1、高中會考作文例文匯總1、說勤 自古以來，中國人就以勤作精神砥柱。時隔五千年，歷史長河依舊滾滾東去，精神底蘊仍然堅挺不衰，實踐之花照常毅然怒放勤，何以為勤？忍辱負重、東山再起便是勤。春秋時期，群雄并起如波濤澎湃之勢。越王勾踐在開始的時候，國力不敵吳王闔閭。被俘虜釋放之后，臥薪嘗膽，十年育人、十年精兵。東山再起后將吳王闔閭給殺死。劍洗當年之恥，成為了春秋五霸之一。勤是一種毅力，使人擁有震不垮的脊梁；勤是一種利刃，讓人明白嘗不出的滋苦；勤是一種凋亡，為人創造生命分擔的意義。破曉揮劍、聞雞起舞便是勤。翻開歷史的卷冊，可曾記得祖逖？夜半三更拔劍起舞，終成英名震撼天下。誰人莫有雞聲報曉之勤？唯有祖逖是也。

2、話說司馬遷用圓枕頭睡覺，夜半之時，圓枕一落下即刻開始讀書。勤有一刀破曉明，聞雞起舞揮劍起，圓枕既落起身讀，唯有一勤唱出“情。于心不服、胸中有尊便是勤。古人云：“勤能補拙。這種精神也一直持續到今。現代生物學家童第周也有段不平的感言。當他還在讀書的時候，同學們恥笑童第周頭腦太笨，讀書太蠢。可是童第周聽了一點都不服氣。他日日夜夜苦讀教義，終于在一次次考試中揚眉吐氣，挽回自尊。畢業之后，童第周出國留學。但外國人根本就瞧不起中國人，經常不屑地說：“中國人太笨，也來留學？童第周聽了，心中頓時燃起中國人的尊嚴。他刻苦鉆研，取得了科研成果他證明了：中國人并不笨！勤能補拙！勤是智慧的警鐘，敲醒沉睡的雄獅；勤是王

3、者的力量，翻開智慧的大門；勤是黑暗中的靈光，點亮前進的燈塔。勤，一個忍辱負重后能夠東山再起的神話。勤，一種破曉揮劍后能夠功成名就的力量。勤乃精神棟梁！2、災害帶給我們的思考    斷壁殘垣，我們看到自然的冷酷無情；眾志成城，我們看到民族的偉大復興；舍己救人，我們看到人性的灼灼光輝。災害帶給我們悲傷與感動，恐懼與淚水，但更不應忘記的是它所帶給我們的思考。如果災害僅視為災難，那將是真正的災難。只有將它與人類廣闊的精神相結合，去思考，一個國家才能如鳳凰涅槃，振翅高飛。災害帶給我們思考：難道一切真的只是天災，不可防止？一聲巨響，打碎了月夜的寧靜，無情的泥石流瞬間

4、將舟曲掩蓋，但掩蓋的不僅是生命，還有對災害成因的追問。十年前的舟曲，被稱作“隴上江南，青山綠水，鳥語花香，但是不可想象的破壞卻在十年間讓舟曲周圍的山上只剩下了裸露的土石。泥石流的發生似乎并非那么偶然，對此人們更多的是選擇性的遺忘，是哭訴上天的無情。可是，恐怕真正無情的不是上天，而是我們自己。面對災害，如果僅僅是對著觸目驚心的畫面抹兩把眼淚，那么抹去的還有我們的思考。“多難興邦并不意味著僅僅去承受，更應有對自身的反省與思考，否那么下一次，我們面對的仍舊是殘破的瓦礫，無助的眼神，流下的依舊是不知流過多少次的眼淚。災害帶給我們思考：應該重視的是防患于未然，還是救助于災后？新西蘭，同一城市幾月之內兩次

5、強震，僅有幾百人死亡；日本，9級強震加海嘯，死亡人數不及汶川五分之一。我們為在汶川救災時部隊速度之快驕傲，為災區展示出的真善美而感動，但如果把這作為展示國力、展示人性光輝的時機的話，我希望這種時機越少越好。因為如滴落的露珠再也回不到花瓣一樣，我們也無法回到過去。生命的沉重讓我們的雙手難以捧住，落在心上，蝕出一個血紅的“痛字。有些災害本可以防止或是減輕，但現在更多的工作卻落在災后。一震步入現代化，房屋可以抗八級。可還有多少地區的房子一震即倒，甚至如“樓脆脆“樓倒倒般不動就倒。“禍害常積于忽微。我們更應做的是防災而非抗災。災害無情地吞噬著生命，也帶給我們無盡的思考。一切終將過去，一切又還將繼續。災

6、害終將隨著時光化為歷史，但在歷史的狂風暴雨、電閃雷鳴后，我們的記憶不應風化，我們更希望能聽到振聾發聵的回聲。3、網絡改變了我們的生活十年前，當老百姓對互聯網、因特網還是十分陌生的時候，網絡就挾著現代文明對21世紀的憧憬，以迅雷不及掩耳之勢，進入了我們的生活。相信絕大多數人沒有意識到網絡對我們現實生活的影響。視頻的廣泛應用，就連那句“誰都不知道你是條狗的網絡名言都不攻自破。網絡正在改變我們的生活已成為不爭的事實。 最近一位著名的素質教育專家對網絡痛加指責，痛斥網絡巨頭們賺的是昧心錢，指責是網絡游戲令許多孩子沉溺網絡，荒蕪學業，是網絡色情讓有些年輕人胡思亂想，喪失道德。這種觀點贏得了不少學生家長的

7、贊同，多數學生家長認為網絡不是好東西，對孩子充滿了誘惑。仿佛世風日下，道德淪喪，好人學壞，一切都是網絡的錯。 平心而論，果真如此嗎？不！ 盡管自己對網絡的感悟是淺薄的，但盤點一年來的網絡生活，自認為網絡給自己帶來不少的快活和收獲。從不知QQ為何物，到結交了不少志同道合的知己，從不知有論壇這個好去處，到?心靈深處?等幾十篇帖子出爐。一年來，奇思妙想作文章，憐香惜玉好心情；海闊天空論天下，家長里短談人生；路見不平拔刀助，橫刀立馬吼一聲；歲月傾情論壇上，叱咤風云任馳騁。快哉網絡，快哉生活，快哉人生！網絡讓我重新認識自己，使我更加自信；網絡讓我更深感悟學海無涯，學無止境；網絡讓我更加堅信人間自有真情在

8、，真心換的無價情。隨風潛入夜，潤物細無聲。正是在網絡不知不覺的教化中，讓我猶如枯木逢春，更加熱愛生活，對人生更加充滿了憧憬。 難道你不覺得，網絡正在改變著人們生活的方式和內容。在互聯網上，我們既可以看報讀書，也可以求診問醫；既可以聊天交友，也可以沖浪游戲；你可以方便地看電影電視，也可以足不出戶寫信購物。它能讓你的感情盡情揮灑，嬉笑怒罵甚至惡作劇，也能夠讓你創作創造，發揮你的聰明才智。他就如一個潘多拉魔盒，里面五彩繽紛，精彩紛呈，對你誘惑無窮；他就像大海，可以任你劈波斬浪，奔向理想的遠方；也可以讓你漫不經心地徜徉在沙灘上，讓你繾綣的柔情在這里釋放 但因此就否認網絡對現代文明的推動作用，和對網民的

9、正面影響，是不公正的。諾貝爾創造了炸藥，大大解放生產力，但令他萬萬沒有想到的是，正是炸藥的威力，使第一、二次世界大戰中有上億人喪生。現在的阿富汗、中東、伊拉克，每天都有數十人因炸藥而喪命。這是炸藥的罪惡，但因此就否認諾貝爾的創造，恐怕人人都認為不可能。 網絡也一樣，盡管我們有些人痛加指責，恨不能將其鏟除而后快，但任憑你如何痛恨，你怎么也不可能否認這是科學開展和人類文明進步的結果，你怎么也不能否認現在人們的政治、文化、工作和生活已經永遠離不開網絡。任何事物都可能是雙刃劍。汽車給人們的出行帶來了方便，小偷也可以開著去搶錢；火箭可以發射衛星，也可以發射導彈。河里能淹死人，不能說河不好，海里常翻船，不

10、能將海填滿。網絡也是是矛盾的統一體。就看我們如何利用，如何管理。 一位世界著名經濟學家說過：“不管你現在做什么或有什么想法，你必須要迎接互聯網，然后適應互聯網，除此之外你別無選擇。 好雨知時節，當春乃發生；隨風潛入夜，潤物細無聲。網絡已經實實在在地進入了我們的生活，無法回避，也不可能開倒車，我們只能正確面對，取其精華，棄其糟粕，加強監督，管理科學，讓網絡更好地效勞社會，效勞生活。 朋友，你對網絡的感悟如何？ 4、環境與成長當今社會，人們對任何事物都分了個三六九等，連我們自己也不例外。可三字經里面說：“人之初，性本善。即我們每一個人降臨到這個世上，本性都是善良的，也就是說人人生來都一樣，沒啥區別

11、。可長大之后為什么就有了很大的差異呢？依我看來，對一個人影響最大的，莫過于其自身的環境。良好的環境才能讓我們成長，這并不是說環境差不能讓人們成長，而是說一個優良的成長環境對于一個人來說不管是生理上還是心理上的影響都是健康的積極向上。簡而言之，環境，對于我們成長起到了決定性的作用！我們當下的生活環境正在飛速的開展，高樓大廈矗立在城市之中，各種高端科技也應用在了各家各戶，家庭條件也一步一步的提高。就拿我們90后來說，其實每個人的成長環境都差不多。可為什么人與人的差距還是那么的大？我身邊的同學，有的天天之乎者也，就知道一門心思的往書本里鉆：也有的活潑開朗，各種五花八門的娛樂工程玩的頭頭是道。到底是什

12、么造就了這么大的差距？其實就是環境！當然這不是在批判什么，只是單純的認為環境決定了將來的成長。我和各種各樣的人接觸之后，更加能說明這一點，天天讀書的那些同學，不是書香門第，就是周圍的朋友也都愛學習；而那些愛玩的呢，他們可能天性活潑，但是最重要的一點就是周圍有一幫也整天愛玩的哥們，這就被帶的也整天玩。很好的例子，為什么大人們都想著把孩子們送到重點學校讀書，就是因為學習環境好，大家分數都高，都愛學習，置身于這種環境下，潛移默化的就被帶的愛讀書了。說通俗一點的，如果不學習，也沒人陪你玩，如果平時只有學術上的交流，那只有多讀書才能融入集體了。關于李某某的刑事案件，最近一直是人們關注的熱點的新聞。大家也

13、都應該能明白，生來家庭背景顯赫，而身邊的朋友要不是富二代，就是官二代，高人一等的經濟根底讓他可以接觸更多我們平時接觸不到的事兒，漸漸的，就被環境帶壞了，最終淪落到了被法律制裁的道路。他的老媽力挺他無罪也更能說明環境的重要性。監獄里面都是罪犯，和罪犯在一起生活，那出來了還能好么？當然我們這些出生于城市里的孩子，生活環境根本差不太多，那些個別例子不具有很強的說服力。但是如果與偏遠山村里的孩子們一比照，這翻天覆地的環境變化足矣證明這一點。我有一個朋友曾經去過甘肅的小山村支教，他說那里的環境與人文對他的影響很大，有一個小孩子談到自己的理想時，說道要當一個制作黑板的技術工人，那樣就能給自己的學校按一塊兒

14、又大又新的黑板，我聽到這里心里很不是滋味。偏遠山區的孩子生活環境根本落后于城市好幾個檔次，這里的孩子沒有被喧囂的大城市污染，也沒有被紙醉金迷的墮落生活帶壞，他們帶著樸實，純真的理想默默去奮斗。我的老家在河北的一個小村莊里，村里的人到我這個年紀就已經準備結婚生子，他們沒有崇高的理想抱負，只求平平安安的生活，他們沒有見過大都市的模樣，自然人生觀和價值觀與我們不同。我們這些大都市的孩子生在優越的環境下，卻毫不知足，整天攀比誰家最有錢誰的男女朋友漂不漂亮。這不同的生活環境對人的成長影響實在是太大了。說了這么多，歸根結底，環境對于成長還起到了關鍵性的作用，一個人以后的方向取決于處在什么環境下成長。但是個

15、人因素也很重要，俗話說的好富貴不能淫，貧賤不能移。抱著一個積極樂觀向上的生活態度，努力去拼搏，朝著自己的夢想去奮斗，堅決自己的信念，環境將不能左右你。 5、 小議“草根明星如今，草根成名已屢見不鮮。隨著我國文化產業的日益興起，越來越多的“草根為人所知。近段時間的王寶強、“鋼琴王子劉偉、“旭日陽剛組合、“西單女孩任月麗等讓每一個人感動的“草根明星的出現，不僅僅讓公眾了解到“草根生活的艱辛，還讓人們看到“草根的執著不畏挫折，努力追求人生，追求夢想。從某種意義上講，他們的成名，也表達出了我們這個時代的進步性，向更多的“草根說明了夢想面前無草根。可是，去總有人利用“草根這一名號做出些令人不齒之事。這些

16、人無非就是看重名利。近幾年來，網絡上瘋狂流行拜金言論，許多相親類節目也競相出現“寧可坐在寶馬車里哭，也不愿坐在自行車上笑這一露骨的追求名利的話語。對于名利的追求，更使許許多多普通的年輕人變得愛慕虛榮，虛幻而不切實際，為了名利不擇手段。就拿“鳳姐來說，才藝、學識和長相一樣都沒有，卻拿著厚臉皮當盾牌，以“無恥紅遍大江南北。說什么“九歲博覽群書，二十歲到達頂峰，說什么“以我的智商和能力的話，六百年之內不會有第二個人超過我，還自詡文筆超過魯迅。如此惡性炒作自我的目的在于成名。無論是美名還是罵名，無所謂。正是因為這種厚臉皮的人的興風作浪，才會使現在的人迷失甚至喪失了區分是與非，好與壞的能力。既然已經有了

17、“第一個吃螃蟹的人，那后面肯定會有第二個，第三個，長此以往，便形成了惡性循環，原來人們所尊崇的優良的思想道德品質便會被名利所取代，這個社會的秩序也將不復存在因此，我們說對待“草根成名的現象，我們也應當保持理性的頭腦。對待成名背后的名與利，我們更應當保持理性。要知道人們之所以會追捧“草根明星是因為他們身上所特有的精神值得這個社會的肯定與回報，他們能夠成為引領社會健康、向上開展的風向標，也更是因為他們的那份樸素、那份純真、那份淡定。所以說請不要讓“草根明星這一新時代的風向標在“大風的晃動下迷失方向。6、渺小因偉大而偉大    光陰荏苒，世事倏忽，俯仰之間，生

18、命已為陳跡。這是千百年前王羲之對人生發出的感慨。我們如一滴小水一樣生存與生活在這個古老的星球上。佛祖曾問諸弟子：“一滴水何以不干？諸弟子所答各別，爭論不休，佛祖笑曰：“置于大海可也。我們是人海中的一滴水，說是渺小也很渺小，說是偉大也是偉大，渺小的個體會因偉大的事業而偉大。    我們是歷史長河的一粒沙子，我們是歷史的推動者。我們渺小，但也很偉大！    古人稱：立德、立言、立功，為三不朽。    “世不生仲尼，萬古如長夜。是孔子手執人類文明的道德的爝火，引領我們中華民族跨過蒙

19、昧野蠻。而且正如某位名人所言未來的二十一世界我們將要向中國的圣人孔子那里尋找解決問題的思想精華。立德萬世不朽。    詩仙太白曾說：天生我材必有用。把渺小的生命個體投入到偉大的“立言 事業，以浪漫想象譜寫瑰麗詩篇，以傲岸風骨笑對權貴，詮釋了生命所在的價值與意義！    說到這里，我不禁想起了太史公司馬遷，他作為一位有才華的史官，卻遭宮刑忍辱負重茍活多年。但他并沒有因為身體殘損而自暴自棄，卻繼承父業，忠于職守，發憤圖強,決心究天人之際，通古今之變，成一家之言，終于完成了“藏之名山，傳之后人被魯迅譽為 “無韻之離騷，史

20、家之絕唱的?史記?，令后世多少讀者掩卷唏噓啊！“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛何也？立言事功異也。    有個寓言故事說，有一只雄壯的獅子，蹲在一塊石頭旁。它抖了抖美麗的鬃毛，對石頭說：“你不會捕獵，不會歌唱，不能吃也不能喝，實在是太渺小了。而我們獅子一聲怒吼，就震動山野，是多么的偉大啊！石頭笑了笑說：“獅子，你雄壯英勇，十分威武，確實是獸中之王。但是，你看看，那高樓大廈，那宏偉金字塔，那綿延長城，不都是我們石頭建成的嗎？獅子聽了，羞愧地離開了。    是啊，我們的“兩彈功臣“崔吉俊從一名衛星發射崗位上的操作手

21、成長為一位將軍。這位將軍在自己的詩作?感悟生活?中說：“我很渺小，在地球上找不到自己的坐標；我也偉大，因為我融入了宏偉的事業的話，說明一個平凡的人如果與為世界、祖國、人民建功立業的偉大事業聯系在一起，就會因此而偉大，而不朽。    自從盤古開天地，三皇五帝到于今，孫中山、毛澤東、畢升、王選、愛因斯坦、比爾·蓋茨事于功，垂于史。    偉大與渺小是應該辯證來看的。    個體偉大嗎？怎么會不偉大呢！沙海變良田，平地起高樓。這都是生命個體創造的奇跡。所以個體應該是偉大的

22、。個體渺小嗎？怎么會不渺小呢！和時間比，蜉蝣一生，它是短暫的；和空間比，滄海一粟，它是微乎其微的。所以個體又是渺小的。有時為了表達偉大卻被埋沒，為了追求渺小卻死的轟轟烈烈。    但個體會因事業而偉大。    首先我想說個體并不因為失去而表達偉大，也并不因為存在而昭示渺小。歷史上諸如秦檜之死受人唾棄的人事史不絕書，現實中像李素麗一樣為人民熱心效勞備受人們尊敬的事例也不在少數。其次個體的偉大難道是由自我標榜而被人接受的嗎？不是。在平凡的生命旅途中做著細小的事，這也許并不偉大，但是它一旦與偉大的事業關聯，就會成就偉大。

23、    詩人臧克家說：“有的人活著他已經死了，有的人死了他還活著，這確實令人深思。法國作家辛涅科爾說：“是的，對于宇宙，我微缺乏道；可是，對于我自己，我就是一切。如果我們用有限的生命詮釋了“偉大二字，我們的名字與精神將永垂青史。7、經常掃除因為掃除了恐懼，雄鷹才能搏擊長空；因為掃除了害怕，駿馬才能馳騁疆場；因為掃除了痛苦，蝴蝶才能破繭而出。人生又何嘗不是如此呢？懂得經常掃除的人，才能享受成功的喜悅。經常掃除，事業才能成功。一位企業家接受采訪時曾說：“每當我看到環境不整潔，東西放置不合規矩，亂的物品堆太多，就要求公司大掃除，因為唯有處處窗明幾凈，事事化繁為

24、簡，條理井然，大家才能振奮精神，頭腦清醒做事效率高而容易成功。這位企業家無疑是成功的，因為從他身上我們看到了一種可貴的品質經常掃除。而他成功的秘訣就在于他懂得掃除，時時要求干凈，事事力求簡潔，嚴格要求自己，可見學會掃除，經常掃除對我們非常重要。經常掃除，才能超越自我。縱觀人類歷史的長河，凡成大事者都有經常掃除的習慣。文王拘而演?周易?；仲尼厄而作?春秋?；屈原放逐，乃賦?離騷?；左丘失明，厥有?國語?；孫子臏腳，?兵法?修列；阿炳雙目失明，卻譜寫出經典名曲?二泉映月?；張海迪高位截癱，卻翻譯了很多的外國著作。這些人都經歷了常人難以承受的磨難，但他們并沒有因此沉淪，而是不斷地掃除阻礙自己成功的絆

25、腳石，他們時時掃除自己內心的迷茫與困惑，經常鼓勵和鞭策自己，最終他們都超越了自己。他們輝煌的人生來自經常掃除，經常掃除能助我們駕起生命的帆船，駛向勝利的人生此岸。經常掃除，國家才能強大。清王朝實行閉關鎖國的政策，導致中國一步步淪為半殖民地半封建社會；袁世凱無視歷史的潮流而一心復辟，結果弄得眾叛親離，一命嗚呼；蔣介石一心想搞專制統治，最后卻盡失民心，敗退臺灣。他們的結局都告訴我們，違背歷史潮流的行為最終都會失敗。新中國成立后，中國共產黨去除了帝國主義強加給我國的一系列不平等條約；中國共產黨帶著中國人民不斷地摸索，掃除了一系列不合理的制度和措施，實行改革開放的的政策，建立了市場經濟體制等，這些舉措

26、的實施，使我國逐漸地開展壯大。雖然我國還是一個開展中國家，還處在社會主義初始階段，但我堅信，只要我們不斷地掃除那些不合理的制度，去除那些不文明的現象，我們的國家就會越來越強大。懂得掃除，學會掃除，經常掃除，成功就向你招手。一個人是這樣，一個國家同樣如此。讓我們經常掃除，以好習慣為槳，駕起人生的巨輪，向成功的此岸遠航。8、行動勝于空談    克雷洛夫說過：“現實是此岸，理想是此岸，中間隔著湍急的河流，行動那么是架在河上的橋梁。   面對人生旅途中的急流，似乎每個人都會表現得無所畏懼，喊出幾句驚天動地的豪言壯語，而真正敢涉足于湍

27、湍急流的人，卻為數不多。正如花園中的幾個人，面對著荒蕪蕭條的花園，都會大發議論，空談一番。結果 , 話說了一火車，事卻沒做成一件。    話說得最多的人，不一定是事做得最多的人。雷聲再大，如果雨點太小，也只是虛張聲勢。實干才是最真的，行動勝于空談。少空談，多做事，能實干，能行動，是一個人品質、修養的表達。華羅庚說過：“樹老易空，人老易松，科學之道，我們要誡之以空，誡之以松，我愿一輩子從實以終。其實，何止是科學之道，做人之道更是如此。腳踏實地做事，謹慎認真為人，這表達的是一個人的實干精神，求實態度。   &

28、#160;雜交水稻之父，面對著盛大的聲譽，依舊保持著自己踏踏實實的實干作風，行走于田壟之間，埋頭于稻浪之中。他的實干精神，讓人心生敬佩。古文學家季漾林，十年如一日，潛心研究，親身考察，從不空談，他的嚴謹作風，吹拂世人，讓人欽佩不已。只有實干，只有付諸行動，理想的風帆才會鼓足力量，人生的帆船才能駛向成功的此岸。縱使一個人說得再好聽，談得再動人，如果不通過行動證明一切，通過實干實現目標，也終將碌碌無為，一無所獲。     志在用筆完成拿破侖用劍沒有完成的事的巴爾扎克，筆耕不輟，努力創作，辛苦耕耘，用行動實現了自己的夢想，收獲了成功的果實。身陷囹圄的

29、意大利小提琴家尼可洛?帕格尼尼，十年如一日，堅持鍛煉，用行動成就了自己的一段傳奇人生。縱觀世界，大凡有成就者，無一不是腳踏實地，努力奮斗，用行動取得了自己輝煌的成就。而那些只說不做的空談家，卻湮沒在歷史的風沙中，被人淡忘。   在當今的社會，我們學生只有具備實干、務實的素質，努力去學習，才能取得成功的果實。我們的國家領導只有會說更會做，才能真正的造福于人民，奉獻于社會。只有行動，實干，我們的社會才會蒸蒸日上，不斷進步。   古人言：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學。現在我說：“終日而言矣，不如須臾之所為。行動起來吧，朋友，拋棄那些大道

30、理，用我們的行動創造光明的未來。因為，行動，勝于空談。9、個人品德究竟如何養成孝，中華民族的傳統美德。孝，是中華民族延續五千年傳承下來的美德，中國自古就有“百善孝為先的祖訓。烏鴉反哺，羊羔跪乳等故事更直接表達了我們這個民族對于“孝的重視。但前不久，“中華小孝子培養工程的啟動卻著實讓公眾嘩然，也有更多人在反思，我們這個民族，我們這個社會，到底怎么了？“中華小孝子培養工程，老實說，第一次看到這條消息是在網上，最開始還以為是網友惡搞，但一經了解發現確實有其事，頓如五雷轟頂一般。令我驚詫，令公眾嘩然的原因無非只是大家共同聚焦的那個問題，“孝子是單靠教育，脫離社會就能培養出來的么？我個人認為這不切實際。

31、我們到底怎么了？明知孝子絕非象牙塔似的教育所能培養出來，為什么還會有如此“孝子工程。從其中我看出的是教育的無奈。改革開放后中國高速開展，物欲橫流，金錢至上，中華民族的傳統美德在萬能的孔方兄面前是如此的寒酸，中國人的品德問題已成輿論關注的焦點。孝，只是中華民族美好品德的一局部，但孝的缺失卻透露出我們品德的缺失。我們該怎么辦？前面說過，不關注社會盲目談教育是無用的，空洞的，因此要對孩子進行個人品德的養成，也必須關注社會，投入社會，有人說社會上充滿著黑暗與墮落，如何能教育？我認為完全可以將這些負面內容以反面教材的形式表現。況且，社會上難道就沒有孝子了么？年年感動中國欄目都會給“孝子留一席之地，這說明我們的社會并不缺少“孝子，因而，投身社會，對教育孩子養成自己的良好品德來說是重要的，也是必須的。但同樣，我們也要不斷改造社會，使它更光明更有說服力，這樣，以后即使沒有什么小孝子