1、七彩教育網 免費提供 Word版教學資源語文必修口專題三版塊一蘇教版最新同步教案阿房宮賦最新同步教案 9第一課時一、導語：孟子曾說：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下， 憂以天下，然而不王者，未之有也?！避髯佑终f：“君者舟也，庶人者水也。水則載舟，水 則覆舟。”國富民強必以民為本。秦王不愛其民而大肆奢侈以致亡國的事實在后代的著作中多有論及。 在唐代，杜牧又在阿房宮賦中，為什么要再次提起呢？這節課，我們就來解讀這篇賦。二、解題1簡介“賦”“賦”是古文中介于韻文和散文之間的一種文體，形成于漢代，盛行于六朝。多用鋪陳夸張的手法，極盡渲染之能事，語言講究對偶，注重聲律、辭藻華麗

2、，富于文采，稱為駢賦。唐 宋時，它已經趨向散文化，句式參差、長短不齊，多以散代駢，押韻也比較自由，被稱為“文 賦”。“賦”是在“體物”的基礎上來“寫志”，也即是說“賦”一般是托物言志的。賦雖是我國古代的一種文體，但今人亦喜襲用。因為賦具有借景抒情、鋪敘的風格、托物言志的特點，人們往往借它作為寫景抒情的散文的標題，即把“賦”字放在所要抒寫的事物名 稱后面以表示一種文章風格，如茶花賦、秋色賦等，這里的“賦”顯然只是“贊”、“頌”的意味，現代散文的“賦”和古代散文的“賦”差別很大，它們在形式上很少有相同 之處。2、杜牧簡介杜牧（803 852），字牧之，唐京兆萬年（現在陜西西安人）。26歲時，也即唐

3、文宗大和 二年（828）中進士，授弘文館校郎。后在地方軍府任幕僚多年。37歲那年，也即開成四年（839 ）回到長安。晚年居住在長安城南的樊川別墅，后世因稱他為“杜樊川”。杜牧工詩善賦，以詩歌創作成就最大，在晚唐詩壇獨樹一幟。人們將他和杜甫相比，稱他為“小杜”；又和他同時代的李商隱齊名，并稱“小李杜”。散文氣勢雄渾，多針砭時事；詩歌語言流麗而又風味清新，氣勢豪宕而又情致婉約。著有樊川文集。3、寫作背景杜牧所處的時代，政治腐敗，藩鎮割據，矛盾異常尖銳，大唐帝國，已處于崩潰的前夕。敬 宗李湛，“游戲無度，狎昵群小”，“好治宮室，欲營別殿”，命人“修東都宮闕及道中行 宮”，以備游幸。對于這一切，杜牧是

4、憤慨而又痛心的。因此，杜牧借阿房宮來寫秦始皇的 荒淫奢侈，借寫秦始皇的荒淫奢侈來勸告唐敬宗李湛，希望當時的統治者唐敬宗李湛勵精圖治，富民強兵，這就是這篇賦的主要內容。4、阿房宮阿房宮，秦宮名，故址在今陜西省西安市西北。始建于秦始皇三十五年（前212年），役夫七十余萬，工程浩大，至秦滅時仍未完工，因其前殿所在地為阿房，故稱“阿房宮”。三、整體感知1、這篇賦的主要內容是：借阿房宮來寫秦始皇的荒淫奢侈，借寫秦始皇的荒淫奢侈來勸告 唐敬宗李湛。2、集體朗讀第一、二段。劃出不懂的地方，正音。3、對照注釋，學習翻譯第一、二段。參考譯文六國覆滅，天下統一，蜀郡的山林砍伐光了， 阿房宮建成了。（阿房宮）連綿覆

5、蓋三百余里，（樓閣高聳）遮天蔽日。（阿房宮）從驪山北麓建起，折向西面，一直通到咸陽。（渭水和樊川）兩條河流，緩緩流人宮墻。五步一座高樓，十步一座臺閣；走廊曲折如腰帶回環，屋檐翹起似鳥嘴啄食；（這些樓閣）各隨地勢而建，聚集對恃。盤扭回旋的，屈曲勾折的，像 蜂房，像水渦，矗立著不知它們有幾千萬座。長橋橫臥在水面上，沒有云彩，怎會有龍？復 道橫空而跨，不是雨過天晴，怎會有虹霓？（樓閣）高低錯落，令人迷蒙，分不清南北西東。 臺上歌聲溫潤，洋溢著春天般的歡樂；殿中舞袖飄拂，充滿著風雨交加般的凄冷。（歌舞紛繁不斷，歡樂悲戚叢生）一天之內，同一座宮殿之中，（讓人感到）寒暖不均，氣候不同。六國的妃嬪宮女，諸侯

6、們的公主、孫女，辭別了（自己國家的）樓閣宮殿，被輦車送到西秦。（她們）日夜彈唱，成了秦皇的后宮之人。（光如）明星閃亮，原來是（宮 人們）打開了梳妝鏡；（色似）烏云紛擾，原來是（宮人們）一早梳理發鬢；渭水漲起了一 層油膩，原來是（宮人們）潑掉的漂滿粉脂的洗臉水；煙霧彌漫，原來是（宮人們）點燃椒 蘭香料在香鼎。疾雷忽然震響，原來是（皇上的）宮車馳過；輾輾車聲越聽越遠， 無影無聲， 不知它駛向什么地方。（宮人們）任何一處肌膚，任何一種姿態，都極盡嬌艷美麗，（她們）久久地佇立等待，盼望著（皇上）幸臨，得到（皇上）寵愛；（可是，）有的宮人三十六年 從未見到過（皇上）的身影。燕國趙國收藏的珠玉，韓國魏國聚

7、斂的金銀， 齊國楚國的瑰寶奇珍， 多少代，多少年，從（本 國）百姓那里劫掠而來，堆積如山；一旦（國家滅亡）不能再占有，統統運進了阿房宮中， 于是，把寶鼎視為鐵鍋，把美玉看作石頭，把黃金視同土塊，把珍珠看成石子，隨地丟棄， 秦人看著這些寶物并不怎么愛惜。4、歸納、補充，強調以下注釋。（1）六王畢，四海一。（一：數詞作動詞，統一）（2 ）驪山北構而西折，直走咸陽。（而，是表示順接的連詞。北，西，名詞作狀語。走，達。）（3 ）各抱地勢（抱：適合，隨著。）（4）盤盤焉（焉：的樣子。）（5）矗立不知乎幾千萬落。（落：量詞，座，所。）（6 ）復道行空（行空：橫跨半空。）（7 ）不知西東（西東：互文見義，指

8、各個方向。）（8 ）歌臺暖響（響：聲響，指歌聲和樂聲。）（9）而氣候不齊（而：然而。氣候：指天氣（風雨晴雪）的情況。齊，相同。）（10 ）辭樓下殿（辭：離開。下：走下，名詞作動詞。）（11 ）輦來于秦（輦：名詞作狀語，坐著輦車。）（12 ）朝歌夜弦（朝、夜：名詞作狀語，在早上，在夜晚。弦：名詞作動詞，彈弦，奏樂。）（13 ）為秦宮人（為：成為。）（14 ）綠云擾擾，梳曉鬟也（綠云：黑發。）（15 ）雷霆乍驚（乍：突然）（16 ）杳不知其所之也。（之：動詞，往：至到o）（17 ）燕、趙之收藏，韓、魏之經營（收藏、經營：動詞作名詞，收藏、經營的金玉珍珠。）（18 ）齊、楚之精英（精英：出類拔萃的人

9、才。）（19 ）金塊珠礫（塊、礫：名詞作動詞，當作土塊，當作石子。）四、合作探究板書：描寫：雄偉壯觀的阿房宮一一鋪陳夸張一一借古描寫：阿房宮的美人珍寶一一鋪陳夸張一一借古1、集體朗讀第一段，思考這一段主要寫的是什么內容。寫阿房宮的雄偉壯觀一一鋪陳夸張?？煞秩龑?。第一層：是總寫部分。阿房宮賦起筆就總寫阿房宮建筑宏偉、極盡奢華。這一部分，作者對阿房宮進行粗筆勾勒?！傲醍叄暮Ｒ?。蜀山兀，阿房出”交待建宮的時代背景及巨大耗資?！案矇喝儆嗬铩保瑢懗霭⒎繉m占地之廣，規模之宏偉，“隔離天日”，用夸張的手法形容阿房宮樓閣之高；“驪山北構而西折，直走咸陽?！保瑢懗霭⒎繉m的建筑巧于利用依山傍水的地形，得山水

10、之神秀，氣勢非凡。這些是總體描寫?？倢懼徊糠?，給人留下了 非常強烈的第一印象，由此奠定了史論的情感基調。第二層：是細寫部分。在這一層中，作者對阿房宮是濃墨重彩，精雕細刻。作者先以“二川溶溶，流人宮墻”一句，由外部描寫過渡到內部描寫，自然流暢地過度到對宮內的 宏偉、豪華、奇麗的渲染?！拔宀揭粯?，十步一閣，廊腰縵回，檐牙高啄。各抱地勢，鉤心 斗角”，重樓疊閣，長廊高檐，不計其數；接著，又實寫樓閣、廊檐到虛寫長橋復道。然后， 作者的筆觸深入到建筑內部。最后，作者寫到唱歌跳舞的臺和殿。“歌臺暖響，春光融融； 舞殿冷袖，風雨凄凄”是互文的寫法，用來唱歌的臺可以用來跳舞，用來跳舞的殿也可用來 唱歌。說到

11、唱歌跳舞，那就會讓人聯想到美女。那么，這幾句，又為下文美女充盈宮室作鋪 墊作者先總寫后細寫，由遠及近，由外及里，逐一介紹了阿房宮的宮內外奇觀。作者敘述中時有前后照應的妙筆。例如寫樓閣“各抱地勢”就與前面的“驪山北構而西折，直走咸陽”這一廣闊背景相呼應。頁切敘述中時有貼切生動的比喻，例如以“龍”和“虹”分別來比喻長橋和宮殿樓閣之 間凌空的通道，用這兩個比喻來映襯宮宇的宏偉、樓閣的高大。作者寫廊、檐時用了腰、牙 來作比喻。這些比喻都很形象生動。 敘述中也間有動態描寫，如以“溶溶”形容“二川”流動的情態，以“春光融融”和“風 雨凄凄”等主觀感受描寫歌舞，狀聲摹形，引人入勝。 “歌臺暖響，春光融融；舞

12、殿冷袖，風雨凄凄”也就是說，宮內處處都是輕歌曼舞。這里, 用了襯托的手法，以歌舞的紛繁襯托宮殿之宏大寬廣。 “一日之內，一宮之間，而氣候不齊”， 承接上面的“暖響”、“冷袖”兩句，進一步從人們的主觀感受寫宮內歌舞盛況。 這里，也是用了夸張的手法。臺上、殿上唱歌的人們多得，能讓人感覺到溫暖，好像春天來臨的樣子。臺上、殿上跳舞的人們一跳舞，那揮舞的衣袖能感覺到風，好像處在風雨天似的。一天之內，一個宮殿內，天氣的情況不一樣。用了夸張手法的還有“覆壓三百里”“隔 離天日。用夸張的手法來描寫是為了突出阿房宮的奢華，使人有一種觸目驚心的感受。 這一段大量運用了對偶句式，如“六王畢，四海一。蜀山兀，阿房出”

13、、“五步一樓，十 步一閣，廊腰縵回，檐牙高啄”、“長橋臥波，未云何龍？復道行空，不霽何虹？”、“歌 臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄”。讀起來瑯瑯上口，而且很有氣勢。 文句音節鏗鏘，如“六王畢，四海一”、“蜀山兀，阿房出”、“盤盤焉，囷囷焉”、“蜂房水渦，矗立不知乎幾千萬落”、“未云何龍？復道行空，不霽何虹不知西東春光融融”、“風雨凄凄而氣候不齊”，有著獨特的音韻之美。僅僅一百多個字，由外到內，由樓閣建筑到人物活動，鋪敘阿房宮建筑宏偉豪華，阿房宮的雄偉壯觀就生動逼真地呈現在讀者眼前了。古文觀止的編者評論說：“極寫阿房之瑰麗，不是羨慕其奢華，正以見驕橫（he ng）斂怨之至，而民不堪命也，便

14、伏有不愛六國之人意 在?！?這一句話，正道出作者的用意。2、集體朗讀第2段，思考這一段講了什么內容。描寫阿房宮的美女和珍寶一一鋪陳夸張。作者在第2段中從阿房宮的美人和珠寶這兩個切入點入手，詳細鋪敘阿房宮中荒淫奢靡的生活?！板鷭咫魦裕踝踊蕦O，辭樓下殿，輦來于秦。朝歌夜弦，為秦宮人?！痹瓉恚⒎繉m的美人多是戰敗的六國的公主和后宮妃繽。她們的祖國被消滅了， 她們被秦軍搶掠來充實阿房宮，照應了開篇“六王畢，四海一” 一句。“明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠聽，杳不知其所 之也。一肌一容，盡態極妍，縵立遠視，而望幸焉；有不見者，

15、三十六年”，則是反映了秦 皇荒淫奢靡的生活。作者先以緩慢移動的視野， 描寫宮中美人梳妝打扮的情景，梳妝臺前鏡子的閃爍、黑發紛紛的姿態、漂浮胭脂的流水、以及彌漫在空氣中的椒蘭香，組成一幅綺（q i）艷的畫面。然后，作者突出描寫了車輪駛過所發出的極具震撼力的聲音以及漸行漸遠的 聲音，一張一弛，扣人心弦。作者通過視聽的感受，渲染了阿房宮中美人的哀怨，從一個側 面揭示了秦始皇驕奢淫逸的生活。接著，由寫人的欺辱轉寫到物被踐踏?！把唷②w之收藏，韓、魏之經營，齊、楚之精英，幾世幾年，摽掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來其間。鼎擋玉石，金塊珠礫，棄擲迤邐，秦人視之，亦不甚惜”，從珠寶的陳設和來歷可以見出，秦始

16、皇是不惜傾“六王”的財富、“四海”的人力來興建阿房宮的，從而揭露了秦始皇大肆搶掠六國的野蠻行徑，不恤民力自然會導致滅亡的命運。筆鋒流露出了鮮明的批判傾向，為下文的議論作好了鋪墊。這一段的描寫，運用了哪些手法呢？運用了排比手法。“明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也”是一組具有典型的賦體文章特色的排比句式，突出宮人來源之眾廣、生活之空虛、命運之悲慘。“燕、趙之收藏，韓、魏之經營，齊、楚之精英，幾世幾年，摽掠其人，倚疊如山”寫出了秦掠奪珍奇寶物之多。運用了比喻手法。如把梳頭的宮女的黑發比喻為“綠云”，把打開了用來梳妝的鏡子比作“熒 熒的

17、明星”。運用了夸張手法。如“雷霆乍驚，宮車過也”、“有不見者，三十六年”這些都是夸張。小結：這兩段運用的修辭手法有比喻、夸張、排比、對偶。五、總結：課文1、2段的描寫，使用的是工筆。作者以華美的文辭、豐富的比喻、極度的夸張寫出了阿房宮的規模之大、歌舞之盛、美人之多、珍寶之豐、靡費之巨，從而有力地突出秦始皇的罪行。文章為了鋪敘其事，運用的語言是非常精美的。 它有時用對偶排比，使句式整齊，音調鏗鏘， 聲韻和美，節奏明快；有時駢散兼行，長短急徐，錯落有致，顯得文氣通達順暢。這篇賦文辭華美，想象豐富，氣勢宏偉，既有激情，又蘊含深意，令人深思。難怪古人說：“古來之賦此為第一。”六、布置作業1、背誦第一、

18、二段，2、預習第三、四段。第二課時一、導入：“以史為鑒，可以知興衰?！笨偨Y歷史的興亡教訓，可以觀察當今為政的得失。在這種思想的指導下， 賈誼寫了過秦論，其中中心論點是：“仁義不施而攻守之勢異也。針對漢初的情況，主張施行仁政。同樣總結秦亡的教訓，針對唐敬宗李湛繼位后廣造宮室，天怒人怨的現實，杜牧作阿房宮賦來諷時刺世。那么在這篇賦中，杜牧又提出了怎樣的 觀點呢？讓我們通過學習課文第三、四段來體會。二、檢查背誦第一、二段。課文第一、二段描寫了阿房宮的雄偉壯觀、美女和珍寶，反映了秦始皇的奢侈和荒淫?，F在我們來看看作者是如何評議秦始皇的。三、整體感知1對照注釋，學習翻譯第三、四段。參考譯文唉！ 一個人的

19、心思，也是千萬人的心思（人同此心）呀！秦統治者嗜好繁華奢侈，人民百姓也都顧念自己的家。 為什么搜刮（百姓的財物）一點都不放過，揮霍起來卻像泥沙一樣隨便 呢？支承屋梁的柱子， 比農田里的農夫還多； 架在屋梁上的椽子，比布機上的織女還多；（建 筑物上）顆顆突出的釘頭，比糧倉里的粟粒還多；參差不齊的瓦縫，比全身絲綢衣服的紗線還多；直的橫的欄桿，比全國城郭的圍墻還多；嘈雜的笛聲琴聲，比鬧市里的人聲還多。（終于）致使天下人心里憋滿了憤怒，卻不敢說話。暴君秦始皇的心，一天比一天驕橫頑固。（待 到）戍邊的士兵們一聲吶喊，函谷關的天險就被攻破，楚人一把大火，可惜（富麗堂皇的阿 房宮）化成了一片焦土！唉！使六國

20、滅亡的，是六國自己，不是秦國。消滅秦宗族的是秦統治者本身，也不是天下的 人民。唉！如果六國諸侯各自愛護自己的百姓，那么就有足夠的力量抵抗強秦；如果秦（在 統一全國后）同樣能愛護六國的百姓，那么就可以從二世、三世以至傳到萬世一直作君王， 誰還能滅掉（它）呢？秦王朝的統治者來不及為自己哀嘆，而只有讓后代人去哀嘆它的滅亡； 后代人哀嘆秦的滅亡卻不能引以為戒，也會使他的后代人再哀嘆他（重蹈秦的覆轍）。2、集體朗讀課文，結合注釋弄懂文意，重點強調字詞：（1 ）一人之心，萬人之心（心：心意，意愿。）（2 ）秦愛紛奢（紛：多，繁。）（3）人亦念其家（念：顧念。）（4 ）奈何取之盡錙銖（奈何：怎么，為什么。）

21、（5 ）多于南畝之農夫（于：比。南畝：農田。）（6 ）瓦縫參差，多于周身之帛縷（周：全。瓦縫：瓦和瓦之間的縫隙，借代瓦。帛縷：全 身絲綢衣服的紗線，借代衣物。）（7）戍卒叫，函谷舉（舉：被攻占。）（8）族秦者，秦也，非天下也（族：名詞作動詞，族滅。）（9 ）使六國各愛其人。則足以拒秦（使：假使，如果。愛：愛護。）（10）則遞三世可至萬世而為君。（遞：傳遞。為：做。）（11）誰得而族滅（得：能夠。）（12）秦人不暇自哀（哀：哀嘆。）（13）后人哀之而不鑒之（鑒：意動用法，以為鑒。）四、合作探究板書：議論由描寫轉入議論一一鋪陳夸張一一借古總結教訓，告誡當世諷今我們知道，賦是托物言志的，是在“體物”

22、的基礎上來“寫志”，那我們來看看杜牧如何借 阿房宮來看待秦的滅亡的。1、集體朗讀第3段。第3段由上文的描寫轉入議論，顯示出作者的批判本意。先以“嗟乎”發出強烈感嘆，對比人心事理，指出“秦愛紛奢，人亦念其家”，進而質問道：“奈何取之盡錙銖，用之如泥沙?責斥秦統治者只圖私利不顧民槽，橫征暴斂，揮霍無度的罪行。接著作者用六組“使多于”的比喻句、排比句，用鋪陳、對比的手法，充分揭露出秦王朝的奢靡縱欲，給人民帶來的深重災難。經過重重鋪墊，筆鋒一轉，讓“不敢言而敢怒”的天下之人與“日益驕固” 的統治者進行較量。人心向背的局面十分明顯。秦王朝無道，導致農民起義，自取滅亡，結 果阿房宮也成為了一片焦土。2、集

23、體朗讀第4段，作者寫這篇賦的本意是什么，他是如何闡述的？作者接連發出了諸多的感慨，情不自禁。他總結六國和秦滅亡的教訓，向當世統治者發出警告。“滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也”提出論點，指出六國和秦滅 亡的原因，闡明興亡自取的道理?！班岛酢焙竺嫔晔稣摀?，指出愛國和長治久安的息息相關。 最后，用“后人”的稱謂，委婉地提醒唐朝統治者不要重蹈亡秦的覆轍。3、杜牧認為秦滅亡的根本原因是什么？“不愛其人?！边@個“人”字就是民的意思。唐朝的人為了避唐太宗李世民的諱，把“民”字改稱為“人”字。所以，“人”也就是老百姓的意思。在這里，體現了以民為本的“民本 思想”。孟子也說過：“民為貴，社稷次

24、之，君為輕?！边@也就是古代知識分子樸素的民本 思想。杜牧的這篇賦能體現出這種民本思想，是十分難能可貴的，這也正是這篇賦得以流傳千古的原因。五、總結“賦”的寫作特色1語言精煉、含義豐富。像文章起筆就不同凡響。古文觀止的編者評論說：“起四語，只十二字，便將始皇統一以后縱心溢志寫盡，真突?？上?。”開頭兩句，寫六國覆滅，由秦統一天下，看起來好像是 泛泛敘事，實際上是為下文鋪墊?！傲酢睘楹巍爱叀保俊八暮！睘楹文堋耙弧?？ 一亡一興，關鍵何在？讀完全篇， 就知道作者正是由此開始總結歷史經驗教訓的。后面兩句說砍伐盡了蜀山林木，才能將阿房宮建成， 就顯示出建造的規模有多浩大，蘊含著深廣的社會內容。砍 伐蜀山所

25、有的林木，再把這些木材運往關中，要耗費多少人力物力呢？要經歷多少艱難險阻 呢？作者沒有加以細說， 但讀者可以想象得出來。 而要建成如此宏偉的宮殿， 伐木運木只是 一項工程，統一天下不久，就如此濫用民力，勢必釀成嚴重后果，在此，作者作出了暗示。開頭的這四句，不僅氣魄宏大，而且含意深廣，耐人尋味。再看第二段寫秦人揮金如土，用“鼎鐺玉石，金塊珠礫”八個字構成四個比喻。一面是揮霍無度，另一面必定是搜刮不已。 此處鋪敘也為下文生發議論奠定基礎。作者捶字煉字十分精當，含義非常豐富，很值得深究。2、大膽運用想象、比喻、夸張等手法。阿房宮被戰火所焚，史書也未記載其形制， 杜牧卻能展開想象， 在這篇賦中藝術得再

26、現阿房 宮。文章無論是對樓閣廊檐的細寫，還是對長橋復道的形象描繪，都是出自作者的想象。作者運用了大量的夸張句，如“五步一樓，十步一閣”、“隔離天日”等，增加了文章的感染 力。有的句子是出于想象， 同時又兼有比喻、夸張，如“使負棟之柱，多于南畝之農夫” 這一段，還構成排比，具有極強的感染力。同時，本文又運用了大量的比喻句，如“蜂房水 渦”、“長橋臥波，未云何龍”、“明星熒熒，開妝鏡也”等，增加其形象性。本文運用比喻，形式多樣，貼切生動形象，下面三種比喻的運用很值得一提。 詰喻。以反詰句的形式來表現比喻內容的修辭方法叫詰喻，“長橋臥波，未云何龍？復道行空，不霽何虹？ ”就是典型的例子，作者不說“長

27、橋臥波如龍，復道行空似虹” 而故作疑間，表明人們看到“長橋”和“復道”，就像看到了真正的“龍”和“虹” 一樣。 這就婉曲而形象地描繪出了阿房宮里橋梁和復道的奇麗壯觀。 強喻。對本體和喻體在相似點上進行比較，指出本體不僅像喻體，而且超過喻體，這樣的比喻就是強喻?！笆关摋澲?，多于南畝之農夫；架梁之椽，多于機上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔 啞，多于市人之言語”，就是典型的例子。這里，本體“負棟之柱”、“架梁之椽”、“釘 頭”、“瓦縫”、“直欄橫檻”、“管弦嘔啞”，都是阿房宮里的事物，而喻體“南畝之農 夫”、“機上之侄女”、“在庾之粟粒”、“周身之帛縷”、“九土之城郭”、“市人之言 語”，都是現實生活中數量極多的事物。本體和喻體在“數量極多”這一相似點上進行比較， 說明本體不僅像喻體， 而且超過了喻體。這就鮮明指出，秦統治者的奢侈享樂是建筑在民眾 痛苦的生活之上的。 暗喻。在一般情況下，本體在前，喻體在后，本文卻使用了本體與喻體倒置的方法，把喻體放在本體的前面了，如“明星熒熒，開妝鏡