1、雖有嘉肴禮記又名小戴禮記小戴記， 戰國至秦漢間儒家論著的匯編，相傳為西漢 禮學家戴圣所編，“記”得意思是“記載， 記述。禮記的意思是關于禮儀制度的各種 資料記述。與周禮儀禮全稱為“三 禮”。課文節選自禮記學記（禮記解 集），是中國教育史上也是世界教育史上、 最早的系統性的教育學論文。一、通假字學學半學同教”，教導兌命曰 兌同說”指的是殷商時的 二、古今異義1、不能知其旨也2、教然后知困古義：味美。 今義：總,古義：這樣以后；今義：3、教學相長也動作鼓曦t學。古*義 乏。乙、 ,4.然后能自強也 古乂：勉勵；今文？勉 三、詞類活用程。長：古：促進，今：1、弗食，不知其旨也 2、不知其善也名詞作動

2、詞.吃四、一詞多義學學半同教”教導子學學半一一H其此之謂乎一表推測，大概其不知其旨也 代詞，它的，花五、文言句式1.判斷句 弗食，不知其旨也。2倒裝句其此之謂乎？（賓語前置）常語序為其謂此乎教學相長，ji do xu exi mg zh Hg , 方面互相影響和促進，都得到提高。出自文章開頭為什么要從嘉肴寫起？（背誦）運用類比的論證方法，將“嘉肴”“至道”進行類比，由吃飯引申到學習，在 引出下文對教與學關系的論述， 使論證淺顯 易懂，易激發讀者閱讀興趣。課文最后引用兌命的話有什么作用？（背 誦）通過引用兌命中的話來講道理， 證明論點，闡述教與學的關系，進一步強調 了教的重要性，這樣把中心論點闡

3、述的非常 清楚，具有很強的說服力。結合自身的經驗，請談談“教學相長”可以 給我們怎樣的啟示？結合學習經驗， 談談看 法（背誦）學是第一位的，不學，則無法獲得知識， 也無法知道自己的不足， 也就沒有完善自己 的機會。 只有學習以后才能知道自己的 不足，教人以后才能知道自己的困惑，教和 學是相輔相成，相互促進的。教師和學生 之間應該互相學習，互相促進，共同提高?！敖虒W相長”與“學學半”的相同點和不同點是什么？兩者之間是什么關系？(背過)相同點：兩者都強調了 “教”是學 習、進步和提升的重要環節。不同點：前者是從教和學兩個方面 來說明教和學的關系：二者是相輔相成、互 相促進、共同提高的，說的直接全面

4、，是作 者要表達的主要觀點。后者則只從教的角度 來說明，將學的部分暗含其中，說得含蓄委 婉，是對前者的補充論證。二者關系：前者是全文的觀點，后 者是引用論據來補充強調觀點的，二者并非 并列關系，而是主從關系。說說這篇短文的中心論點是什么？作者是 怎樣進行論述的？ (了解)(1)雖有佳肴的中心論點是教 和學是互相促進、相輔相成的，即“教學相 長”，告訴我們實踐出真知的道理；(2)文章先以“雖有嘉肴，弗 食，不知其旨也”設喻類比引出“雖有至道,弗學，不知其善也接著從教與學兩個方面加以說明，歸結出“教學相長”的中心論點，最后引用黨命“學學半” 進一步補充論證。雖有嘉肴語言有何特點？ （了解）1）多使

5、用對偶句，讀來朗朗上口，節奏感強。2）有較強的邏輯性。先是以類比強調學習，要實踐，接下來指出“學”和“教”的作用（知不足和知困），再由此進一步討論其效（自反和自強），最后得出結論。文氣貫通，層層遞進脈絡梳理雖有佳肴類比引入 1., 逐層論證弗食佳肴,弗學至道,學知不足,不知其旨不知其善不足自反主題文章先將“嘉肴”與“至道”進行類比，強調了學習的重要性，然后進一步論證了 “教”和 “學” 兩者之間的關系，得出 “教學相長”結論。理解性默寫1、 雖有佳肴中，揭示教與學互相促進的道理的句子是教學相長也2、 雖有佳肴中，說明學習和教學之后能讓人知道自身不足的句子是學然后知不足教然后知困3、 雖有佳肴中一文中重視實踐，要求把明白的道理付諸行動，通過行動來證明道理（實踐出真知）是否正確的句子是雖有至道， 弗