1、會計學1蘇教版八年級下冊陋室銘蘇教版八年級下冊陋室銘 劉禹錫劉禹錫 銘是古代刻在器物上用來銘是古代刻在器物上用來警戒自己警戒自己或者或者稱述功德稱述功德的文字，的文字，后來成為一種文體。這種文體后來成為一種文體。這種文體一般都是一般都是用韻用韻的。的。 銘，本是古代刻在器物或石碑上用來歌銘，本是古代刻在器物或石碑上用來歌功頌德或警戒自己的文字，后來發展為一種功頌德或警戒自己的文字，后來發展為一種獨立的文體。這種文體，形式短小，文字簡獨立的文體。這種文體，形式短小，文字簡潔，句式工整而且押韻，內容上有頌揚或鑒潔，句式工整而且押韻，內容上有頌揚或鑒戒之意。戒之意。陋室銘陋室銘題解題解本文韻腳：名本

2、文韻腳：名inging，靈，靈inging，馨，馨inin， 青青inging，丁，丁inging，經，經inging，形，形inging，亭，亭inging押的是押的是ing ing 和和inin韻韻劉禹錫劉禹錫作者簡介：作者簡介：劉禹錫（劉禹錫（772842），字），字夢夢得得，唐朝彭城人，祖籍洛陽，唐朝彭城人，祖籍洛陽，唐朝唐朝文學家，文學家，哲學哲學家家，有，有“詩豪詩豪”之稱。政治上主張之稱。政治上主張革新，他和柳宗元參與王叔革新，他和柳宗元參與王叔文政治改革。后來文政治改革。后來永貞革新永貞革新失敗，受到達官權貴的排擠、失敗，受到達官權貴的排擠、打擊，長期被貶在外。他的打擊，長期被

3、貶在外。他的文章說理精辟，詞鋒犀利，文章說理精辟，詞鋒犀利，著有著有劉夢得文集劉夢得文集。1.1.辨音識字：辨音識字：德德馨馨( (xnxn) ) 苔苔( (t t i i) )痕痕 案案牘牘( (d d ) ) 鴻儒鴻儒( (h h n rn r ) ) 西西蜀蜀( (shsh) ) 何何陋陋( (lulu) )調調素琴素琴( (titio o) )名：名：這里用作動詞，出名這里用作動詞，出名。惟吾德馨惟吾德馨：惟，只；馨，文中指品德高尚惟，只；馨，文中指品德高尚。鴻儒：鴻儒：博學的人。鴻，大；儒，舊指讀書人博學的人。鴻，大；儒，舊指讀書人。白丁白丁：無官職的平民。這里指沒有什么學問的人無官

4、職的平民。這里指沒有什么學問的人。金經金經：指佛經指佛經。絲竹絲竹：絲，指弦樂器；竹，指管樂器。這里指奏樂絲，指弦樂器；竹，指管樂器。這里指奏樂的聲音的聲音。勞勞：勞累，形容詞用作使動詞，即勞累，形容詞用作使動詞，即“使使勞累勞累”。何陋之有何陋之有：應為應為“有何陋有何陋”, 譯為譯為“有什么簡陋的有什么簡陋的呢呢?” 之，賓語前置的標志之，賓語前置的標志;(1)斯是陋室，惟吾德馨。斯是陋室，惟吾德馨。譯：譯：這里是簡陋的屋子，只是我這里是簡陋的屋子，只是我的品德高尚。的品德高尚。(也就不感到簡陋了也就不感到簡陋了)(2)苔痕苔痕上上階綠，草色階綠，草色入入簾青：簾青：譯：譯：苔蘚痕跡碧綠，

5、長到臺階上；苔蘚痕跡碧綠，長到臺階上；草色青蔥，映入竹簾里。草色青蔥，映入竹簾里。(4)無絲竹之亂耳，無案牘之勞形無絲竹之亂耳，無案牘之勞形譯：譯：沒有沒有合奏樂器的合奏樂器的聲音擾亂耳聲音擾亂耳鼓，也沒有官府的公文來使身體鼓，也沒有官府的公文來使身體勞累。勞累。(3)可以調素琴，閱金經。可以調素琴，閱金經。譯：譯：可以彈奏不加裝飾的古琴，閱可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀泥金書寫的佛經。讀泥金書寫的佛經。 山不在于高山不在于高，有仙人有仙人（居住居住）就能天就能天 下聞名下聞名；水在于深，有龍水在于深，有龍（居住居住）就靈驗了。就靈驗了。這是間簡陋的房子這是間簡陋的房子，只是我的品德高尚（也只是

6、我的品德高尚（也就不感到簡陋了）。苔蘚痕跡碧綠，長到臺就不感到簡陋了）。苔蘚痕跡碧綠，長到臺階上；草色青蔥，映入竹簾里。談笑的是淵階上；草色青蔥，映入竹簾里。談笑的是淵博的大學者。往來的沒有知識淺薄的人博的大學者。往來的沒有知識淺薄的人。可可以彈奏不加修飾的古琴以彈奏不加修飾的古琴， 閱讀珍貴的佛經。閱讀珍貴的佛經。沒有奏樂的聲音擾亂兩耳，也沒有官府的公沒有奏樂的聲音擾亂兩耳，也沒有官府的公文使身體勞累文使身體勞累。 南陽有諸葛亮的茅廬南陽有諸葛亮的茅廬，西蜀西蜀有楊子云的亭子有楊子云的亭子。孔子說孔子說：“有什么簡陋的呢有什么簡陋的呢？( (著名著名) )( (命名命名) )( (名字名字)

7、 )( (判斷動詞判斷動詞) )( (這兒這兒) )（助詞，取消句子獨立性不譯（助詞，取消句子獨立性不譯) )( (賓語前置的標志，無義賓語前置的標志，無義) )( (定語后置的標志定語后置的標志) )2、找出課文中對偶句、找出課文中對偶句(1)(1)山不在高，有仙則名。山不在高，有仙則名。 水不在深，有龍則靈。水不在深，有龍則靈。(2)(2)苔痕上階綠，苔痕上階綠， 草色入簾青。草色入簾青。(3)(3)談笑有鴻儒，談笑有鴻儒， 往來無白丁。往來無白丁。2、找出課文中對偶句、找出課文中對偶句(4)(4)調素琴，調素琴， 閱金經。閱金經。(5)(5)無絲竹之亂耳，無絲竹之亂耳， 無案牘之勞形。無

8、案牘之勞形。(6)(6)南陽諸葛廬，南陽諸葛廬， 西蜀子云亭。西蜀子云亭。1 1、作者怎么樣引出陋室的？、作者怎么樣引出陋室的？2 2、第一、二句與第三句有什么關系呢？、第一、二句與第三句有什么關系呢？中心句是哪句？中心句是哪句？山山 水水比喻起興比喻起興山山 仙仙水水 龍龍陋室陋室 德馨德馨( (中心中心) )山不在高，有仙則名山不在高，有仙則名水不在深，有龍則靈水不在深，有龍則靈山山 水水仙仙名名龍龍靈靈德馨德馨不陋不陋（主人）（主人）（陋室）（陋室） 類類 比比 陋室周圍環境怎樣？陋室主人交往之人有何特點?日常生活又有怎樣的情趣？周圍環境：苔痕上階綠，草色入簾青周圍環境：苔痕上階綠，草色

9、入簾青 賞心悅目，恬靜賞心悅目，恬靜交往之人：交往之人： 談笑有鴻儒，往來無白丁談笑有鴻儒，往來無白丁 -談笑風生，暢懷。談笑風生，暢懷。日常生活：可以調素琴，閱金經。無絲竹日常生活：可以調素琴，閱金經。無絲竹 之亂耳，無案牘之勞形之亂耳，無案牘之勞形 - - 怡然自得，高雅。怡然自得，高雅。可以調素琴，閱金經可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。無案牘之勞形。正面正面實寫實寫反面反面虛寫虛寫高高雅雅脫脫俗俗不不慕慕富富貴貴3 3、在作者看來，陋室真的簡陋嗎？、在作者看來，陋室真的簡陋嗎？4 4、從哪些方面看得出來？、從哪些方面看得出來？陋室不陋陋室不陋景景環境優美環境

10、優美人人交友高雅交友高雅事事生活閑適生活閑適5 5、諸葛、子云分別指誰，他們是怎樣的人？、諸葛、子云分別指誰，他們是怎樣的人？6 6、作者在本文提到他們有何作用？、作者在本文提到他們有何作用？ 自比古代賢人，表明自己的心愿，自比古代賢人，表明自己的心愿，希望像他們一樣因為自己的高雅脫俗獲希望像他們一樣因為自己的高雅脫俗獲得別人的尊敬與景仰。得別人的尊敬與景仰。7 7、“孔子云：孔子云：（君子居之，）何陋之有？（君子居之，）何陋之有？”作者為什么只引用下句？作者為什么只引用下句？ 前面直接用諸葛亮與揚雄自比為君子，前面直接用諸葛亮與揚雄自比為君子，所以下句直接引用下句，反詰點題。所以下句直接引用

11、下句，反詰點題。草草色色入入簾簾青青苔苔痕痕上上階階綠綠 擬擬 人人上上入入環境寧靜環境寧靜談談 笑笑 有有 鴻鴻 儒儒往往 來來 無無 白白 丁丁對比對比 襯托自己襯托自己的的“德馨德馨”可以調素琴可以調素琴,閱金經閱金經。無絲竹之亂耳，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。無案牘之勞形。 高高雅雅脫脫俗俗不不慕慕富富貴貴 南陽諸葛廬南陽諸葛廬 西蜀子云亭西蜀子云亭政政治治上上建建功功立立業業的的偉偉大大抱抱負負文文學學上上萬萬古古流流芳芳的的高高遠遠志志趣趣遠大抱負遠大抱負 作者寫陋室不陋，表作者寫陋室不陋，表達了怎樣的思想感情達了怎樣的思想感情？這叫什么寫法這叫什么寫法? ? 通過對居室的描繪通過

12、對居室的描繪，極力形容陋室不陋，極力形容陋室不陋，表達了一種，表達了一種不求聞不求聞達和安貧樂道達和安貧樂道的情趣的情趣。托物言志托物言志托托 物物 言言 志志 即借助即借助某種事物來某種事物來抒發感情或抒發感情或說明道理。說明道理。陋室高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣“物物”：“志志”：“陋室陋室”“德馨德馨”山不在高山不在高, ,有仙則名。有仙則名。水不在深水不在深, ,有龍則靈。有龍則靈。斯是陋室斯是陋室, ,惟吾德馨。惟吾德馨。苔痕上階綠苔痕上階綠, ,草色入簾青。草色入簾青。談笑有鴻儒談笑有鴻儒, ,往來無白丁。往來無白丁。可以調素琴可以調素琴, ,閱金經。閱金經。無絲竹之亂耳無絲竹之

13、亂耳, ,無案牘之勞形。無案牘之勞形。南陽諸葛廬南陽諸葛廬, ,西蜀子云亭。西蜀子云亭。孔子云孔子云: :何陋之有何陋之有? ?主旨句主旨句自然環境自然環境生活情趣生活情趣絲竹絲竹素琴素琴厭惡官場生活，批判官僚們的尋歡作樂。厭惡官場生活，批判官僚們的尋歡作樂。德馨德馨交往之人交往之人托物言志作品舉例托物言志作品舉例： 紫藤蘿瀑布紫藤蘿瀑布生機勃勃的生機勃勃的紫藤蘿瀑布凈化了作者的心靈，紫藤蘿瀑布凈化了作者的心靈，帶走了往日的陰影，帶來了生的帶走了往日的陰影，帶來了生的喜悅和向前奮進的力量。深悟生喜悅和向前奮進的力量。深悟生命的長河是無止境的。命的長河是無止境的。 行道樹行道樹文章借行道樹，文章

14、借行道樹，贊美奉獻者的崇高精神。贊美奉獻者的崇高精神。檢查銘檢查銘事不在大，有差則成；路不怕事不在大，有差則成；路不怕遠，有玩就行。背手揚臉，架子哄遠，有玩就行。背手揚臉，架子哄哄。走路腆小肚，袋裝一本子。遇哄。走路腆小肚，袋裝一本子。遇人斜眼看，逢問鼻子哼。聞香流口人斜眼看，逢問鼻子哼。聞香流口水，舉杯論英雄。八兩白干下肚，水，舉杯論英雄。八兩白干下肚，吹、許、封。匯報皆未入耳，看啥吹、許、封。匯報皆未入耳，看啥全沒記清。拎足土特產，擺手就回全沒記清。拎足土特產，擺手就回城。眾人云：城。眾人云：“官僚典型官僚典型”。仿寫作品展示仿寫作品展示： 網頁銘網頁銘 網不在大，有你則名。名不在網不在大

15、，有你則名。名不在響，有朋則靈。斯是陋室，實用就響，有朋則靈。斯是陋室，實用就行。談笑有鴻儒，往來無白丁。可行。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以談談心，敘敘情。無煩惱之擾心以談談心，敘敘情。無煩惱之擾心，無愁苦之抗爭。名站有搜狐，大，無愁苦之抗爭。名站有搜狐，大站有雅虎。老于曰：站有雅虎。老于曰：“何陋之有！何陋之有！” 為官銘為官銘（諷刺某些諷刺某些“公仆公仆”）位不在高，有官則名；學不位不在高，有官則名；學不在深，有權則靈。這個衙門，唯在深，有權則靈。這個衙門，唯我獨尊。前有吹鼓手，后有馬屁我獨尊。前有吹鼓手，后有馬屁精；談笑有心腹，往來有小兵。精；談笑有心腹，往來有小兵。可以搞特權，結幫親。

16、無批評之可以搞特權，結幫親。無批評之刺耳，有頌揚之雷鳴。青云能直刺耳，有頌揚之雷鳴。青云能直上，隨風顯精神。群眾曰：上，隨風顯精神。群眾曰：“臭臭哉此翁。哉此翁。” 官不在高，有權則名，職不官不在高，有權則名，職不在大，有寵則靈。斯是衙門，惟我在大，有寵則靈。斯是衙門，惟我獨尊。茅臺千盅白，龍井一杯清。獨尊。茅臺千盅白，龍井一杯清。談笑有高官，往來無下情。可以臥談笑有高官，往來無下情。可以臥高枕，醉太平。高枕，醉太平。 無國法之逆耳，無無國法之逆耳，無群眾之呼聲。東屋空調室，西廂電群眾之呼聲。東屋空調室，西廂電視屏。嘻嘻乎，魚肉人民！視屏。嘻嘻乎，魚肉人民！貪官銘貪官銘 位不在高，廉潔則名，權

17、不位不在高，廉潔則名，權不在大，為公則靈。斯是公仆，服在大，為公則靈。斯是公仆，服務于民。腳步邁基層，民情入腦務于民。腳步邁基層，民情入腦深。談笑有百姓，往來無私情。深。談笑有百姓，往來無私情。可以明實況，察真情，無謊報之可以明實況，察真情，無謊報之亂耳，無偏頗之愛心。繁森與焦亂耳，無偏頗之愛心。繁森與焦祿，贏得萬人欽。眾人曰：公仆祿，贏得萬人欽。眾人曰：公仆精神！精神！公仆銘公仆銘仿寫作品仿寫作品 教室銘（諷刺某些學生）（諷刺某些學生） 分不在高，及格就行；學不在深，作弊則靈。分不在高，及格就行；學不在深，作弊則靈。斯是教室，唯我閑情。小說傳得快，雜志翻得勤斯是教室，唯我閑情。小說傳得快，雜

18、志翻得勤，琢磨打籃球，尋思游戲廳，可以打瞌睡，觀窗，琢磨打籃球，尋思游戲廳，可以打瞌睡，觀窗景。無書聲之亂耳，無復習之勞心，自習說閑話景。無書聲之亂耳，無復習之勞心，自習說閑話，講課聽不進。心里說，混張文憑。，講課聽不進。心里說，混張文憑。 你覺得上面的你覺得上面的“銘銘”反映的是哪些態度？你對反映的是哪些態度？你對這樣的人是如何看待的？這樣的人是如何看待的？ 看了剛才這些看了剛才這些“銘銘”，你能，你能否借鑒他們的寫法寫一篇仿作？否借鑒他們的寫法寫一篇仿作？1 1、為自己要仿寫的內容選定標題，如、為自己要仿寫的內容選定標題，如“電腦銘電腦銘”，“考試銘考試銘”，“旅游銘旅游銘”等等；等等；

19、2 2、仿寫練筆的句式要基本相同，最好、仿寫練筆的句式要基本相同，最好能大致押韻；能大致押韻； 3 3、主題要明確，表達自己的思想感情、主題要明確，表達自己的思想感情。 填空1 1、概括全文主旨的句子是：、概括全文主旨的句子是： ， 。 2 2、寫出、寫出“陋室陋室”環境清幽的句子是：環境清幽的句子是： ， 。3 3、表明主人的生活情趣高雅的句子是：、表明主人的生活情趣高雅的句子是： ， 。 ， 。 4 4、表明了主人不熱衷于名利的句子是：、表明了主人不熱衷于名利的句子是： ， 。5 5、文末提到三位古人、文末提到三位古人, ,起什么作用起什么作用? ?斯是陋室斯是陋室 惟吾德馨惟吾德馨苔痕上

20、階綠苔痕上階綠 草色入簾青草色入簾青談笑有鴻儒談笑有鴻儒 往來無白丁往來無白丁可以調素琴可以調素琴 閱金經閱金經 無絲竹之亂耳無絲竹之亂耳 無案牘之勞形無案牘之勞形引古人自況，陪襯比喻。引古人自況，陪襯比喻。山不在高，有仙則名；山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。水不在深，有龍則靈。談笑有鴻儒，往來無白丁。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞神。無絲竹之亂耳，無案牘之勞神。調素琴閱金經南陽諸葛廬，西蜀子云亭。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。諸葛廬子云亭諸葛廬子云亭孔子云：孔子云：何陋之有？何陋之有？ 學完陋室銘之后，你的同學完陋室銘之后，你的同桌傳了一個紙條給你內容如下，桌傳了一個紙條給你內容如下，針對他的這種思想，你將怎樣針對他的這種思想，你將怎樣來勸告他。來勸告他。 新陋室銘新陋室銘分不在高，及格就行；分不在高，及格就行；學不在深，作弊則靈。學不在深，作弊則靈。斯是教室，唯我閑情。斯是教室，唯我閑情。小說傳得快，雜志翻