1、部編版必修下古文理解性默寫一、子路曾皙冉有公西華侍坐理解性默寫：侍坐中孔子不以年長(zhǎng)自居，采用循循善誘的教學(xué)方法，使三個(gè)弟子毫無(wú)顧慮地說(shuō)出各自 志向：“，毋吾以也。居則:,? ”侍坐中面對(duì)孔子的提問，個(gè)性魯莽卻率真的子路急忙回答道： , 加之 以師旅,L 由也為之，比及三年，可使有勇， 侍坐中面對(duì)孔子的詢問，公西華（點(diǎn)）認(rèn)為自己能力不足仍需要學(xué)習(xí)，對(duì)于宗廟祭祀之 事，他說(shuō)“,/孔子認(rèn)為“禮”在國(guó)家治理中有重要地位。在侍坐中他嗤笑子路是因?yàn)樽勇罚菏套忻鎸?duì)孔子的詢問，曾皙描繪了一幅在大自然里沐浴臨風(fēng)，一路酣歌的美麗動(dòng)人的景象：, ,。”子路、曾皙、冉有、公西華侍坐中，孔子沒有直接讓弟子言志，而是先

2、 用溫和自謙的話打消學(xué)生的顧慮，為他們創(chuàng)造一個(gè)輕松、親切、活躍的環(huán)境。 他說(shuō)：«o。”子路、曾皙、冉有、公西華侍坐中，對(duì)于子路的回答，孔子沒有直接表態(tài)，而是用神態(tài)去暗示： 二這既是暗示性的批 評(píng)，又不傷其自尊。子路、曾皙、冉有、公西華侍坐中，孔子最贊同曾皙的回答，從 -“。”這句話可以看出來(lái)。子路、曾皙、冉有、公西華侍坐中，寫孔子哂笑子路的原因的句子子路、曾皙、冉有、公西華侍坐中，從言談、動(dòng)作、神態(tài)可以看出四個(gè)學(xué)生不同的性格特點(diǎn)。子路的性格直率，從“，可以看出；冉有比較謙虛，從他述志時(shí)說(shuō)“,"中可以看出；公西華更謙虛，從“,。”幾句對(duì)話可以看出；曾皙從容灑脫而又謙恭，從”,

3、”的動(dòng)作神態(tài)中可以看出。二、諫太宗十思疏/魏征理解性默寫：1、在諫太宗十思疏中魏征期望達(dá)到的理想政治境界境界是： 2、作者肯定人民力量的句子是： -3、概括歷代君王能創(chuàng)業(yè)不能守業(yè)的普遍規(guī)律：。4、 “十思”的內(nèi)容： 05、君王按“十思”去做，會(huì)有怎樣的結(jié)果： 06、作者認(rèn)為得天下的君王為何易失天下： 0三、答司馬諫議書理解性默寫：1 .答司馬諫議書中，王安石對(duì)司馬光來(lái)信中給自己因變法而冠以“生事”罪名加以反駁的句是：, , 。2 .對(duì)冠以“征利”罪名加以反駁的句是： , 。3 .對(duì)冠以“拒諫”罪名加以反駁的句是： , , 。4 .直接點(diǎn)明二人政治上不投合的原因所在的兩句是： , 。1 ., ,

4、可以說(shuō)是王安石的行事準(zhǔn)則， 也是歷史上一切改革家剛決精神的 概括。6 .王安石在文章最后正面表明態(tài)度：“, , 委婉中蘊(yùn)含鋒芒，道出 了以司馬光為首的保守派的思想實(shí)質(zhì)。7 .作者以, ,為論證立足點(diǎn)，分別對(duì)保守派的謬論駁斥，表明堅(jiān)持變法的立 場(chǎng)。8、作者直言, , ,將新法從決策、制定到推行全過(guò)程置于完全名正言 順、合理合法的基礎(chǔ)上，“侵官”之說(shuō)不攻自破。四、阿房宮賦理解性默寫:1、阿房宮賦中作者潑墨寫意，粗筆勾勒。言阿房宮占地之廣，狀其樓閣之高的句子 2、阿房宮賦中從人們的主觀感受寫宮內(nèi)歌舞盛況。既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又 為下文美女充盈宮室預(yù)作鋪墊的句子是：3、用倒置式的暗喻。以璀

5、璨晶亮的明星來(lái)比喻紛紛打開的妝鏡，既貼切又形象。將喻體置放 在前，先予以人鮮明的畫面，令人驚奇，再出現(xiàn)本體，解釋原因，使讀者印象更為強(qiáng)烈得語(yǔ)句 4、既在廣闊的歷史背景上引出阿房宮的修建，又起到了籠蓋全篇、暗示主題的作用的句子 5、從最普遍的民心人性的角度，說(shuō)明人心沒有區(qū)別，都追求幸福快樂、都掛念家小，對(duì)秦統(tǒng) 治者的殘民以自肥作了有力的抨擊的語(yǔ)句是：6、總括秦的紛奢是建立在對(duì)人民的剝削和掠奪之上的，并且還揮霍無(wú)度，將剝削來(lái)的錢財(cái)像 泥沙一樣的浪費(fèi)掉，給人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難。揭露和控訴了秦的自私無(wú)道的語(yǔ)句 是：?7、杜牧在本文中最后總結(jié)，六國(guó)和秦國(guó)的滅亡都是由于不修自身，咎由自取，怨不得別人的語(yǔ)句

6、是：=8、杜牧在文中告誡后人光是感嘆是沒有用的，要吸取歷史教訓(xùn)，不要讓歷史重演，如果不能 夠吸取教訓(xùn)終將重蹈覆轍的語(yǔ)句是：五、六國(guó)論理解性默寫1 .對(duì)于戰(zhàn)國(guó)六國(guó)和后來(lái)的秦皇朝覆滅的原因，古代許多名家都有其真知灼見，請(qǐng)分別默寫出下 列名家總結(jié)六國(guó)或秦滅亡的根本原因。蘇洵六國(guó)論：賈誼過(guò)秦論:杜牧阿房宮賦:2 .古人寫文章常常借古諷今。蘇洵六國(guó)論最后一段中用六國(guó)破滅的教訓(xùn)來(lái)對(duì)比當(dāng)今局勢(shì)， 勸誡統(tǒng)治者的一句話是： , , 。3 .蘇洵認(rèn)為賂秦導(dǎo)致了六國(guó)力虧、滅亡，六國(guó)論第二段中“ , ”概括出了 “不賂者”的下場(chǎng)。4 .蘇洵在六國(guó)論結(jié)尾處提出了六國(guó)聯(lián)合起來(lái)可行的對(duì)抗秦國(guó)的辦法“ , , ”，此舉定會(huì)讓

7、秦人寢食難安。5 . “荊軻刺秦王”的故事，蘇洵在六國(guó)論一文中用作論據(jù)，把它高度濃縮為 " ' 11個(gè)字，說(shuō)明了燕滅亡的原因。6 .六國(guó)論中蘇洵批評(píng)趙國(guó)殘害良將，嘆息其不能武力對(duì)抗秦到底的句子是：_7 .六國(guó)論中蘇洵引用古人之言，用一個(gè)比喻句生動(dòng)地表現(xiàn)出了秦的貪婪，不斷割地退讓的 方法來(lái)對(duì)付秦人是不可行的，只會(huì)增長(zhǎng)他們的氣焰。“,，8 .六國(guó)論中表現(xiàn)六國(guó)祖輩創(chuàng)業(yè)艱辛的句子是六、登岳陽(yáng)樓一）理解性默寫：杜甫登岳陽(yáng)樓中借“昔”、“今”二字展開思路，拉開時(shí)間的帷幕，為全詩(shī)浩大的氣勢(shì)奠定基礎(chǔ)的詩(shī)句是： ,。登岳陽(yáng)樓中“ 3”兩句，寫洞庭湖浩瀚無(wú)際的磅礴 氣勢(shì)，意境闊大，景色宏偉奇麗。

8、登岳陽(yáng)樓中“ ,”兩句，寫詩(shī)人年老多病，遠(yuǎn)離親 友，以舟為家，流落在外，表現(xiàn)了詩(shī)人的凄涼之境、哀痛之心、憤怨之情。登岳陽(yáng)樓中“ ,”兩句，寫詩(shī)人站在岳陽(yáng)樓上，遙 望關(guān)山以北，仍然是兵荒馬亂、戰(zhàn)火紛飛；憑倚窗軒，胸懷家國(guó)，不禁涕淚交流。二）賞析簡(jiǎn)答：1、這首詩(shī)中寫景的是哪幾句？這幾句詩(shī)有什么特點(diǎn)？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。2、賞析頷聯(lián)“吳楚東南訴，乾坤日夜浮”3 .”吳楚東南訴，乾坤日夜浮” 一句中“訴”和“浮”有何妙處？4 .“親朋無(wú)一字，老病有孤舟” 一句抒發(fā)了作者怎樣的情感？5、作者登樓為什么會(huì)流淚？可看出作者怎樣的思想感情？6、頷聯(lián)寫的是在岳陽(yáng)樓上看到的洞庭湖廣闊無(wú)邊、水勢(shì)浩瀚的雄奇壯觀闊大景象，而

9、頸聯(lián)寫 的卻是作者身世的孤苦和處境的凄涼，兩者對(duì)于表達(dá)中心思想分別有什么作用？7、面對(duì)浩渺的洞庭湖，詩(shī)人只是感嘆自己的身世嗎？從哪句詩(shī)可以看出？8、結(jié)合作者的個(gè)人經(jīng)歷，談?wù)勀銓?duì)“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”這兩句詩(shī)的理解。9、作者登樓為什么會(huì)老淚縱橫？可看出作者怎樣的思想感情？七、桂枝香金陵懷古一）理解性默寫：1、桂枝香金陵懷古一詞中，詩(shī)人化用杜牧泊秦淮“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”的詩(shī)句，來(lái)借古諷今的句子： 2、桂枝香？金陵懷古一詞中，表現(xiàn)詞人登高望遠(yuǎn)，所看到的深秋時(shí)節(jié)金陵最具典型特征的 景物的句子：3、桂枝香？金陵懷古一詞中，詞人感嘆六朝的歷史像流水一樣流逝掉，未曾給當(dāng)朝的人留 下什么教訓(xùn)和反思的詩(shī)句：。4、桂枝香？金陵懷古一詞中，詞人關(guān)注到江上的征帆和江邊的酒家等人文景觀的詩(shī)旬：_二）賞析簡(jiǎn)答：1、“登臨送目，正故國(guó)晚秋，天氣初肅”給了我們哪些信息？2、詞的上片在寫景上有何特點(diǎn)？3、“登臨送目，正故國(guó)晚秋，天氣初肅” 一句在全詞中有什么作用？4、請(qǐng)聯(lián)系全詞闡述最后一句“至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲”的深刻含義。5、試用自己的語(yǔ)言描繪“千里澄江似練，翠峰如簇”句中的景色。6、“千里澄江似練，翠峰如簇。征