1、八大家散文選讀文言知識整原毀1古之君子，其責己也重以周，其待人也輕以約。翻譯：古時候的君子，他要求自己嚴格而周密，他對待別人寬容又簡約。2詳，故人難于為善；廉，故自取也少。翻譯：（對別人要求）很周全，所以別人難以做好事；（對自己要求）很低，所以自己的得益就少。3是故事修而謗興，德高而毀來。翻譯：因此，事情辦好了，誹謗也就跟著來了。德行提高了，詆毀也就隨著來了。4早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。翻譯：早晚都在思考，改掉那不如舜的行為，保留那些與舜相似之處。5取其一，不責其二。即其新，不究其舊。恐恐然惟懼人之不得為善之利。翻譯：（他們）只要求別人有某一個方面的長處，而不要求他的其它方面；就目前

2、的良好表現而夸獎，不追究過去（的錯誤），小心謹慎的樣子只害怕別人得不到做好事應愛的褒揚。6雖然，為是者，由本有原，怠與忌之謂也。怠者不能修，而忌者畏人修。翻譯：雖然這樣，這樣做是有根有源的，（這根源）就說的是怠惰和忌妒啊。怠惰的人不能修養品，而忌妒的人害怕別人有進步。進學解1業精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨。翻譯：學業的精通由于勤勉,而它的荒廢是由于嬉戲;德行靠思考才能形成,而它的敗壞是由于因循茍且.2占小善者率以錄，名一藝者無不庸；爬羅剔抉，刮垢磨光。翻譯：具備很少優點的人都被錄用，能治一種經書的人沒有不被錄用的；搜羅選拔人才并且培養造就人才。3記事者必提其要，纂言者必鉤其玄；貪多務得，細大不

3、捐，焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年。翻譯：史書類典籍一定總結掌握它的綱要，論說類典籍一定探索出它深奧的道理。不厭其多，務求有所收獲，大小方面都不舍棄。夜以繼日地學習、研究，一年到頭，孜孜不倦地研讀。4少始知學，勇于敢為。長通于方，左右即具宜：先生之于為人，可謂成矣。翻譯：先生少年時代開始懂得好學，勇于實踐。成年以后，通曉禮法，行為得體。先生的為人，可以說是很完美了。5登明選公，雜進巧拙，紆余為妍，卓犖為杰，校短量長，惟器是適者，宰相之方也。翻譯：選拔人才既明察又公正，聰敏和拙笨的人都能得到合理進用，委婉隨和是一種美德，超然不群則可叫做杰出。比較衡量各人不同的優缺點，根據他們的才能給予合理的使用，這

4、就是宰相的治國方術了。6然而圣主不加誅，宰臣不見斥，茲非其幸歟？動而得謗，名亦隨之，投閑置散，乃分之宜。翻譯：然而圣君不加罪責（懲罰），大臣也不予指斥，這難道不已是我的僥幸了嗎？動不動就受到別人的毀謗，可是名聲也隨之增大了，被棄置在無關緊要的位置上，這正是理所當然的事。7尋墜緒之茫茫，獨旁搜而遠紹，障百川而東之，回狂瀾于既倒。翻譯：鉆研那些久已失傳的古代儒家學說，獨自廣泛搜求、從古代將它們繼承下來。（阻止異端邪說）像攔截洪水一樣，讓它們東流入海，把將被狂瀾壓倒的正氣重新挽救回來。留侯論1.人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也翻譯：人之常情所不能忍受的事情，一般人被侮辱，

5、就會拔出劍來，沖上去搏斗，這算不上真正的勇敢。2.天下有大勇者，卒而臨之而不驚，無故加之而不怒，此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。翻譯：天下有大智大勇的人，禍難突然降臨也不驚慌，無緣無故的對他加以侮辱能夠不動怒，這是因為他抱負十分宏大，志向特別高遠的緣故。3.夫子房受書于圯上老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世有隱君子者出而試之？翻譯：張良從圯上老人那兒接受贈送的兵書，這件事實在荒誕不經。然而怎么能知道不是秦代隱居的君子特地出來考驗張良的呢？4.千金之子，不死于盜賊，何哉？其身之可愛，而盜賊之不足以死也。翻譯：貴族子弟，不愿死在盜賊手中，這是為什么呢？這是因為他們懂得珍惜生命，不屑于在同盜賊相斗

6、中死去。5.且夫有報人之志，而不能下人者，是匹夫之剛也。翻譯：一個人雖有復仇的大志，卻不能屈己尊人，這不過是凡夫俗子的剛烈。6.非有生平之素，卒然相遇于野草之間，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能驚，而項籍之所不能怒也。翻譯：圯上老人與張良沒有平時早有的交情，突然在荒野相遇，而命令用奴仆所做的事去命令他，而張良卻十分坦然地去做了，一點也沒有驚詫憤怒的情緒，這就是秦始皇不能驚擾他的謀略（而使其盲動）項羽無法使他激怒（而去冒險）的原因。進學解 韓愈 一 重點實詞解釋（是詞類活用的，寫出活用類型并解釋）201 進學解 使有所進步2 方今圣賢相逢，治具畢張 實施3 拔去兇邪，登崇畯良 提拔

7、 同”俊”4 孰云多而不揚 提拔舉用5 細大不捐 舍棄6 補苴罅漏，張皇幽眇 名作動,古時鞋里墊的草,這里指填補. 張大7 暫為御史，遂竄南夷 被貶謫8 三年博士，冗不見治 閑散 同“現”9 頭童齒豁 光禿 缺損10 卓犖為杰，校短量長 卓越 同“較”，比較11 言雖多而不要其中 求12 乘馬從徒 使跟從13 商財賄之有亡，計班資之崇庳 謀算 同“卑”，低下14 障百川而東之 使向東15 手不停披于百家之編 翻閱二 重點虛詞解釋 業精于勤荒于嬉 由于 之 尋墜緒之茫茫 定后標志 弟子事先生于茲有年矣 到 障百川而東之 代詞于 公不見信于人 表被動，引出對象 宰相之方也 的 先生之于儒，可謂有勞

8、矣 對于 轍環天下，卒老于行 在三 重點句式1 惟器是適者，宰相之方也 賓語前置2 尋墜緒之茫茫 定語后置3 然而公不見信于人，私不見助于友 被動句4 荀卿守正，大論是弘 賓語前置四 句子翻譯1 業精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨。學業的精通由于勤勉,而它的荒廢是由于嬉戲;德行靠思考才能形成,而它的敗壞是由于因循茍且.2 占小善者率以錄，名一藝者無不庸；爬羅剔抉，刮垢磨光。具備很少優點的人都被錄用，能治一種經書的人沒有不被錄用的；搜羅選拔人才并且培養造就人才。3 記事者必提其要，纂言者必鉤其玄；貪多務得，細大不捐，焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年。史書類典籍一定總結掌握它的綱要，論說類典籍一定探索出它深

9、奧的道理。不厭其多，務求有所收獲，不論無關緊要的還是意義重大的都不讓它漏掉。夜以繼日地學習、研究，一年到頭，孜孜不倦地研讀。4 少始知學，勇于敢為。長通于方，左右即具宜：先生之于為人，可謂成矣。先生少年就懂得好學，勇于實踐。成年以后，通曉事理，行為得體。先生的為人，可以說是很完美了。5 登明選公，雜進巧拙，紆余為妍，卓犖為杰，校短量長，惟器是適者，宰相之方也。選拔人才既明察又公正，聰敏和拙笨的人都能得到合理進用，委婉隨和是一種美德，超然不群則可叫做杰出。比較衡量各人不同的優缺點，根據他們的才能給予合理的使用，這就是宰相的治國方術了。6 然而圣主不加誅，宰臣不見斥，茲非其幸歟？動而得謗，名亦隨之

10、，投閑置散，乃分之宜。然而圣君不加罪責，大臣也不予指斥，這難道不已是我的僥幸了嗎？動不動就受到別人的毀謗，可是名聲也隨之增大了，被棄置在無關緊要的位置上，這正是理所當然的事。7 尋墜緒之茫茫，獨旁搜而遠紹，障百川而東之，回狂瀾于既倒。鉆研那些久已失傳的古代儒家學說，獨自廣泛地發掘和繼承它們，（阻止異端邪說）像攔截洪水一樣，讓它們東流入海，把將被狂瀾壓倒的正氣重新挽救回來。五 文章主旨及表達技巧作者假托向學生訓話，勉勵他們在學業、德行方面取得進步，學生提出質問，他進行解釋，故名“進學解”。作者反復強調學子要埋頭進德修業，不必考慮 有司的明不明、 公不公以及自己今后的遇不遇，從而曲折地抒發自己懷才

11、不遇、仕途坎坷不得意 的牢騷和不滿，也暗寓著對當時執政者不以才德取人，用人不公不明 的諷刺和憤懣。 文章幽默中見深刻，含蓄中顯豐贍。諷刺和批判是這篇文章的基調。本文用問答對話的方式寫別人嘲諷自己失意，自己就進行解釋，借以發泄牢騷。針鋒相對的解釋，表面心平氣和，字里行間卻充滿了郁勃的感情，也反映了對社會的批評。文章中寫先生對學生的教誨：“方今圣賢相逢，治具畢張，拔去兇邪，登崇畯良”“諸生業患不能精，無患有司之不明；行患不能成，無患有司之不公”以及作者“投閑置散，乃分之宜”的引咎自責，都不過是反話正說。 <<留侯論>>一、重點實詞：1.楚莊王伐鄭，鄭伯肉袒牽羊以逆 迎接 2

12、.是故倨傲鮮腆而深折之 少 厚 3.其主能下人，必能信用其民矣 自降身份，屈己尊人 4.勾踐之困于會稽，而歸臣妾于吳者，三年而不倦 帶著臣妾 名作動 5.當淮陰破齊而欲自王，高祖發怒，見于詞色 讓作王 使動用法 6.而其狀貌乃如婦人女子，不稱其氣 相當 符合 二、重點虛詞1.天下有大勇者，卒而臨之而不驚 通猝，突然2 以刀鋸鼎鑊待天下之士 用，介詞 .以 子房不忍忿忿之心,以匹夫之力而逞于一擊 憑借，介詞 其身之可愛，而盜賊之不足以死也 而，連詞 而特出于荊軻、聶政之計，以僥幸于不死 來，目的連詞 3. 觀其所以微見其意者，皆圣賢相與警戒之義 用來，連詞 所以 觀其高祖之所以勝，而項籍之所以敗

13、者，在能忍與不能忍之間 的原因三、重點句式1.其平居無罪夷滅者，不可勝數 被動句2.且夫有報人之志，而不能下人者，是匹夫之剛也 判斷句四、句子翻譯1.人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也人之常情所不能忍受的事情，一般人被侮辱，就會拔出劍來，沖上去搏斗，這算不上真正的勇敢。2.天下有大勇者，卒而臨之而不驚，無故加之而不怒，此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。天下有大智大勇的人，禍難突然降臨也不驚慌，無緣無故的對他加以侮辱能夠不動怒，這是因為他報負十分宏大，志向特別高遠的緣故。3.夫子房受書于圯上老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世有隱君子者出而試之？張良從圯上老人那兒接受贈送

14、的兵書，這件事實在荒誕不經。然而怎么能知道不是秦代隱居的君子特地出來考驗張良的呢？4.千金之子，不死于盜賊，何哉？其身之可愛，而盜賊之不足以死也。貴族子弟，不愿死在盜賊手中，這是為什么呢？這是因為他們懂得珍惜生命，不屑于在同盜賊相斗中死去。5.且夫有報人之志，而不能下人者，是匹夫之剛也。一個人雖有復仇的大志，卻不能屈己尊人，這不過是凡夫俗子的勇猛。6.非有生平之素，卒然相遇于野草之間，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能驚，而項籍之所不能怒也。圯上老人與張良平生素不相識，突然在荒野相遇，而命令張良去替他干奴仆所做的事，而張良卻十分坦然地去做了，一點也沒有驚詫憤怒的情緒，這就是秦始皇不能驚擾他的謀略（而使其盲動）項羽無法使他激怒（而去冒險）的原因。五。內容概要 這是作者早年的一篇著名史論，是進獻給皇帝以應試求官的。文章以“忍”字貫穿全篇，層層議論，逐步深化。文章的中心意思是認為“忍小忿而就大謀”是張良輔佐劉邦滅秦楚、興漢室的關鍵所在。先證以鄭伯和勾踐的“能忍”而勝，又以劉邦受張良指教“能忍”而勝再證，反復申論，充分體現了蘇軾史論汪洋恣肆