1、冀教版品德與社會五年級下冊 教材分析大家知道，五、六年級的品德與社會課所含蓋的知識面非常廣闊，內(nèi)容既豐富又精彩。對于教師來說，這門學(xué)科非常具有挑戰(zhàn)性，它時時刻刻都在考驗(yàn)著我們的業(yè)務(wù)功底。因此在教學(xué)時，我們經(jīng)常會在教學(xué)目標(biāo)的把握上和教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計上產(chǎn)生一些困惑，有時甚至還會出現(xiàn)偏差，從而把品德與社會課上成了知識型的社會課，完全忽視了品德學(xué)科的特性。因此，我們今天探討的第一個話題就是：如何將知識教學(xué)與品德教育融為一體。（一）明確課程的性質(zhì)“品德與社會課程是在小學(xué)中高年級開設(shè)的一門以兒童社會生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程。”由此可見，品德性是這門學(xué)科的靈魂。在品德與社會課程中

2、，歷史、地理等知識的教學(xué)是與品德教育融為一體、不可分割的！怎樣才能做到既完成知識教學(xué)，又凸顯品德教育的特性呢？這就需要我們教師從學(xué)生的生活和心靈入手，尋求兩個最有效的通道。（二）尋求兩個通道1、走進(jìn)生活的通道高年級品德與社會教學(xué)逐漸加大了知識的含量，法制教育、歷史教育、地理和環(huán)境教育的有機(jī)融合，容易導(dǎo)致課堂教學(xué)遠(yuǎn)離學(xué)生的生活世界，因此，教師要想方設(shè)法從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)或熟悉的生活開始，找到一條生活的通道。教學(xué)中，教師可以努力創(chuàng)設(shè)一些富有生活情趣的情境，多給學(xué)生提供富有生活氣息的實(shí)踐機(jī)會，讓學(xué)生在這種特定的生活情境中實(shí)踐體會，感悟正確的道德觀念，摒棄錯誤的道德行為。2、走進(jìn)心靈的通道過去的純知

3、識體系的教學(xué)把很多感性的東西都抽空了。但是我們的品德與社會課堂卻是以道德情感的生成為突破口的，只要我們將單純的知識學(xué)習(xí)融入更多的情感體驗(yàn)，便可以走進(jìn)學(xué)生的心靈。就以第一單元來說，整個單元看起來是在通過對人們吃穿住行、語言和文化習(xí)俗等方面的介紹，來了解我國不同地區(qū)的差異，但實(shí)際上卻是在引導(dǎo)學(xué)生體會中華民族悠久的歷史發(fā)展，傳承祖國的傳統(tǒng)文化，從而激發(fā)學(xué)生的愛國之心。（三）、從生活中來再回到生活中去1、從生活中來。教材以及教學(xué)要從生活世界出發(fā)，不要脫離兒童的生活，這是從出發(fā)點(diǎn)的角度來思考教材以及教學(xué)跟生活世界的關(guān)系。也就是說我們的教學(xué)應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，來選取甚至是創(chuàng)設(shè)符合學(xué)生生活的教學(xué)內(nèi)容，而

4、不是死搬書本上的東西。2、回到生活中去。回歸生活世界還包括另一方面的內(nèi)涵，那就是我們的課程、教材、教學(xué)還要以生活世界為其歸宿。也就是說，要使學(xué)生通過教材、教學(xué)所學(xué)得的一切能回到他自己的生活中去，用以解決他們生活中的問題，改變他的生活方式，提升他們對生活的認(rèn)識、態(tài)度、價值觀等等。n為此，在我們的課程實(shí)施過程中要自覺的、有意識的將學(xué)生課內(nèi)課外，校內(nèi)校外的生活連成一體，把課程帶出課堂，使課程延伸、擴(kuò)展到課堂之外，讓課堂教育的作用輻射于整個生活，而不是僅僅滿足于課堂上的效果。接下來的第二個話題，針對教材我們主要來具體分析一下五年級的品德與社會該如何正確把握。一、本冊教材編寫特點(diǎn)：(一)在內(nèi)容上從以家庭

5、、學(xué)校、社區(qū)為主體的教育內(nèi)容，擴(kuò)展到對祖國的認(rèn)識和了解。(二)教材內(nèi)容的綜合層度更高。五年級的教材內(nèi)容涉及到了社會學(xué)、歷史學(xué)、地理學(xué)、政治學(xué)等多方面的知識，打破了學(xué)科之間的界限。因此，教學(xué)時，要避免脫離學(xué)生的生活實(shí)際而僅僅只傳授給學(xué)生單純的知識，應(yīng)該讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)學(xué)會看待問題、思考問題的具體方法。(三)注意了突出課程的核心價值觀，即“幫助學(xué)生參與社會和學(xué)習(xí)做人”。新課標(biāo)明確提出了品德與社會課程的性質(zhì)。因此，本教材的編寫強(qiáng)調(diào)通過生活中的具體事例，在學(xué)生的親身實(shí)踐中，幫助他們形成一些基本的為人處世的觀念、意識，激發(fā)其積極的道德情感。教材中有關(guān)社會的教育內(nèi)容目的在于讓學(xué)生學(xué)會辯證思維的方法，讓他們學(xué)

6、會辨證地看待社會生活中的許多問題。(四)注意了范例性與工具性的有機(jī)結(jié)合。范例性與工具性是新課程教材的兩個基本特點(diǎn)。五年級教材在強(qiáng)調(diào)通過典型事例，引導(dǎo)學(xué)生去思考和分析問題的基礎(chǔ)上，還強(qiáng)調(diào)了每課應(yīng)具有一定的信息含量，因此，教材提供的學(xué)習(xí)資料也更為豐富，在文字量上也有所增加：教材通過小方框提供給學(xué)生一定的信息，如格言、小知識、基本概念、價值觀念等，目的是達(dá)到給學(xué)生的學(xué)習(xí)提供必要的拐杖，掌握并傳承社會所倡導(dǎo)的主流價值觀念。(五)在培養(yǎng)學(xué)生自主合作探究的學(xué)習(xí)能力上有所增強(qiáng)。本冊教材注意給學(xué)生學(xué)習(xí)方法上的指導(dǎo)，注意給學(xué)生留有一定的空間，讓學(xué)生自己去動手操作。教材在每個單元的最后一課都開設(shè)了“學(xué)習(xí)廣場”，學(xué)

7、生可以根據(jù)自己學(xué)到的內(nèi)容，在這里發(fā)表自己的學(xué)習(xí)心得和體會；也可以了解一些與本單元內(nèi)容密切聯(lián)系的拓展型內(nèi)容；甚至還可以和同學(xué)們合作制作成長手冊。通過這樣的活動，從而使每個學(xué)生的潛力都能夠盡情地發(fā)揮，自主合作探究的能力也能夠得以培養(yǎng)和提升。二、教材編寫的內(nèi)容及單元簡析：本冊教材在上冊內(nèi)容的基礎(chǔ)上，主要從“錦繡中華在我心中”、“農(nóng)業(yè)文明的歷史發(fā)展”、“迅猛發(fā)展的現(xiàn)代工業(yè)”三個方面，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識不同地域的生活，了解工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與我們生活的密切關(guān)系。第一單元：“錦繡中華在我心中”。本單元選取了與人們生活密切相關(guān)的衣食住行、方言與節(jié)日等幾個方面，用對比的方法，體會不同的差異，了解祖國不同地域人們生活的特點(diǎn)和

8、方式，以及對人們生活的影響。教材編排了“祖國各地不同的生活”、“多種多樣的住房”、“各具特色的交通工具”等七個主題內(nèi)容。第二單元：“農(nóng)業(yè)文明的歷史發(fā)展”。本單元的重點(diǎn)在于通過一些簡單的農(nóng)業(yè)常識，讓學(xué)生了解農(nóng)業(yè)與生活的密切聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生懂得農(nóng)業(yè)在我們生活中的重要作用，懂得尊重勞動者和珍惜勞動成果。因此，教材編排了“我們的衣食之源”、“農(nóng)業(yè)大家庭”等五個主題內(nèi)容。第三單元：“迅猛發(fā)展的現(xiàn)代工業(yè)”。本單元主要引導(dǎo)學(xué)生從了解身邊的工業(yè)產(chǎn)品開始，通過了解衣、食、住、行與工業(yè)的關(guān)系，讓學(xué)生體會工業(yè)生產(chǎn)與我們生活的必然聯(lián)系。在教材編排上，設(shè)計了“生活中處處有工業(yè)”、“我們的生活在變化”等四個主題內(nèi)容。三、活

9、動主題案例及教學(xué)指導(dǎo)建議下面我想以劉娟老師的這節(jié)課為例，來談?wù)勎已壑械钠返屡c社會課教學(xué)。中華美食名揚(yáng)天下這節(jié)課主要講述了我國南北方人們不同的飲食習(xí)慣，從中華民族豐富的美食中感受勞動人民的智慧，了解到我國豐富的飲食文化，以及我國不同地區(qū)的飲食風(fēng)俗特色。初步探討了每個區(qū)域內(nèi)人們不同的飲食習(xí)慣與地域物產(chǎn)的關(guān)系，體現(xiàn)著人類依賴自然環(huán)境，利用自然環(huán)境的特點(diǎn)。本課的重點(diǎn)應(yīng)該落在探尋飲食文化和自然環(huán)境之間的關(guān)系上。因此，劉老師將本課的教學(xué)目標(biāo)定位在了這樣幾個方面： （一）情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)：1、通過介紹中國飲食文化，使學(xué)生養(yǎng)成熱愛家鄉(xiāng)和熱愛祖國的情感。2、通過介紹中國飲食文化和自然環(huán)境的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生探

10、尋人文現(xiàn)象和自然現(xiàn)象之間關(guān)系的興趣。3、通過對美食文化的了解，養(yǎng)成愛惜糧食的情感。（二）能力目標(biāo)：1、使學(xué)生并培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、比較社會事務(wù)的能力、合作交流的能力和動手操作的能力。2、提高學(xué)生收集、整理、分析和使用資料的能力。（三）知識目標(biāo)：1、使學(xué)生能客觀分析飲食習(xí)慣與自然環(huán)境的關(guān)系。2、讓學(xué)生了解飲食文化和其他歷史文化、自然環(huán)境等的關(guān)系。在設(shè)計思路上，劉老師體現(xiàn)了這樣幾個特點(diǎn)： （一）注重課程與信息技術(shù)的整合，積極運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)等資源，充分利用圖片資料、視頻資料、文字資料等來綜合表現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)了視覺效果，提高了課堂效率和增加了學(xué)生的感性認(rèn)識；同時，還培養(yǎng)了學(xué)生收集、整理、分析

11、資料的能力。（二）在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)寬松、和諧、民主、活躍的課堂氣氛，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，遵循基礎(chǔ)性、主體性、體驗(yàn)性、團(tuán)隊性的原則，讓學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。（三）在教學(xué)過程中，劉老師主張讓學(xué)生帶著濃厚的興趣去學(xué)習(xí)，在快樂中學(xué)習(xí)，這從劉老師精心設(shè)計的“活動”環(huán)節(jié)可以看出來，只有抓住了學(xué)生的興趣點(diǎn)，才能達(dá)到最好的教學(xué)效果。（四）注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和社會責(zé)任感，促進(jìn)學(xué)生社會性發(fā)展。下面，我們繼續(xù)針對劉娟老師的這節(jié)課，具體來看一看在高年級的知識型課堂上如何通過活動化教學(xué)開展品德教育。1、巧妙設(shè)計導(dǎo)入環(huán)節(jié)。一節(jié)課的好壞，往往跟導(dǎo)入環(huán)節(jié)的設(shè)計有著很大關(guān)系。品德與社會課不同于其他以知識傳授為主的學(xué)科，它的內(nèi)

12、容包羅萬象、豐富多彩。因此，精彩的導(dǎo)入便可將學(xué)生的注意力牢牢抓住。劉娟老師這節(jié)課以歌曲美食導(dǎo)入，通過一場視覺盛宴由淺入深地激發(fā)學(xué)生的探究欲望，同時進(jìn)一步提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，緊扣主題。除此之外，針對內(nèi)容的不同，我們還可以創(chuàng)設(shè)更多新穎的導(dǎo)入形式，來呈現(xiàn)出一堂堂靈動的品德與社會課。2、與學(xué)生的生活密切聯(lián)系。我覺得教師在備課和講課過程中，應(yīng)當(dāng)充分考慮學(xué)生的生活特點(diǎn)，讓他們聯(lián)系自己的生活實(shí)際，從認(rèn)識身邊的自然環(huán)境開始，逐步擴(kuò)展到周圍人們的社會生活。在這節(jié)課上，劉老師設(shè)計的第一個活動是：“美食偵探在行動”。她讓學(xué)生們從調(diào)查年夜飯入手，來研究我國東西南北的飲食差異。年夜飯是中國人一年中很重要的一頓飯，也是

13、飲食中的精華，更是讓很多孩子一聽見就會口水直流的美食家宴，劉老師以此為切入點(diǎn)，充分調(diào)動學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)孩子們主動參與學(xué)習(xí)的過程，探討飲食習(xí)慣形式和自然環(huán)境之間的相互作用，使學(xué)生能客觀分析飲食文化與自然環(huán)境的關(guān)系。3、豐富充實(shí)的教學(xué)內(nèi)容。教材中呈現(xiàn)的教學(xué)內(nèi)容只是一些提示學(xué)習(xí)活動的范例，內(nèi)容比較簡單，所以我覺得課前教師和學(xué)生可以共同收集一些圖片、史料、實(shí)物等資料，尤其是要利用豐富的網(wǎng)絡(luò)資源來充實(shí)我們的教學(xué)內(nèi)容。我覺得在這方面，劉老師做的就非常好，她對學(xué)生提出了非常明確具體的課前準(zhǔn)備要求，（1首先，要求學(xué)生在假期進(jìn)行采訪調(diào)查，了解家鄉(xiāng)的特色飲食文化，搜集家鄉(xiāng)有哪些特色菜肴和風(fēng)味小吃的信息資料？

14、 2其次，是搜集有關(guān)中華美食的資料：比如：中華美食小故事、關(guān)于八大菜系的資料等等）通過這樣一個過程，可以增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識，提高他們的觀察、比較、分析能力，同時收集資料的過程也是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過程。4、創(chuàng)設(shè)情境，設(shè)置活動，啟發(fā)學(xué)生合作、探究。品德與社會課的學(xué)習(xí)不是簡單的資料羅列，不要將學(xué)生作為盛資料的容器，重要的是為學(xué)生的學(xué)習(xí)和探究“鋪路、搭橋”。所以教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容為學(xué)生創(chuàng)設(shè)探究的條件和環(huán)境，即設(shè)計學(xué)習(xí)活動。對于這節(jié)課，我個人覺得劉老師設(shè)計的最后一個環(huán)節(jié)“中華美食嘉年華”是最精彩的一環(huán)。這樣的一個活動環(huán)節(jié)的設(shè)計，不僅很好的培養(yǎng)了學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)能力，還拓寬學(xué)生的視野，讓學(xué)生更全面地了解中華美食。讓每人設(shè)計廣告語的環(huán)節(jié)更培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力，增強(qiáng)了民族自豪感和責(zé)任感。5、教師要引導(dǎo)學(xué)生積極參與各種體驗(yàn)、嘗試活動。本冊書中二、三單元主要涉及的是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和工業(yè)生產(chǎn)方面的內(nèi)容。由于它們離學(xué)生