1、后漢書張衡傳南朝范曄漢書漢書后漢書后漢書三國志三國志東漢，班固東漢，班固南朝劉宋，范曄南朝劉宋，范曄西晉，陳壽西晉，陳壽紀(jì)傳體，通史紀(jì)傳體，通史，上起黃上起黃，紀(jì)傳體，斷代史紀(jì)傳體，斷代史，上起上起，紀(jì)傳體，斷代史紀(jì)傳體，斷代史，紀(jì)傳體紀(jì)傳體，斷代史斷代史，上起上起,如如廉頗藺相如列傳廉頗藺相如列傳、鴻門宴鴻門宴、，如，如張衡傳張衡傳。 北宋，司馬光主編，北宋，司馬光主編，編年體編年體，通，通史，上起戰(zhàn)國，下迄五代，如史，上起戰(zhàn)國，下迄五代，如赤壁之戰(zhàn)赤壁之戰(zhàn)。帝，下迄漢武帝帝，下迄漢武帝信陵君竊符救趙信陵君竊符救趙、屈原列傳屈原列傳。史記史記 西漢，司馬遷西漢，司馬遷漢高祖元年，下迄王莽地皇

2、四年。漢高祖元年，下迄王莽地皇四年。上起漢光武帝，下迄漢獻(xiàn)帝上起漢光武帝，下迄漢獻(xiàn)帝黃巾起義，下迄晉滅吳統(tǒng)一全國。黃巾起義，下迄晉滅吳統(tǒng)一全國。資治通鑒資治通鑒如如蘇武傳蘇武傳。歷史傳記的特點(diǎn) 作為傳記，除了介紹人物作為傳記，除了介紹人物姓名姓名、籍貫籍貫之外，還必須之外，還必須選擇人物一生中最具有特征選擇人物一生中最具有特征的事件的事件，敘述他的，敘述他的為人為人以及對社會的以及對社會的影響影響。由于傳記不同于史料，所以人物必須由于傳記不同于史料，所以人物必須“活活躍躍”，有可感性。傳記的，有可感性。傳記的基本特點(diǎn)基本特點(diǎn)是：是：翔翔實(shí)而典型的文字記錄和樸實(shí)而形象的文學(xué)實(shí)而典型的文字記錄和樸

3、實(shí)而形象的文學(xué)色彩。色彩。 傳記的種類：傳記的種類： 自傳、小傳、評傳、別傳、外傳等。自傳、小傳、評傳、別傳、外傳等。 張衡傳張衡傳屬于屬于評傳評傳。評傳。評傳既記敘人物的事跡，既記敘人物的事跡，又評價探討人物的思想狀況、人物所處的時代背又評價探討人物的思想狀況、人物所處的時代背景、思想發(fā)展過程和對人類的貢獻(xiàn)景、思想發(fā)展過程和對人類的貢獻(xiàn)。注意：注意： 傳記敘述一個人的生平，并不在于也不可能把傳記敘述一個人的生平，并不在于也不可能把一個人的一生的全部經(jīng)歷，事無巨細(xì)都寫下來，只一個人的一生的全部經(jīng)歷，事無巨細(xì)都寫下來，只能記一生中的主要事件，同時顯示他的品格特點(diǎn)。能記一生中的主要事件，同時顯示他

4、的品格特點(diǎn)。作者簡介作者簡介 二十四史之一的二十四史之一的后漢書后漢書作者作者范曄（范曄（398398445445年），字慰宗，南朝年），字慰宗，南朝宋代順陽山陰（浙江紹興）人。他在宋代順陽山陰（浙江紹興）人。他在南朝劉宋時期，曾任尚書史部郎、宣南朝劉宋時期，曾任尚書史部郎、宣城太守、太子左衛(wèi)將軍等職。城太守、太子左衛(wèi)將軍等職。宋書宋書上說他少年好學(xué)，博通經(jīng)史，善為文上說他少年好學(xué)，博通經(jīng)史，善為文章。后因密謀擁戴文帝的兄弟劉義康章。后因密謀擁戴文帝的兄弟劉義康被處死刑，死時才被處死刑，死時才4848歲。他根據(jù)前人歲。他根據(jù)前人撰述的幾十種有關(guān)后漢的歷史著作，撰述的幾十種有關(guān)后漢的歷史著作，編

5、成編成后漢書后漢書。全書包括十紀(jì)、十。全書包括十紀(jì)、十志、八十列傳，共一百篇。此書對考志、八十列傳，共一百篇。此書對考核史事有參考價值，文字亦樸素精練。核史事有參考價值，文字亦樸素精練。今本今本后漢書后漢書包括梁代劉昭的增補(bǔ)包括梁代劉昭的增補(bǔ)部分，共一百二十卷。部分，共一百二十卷。 張衡（張衡（7878139139）東漢著名）東漢著名文學(xué)家、科學(xué)家、政治家。在文學(xué)家、科學(xué)家、政治家。在文學(xué)、藝文學(xué)、藝術(shù)、地震學(xué)、天文學(xué)、地理學(xué)、術(shù)、地震學(xué)、天文學(xué)、地理學(xué)、數(shù)學(xué)、氣象學(xué)、機(jī)械學(xué)等數(shù)學(xué)、氣象學(xué)、機(jī)械學(xué)等方面都頗方面都頗有建樹有建樹。19561956年，郭沫若為南陽重年，郭沫若為南陽重修的張衡墓題詞

6、時說：修的張衡墓題詞時說：“如此全面如此全面發(fā)展的人物，在世界上亦所罕見發(fā)展的人物，在世界上亦所罕見。”記里鼓車記里鼓車指南車指南車視頻介紹 人民至今還在懷念著他，一九五五年全國發(fā)行人民至今還在懷念著他，一九五五年全國發(fā)行過紀(jì)念郵票。一九五六年南陽重修他的墳?zāi)购妥x書過紀(jì)念郵票。一九五六年南陽重修他的墳?zāi)购妥x書臺，郭沫若曾在他的紀(jì)念碑上題道：臺，郭沫若曾在他的紀(jì)念碑上題道：“如此全面發(fā)如此全面發(fā)展之人物，在世界史上亦所罕見，萬祀千齡，令人展之人物，在世界史上亦所罕見，萬祀千齡，令人敬仰敬仰。” 張衡故居與張衡墓廬張衡故居與張衡墓廬走進(jìn)課文文本探究走進(jìn)課文文本探究 張衡，字平子，南陽西鄂人也。衡少

7、善張衡，字平子，南陽西鄂人也。衡少善屬文屬文，游于游于三輔三輔，因因入京師，觀入京師，觀太學(xué)太學(xué)，遂通，遂通五經(jīng)五經(jīng)，貫，貫六藝六藝。 張衡字平子，南陽郡西鄂縣人。張衡年輕時就擅張衡字平子，南陽郡西鄂縣人。張衡年輕時就擅長寫文章，在三輔一帶游學(xué)，長寫文章，在三輔一帶游學(xué)，乘便乘便進(jìn)入京城洛陽，在進(jìn)入京城洛陽，在太學(xué)學(xué)習(xí)，因此太學(xué)學(xué)習(xí)，因此通曉通曉五種經(jīng)書，五種經(jīng)書，貫通六貫通六種學(xué)問和技能。種學(xué)問和技能。 屬（屬（zhzh）文）文：寫文章寫文章。屬：連綴屬：連綴。游游于三輔于三輔：在在三輔一帶游學(xué)。三輔一帶游學(xué)。游：游歷游學(xué)游：游歷游學(xué)，指考察學(xué)習(xí)。，指考察學(xué)習(xí)。下文下文“觀太學(xué)觀太學(xué)”的的“

8、觀觀”也是也是“游游”的意思。的意思。三輔三輔：三個地區(qū)在今陜西西安附近。京師：指洛陽。：三個地區(qū)在今陜西西安附近。京師：指洛陽。因因：乘便乘便。太學(xué)太學(xué)：古代設(shè)在京城的全國最高學(xué)府：古代設(shè)在京城的全國最高學(xué)府通：通曉。貫：貫通通：通曉。貫：貫通。五經(jīng)五經(jīng)：指：指詩詩書書禮禮易易春秋春秋五部經(jīng)書。五部經(jīng)書。六藝六藝：指禮、樂、射、御、書、數(shù)六種學(xué)問和技能。：指禮、樂、射、御、書、數(shù)六種學(xué)問和技能。 雖雖才高才高于于世，世，而而無驕尚之情。常從容淡靜，不好交無驕尚之情。常從容淡靜，不好交接俗人。永元中，接俗人。永元中，舉舉孝廉不行，連孝廉不行，連辟辟公府不公府不就就。 雖雖：雖然，表已然。：雖然

9、，表已然。于于：比。：比。而而：卻。：卻。舉孝廉不行：（被）舉為孝廉，沒有去（應(yīng)薦）。舉孝廉不行：（被）舉為孝廉，沒有去（應(yīng)薦）。漢朝由地方官（太守）向中央舉薦品行端正的人漢朝由地方官（太守）向中央舉薦品行端正的人任以官職，被舉薦的人稱為任以官職，被舉薦的人稱為“孝廉孝廉”。連辟（連辟（b b）公府：）公府：屢次（被）公府征召。屢次（被）公府征召。辟辟：征召：征召。公府，三公（太尉、司徒、司空）的公署。公府，三公（太尉、司徒、司空）的公署。就就：就職就職。 雖然才學(xué)雖然才學(xué)比比高，卻沒有高，卻沒有驕傲自大的驕傲自大的情緒。總是從容不情緒。總是從容不迫，淡泊寧靜，不愛和庸俗的人們往來。永元年間，

10、被推迫，淡泊寧靜，不愛和庸俗的人們往來。永元年間，被推薦為孝廉，沒有去應(yīng)薦，三公官署屢次召請去任職（他）薦為孝廉，沒有去應(yīng)薦，三公官署屢次召請去任職（他）也不去也不去就職就職。時天下時天下承平承平日久，自王侯以下日久，自王侯以下莫莫不不逾侈逾侈。衡。衡乃擬乃擬班班固固兩都兩都作作二京賦二京賦，因以諷諫因以諷諫。精思。精思傅會傅會，十年乃成。大將軍鄧騭（十年乃成。大將軍鄧騭（zhzh）奇奇其才，累召其才，累召不應(yīng)不應(yīng)。 承平承平：太平。：太平。 莫：莫：沒有。沒有。 逾侈逾侈：過度奢侈。：過度奢侈。乃乃: :于是于是。擬擬: :模擬。模擬。 兩都兩都: :指班固的指班固的兩都賦兩都賦。 因因:

11、:憑借。憑借。 以以：來。：來。諷諫諷諫：諷喻規(guī)勸。：諷喻規(guī)勸。精思精思：精心。精心。傅會傅會：文章的組織、布局、命意、修辭。文章的組織、布局、命意、修辭。也寫作也寫作“附會附會”。奇奇：以以為奇為奇。 不應(yīng)不應(yīng)：不：不就職就職。 當(dāng)時社會長期太平無事，從王侯直到下邊的官吏，沒有當(dāng)時社會長期太平無事，從王侯直到下邊的官吏，沒有誰不過度奢侈的。張衡就仿照班固的誰不過度奢侈的。張衡就仿照班固的兩都賦兩都賦寫了一篇寫了一篇二京賦二京賦，用來諷喻規(guī)勸。精心地構(gòu)思寫作，（經(jīng)過）十，用來諷喻規(guī)勸。精心地構(gòu)思寫作，（經(jīng)過）十年才完成。大將軍鄧騭認(rèn)為他是奇才，多次召請，（他）也年才完成。大將軍鄧騭認(rèn)為他是奇才

12、，多次召請，（他）也不去就職。不去就職。 這一段為文章的這一段為文章的第一部分第一部分，記述了張衡的學(xué)業(yè)、品德記述了張衡的學(xué)業(yè)、品德和文學(xué)上的成就和文學(xué)上的成就。開頭兩句按歷史人物傳記的格式，記述開頭兩句按歷史人物傳記的格式，記述張張衡的姓名、籍貫與家世衡的姓名、籍貫與家世。接著介紹。接著介紹其在文學(xué)上的造詣其在文學(xué)上的造詣。“少少善屬文善屬文”說明他具有說明他具有先天的稟賦先天的稟賦，而，而“ 游于三輔，因入京師，游于三輔，因入京師，觀太學(xué)觀太學(xué)”說明他注重社會實(shí)踐。也正是因?yàn)樗谇嗌倌陼r代說明他注重社會實(shí)踐。也正是因?yàn)樗谇嗌倌陼r代就打下了如此深厚扎實(shí)的基礎(chǔ)，并不斷自我提高，所以才能就打下

13、了如此深厚扎實(shí)的基礎(chǔ)，并不斷自我提高，所以才能“通五經(jīng)，貫六藝通五經(jīng)，貫六藝”。在敘述了其。在敘述了其“才才”后緊接著敘述其德。后緊接著敘述其德。“雖才高于世，而無驕尚之情。常從容淡靜，不好交接俗雖才高于世，而無驕尚之情。常從容淡靜，不好交接俗人。人。”具有謙虛穩(wěn)重、超塵拔俗的品格，而面對統(tǒng)治者的招具有謙虛穩(wěn)重、超塵拔俗的品格，而面對統(tǒng)治者的招羅，作羅，作者連用者連用“不行不行”“”“不就不就”“”“ 不應(yīng)不應(yīng)”等詞語等詞語表現(xiàn)他的不慕榮利表現(xiàn)他的不慕榮利的高的高潔品德潔品德。而。而二京賦二京賦進(jìn)一步證實(shí)其文學(xué)才能及精研精神。進(jìn)一步證實(shí)其文學(xué)才能及精研精神。 第一段內(nèi)容小結(jié)：第一段內(nèi)容小結(jié)：雖

14、才高于世，而無驕尚之情。雖才高于世，而無驕尚之情。常從容淡靜，不好交接俗人。常從容淡靜，不好交接俗人。 治學(xué)的態(tài)度：嚴(yán)謹(jǐn)、謙虛治學(xué)的態(tài)度：嚴(yán)謹(jǐn)、謙虛為人的品行：為人的品行：淡靜：諸葛亮所云：淡靜：諸葛亮所云：“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)”舉孝廉不行，連辟公府不就。舉孝廉不行，連辟公府不就。 大將軍鄧騭奇其才，累召不應(yīng)。大將軍鄧騭奇其才，累召不應(yīng)。 質(zhì)樸、超逸、不慕名利潔身自好質(zhì)樸、超逸、不慕名利潔身自好入京師，觀太學(xué)，遂通五經(jīng)，貫六藝入京師，觀太學(xué)，遂通五經(jīng)，貫六藝 求學(xué)經(jīng)歷求學(xué)經(jīng)歷學(xué)識淵博學(xué)識淵博衡善衡善機(jī)巧機(jī)巧，尤，尤致思于致思于天文陰陽歷算。安帝天文陰陽歷算。安帝雅聞雅

15、聞衡善衡善術(shù)學(xué)術(shù)學(xué)，公車特征拜公車特征拜郎中，再遷為太史令。郎中，再遷為太史令。 機(jī)巧機(jī)巧：指器械方面制造的巧妙。指器械方面制造的巧妙。于于：在。：在。 致思：致思：用心思用心思。雅聞：雅聞：常聽說常聽說。雅：。雅：素常素常。術(shù)學(xué)：術(shù)學(xué)：關(guān)于術(shù)數(shù)方面的學(xué)問，指天文、歷算等。關(guān)于術(shù)數(shù)方面的學(xué)問，指天文、歷算等。公車特征：公車特征：公車特地公車特地征召征召。公車，漢代官署名。公車，漢代官署名。臣民上書和征召，都由公車接待。臣民上書和征召，都由公車接待。 拜：拜：授予官授予官職職。 張衡擅長機(jī)械方面制造的技巧，尤其專心研究天張衡擅長機(jī)械方面制造的技巧，尤其專心研究天文、氣象、歲時節(jié)候的推算。漢安帝常

16、聽說張衡精通文、氣象、歲時節(jié)候的推算。漢安帝常聽說張衡精通天文、歷法等術(shù)數(shù)方面的學(xué)問，就派官府專車，特地天文、歷法等術(shù)數(shù)方面的學(xué)問，就派官府專車，特地召請（張衡）任命他為郎中，后又升為太史令。召請（張衡）任命他為郎中，后又升為太史令。 研核：研核：研究考驗(yàn)。研究考驗(yàn)。妙盡璇機(jī)之正：妙盡璇機(jī)之正：精妙地研究透了測天儀器的道理。精妙地研究透了測天儀器的道理。璇機(jī)，玉飾的測天儀器。也寫作璇機(jī)，玉飾的測天儀器。也寫作“ 璇璣璇璣”。渾天儀：渾天儀：一種表示天象的儀器，類似現(xiàn)在的天球一種表示天象的儀器，類似現(xiàn)在的天球儀。儀。靈憲算、罔論：靈憲算、罔論：靈憲靈憲，歷法書。，歷法書。算罔論算罔論，算術(shù)書。算

17、術(shù)書。言：論述。甚：很，言：論述。甚：很，遂乃遂乃研核研核陰陽，陰陽，妙盡璇機(jī)之正妙盡璇機(jī)之正，作，作渾天儀渾天儀，著，著靈憲靈憲算罔論算罔論，言甚詳明。，言甚詳明。 于是他研究、考察了自然界的變化，精妙透徹地于是他研究、考察了自然界的變化，精妙透徹地掌握了測天儀器的原理，制造了渾天儀，寫了掌握了測天儀器的原理，制造了渾天儀，寫了靈靈憲憲算罔論算罔論等關(guān)于歷法、數(shù)學(xué)方面的論著，論等關(guān)于歷法、數(shù)學(xué)方面的論著，論述十分詳盡明白。述十分詳盡明白。 本段主要本段主要介紹了張介紹了張 衡在科學(xué)上的成就衡在科學(xué)上的成就，包，包 括科學(xué)發(fā)明和理論著作括科學(xué)發(fā)明和理論著作 兩部分。張衡上通天文，兩部分。張衡上

18、通天文， 下窮地理，精于歷算，下窮地理，精于歷算，擅于機(jī)械，在天文、數(shù)學(xué)、地理、氣象、機(jī)械擅于機(jī)械，在天文、數(shù)學(xué)、地理、氣象、機(jī)械制造方面都有卓越的成就，在文學(xué)、繪畫、詩制造方面都有卓越的成就，在文學(xué)、繪畫、詩賦方面也成績斐然，難怪郭沫若說：賦方面也成績斐然，難怪郭沫若說：“ 如此全如此全面發(fā)展之人物，在世界史上亦所罕見的。面發(fā)展之人物，在世界史上亦所罕見的。”第二自然段小結(jié)第二自然段小結(jié)順帝初，順帝初，再轉(zhuǎn)復(fù)為太史令再轉(zhuǎn)復(fù)為太史令。衡。衡不慕當(dāng)世不慕當(dāng)世，所，所居之官輒積年不居之官輒積年不徙徙。自。自去去史職，五載復(fù)還。史職，五載復(fù)還。 再轉(zhuǎn)復(fù)為太史令：再轉(zhuǎn)復(fù)為太史令：轉(zhuǎn)任兩次，又做了太史令

19、。第轉(zhuǎn)任兩次，又做了太史令。第一次由太史令轉(zhuǎn)任公車司馬令，第二次由公車司一次由太史令轉(zhuǎn)任公車司馬令，第二次由公車司馬令轉(zhuǎn)任太史令。馬令轉(zhuǎn)任太史令。不慕當(dāng)世：不慕當(dāng)世：不趨附當(dāng)時的權(quán)貴。當(dāng)世，指權(quán)臣大不趨附當(dāng)時的權(quán)貴。當(dāng)世，指權(quán)臣大官。官。徙：遷升，提拔徙：遷升，提拔。去去：離開離開。 順帝初年，又被調(diào)回重當(dāng)太史令。他不慕高順帝初年，又被調(diào)回重當(dāng)太史令。他不慕高官厚祿，所擔(dān)任的官職，常常多年得不到提升。官厚祿，所擔(dān)任的官職，常常多年得不到提升。從離開太史令職務(wù)，五年后又恢復(fù)原職。從離開太史令職務(wù)，五年后又恢復(fù)原職。 第三段內(nèi)容小結(jié)：第三段內(nèi)容小結(jié)：“衡不慕當(dāng)世，所居之官輒衡不慕當(dāng)世，所居之官輒積

20、年不徙。積年不徙。”正因他不想握權(quán)柄以抬高地位，居正因他不想握權(quán)柄以抬高地位，居高官以謀私利，不把學(xué)問當(dāng)做沽名之具、釣利之高官以謀私利，不把學(xué)問當(dāng)做沽名之具、釣利之餌、登官之梯，才能有時間和精力在科學(xué)上做出餌、登官之梯，才能有時間和精力在科學(xué)上做出這樣偉大的成績。這樣偉大的成績。 陽嘉元年，復(fù)造陽嘉元年，復(fù)造候風(fēng)地動儀候風(fēng)地動儀。以精銅鑄成，。以精銅鑄成，員員徑徑八尺，八尺，合蓋隆起合蓋隆起，形似酒尊，形似酒尊，飾以篆文山龜鳥獸飾以篆文山龜鳥獸之形之形。 候風(fēng)地動儀：候風(fēng)地動儀：一種測驗(yàn)地震的儀器。也有人說這是一種測驗(yàn)地震的儀器。也有人說這是兩種儀器，一是測驗(yàn)風(fēng)向的候風(fēng)儀，一是兩種儀器，一是測

21、驗(yàn)風(fēng)向的候風(fēng)儀，一是測驗(yàn)地震測驗(yàn)地震的地動儀。的地動儀。員徑：即圓徑。員徑：即圓徑。員，通員，通“圓圓”。合蓋隆起：合蓋隆起：上下兩部分相合蓋住，中央凸起。上下兩部分相合蓋住，中央凸起。飾以篆文山龜鳥獸之形：飾以篆文山龜鳥獸之形：以篆文山龜鳥獸之形飾，以篆文山龜鳥獸之形飾，介賓后置介賓后置。 （順帝）陽嘉元年，（順帝）陽嘉元年，（ 張衡）又制造了候風(fēng)地動儀。是張衡）又制造了候風(fēng)地動儀。是用純銅鑄造的，直徑有八尺，上下兩部分相合蓋住，中央凸用純銅鑄造的，直徑有八尺，上下兩部分相合蓋住，中央凸起，樣子像個大酒樽。外面用篆體文字和山、龜、鳥、獸的起，樣子像個大酒樽。外面用篆體文字和山、龜、鳥、獸的圖

22、案裝飾。圖案裝飾。中有中有都柱都柱，傍行八道，傍行八道，施關(guān)發(fā)機(jī)施關(guān)發(fā)機(jī)。外有八龍，。外有八龍，首首銜銜銅丸，下有蟾蜍（銅丸，下有蟾蜍（chchnchnch) )，張口，張口承承之。其牙機(jī)巧制，之。其牙機(jī)巧制，皆隱在皆隱在尊尊中，覆蓋周密無際。中，覆蓋周密無際。 都柱：都柱：粗大的銅柱。粗大的銅柱。都：大都：大。施關(guān)發(fā)機(jī)：施關(guān)發(fā)機(jī)：設(shè)置關(guān)鍵（用來）撥動機(jī)件。設(shè)置關(guān)鍵（用來）撥動機(jī)件。關(guān)，樞關(guān)，樞紐、關(guān)鍵紐、關(guān)鍵。 發(fā)：撥動發(fā)：撥動。 首：龍口首：龍口。 承：接承：接。尊尊：酒樽形的儀器。：酒樽形的儀器。 內(nèi)部中央有根粗大的銅柱，銅柱周圍伸出八條滑道，內(nèi)部中央有根粗大的銅柱，銅柱周圍伸出八條滑道

23、，設(shè)置關(guān)鍵，（用來）撥動機(jī)件。外面有八條銅龍，龍口各含設(shè)置關(guān)鍵，（用來）撥動機(jī)件。外面有八條銅龍，龍口各含一枚銅丸，（龍頭）下面各有一個蛤蟆，張著嘴巴，準(zhǔn)備接一枚銅丸，（龍頭）下面各有一個蛤蟆，張著嘴巴，準(zhǔn)備接住龍口吐出的銅丸，儀器的樞紐和機(jī)件制造的巧妙，都隱藏住龍口吐出的銅丸，儀器的樞紐和機(jī)件制造的巧妙，都隱藏在酒樽形的儀器中，覆蓋嚴(yán)密得沒有一點(diǎn)縫隙。在酒樽形的儀器中，覆蓋嚴(yán)密得沒有一點(diǎn)縫隙。 驗(yàn)之以事：驗(yàn)之以事：用事實(shí)來檢驗(yàn)。用事實(shí)來檢驗(yàn)。合契若神合契若神：（彼此）符：（彼此）符合，（靈驗(yàn)）如神。合契，符合、相合。合，（靈驗(yàn)）如神。合契，符合、相合。未之有也：未之有也：從來沒有這件事。之，

24、代詞，指上文所說的候風(fēng)地從來沒有這件事。之，代詞，指上文所說的候風(fēng)地動儀巧妙靈驗(yàn)這件事。動儀巧妙靈驗(yàn)這件事。 如有如有地動地動，尊則振龍，機(jī)發(fā)吐丸，而蟾蜍銜之。振聲，尊則振龍，機(jī)發(fā)吐丸，而蟾蜍銜之。振聲激揚(yáng)激揚(yáng)，伺者伺者因此覺知。因此覺知。雖雖一龍發(fā)機(jī)，而七首不動，尋一龍發(fā)機(jī)，而七首不動，尋其方面，乃知震之所在。其方面，乃知震之所在。驗(yàn)之以事驗(yàn)之以事，合契若神合契若神。自書。自書典所記，典所記，未之有也未之有也。嘗：曾經(jīng)。嘗：曾經(jīng)。 咸：都。咸：都。 無征：沒有應(yīng)驗(yàn)無征：沒有應(yīng)驗(yàn)。驛：驛：這里指驛站上傳送文書的人。這里指驛站上傳送文書的人。隴西：隴西：漢朝郡名，在今甘肅蘭州、臨洮、隴漢朝郡名，

25、在今甘肅蘭州、臨洮、隴西一帶。西一帶。所從方起：所從方起：從哪個方向發(fā)生。從哪個方向發(fā)生。嘗嘗一龍機(jī)發(fā)而地不覺動，京師學(xué)者一龍機(jī)發(fā)而地不覺動，京師學(xué)者咸咸怪其怪其無征無征。后數(shù)日后數(shù)日驛驛至，果地震至，果地震隴西隴西，于是皆服其妙。自此以，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官記地動后，乃令史官記地動所從方起所從方起。 曾曾有一次，一條龍的機(jī)關(guān)發(fā)動了，可是（洛陽）并沒有有一次，一條龍的機(jī)關(guān)發(fā)動了，可是（洛陽）并沒有感到地震，京城里的學(xué)者都責(zé)怪地動儀不靈驗(yàn)。幾天后，驛感到地震，京城里的學(xué)者都責(zé)怪地動儀不靈驗(yàn)。幾天后，驛站上傳送文書的人來了，證明果然在隴西地區(qū)發(fā)生了地震，站上傳送文書的人來了，證明果然在

26、隴西地區(qū)發(fā)生了地震，于是全都嘆服它的奇妙。從此以后，（朝廷）就責(zé)成史官根于是全都嘆服它的奇妙。從此以后，（朝廷）就責(zé)成史官根據(jù)地動儀，記載每次地震發(fā)生的方位。據(jù)地動儀，記載每次地震發(fā)生的方位。 候風(fēng)地動儀候風(fēng)地動儀以精銅鑄成，以精銅鑄成，員徑八尺，員徑八尺，合蓋隆起，合蓋隆起，形似酒尊，形似酒尊，飾以篆文山飾以篆文山龜鳥獸之形。龜鳥獸之形。 質(zhì)地質(zhì)地外形外形雕飾雕飾 第四段內(nèi)容小結(jié)：第四段內(nèi)容小結(jié)：段著重介紹了能代表其成就的候段著重介紹了能代表其成就的候風(fēng)地動儀，重點(diǎn)介紹候風(fēng)地動儀的結(jié)構(gòu)和功用。風(fēng)地動儀，重點(diǎn)介紹候風(fēng)地動儀的結(jié)構(gòu)和功用。“地地震隴西震隴西”一事用力地證明了候風(fēng)地動儀的神奇功用。

27、一事用力地證明了候風(fēng)地動儀的神奇功用。 以上是第二部分：介紹張衡在科學(xué)技術(shù)上的成就以上是第二部分：介紹張衡在科學(xué)技術(shù)上的成就。候風(fēng)地動儀之構(gòu)造示意圖候風(fēng)地動儀之構(gòu)造示意圖中有都柱，中有都柱，傍行八道，傍行八道，施關(guān)發(fā)機(jī)。施關(guān)發(fā)機(jī)。外有八龍，外有八龍，首銜銅丸，首銜銅丸，下有蟾蜍，下有蟾蜍，張口承之。張口承之。其牙機(jī)巧制，其牙機(jī)巧制，皆隱在尊中，皆隱在尊中，覆蓋周密無際。覆蓋周密無際。驗(yàn)之以事，驗(yàn)之以事，合契若神。合契若神。 內(nèi)部機(jī)械構(gòu)造內(nèi)部機(jī)械構(gòu)造上疏陳事：上書陳述事情。上疏陳事：上書陳述事情。 帷幄：帷幄：這里指皇宮。這里指皇宮。諷議左右：諷議左右：在皇帝的左右，對國家的政事提出意在皇帝的左

28、右，對國家的政事提出意見。見。疾惡：疾惡：痛恨。痛恨。目之：給目之：給他他遞眼色遞眼色。詭對：詭對：不用實(shí)話對答。不用實(shí)話對答。 時政事漸損，權(quán)移于下，衡因時政事漸損，權(quán)移于下，衡因上疏陳事上疏陳事。后遷侍。后遷侍中，帝引在中，帝引在帷幄帷幄，諷議左右諷議左右。嘗問天下所。嘗問天下所疾惡疾惡者。者。宦官懼其毀己，皆共宦官懼其毀己，皆共目之目之，衡乃，衡乃詭對詭對而出。而出。 當(dāng)時政治越來越腐敗，大權(quán)落到了宦官手里，張衡于是當(dāng)時政治越來越腐敗，大權(quán)落到了宦官手里，張衡于是給皇帝上疏陳述政事，提出關(guān)于政事的意見。后來張衡升任給皇帝上疏陳述政事，提出關(guān)于政事的意見。后來張衡升任侍中，順帝任用他入宮廷

29、，在自己左右對國家的政事提出意侍中，順帝任用他入宮廷，在自己左右對國家的政事提出意見。順帝曾經(jīng)詢問張衡天下所痛恨的人。宦官們害怕他說自見。順帝曾經(jīng)詢問張衡天下所痛恨的人。宦官們害怕他說自己的壞話，都給他使眼色，張衡便用一些不易捉摸的話回答己的壞話，都給他使眼色，張衡便用一些不易捉摸的話回答后出來了。后出來了。 閹豎：閹豎：對宦官的蔑稱。對宦官的蔑稱。 為：成為為：成為。 饞：詆毀。饞：詆毀。圖身之事：圖身之事：圖謀自身安全的事。圖謀自身安全的事。吉兇倚伏：吉兇倚伏：禍福相因。出禍福相因。出老子老子：禍兮福所倚，：禍兮福所倚，福兮禍所伏。福兮禍所伏。幽微難明：幽微難明：幽深微妙，難以看清。幽深微

30、妙，難以看清。 以：以： 來。來。宣寄情志：宣寄情志：表達(dá)和寄托自己的情意。表達(dá)和寄托自己的情意。 閹豎閹豎恐終恐終為為其患，遂共其患，遂共讒讒之。衡常思圖身之事，以之。衡常思圖身之事，以為為吉兇倚伏吉兇倚伏，幽微難明幽微難明，乃作，乃作思玄賦思玄賦以宣寄情以宣寄情志志。 這些閹人豎子還是擔(dān)心張衡這些閹人豎子還是擔(dān)心張衡終究終究會會成為成為他們的禍他們的禍害，于是就群起而毀謗張衡。張衡也常考慮自身安全害，于是就群起而毀謗張衡。張衡也常考慮自身安全的事，認(rèn)為禍福相因，幽深微妙，難以知道。于是作的事，認(rèn)為禍福相因，幽深微妙，難以知道。于是作思玄賦思玄賦來抒發(fā)和寄托自己的感情志趣。來抒發(fā)和寄托自己的

31、感情志趣。 第五段內(nèi)容小結(jié)：第五段內(nèi)容小結(jié)：張衡不僅在科學(xué)、文學(xué)等方張衡不僅在科學(xué)、文學(xué)等方面有著突出的成就，在政治方面也有著杰出的才干，面有著突出的成就，在政治方面也有著杰出的才干，面對面對“時政事漸損，權(quán)移于下時政事漸損，權(quán)移于下”的狀況，他挺身而出的狀況，他挺身而出“ 因上疏陳事因上疏陳事”“”“ 諷議左右諷議左右”向皇上直言進(jìn)諫，彈向皇上直言進(jìn)諫，彈劾奸佞，努力剪除奸徒丑類。然而，官場的黑暗，使劾奸佞，努力剪除奸徒丑類。然而，官場的黑暗，使他難施手腳，只好借他難施手腳，只好借思玄賦思玄賦來抒發(fā)和寄托自己的來抒發(fā)和寄托自己的感情。另一方面也表現(xiàn)了他的心思細(xì)密，小心謹(jǐn)慎。感情。另一方面也表

32、現(xiàn)了他的心思細(xì)密，小心謹(jǐn)慎。 永和初，永和初，出為河間相出為河間相。時國王驕奢，不遵。時國王驕奢，不遵典憲典憲；又多又多豪右豪右，共為不軌。衡，共為不軌。衡下車下車，治威嚴(yán)治威嚴(yán)，整法度，整法度，陰陰知知奸黨名姓，一時奸黨名姓，一時收禽收禽，上下肅然，稱為，上下肅然，稱為政理政理。 典憲：典章法制典憲：典章法制。 豪右：豪族大戶豪右：豪族大戶。右，右族，即豪族。秦漢時，豪族住在右，右族，即豪族。秦漢時，豪族住在 城市的右城市的右邊，故稱邊，故稱“豪右豪右”。 下車：下車：指指官吏初到任官吏初到任。 治威嚴(yán)：治威嚴(yán)：治理嚴(yán)厲。治，治理。治理嚴(yán)厲。治，治理。陰知：暗中查知陰知：暗中查知。 收禽：逮

33、捕。收禽：逮捕。 肅然：敬畏恭順肅然：敬畏恭順。 政理：政理：政治清政治清明。明。 （順帝）永和初年，張衡被調(diào)出京城，去當(dāng)河間王劉政的（順帝）永和初年，張衡被調(diào)出京城，去當(dāng)河間王劉政的相國。當(dāng)時河間王驕橫奢侈，不遵守法令制度；（河間地區(qū)）相國。當(dāng)時河間王驕橫奢侈，不遵守法令制度；（河間地區(qū)）又有很多豪門大戶，和劉政一道胡作非為，張衡一到任就治又有很多豪門大戶，和劉政一道胡作非為，張衡一到任就治理嚴(yán)厲，整頓法制，暗中探知一些奸黨分子的姓名，一下子理嚴(yán)厲，整頓法制，暗中探知一些奸黨分子的姓名，一下子全都抓起來，官民上下都很全都抓起來，官民上下都很敬畏恭順敬畏恭順，贊頌河間地區(qū)政治清，贊頌河間地區(qū)政

34、治清明。明。 視事視事三年，上書三年，上書乞骸骨乞骸骨，征拜尚書。年六，征拜尚書。年六十二，永和四年卒。十二，永和四年卒。 視事：視事：這里這里指官員到職工作指官員到職工作。乞骸骨：乞骸骨：封建社會，大臣年老了封建社會，大臣年老了請求辭職請求辭職為為“乞骸骨乞骸骨”，意思是請求賜還自己的身體，回，意思是請求賜還自己的身體，回家鄉(xiāng)去。家鄉(xiāng)去。 張衡到職工作三年后，就向朝廷上書，請張衡到職工作三年后，就向朝廷上書，請求辭職告老還鄉(xiāng)，朝廷卻把他調(diào)回京城，任命求辭職告老還鄉(xiāng)，朝廷卻把他調(diào)回京城，任命為尚書。（張衡）活到六十二歲，永和四年與為尚書。（張衡）活到六十二歲，永和四年與世長辭。世長辭。 永和初

35、，出為河間相。時國王驕奢，永和初，出為河間相。時國王驕奢，不遵典憲；又多豪右，共為不軌。衡下不遵典憲；又多豪右，共為不軌。衡下車，治威嚴(yán)，整法度，陰知奸黨名姓，車，治威嚴(yán)，整法度，陰知奸黨名姓，一時收禽，上下肅然，稱為政理。一時收禽，上下肅然，稱為政理。 果斷正直果斷正直 聰明機(jī)智聰明機(jī)智 果敢決絕果敢決絕 政績卓越政績卓越 第六段內(nèi)容小結(jié)：第六段內(nèi)容小結(jié)：寫張衡出任河間相時與奸寫張衡出任河間相時與奸黨斗爭一事。筆墨寥寥卻寫出了一位真實(shí)可感、黨斗爭一事。筆墨寥寥卻寫出了一位真實(shí)可感、形神豐滿的廉吏。形神豐滿的廉吏。 以上是第三部分：重點(diǎn)介紹張衡在政治方面的才干。以上是第三部分：重點(diǎn)介紹張衡在政

36、治方面的才干。走進(jìn)文本學(xué)習(xí)探究走進(jìn)文本學(xué)習(xí)探究 這篇課文了敘述了張衡哪幾方面的情況？重點(diǎn)這篇課文了敘述了張衡哪幾方面的情況？重點(diǎn)敘述的是什么？他為什么能有多方面的貢獻(xiàn)？敘述的是什么？他為什么能有多方面的貢獻(xiàn)？三個方面：三個方面： 文學(xué)、科學(xué)、政治文學(xué)、科學(xué)、政治。 張衡在多方面都有很高的成就，為人類做出了巨大貢獻(xiàn)。張衡在多方面都有很高的成就，為人類做出了巨大貢獻(xiàn)。他是一位有成就的文學(xué)家、政治家、尤其是一位他是一位有成就的文學(xué)家、政治家、尤其是一位有突出貢獻(xiàn)有突出貢獻(xiàn)的科學(xué)家的科學(xué)家。在科學(xué)理論方面著有。在科學(xué)理論方面著有靈憲靈憲、算罔論算罔論等。等。在技術(shù)方面在技術(shù)方面發(fā)明了渾天儀發(fā)明了渾天儀

37、，尤其是能，尤其是能精確測定地震方位的候精確測定地震方位的候風(fēng)地動儀風(fēng)地動儀，這一偉大成就比歐洲早，這一偉大成就比歐洲早17001700年。年。 張衡之所以能在多方面取得成績，他的張衡之所以能在多方面取得成績，他的勤奮好學(xué)、刻苦勤奮好學(xué)、刻苦鉆研、不慕名利、反對驕奢、不趨炎附勢、勇于斗爭鉆研、不慕名利、反對驕奢、不趨炎附勢、勇于斗爭的高貴的高貴品質(zhì)，是他取得成功的精神基礎(chǔ)。這些精神直到今天也很值品質(zhì)，是他取得成功的精神基礎(chǔ)。這些精神直到今天也很值得我們學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)。得我們學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)。張衡有那些可貴的品格？張衡有那些可貴的品格？ 一是一是“從容淡靜從容淡靜”“”“不慕名利不慕名利”。 他不慕名利，

38、先是他不慕名利，先是“舉孝廉不行舉孝廉不行”“”“連辟公府不連辟公府不就就”“”“累召不應(yīng)累召不應(yīng)”，以后做了官，哪怕是，以后做了官，哪怕是“所居之官輒積年所居之官輒積年不徙不徙”也無所謂，由此反復(fù)說明了張衡的高潔。不僅如此，也無所謂，由此反復(fù)說明了張衡的高潔。不僅如此，他還他還“不好結(jié)交俗人不好結(jié)交俗人”，不滿當(dāng)時，不滿當(dāng)時“王侯以下王侯以下”的的“逾奢逾奢”的風(fēng)氣，經(jīng)十年苦心構(gòu)思寫成的風(fēng)氣，經(jīng)十年苦心構(gòu)思寫成二京賦二京賦用以諷諫；一任河用以諷諫；一任河間相，立即間相，立即“治威嚴(yán)，整法度治威嚴(yán)，整法度”，將圖謀不軌的，將圖謀不軌的“奸奸黨黨”“”“一時收擒一時收擒”，都反映了他對當(dāng)時的奢靡

39、庸俗風(fēng)尚的不，都反映了他對當(dāng)時的奢靡庸俗風(fēng)尚的不滿和對不軌行動的斗爭。這些都是他從容淡靜、不尚虛浮的滿和對不軌行動的斗爭。這些都是他從容淡靜、不尚虛浮的品德品德 。張衡有那些可貴的品格？張衡有那些可貴的品格？ 二是無二是無“驕尚之情驕尚之情”。 他年少時便他年少時便“善屬文善屬文”“”“通五經(jīng)貫六藝通五經(jīng)貫六藝”，全，全面發(fā)面發(fā)展，甚至展，甚至“才高于世才高于世”，卻始終無驕尚之情，這確，卻始終無驕尚之情，這確實(shí)實(shí)是難能可貴的。正是由于不尚虛浮而又謙遜踏實(shí)的是難能可貴的。正是由于不尚虛浮而又謙遜踏實(shí)的品格，他才能全副精力投入到科研工作上，兩次擔(dān)品格，他才能全副精力投入到科研工作上，兩次擔(dān)任太史令，有機(jī)會觀察天象博覽群書，之后，任太史令，有機(jī)會觀察天象博覽群書，之后，渾天渾天儀儀、靈憲靈憲、算罔論算罔論、候風(fēng)地動儀才得以相、候風(fēng)地動儀才得以相繼問世。繼問世。 張張 衡衡一一三三四四少善屬文少善屬文通五經(jīng)，貫六藝通五經(jīng)，貫六藝二京賦二京賦無驕尚之情無驕尚之情從容淡靜從容淡靜善機(jī)巧善機(jī)巧靈憲靈憲 算罔論算罔論渾天儀渾天儀 候風(fēng)地動儀候風(fēng)地動儀 治威嚴(yán)、整法度治威嚴(yán)、整法度文學(xué)文學(xué)科學(xué)科學(xué)政治政治性情性情上疏陳事、諷議左右上疏陳事、諷議左右二二藝術(shù)手法探究藝術(shù)手法探究本文在語言運(yùn)用上的特點(diǎn)： 一、記敘語言非常質(zhì)樸通俗。一、記敘語言非常質(zhì)樸通俗。 例如：例如：“不行不行”“