談你的思考。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。【解析】構思第一步：提煉關鍵詞，“規律”、“珠的現象”、“僻”，注意三個關鍵詞之間是相互關聯的，寫作的時候缺一不可！不能只寫一個！構思第二步：明確概念：界定“規聿”。多問幾個為什么：為什么無法用規律來解釋自然界、社會界？一一規律的局限性、人的認知局限規律有什么好處？若規律可以解釋一切，世界將會如何？構思第三步：結合當下，反思。【范文】動靜結合（一類中）規律是什么？規律是人們對于事物發展的總州與解釋是人們渴望對復雜現象清晰明了進行解釋說明的產物。但如何用規律解釋是否有許多事物無法以規律簡單解釋卻似乎與規律自身產生的目的相矛盾。或許此處

8、便要結合規律的“動”與“靜”To規律之稱有其不可取代的優勢。知識體系的合理傳授需要在體系中夾雜規律如理科中的定律。又中哲學中“人不可能兩次踏入同一條河流”赫拉克利特所言規律使復雜的事物簡單化使理論系統性地傳授在學習教導中有其重要作用。若沒有相對固定的規律一切似乎皆在變動、一切都零砰雜亂無所總結自然對于學習發展極為不利。但對待規律知其靜后亦更需了解規律適用的范圍即其“動”。“無論是自然界還是社會生活都無法用規律來簡單解釋”此話不假。自然界與社會生活不斷處于變化發展之中固然規律可以解釋一部分現象但俗話說“計劃趕不直變化”。對持事物若用規律始終死板地解釋便是迷信書本教條不知變通而墨守成規的僵化者其問

9、題更是嚴重。那么如何巧妙結合規律的“資”與“動”讓規律為我所用又不至于有所誤呢？學習理解靜態的規律是基威。唯有在有規律的及本儲備之下才可能對待規律活用。同時許多事物確實有其固有的規律如量變到質變的過程如果沒有“積小流”哪里能“成江海”呢？畢竟“騏嘛一躍不能十步”啊。這便說明了要在規律指導下將那些可以簡化的道理用于生活中。但動態運用規律卻是更加必要的。蘇子曰“君子使物不為物使。”規律不可能簡單解釋一切就史強調人們要發揮主觀能動性理解思考規律背后所蘊含的真意與道理并進行運用唯有將抽象的規律得以使用運用得可以適應復雜多變、變化發展的社會時代才能達到具體運用的其意由抽象上升到具體的辯證法思維。“人是一

10、根思考的蘆葦。“故我們要動靜結合地以規律解釋事物巧妙合理運用規律解釋事物巧妙合理運用規律于是在變化中尋求不變者在不變是探究變化化簡為繁發揮主觀能動性正確理解規律的作用。規律之簡（二類上）規律之益在于其化繁為簡而其葬在于其為簡之后易為人所誤用、誤解。規律包含了無效前人的經驗是在無數量的堆積后彩成的質的升華故其言簡；同時規律又能將復雜的現象解釋得簡單清晰。一句“分久必合合久必分”便可將古今興亡變迂解釋透徹釋透徹是為其益。而其弊亦在于其簡。由于規律是對整個宏觀體系均成立的一句或幾句話對于所有事物均成立的同時也意味著面對個體事件時它不具有特殊性與針對性。故當人們用其普遍性來解擇自然界或社會生活時模糊與

11、矛盾由此產生其因是在于未思考理解規律“茴單”背后的豐富內涵。舉例而言“五味使人口爽”爽份也。而若用此句解釋燙傷便是誤用將史釋為痛快則為誤解。“天下有道則行有枝葉天下無道則辭有枝葉。”以此解釋辭有極葉之因為無道則為誤用將“有道”與“無道”作為國家治理的唯一評判標準則為誤解。“詞以境界為上有境界則自成高格”以此釋宋詞瑰麗之國則是過于籠統。而這樣的誤用與誤解不在少數。對于規律之筒的不理解不思考會使人們喪失具體問題具體分析的能力進而不過是言規律而不知其意的渾渾垂望。而更有其甚者會演變為死抱教條的頑石。“君子之交淡如水小人之交甘以本睢。”如切真奉行與誰誰均為淡泊之交而后為君子嗎？古人云“積土成山風雨興焉；積水成淵蛟龍生焉。”如切實積土切實積水而后望風雨興蛟龍生么？這樣的場景雖然未發生但若是一直不對規律之簡進行思考又何以提升規律使得規律隨著時代的變迂歷史的涌進而一同進化呢？在寬容序言中房龍筆,下的無知山谷便是此后果的最好寫照。最終對于規律的.圣守與不解會演化為對新規律的抵觸與拒絕接食甚至無法發現概括新規律