1、五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，龍船下水喜洋洋。每年農(nóng)歷 月初 是端午節(jié)。端午節(jié)的習(xí)俗有 、 、 等。端午的來歷和習(xí)俗端午節(jié)簡介 農(nóng)歷五月初五，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱端五，端陽。此外，端午節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié)、重五節(jié)，五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同，但總體上說，各地人民過節(jié)的習(xí)俗還是同多于異的。 中華傳統(tǒng)文化中華傳統(tǒng)文化 之之 端午節(jié)端午節(jié)名稱由來 “端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而按照歷法五月正是“午”月，因此“端五”也就漸漸演變成了現(xiàn)在的“端午”。 又因午時為“陽辰

2、”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月日都是五，故稱重五，也稱重午。中華傳統(tǒng)文化中華傳統(tǒng)文化 之之 端午節(jié)端午節(jié)端午節(jié)由來與傳說 端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國的春秋戰(zhàn)國時期，至今已有國的春秋戰(zhàn)國時期，至今已有20002000多年多年歷史。端午節(jié)的由來與傳說很多，如：歷史。端午節(jié)的由來與傳說很多，如： 紀(jì)念屈原 紀(jì)念伍子胥 紀(jì)念孝女曹娥 古越民族圖騰祭 包粽子包粽子 據(jù)資料的記載，在公元前據(jù)資料的記載，在公元前的的278年的農(nóng)歷五月初五，屈年的農(nóng)歷五月初五，屈原在得知楚國被秦軍攻破之后，原在得知楚國被秦軍攻破之后，傷心欲絕，留下了千古名作傷心欲絕，留下了千古名作

3、懷沙懷沙之后，抱著塊大石頭，之后，抱著塊大石頭，跳進(jìn)了汨羅江，以死殉國。百跳進(jìn)了汨羅江，以死殉國。百姓為了紀(jì)念屈原，為了屈原不姓為了紀(jì)念屈原，為了屈原不被魚蝦侵蝕，就自發(fā)的在這天被魚蝦侵蝕，就自發(fā)的在這天將粽子投入江中。這就是最著將粽子投入江中。這就是最著名的端午節(jié)的來歷和習(xí)俗。名的端午節(jié)的來歷和習(xí)俗。 公元前522年，伍子胥因全家100多人被楚平王所殺，避難逃奔吳國。伍子胥雄才大略，幫助吳王。 吳王去世后，他繼續(xù)輔佐夫差即位，幫助吳國打敗越國。他主張一定要滅掉越國。但是夫差聽信讒言，允許越國保全下來，并將伍子胥賜死。子胥對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊(duì)入城滅

4、吳?！北阕载囟?。夫差大怒，命人把子胥的尸體裝在皮革里于五月五日投入大江。 伍子胥的死預(yù)示吳國滅亡。他死后三年，吳被越所滅，夫差后悔，死前請求，以三寸布帛蓋住雙目，以示自己死后無面目去見伍子胥。千百年來江浙一帶相傳伍子胥死后化為濤神，端午節(jié)即為紀(jì)念伍子胥之日。端午節(jié)的習(xí)俗 我國民間過端午節(jié)是較為隆重的，慶祝我國民間過端午節(jié)是較為隆重的，慶祝的活動也是各種各樣，比較普遍的活動的活動也是各種各樣，比較普遍的活動有以下幾種形式：有以下幾種形式： 賽龍舟 吃粽子 佩香囊 懸艾葉、菖蒲 采藥（采百草）中華傳統(tǒng)文化 之 端午節(jié)端午節(jié)在門口掛端午節(jié)在門口掛艾草、菖蒲（蒲艾草、菖蒲（蒲劍）或石榴、胡劍）或石榴

5、、胡蒜，通常將艾、蒜，通常將艾、榕、菖蒲用紅紙榕、菖蒲用紅紙綁成一束，然後綁成一束，然後插或懸在門上。插或懸在門上?？梢则?qū)邪鬼可以驅(qū)邪鬼 掛掛菖蒲艾草菖蒲艾草掛掛菖蒲艾草菖蒲艾草菖蒲天中五瑞之首，象菖蒲天中五瑞之首，象徵卻除不祥的寶劍，因徵卻除不祥的寶劍，因?yàn)樯L的季節(jié)和外形被為生長的季節(jié)和外形被視為感百陰之氣，視為感百陰之氣，葉片呈劍型，插在門口葉片呈劍型，插在門口可以避邪。所以方士們可以避邪。所以方士們稱它為水劍，後來稱它為水劍，後來的風(fēng)俗則引伸為蒲的風(fēng)俗則引伸為蒲劍，可以斬千邪劍，可以斬千邪。 掛掛菖蒲艾草菖蒲艾草艾草代表招百福，是一種可以治病的藥草，插在門口，可使身體健康。臺灣民間也有

6、在端午時貼午時聯(lián)，它的作用和靈符一樣，有些午時聯(lián)上有下列的句子手執(zhí)艾旗招百福，門懸蒲劍斬千邪。 喝雄黃酒喝雄黃酒 因端午節(jié)後各種蟲類，開始活躍起來，瘟疫因端午節(jié)後各種蟲類，開始活躍起來，瘟疫漸多，雄黃具有消除疫病的功用；也是因白蛇傳漸多，雄黃具有消除疫病的功用；也是因白蛇傳的故事，白蛇喝了雄黃酒之後，差點(diǎn)現(xiàn)出蛇形，的故事，白蛇喝了雄黃酒之後，差點(diǎn)現(xiàn)出蛇形，所以民眾則起而彷效，希望收到去邪的功能。又所以民眾則起而彷效，希望收到去邪的功能。又以余酒染小兒額及手足心，隨灑墻壁間，以祛毒以余酒染小兒額及手足心，隨灑墻壁間，以祛毒蟲。有的小孩子不敢喝酒，父母就會以雄黃酒蟲。有的小孩子不敢喝酒，父母就會以

7、雄黃酒在他們額上畫一個王字，以使百毒不侵在他們額上畫一個王字，以使百毒不侵。 端午節(jié)，艷陽照，端午節(jié)，艷陽照， 家家門上插艾蒿。家家門上插艾蒿。掛絲線，戴香包，掛絲線，戴香包， 娃娃樂得蹦又跳。娃娃樂得蹦又跳。吃粽子，劃龍船，吃粽子，劃龍船， 紀(jì)念屈原永記牢。紀(jì)念屈原永記牢。桃兒紅，杏兒黃；五月五，是端陽；桃兒紅，杏兒黃；五月五，是端陽；粽葉香，裹五糧；剝個粽子沾上糖；粽葉香，裹五糧；剝個粽子沾上糖；幸福生活萬年長。幸福生活萬年長。五月五，是端陽；龍船雙雙鬧長江；五月五，是端陽；龍船雙雙鬧長江；兩邊坐著劃船手；中間坐著打鼓郎；兩邊坐著劃船手；中間坐著打鼓郎；咚咚鏘；咚咚鏘；咚咚咚咚鏘。咚咚鏘；

8、咚咚鏘；咚咚咚咚鏘。 端 午（唐）文 秀節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 譯：端午節(jié)大概從什么時候開始的？又是從什么時候設(shè)立的？只是民間傳說是為了紀(jì)念 愛國詩人屈原。于是我站在楚江上追思。眼前一片煙波浩淼 空空蕩蕩。我輕蔑地笑了，為什么如此寬闊的大江，就不能包容一顆愛過的心，不能為敢于說真話的人洗刷冤屈呢?端午文化的保護(hù)與端午假 2006年5月20日，端午節(jié)經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 自2008年開始，端午節(jié)正式列入國家法定節(jié)日，農(nóng)歷端午當(dāng)日放假一天。 2009年9月30日聯(lián)合國教科文組織決定：中國端午節(jié)成功入選世界人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

9、中華傳統(tǒng)文化 之 端午節(jié) 端午申請“非遺”及定為法定節(jié)假日的意義和作用： 有利于傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，有利于保護(hù)民俗文化。中華傳統(tǒng)文化 之 端午節(jié) 賽龍舟、祭江、包粽子，在我國已經(jīng)延賽龍舟、祭江、包粽子，在我國已經(jīng)延續(xù)了幾千年的傳統(tǒng)民間節(jié)日端午節(jié)，在去年續(xù)了幾千年的傳統(tǒng)民間節(jié)日端午節(jié)，在去年卻被韓國搶先申報(bào)卻被韓國搶先申報(bào)“端午節(jié)端午節(jié)”為本國文化遺為本國文化遺產(chǎn)。產(chǎn)。 “端午節(jié)端午節(jié)cncn”已經(jīng)于已經(jīng)于20052005年年1010月月1313日日被注冊，注冊者信息顯示為韓國企業(yè)，注冊被注冊，注冊者信息顯示為韓國企業(yè)，注冊時間為一年。時間為一年。 這意味著韓國率先占據(jù)了這意味著韓國率先占據(jù)了“端午節(jié)端午節(jié)”這這一傳統(tǒng)文化品牌在互聯(lián)網(wǎng)上的陣地。不管聯(lián)一傳統(tǒng)文化品牌在