1、唯物主義和唯心主義探究探究1 1：P12P12 你同意這位學(xué)者對(duì)唯物主義、唯心你同意這位學(xué)者對(duì)唯物主義、唯心主義的理解嗎？談?wù)勀愕目捶āＶ髁x的理解嗎？談?wù)勀愕目捶āＤ澄粚W(xué)者問(wèn)一位民工：某位學(xué)者問(wèn)一位民工：“你是做什么的？你是做什么的？家在哪里？追求什么？家在哪里？追求什么？”民工：民工：“打工。家在深山里。追求富裕。打工。家在深山里。追求富裕。你追求什么？你追求什么？”學(xué)者：學(xué)者：“我追求精神的滿足，是唯心主義我追求精神的滿足，是唯心主義者；你追求物質(zhì)的滿足，是唯物主義者。者；你追求物質(zhì)的滿足，是唯物主義者。”1.1.唯物主義與唯心主義的根本觀點(diǎn)唯物主義與唯心主義的根本觀點(diǎn) 唯物主義唯物主義的

2、根本觀點(diǎn)是，物質(zhì)是本原的，意識(shí)是派生的的根本觀點(diǎn)是，物質(zhì)是本原的，意識(shí)是派生的先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)。先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)。唯心主義唯心主義的根本觀點(diǎn)是，意識(shí)是本原的，物質(zhì)依賴于的根本觀點(diǎn)是，意識(shí)是本原的，物質(zhì)依賴于意識(shí)，不是物質(zhì)決定意識(shí)，而是意識(shí)決定物質(zhì)。意識(shí)，不是物質(zhì)決定意識(shí)，而是意識(shí)決定物質(zhì)。這里提出兩個(gè)問(wèn)題：這里提出兩個(gè)問(wèn)題：第一、什么是唯物主義和唯心主義？第一、什么是唯物主義和唯心主義？第二、唯物主義與唯心主義的根本分歧的焦點(diǎn)在哪里？第二、唯物主義與唯心主義的根本分歧的焦點(diǎn)在哪里？根本對(duì)立根本對(duì)立唯物主義與唯心主義的分歧，是圍繞唯物主義與唯心主義的分歧，是圍繞思維和

3、存在誰(shuí)是本原思維和存在誰(shuí)是本原的問(wèn)題的問(wèn)題展開(kāi)的。展開(kāi)的。甲甲已已你判斷對(duì)了嗎你判斷對(duì)了嗎?（1 1）上帝支配著地球上的萬(wàn)事萬(wàn)物上帝支配著地球上的萬(wàn)事萬(wàn)物（2 2）形存則神存，形謝則神滅）形存則神存，形謝則神滅 （3 3）沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán) （4 4）“人有多大膽，地有多大產(chǎn)人有多大膽，地有多大產(chǎn)” “不怕做不到，就怕想不到不怕做不到，就怕想不到”（5 5）氣者）氣者, ,理之依也理之依也 （6）唯心主義唯心主義唯物主義唯物主義 唯物主義唯物主義唯心主義唯心主義唯物主義唯物主義唯心主義唯心主義 兩千多年來(lái)。唯物主義哲學(xué)兩千多年來(lái)。唯物主義哲學(xué)經(jīng)歷了一個(gè)逐步發(fā)展提高的過(guò)程，

4、經(jīng)歷了一個(gè)逐步發(fā)展提高的過(guò)程，從從古代的樸素唯物主義古代的樸素唯物主義到到近代的近代的機(jī)械唯物主義機(jī)械唯物主義，再到再到馬克思、恩馬克思、恩格斯的辯證唯物主義和歷史唯物格斯的辯證唯物主義和歷史唯物主義主義。2 2 唯物主義發(fā)展的三種形態(tài)唯物主義發(fā)展的三種形態(tài)（1 1）古代樸素唯物主義）古代樸素唯物主義 古代樸素唯物主義在西方大約產(chǎn)生于公元前古代樸素唯物主義在西方大約產(chǎn)生于公元前7 76 6世紀(jì)的古希臘，其代表人物赫拉克利特和德謨克利特；世紀(jì)的古希臘，其代表人物赫拉克利特和德謨克利特；在中國(guó)產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，其代表人物是王夫之和范在中國(guó)產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，其代表人物是王夫之和范縝。縝。 古希臘

5、的泰勒斯，作為西方哲學(xué)思想的第一開(kāi)創(chuàng)古希臘的泰勒斯，作為西方哲學(xué)思想的第一開(kāi)創(chuàng)人，他首先人，他首先擺脫了神創(chuàng)論擺脫了神創(chuàng)論的觀點(diǎn)，提出并探討了世界的的觀點(diǎn)，提出并探討了世界的本原問(wèn)題。他認(rèn)為本原問(wèn)題。他認(rèn)為“水水”是萬(wàn)物的本原。接著，赫拉克是萬(wàn)物的本原。接著，赫拉克利特又認(rèn)為，萬(wàn)物的本原是利特又認(rèn)為，萬(wàn)物的本原是“火火”。而在中國(guó)，則存在。而在中國(guó)，則存在“五行五行”學(xué)說(shuō)（水、火、木、金、土雜，以成萬(wàn)物）。學(xué)說(shuō)（水、火、木、金、土雜，以成萬(wàn)物）。這些古代的哲學(xué)家這些古代的哲學(xué)家把哲學(xué)物質(zhì)歸結(jié)為某種或某幾種具體把哲學(xué)物質(zhì)歸結(jié)為某種或某幾種具體形態(tài)，堅(jiān)持了以形態(tài)，堅(jiān)持了以“物物”為本。為本。 中國(guó)

6、古代唯物主義思想家的基本觀點(diǎn)中國(guó)古代唯物主義思想家的基本觀點(diǎn): : 天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起（戰(zhàn)天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起（戰(zhàn)國(guó)國(guó)荀子）荀子） 形存則神存，形謝則神滅（南北朝形存則神存，形謝則神滅（南北朝范縝）范縝） 天地合氣，萬(wàn)物自生（漢朝天地合氣，萬(wàn)物自生（漢朝王充）王充） 氣者，理之依也。（明朝氣者，理之依也。（明朝王夫之）王夫之）共同觀點(diǎn)：共同觀點(diǎn)：世界是物質(zhì)的，物質(zhì)決定意識(shí)（物質(zhì)世界是物質(zhì)的，物質(zhì)決定意識(shí)（物質(zhì)具體形態(tài)具體形態(tài)天、地、氣等等）天、地、氣等等）2 2 唯物主義發(fā)展的三種形態(tài)唯物主義發(fā)展的三種形態(tài)（1 1）古代樸素唯物主義）古代樸素唯物主義正確性正確性否認(rèn)世界是

7、神創(chuàng)的，認(rèn)為世界是物質(zhì)的，堅(jiān)持否認(rèn)世界是神創(chuàng)的，認(rèn)為世界是物質(zhì)的，堅(jiān)持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的。了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的。A A 物質(zhì)物質(zhì)= =物質(zhì)的具體形態(tài)物質(zhì)的具體形態(tài)B B 具有猜測(cè)性，沒(méi)有科學(xué)依據(jù)具有猜測(cè)性，沒(méi)有科學(xué)依據(jù)局限性局限性（2）近代形而上學(xué)唯物主義）近代形而上學(xué)唯物主義 1717世紀(jì)自然科學(xué)的發(fā)展揭示了自然界的各種事物世紀(jì)自然科學(xué)的發(fā)展揭示了自然界的各種事物是不同元素組成的，元素是組成化合物的基本單位，是不同元素組成的，元素是組成化合物的基本單位，各種元素的分子可以分解為原子，原子是當(dāng)時(shí)科學(xué)所各種元素的分子可以分解為原子，原子是當(dāng)時(shí)科學(xué)所能達(dá)到的物質(zhì)結(jié)

8、構(gòu)的最深層次的認(rèn)識(shí)。因而，人們就能達(dá)到的物質(zhì)結(jié)構(gòu)的最深層次的認(rèn)識(shí)。因而，人們就認(rèn)為原子就是最小的物質(zhì)單位，原子的屬性就是一切認(rèn)為原子就是最小的物質(zhì)單位，原子的屬性就是一切物質(zhì)形態(tài)的物質(zhì)形態(tài)的不變的不變的屬性，各種元素既不能分割也不能屬性，各種元素既不能分割也不能轉(zhuǎn)化。哲學(xué)家用這一理論來(lái)研究世界的本質(zhì)，得出：轉(zhuǎn)化。哲學(xué)家用這一理論來(lái)研究世界的本質(zhì)，得出：原子就是世界的本質(zhì)。原子就是世界的本質(zhì)。 豐富和發(fā)展了唯物主義，肯定世界本原是物質(zhì)豐富和發(fā)展了唯物主義，肯定世界本原是物質(zhì) A. A. 物質(zhì)物質(zhì)= =自然科學(xué)意義上的原子自然科學(xué)意義上的原子B.B.機(jī)械性機(jī)械性形而上學(xué)性形而上學(xué)性歷史觀上的唯心主

9、義（不徹底性）歷史觀上的唯心主義（不徹底性）（2）近代形而上學(xué)唯物主義）近代形而上學(xué)唯物主義（機(jī)械唯物主義）（機(jī)械唯物主義）正確性正確性局限性局限性機(jī)械性機(jī)械性 自然界的各種現(xiàn)象都被歸結(jié)為力學(xué)過(guò)程，自然界的各種現(xiàn)象都被歸結(jié)為力學(xué)過(guò)程，用力學(xué)規(guī)律解釋一切，甚至動(dòng)物和人都被看作用力學(xué)規(guī)律解釋一切，甚至動(dòng)物和人都被看作是受力學(xué)支配的機(jī)器。用機(jī)械運(yùn)動(dòng)解釋一切現(xiàn)是受力學(xué)支配的機(jī)器。用機(jī)械運(yùn)動(dòng)解釋一切現(xiàn)象象形而上學(xué)性形而上學(xué)性 靜止、孤立、片面靜止、孤立、片面地看問(wèn)題。把事物的地看問(wèn)題。把事物的本質(zhì)看作是永恒不變的；是就是是，不是就本質(zhì)看作是永恒不變的；是就是是，不是就是不是。是不是。歷史觀上的唯心主義（

10、不徹底性）歷史觀上的唯心主義（不徹底性） 承認(rèn)自然界是客觀的；認(rèn)為承認(rèn)自然界是客觀的；認(rèn)為“理性理性”、“意識(shí)意識(shí)”支配社會(huì)的發(fā)展支配社會(huì)的發(fā)展唯心史觀唯心史觀（3 3）辨證唯物主義和歷史唯物主義（馬）辨證唯物主義和歷史唯物主義（馬克思主義哲學(xué)）克思主義哲學(xué)） 馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義，是馬馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義，是馬克思和恩格斯在克思和恩格斯在1919世紀(jì)世紀(jì)4040年代總結(jié)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)斗年代總結(jié)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)和自然科學(xué)發(fā)展的最新成果，批判地繼承了人類爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)和自然科學(xué)發(fā)展的最新成果，批判地繼承了人類文化的優(yōu)秀遺產(chǎn)，特別是批判地吸取了黑格爾的辯證法文

11、化的優(yōu)秀遺產(chǎn)，特別是批判地吸取了黑格爾的辯證法思想和費(fèi)爾巴哈的唯物主義思想，克服了形而上學(xué)唯物思想和費(fèi)爾巴哈的唯物主義思想，克服了形而上學(xué)唯物主義的局限性和不徹底性，主義的局限性和不徹底性，把唯物主義和辯證法、唯物把唯物主義和辯證法、唯物主義的自然觀和唯物主義的歷史觀有機(jī)地統(tǒng)一主義的自然觀和唯物主義的歷史觀有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，構(gòu)起來(lái)，構(gòu)成了十分完整、嚴(yán)密的科學(xué)理論體系。這是迄今唯物主成了十分完整、嚴(yán)密的科學(xué)理論體系。這是迄今唯物主義哲學(xué)發(fā)展的最高形態(tài)，是最具有科學(xué)性又最具有革命義哲學(xué)發(fā)展的最高形態(tài)，是最具有科學(xué)性又最具有革命性的哲學(xué)形態(tài)。性的哲學(xué)形態(tài)。 （3 3）辨證唯物主義和歷史唯物主義（馬）辨

12、證唯物主義和歷史唯物主義（馬克思主義哲學(xué)）克思主義哲學(xué)）正確地揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律，反映了社正確地揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律，反映了社會(huì)歷史發(fā)展的客觀要求，是科學(xué)的世界觀和方會(huì)歷史發(fā)展的客觀要求，是科學(xué)的世界觀和方法論。法論。 辨證辨證唯物主義唯物主義：在承認(rèn)物質(zhì)決定意識(shí)的前提下，：在承認(rèn)物質(zhì)決定意識(shí)的前提下，承認(rèn)意識(shí)對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)作用。不僅承認(rèn)物質(zhì)決定意識(shí)，承認(rèn)意識(shí)對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)作用。不僅承認(rèn)物質(zhì)決定意識(shí)，還能聯(lián)系、發(fā)展、全面地看問(wèn)題；還能聯(lián)系、發(fā)展、全面地看問(wèn)題； 歷史歷史唯物主義唯物主義：克服了：克服了“ 理性理性、意識(shí)意識(shí)支支配社會(huì)歷史發(fā)展配社會(huì)歷史發(fā)展”的觀念，提出社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)

13、，的觀念，提出社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，把唯物辨證的觀點(diǎn)貫穿到社會(huì)歷史領(lǐng)域。把唯物辨證的觀點(diǎn)貫穿到社會(huì)歷史領(lǐng)域。范范 縝：形存則神存，形謝則神滅。縝：形存則神存，形謝則神滅。赫拉克利特：世界是一團(tuán)永恒燃燒的活火。赫拉克利特：世界是一團(tuán)永恒燃燒的活火。狄德羅：自然界由數(shù)目無(wú)窮、狄德羅：自然界由數(shù)目無(wú)窮、 性質(zhì)不同的異質(zhì)元素構(gòu)成。性質(zhì)不同的異質(zhì)元素構(gòu)成。泰勒斯：泰勒斯：“水水”是萬(wàn)物的是萬(wàn)物的“始基始基”。培根：萬(wàn)物的基礎(chǔ)是原始物質(zhì)，培根：萬(wàn)物的基礎(chǔ)是原始物質(zhì)， 是基本元素。是基本元素。沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)。沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)。3 3 唯心主義的基本形態(tài)唯心主義的基本形態(tài)唯心主義把意識(shí)視為世界的本原

14、唯心主義把意識(shí)視為世界的本原（1 1）主觀唯心主義）主觀唯心主義 把把人的主觀精神人的主觀精神（目的、意志、感覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)、（目的、意志、感覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)、心靈等）夸大為唯一的實(shí)在，當(dāng)成第一性的東西，心靈等）夸大為唯一的實(shí)在，當(dāng)成第一性的東西，認(rèn)為客觀事物以至整個(gè)世界，都依賴于人的主觀精認(rèn)為客觀事物以至整個(gè)世界，都依賴于人的主觀精神。神。（2 2）客觀唯心主義）客觀唯心主義 把把客觀精神客觀精神（上帝、理念、絕對(duì)精神等）看作（上帝、理念、絕對(duì)精神等）看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。客觀精神的外化和表現(xiàn)。代表人物：王守仁；貝

15、克萊代表人物：王守仁；貝克萊代表人物：朱熹；柏拉圖、黑格爾；宗教代表人物：朱熹；柏拉圖、黑格爾；宗教生活中常見(jiàn)的生活中常見(jiàn)的唯唯心主義心主義思想：思想：“8”8”就是發(fā)、就是發(fā)、“4”4”就是死就是死喜鵲報(bào)喜、烏鴉喜鵲報(bào)喜、烏鴉報(bào)喪報(bào)喪慧星出現(xiàn)，不祥慧星出現(xiàn)，不祥之兆之兆不怕想不到，就不怕想不到，就怕做不到怕做不到指紋、手相、星指紋、手相、星座、生肖、風(fēng)水座、生肖、風(fēng)水決定人的命運(yùn)決定人的命運(yùn)同學(xué)們還記得“刻舟求劍”的故事嗎？ 楚人有涉江者，其劍自舟楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水。遽契其舟，曰：中墜于水。遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜。是吾劍之所從墜。”舟舟止，從其所契者入水求之。止，從其所契

16、者入水求之。舟已行矣，而劍不行。求舟已行矣，而劍不行。求劍若此，不亦惑乎！劍若此，不亦惑乎！ 故事體現(xiàn)什么哲理？故事體現(xiàn)什么哲理？貝克萊：存在即被感知。貝克萊：存在即被感知。 物是觀念的集合。物是觀念的集合。子夏子夏: : 生死有命生死有命, ,富貴在天。富貴在天。老子：道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。老子：道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。王陽(yáng)明：眼開(kāi)則花明，眼閉則花寂。王陽(yáng)明：眼開(kāi)則花明，眼閉則花寂。王守仁：心外無(wú)物。王守仁：心外無(wú)物。中外中外“神創(chuàng)論神創(chuàng)論”哲哲學(xué)學(xué)的的兩兩個(gè)個(gè)派派別別唯唯物物主主義義觀點(diǎn)：觀點(diǎn)：表表現(xiàn)現(xiàn)形形式式古代樸素唯物主義：世界的本原就是氣、古代樸素唯物主義：世界

17、的本原就是氣、火、水、土等具體的物質(zhì)形態(tài)火、水、土等具體的物質(zhì)形態(tài)近代形而上學(xué)唯物主義：原子是世界的本近代形而上學(xué)唯物主義：原子是世界的本原，原子的特性也就是一切物質(zhì)的特性原，原子的特性也就是一切物質(zhì)的特性現(xiàn)代辯證唯物主義：物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)現(xiàn)代辯證唯物主義：物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)反作用于物質(zhì)反作用于物質(zhì)唯唯心心主主義義觀點(diǎn)：觀點(diǎn)：表現(xiàn)表現(xiàn)形式形式主觀唯心主義世界是由人的意識(shí)創(chuàng)造主觀唯心主義世界是由人的意識(shí)創(chuàng)造的，決定的的，決定的客觀唯心主義世界是由某種神靈或某客觀唯心主義世界是由某種神靈或某種不可捉摸不定的絕對(duì)觀念創(chuàng)造決定種不可捉摸不定的絕對(duì)觀念創(chuàng)造決定世界的本原是物質(zhì)，先有物質(zhì)后有意識(shí)，世界的

18、本原是物質(zhì)，先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)物質(zhì)決定意識(shí)世界的本原是意識(shí)，不是物質(zhì)決定意識(shí)，世界的本原是意識(shí)，不是物質(zhì)決定意識(shí)，而是意識(shí)決定物質(zhì)而是意識(shí)決定物質(zhì)4 4 唯物主義、唯心主義和辯證法、形而唯物主義、唯心主義和辯證法、形而上學(xué)的關(guān)系上學(xué)的關(guān)系 （1 1）哲學(xué)上兩個(gè)對(duì)子）哲學(xué)上兩個(gè)對(duì)子唯物主義唯物主義和和唯心主義唯心主義的對(duì)立的對(duì)立辯證法辯證法和和形而上學(xué)形而上學(xué)的對(duì)立的對(duì)立辯證法：辯證法： 聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)形而上學(xué)：孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)形而上學(xué)：孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)（2 2）辯證法和形而上學(xué)從屬于唯物主義或唯心主義）辯證法和形而上學(xué)從屬于唯物主義或唯心主

19、義唯物主義唯物主義辨證的辨證的形而上學(xué)的形而上學(xué)的唯心主義唯心主義辨證的辨證的形而上學(xué)的形而上學(xué)的世界的世界的本原是本原是什么？什么？唯物主義唯物主義唯心主義唯心主義世界的世界的狀態(tài)是狀態(tài)是怎樣？怎樣？辯證法形而上學(xué)哲學(xué)基本派別形而上學(xué)唯物主義，代表人物 費(fèi)爾巴哈辯證唯物主義，代表人物 馬克思 唯心辯證法，代表人物 黑格爾形而上學(xué)唯心主義唯心主義，代表人物 杜林小結(jié)小結(jié)1 根本分歧根本分歧2 唯物主義唯物主義的基本形態(tài)的基本形態(tài)3 唯心主義唯心主義的基本形態(tài)的基本形態(tài)4 唯物主義、唯心主義和唯物主義、唯心主義和辯證法、形而上學(xué)的關(guān)系辯證法、形而上學(xué)的關(guān)系唯物主義和唯心主義唯物主義和唯心主義古代樸素唯物主義古代樸素唯物主義近代形而上學(xué)唯物主義近代形而上學(xué)唯物主義辯證唯物主義和歷史唯物主義辯證唯物主義和歷史唯物主義主觀唯心主