1、離騷-導學案(教師版)-祁陽二中-楊年生離騷導學案（教師版）【學習目標】1.學習掌握有關屈原和楚辭的文學知識。 2.重點理解屈原的愛國精神和人格節操。 3.學習理解本詩以比喻、象征為主的表現手法及與作者理想的關系。 4.有感情地朗誦全文，細心體會其節奏、韻律和所表達的思想感情；在朗誦、品悟的基礎上背誦全文。 【學習重點】1、通過鑒賞離騷的優美詩句，學習屈原追求美政、憂國憂民的高尚品德。2、品味、鑒賞詩歌的比興藝術手法，藝術價值。【課時建議】 2課時 預習案【知識鏈接】1、屈原生平屈原，戰國末期楚國人，杰出的政治家和詩人。名平，字原，丹陽（今湖北秭歸）人。

2、他出身于楚國貴族，與懷王同祖。屈原學識淵博，對天文、地理、禮樂制度以及周以前各代的治亂興衰等都很熟悉，善外交辭令。在政治上他推崇“美政”，即圣君賢相的政治，認為只有圣君賢相才能把國家治理好，有強烈的憂國憂民，忠君致治的思想。屈原“美政”的另一體現是民本思想。這在他的作品里也有很清晰的表述，如“長太息以掩涕兮， 。”屈原曾任左徒，輔佐懷王，參與議論國事及對應賓客，起草憲令及變法；對外參加合縱與秦斗爭，兩度出使齊國。因受小人的陷害，他兩次被流放，最后投汨羅江而死，以示忠貞愛國之懷。2、楚辭“楚辭”是以屈原為代表的戰國時期的一批楚國作家在學習楚國民歌基礎上，創造、發展了“書楚語、作楚聲、紀楚地、名楚

3、地”，故謂之“楚辭”的一種詩歌形式。楚辭則是由西漢劉向編輯的屈原、宋玉等楚國作家作品的總集名。楚辭中屈、宋作品所涉及的歷史傳說、神話故事、風俗習尚以及所使用的藝術手段、濃郁的抒懷風格，無不帶有鮮明的楚文化色彩。其次，楚辭的句法參差錯落、靈活變幻，詞藻華美，對偶工巧，以大量的“兮”字作襯字。這是楚辭的基本特征，它們是與中原文化交相輝映的楚文化的重要組成部分。楚辭的作者主要是屈原，在他的影響下，楚國又產生了一些楚辭作家：宋玉、唐勒、景差等人。主要的作品有屈原的離騷九歌天問，宋玉的九辨等。3、有關離騷關于離騷篇名的涵義，古今各家說法不一。司馬遷在史記·屈原列傳中釋為“離憂”。班固在離騷贊序

4、中釋為“遭憂”。王逸在楚辭章句中釋為“別愁”。后人多各從其一說。近世學者，認為“勞商”與“離騷”均系雙聲字，“離騷”即“勞商”之轉音，因而推論離騷本為楚國古樂曲名。文學上常以“風騷”并稱。"風"是指詩經中的國風，"騷"即楚辭中的離騷。詩經是我國第一部詩歌總集，楚辭是我國第一部文人創作的詩歌，詩經楚辭分別開創了我國現實主義和浪漫主義的詩風，"風騷"也因此成為文學的代名詞【自學反饋】（1）給畫線字注音修姱( ku ) 侘傺( chà chì ) 攬茝( chi ) 蕙纕( xing ) 芰荷（jì h

5、3;） 溘死（ kè ） 攘詬（ gòu ） 謠諑（zhuó）（2）文言知識A、通假字偭規矩而改錯 “錯“通“措” 忳郁邑余侘傺兮 “郁邑”通“郁悒” 進不入以離尤兮 “離”通“罹” 芳菲菲其彌章 “章”通“彰” 延佇吾將反 “反”通“返”B、一詞多義雖 以余雖好修姱 雖然 長太息以掩涕 連詞而，表并列雖九死其猶未悔 即使 謠諑謂余以善淫 介詞，用 競周容以為度 以（之）為，把作為 之    哀民生之多艱          之：主謂之間

6、，助詞，取消句子獨立性，不譯。       高余冠之岌岌兮        之：定語后置的標志詞。 C、詞類活用步余馬于蘭皋兮 步-使動，使馬步 固前圣之所厚 厚形容詞活用動詞 推重高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離 高，長-形容詞活用使動 使加高 使加長 E、特殊句式不吾知其亦已矣：      不吾知 賓語前置       長余佩之陸離  &#

7、160;        佩之陸離 定語后置 ： 既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝 狀語后置 F翻譯。A、固時俗之工巧兮，偭規矩而改錯         世俗本來善于投機取巧啊，違背規矩而任意改變措施。   B、背繩墨以追曲，競周容以為度  違背準繩而隨意歪曲啊，競相把茍合取悅于人奉作法度。C、不吾知其亦已兮，茍余情其信芳  不了解我也罷了啊，只要我本心確實是好的。D、雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲 即使

8、被肢解我還是不會改變，難道我的志向是可以因受挫而改變的嗎？文本解讀表現屈原高尚品質和愛國情懷詩句：  剛正不阿，一身正氣：         伏清白以死直兮，固前圣之所厚。  疾惡如仇，不同流合污：       寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也！  潔身自好，自我完善：         民生各所樂兮，余獨好修以為常。  堅持真理，獻身理想：&

9、#160;        亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。  憂國憂民，熱愛祖國：         長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。   探究案探究點一屈原一生“好修姱以鞿羈兮”，卻“謇朝誶而夕替”，有哪幾個個原因？  明確：君王放縱，不察（靈修浩蕩，“終不察夫民心）；小人投機誣蔑（“眾女嫉余之娥眉，謠諑謂余以善淫）；時俗不好，而自己不愿同流合污（固時俗之工巧”“背繩墨以追曲”）。 屈原用什么態度對

10、待這種不公平的待遇 （用原文回答）表現了他什么樣的品質  明確：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也”“伏清白以死直兮，固前世之所厚”“ 雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”表現了屈原堅持自己的志向和理想，堅貞不屈，不同流合污，嫉惡如仇的斗爭精神以及修身潔行的高尚節操。詩中的屈原在衣著和外貌上有怎樣的特點這比喻什么明確：衣著“制以為衣兮，集以為裳。高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。佩繽紛其繁飾兮”外貌“眾女嫉余之蛾眉兮” 用“芰荷芙蓉高冠長佩繁飾蛾眉”比喻詩人遠大高尚的志向和品德探究點二賞析離騷的語言特色明確：首先，大量運用了比喻象征的手法。如：既替余

11、以蕙纕兮，又申之以攬茝。（“蕙纕”“攬茝” 比喻自己的美德）怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。（“靈修”，神圣，喻指君王。“眾女”喻指許多小人。“蛾眉” 喻指高尚德行）其次，運用了對偶的修辭手法，如“屈心而抑志兮，忍尤而攘詬” “制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”“背繩墨以追曲兮，競周容以為度”“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離”等， 再次，全詩以四句為一節，每節中又由兩個用“兮”字連接的若連若斷的上下句組成，加上固定的偶句韻，使全詩一直在回環往復的旋律中進行，具有很強的節奏感。  訓練案課外延展1、屈原作品中的一些名句：“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”(離騷)。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”(遠游)。“身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄”(九歌·國殤)。2、朗讀屈原離騷結尾“亂曰”部分并回答下列幾個問題。離騷（節選）亂曰：已矣哉！國無人莫我知兮，又何懷乎故都？既莫足與為美政兮，吾