1、一、 辯證唯物論（一、二課）1、 物質和意識的辨證關系 原理：物質決定意識，意識是物質的反映。意識對物質具有能動作用。正確的意識對物質具有促進作用，錯誤的意識對物質具有阻礙作用。 方法論：要做到一切從實際出發,實事求是，把握變化發展的實際，使主觀符合客觀。 重視意識的作用,重視精神的力量，樹立正確的意識，克服錯誤的意識。 2、 規律的客觀性和人的主觀能動性的辨證關系 原理：規律是客觀的，它發生作用不以人的意志為轉移，規律制約人的主觀能動性的發揮。人具有主觀能動性，能夠認識和利用規律。 方法論：發揮主觀能動性要尊重客觀規律，按規律辦事。要充分發揮人的主觀能動性，認識和利用規律，把尊重規律和發揮主

2、觀能動性結合起來，改變規律發生作用的條件，變害為利。 二、 唯物辯證法（二、三、四課） （一）聯系的觀點 1、 聯系的普遍性和客觀性 原理：世界上的一切事物都處于普遍聯系之中，其中沒有任何一個事物是孤立存在的，整個世界就是一個普遍聯系的統一整體。 方法論：堅持用聯系的觀點看問題，反對孤立看問題。認識和把握事物的真實聯系，具體分析事物之間的聯系，根據事物的固有聯系改變事物的狀態（改變條件創造條件），建立新的具體聯系。 2、 聯系的客觀性 原理：事物的聯系是客觀的，是事物本身固有的，不以人的意識為轉移，人們不能否認和割斷事物之間的客觀聯系，也不能主觀臆造聯系。 方法論：從事物固有的聯系中把握事物，

3、反對主觀隨意性。聯系是客觀的，人具有主觀能動性，這要求我們根據事物固有的聯系，改變事物的狀態，調整原有的聯系，建立新的聯系。3、聯系的多樣性原理：聯系的類型多種多樣，可分為直接聯系和間接聯系，內部聯系和外部聯系，本質聯系和非本質聯系，必然聯系和偶然聯系，整體聯系和部分聯系。方法論：注意分析和把握事物存在和發展的各種條件。 （1）既要注重客觀條件，又要恰當運用自身的主觀條件。 （2）既要把握事物的內部條件，又要關注事物的外部條件。 （3）既要認識事物的有利條件，又要重視事物的不利條件。 總之，一切以時間、地點和條件為轉移。4、 整體和部分的關系 原理：整體處于統率的決定地位，部分從屬于整體，整體

4、的性能狀態及其變化會影響到部分的性能狀態及其變化。整體是由部分構成的，整體功能的形成離不開部分原有的功能，部分制約整體，甚至在一定條件下，關鍵部分的性能狀態會對整體的性能狀態起決定作用。 方法論：要樹立全局觀念，立足整體，統籌全局，選擇最佳方案，實現整體的最優目標。重視部分的作用，搞好局部，用局部的發展推動整體的發展，使整體功能得到最大發揮。 5、系統和要素的關系原理：系統和要素的關系在一定意義上是整體和部分的關系。系統的基本特征是整體性，有序性和內部結構的優化趨向。方法論：掌握系統優化方法必須做到，著眼于事物的整體性（整體性原則）；注意遵循系統內部的有序性（有序性原則）；注重系統內部結構的優

5、化趨向（優化原則）；用綜合思維方式來認識事物（要著眼于事物的整體，從整體出發，把各個部分、各個要素聯系起來考察，統籌考慮，優化組合，形成關于這一事物的完整準確的認識。）（二）發展的觀點 6、 發展的普遍性 原理：自然界、人類社會和人的認識都是發展的。 方法論：堅持用發展的觀點看問題，反對靜止地看問題，要把事物如實地看成一個變化發展的過程。7、發展的實質原理：發展的實質是事情的前進和上升，是新事物的產生和舊事物的滅亡。方法論：積極扶持新事物的成長，堅持與時俱進，培養創新精神，促進新事物成長。8、 發展的趨勢 原理：發展的趨勢是前進性和曲折性的統一，前途是光明的，道路是曲折的。 方法論：既要對未來

6、充滿信心，熱情支持和悉心保護新事物的幼芽，促使其成長壯大。 又要做好充分的思想準備，不斷克服前進道路上的困難，勇敢地接受挫折與考驗。 9、 量變和質變的辨證關系 原理：事物的變化發展都是量變和質變的統一；一切事物的發展都是首先從量變開始的，量變是質變的前提和必要準備；量變達到一定程度必然引起質變，質變是量變的必然結果；事物都是在量變和質變的兩種狀態中不斷發展的。 方法論：腳踏實地，埋頭苦干，積極做好量的積累，為實現事物的質變創造條件。果斷地抓住時機，促成質變，實現事物的飛躍和發展。（三）矛盾的觀點 10、 矛盾的普遍性 原理：矛盾存在于一切事物中，并且貫穿于每一事物的始終，即事事有矛盾，時時有

7、矛盾。 方法論：要承認矛盾的普遍性和客觀性，敢于承認和揭露矛盾；要善于全面分析矛盾，堅持兩分法，防止片面性。 11、 矛盾的特殊性 原理：不同事物的矛盾具有不同的特點；同一事物的矛盾在不同階段各有不同的特點；矛盾雙方各有其特點。 方法論：具體問題具體分析 12、矛盾普遍性與特殊性辨證關系 原理：二者是辨證統一的關系，是不可分割的；二者相互聯結；在不同的場合可以相互轉化。 方法論：學會正確認識事物，掌握認識秩序學會科學的工作方法 13、主次矛盾關系 原理：主要矛盾是指在事物發展過程中處于支配地位，對事物發展起決定作用的矛盾，而次要矛盾則處于從屬地位，不起決定作用；二者相互依賴、相互影響；在一定條

8、件下相互轉化。 方法論：要善于抓重點，集中主要力量解決主要矛盾；要學會統籌兼顧，恰當地處理次要矛盾。 14、主次方面關系 原理：主要方面是指在事物內部居于支配地位，起主導作用的方面，而次要方面則是處于被支配地位，不起主導作用的方面；二者是對立統一的關系；既相互排斥，又相互依賴，在一定條件下相互轉化。 方法論：看問題既要全面，又要善于分清主流和支流。 15、兩點論和重點論的統一 原理：主次矛盾和主次方面的相互關系原理 方法論：堅持兩點論和重點論的統一，兩點是有重點的兩點，重點是兩點中的重點。 三、辯證唯物主義認識論（五、八課） 16、實踐和認識的辯證關系原理：實踐決定認識，實踐是認識的基礎。（實

9、踐是認識的來源；實踐是認識發展的動力；實踐是檢驗認識真理性的唯一標準；實踐是認識的目的和歸宿。）認識對實踐有反作用，正確的認識、科學的理論對實踐有指導作用，錯誤的認識、不科學的理論對實踐有阻礙作用。 方法論：堅持實踐第一的觀點，重視實踐的指導作用。堅持理論和實踐相結合的原則。反對教條主義，反對思想僵化。 樹立正確的認識，用科學理論指導實踐。17、認識隨實踐的發展而不斷深化、擴展、推移 原理：從深度上說，認識需要不斷深化；從廣度上說，認識應當不斷擴展；從進程上說，認識必須向前推移。 方法論：反對思想僵化、認識固定化的觀點，反對一切停止、悲觀、無所作為的觀點。 18、認識的根本任務從感性認識上升到

10、理性認識，透過事物的現象抓住事物的本質和規律。 19、真理的客觀性（絕對性）和具體性、條件性 原理：對同一確定對象，不同的人一不同的認識，但真理只有一個。真理的內容是客觀的，形式是主觀的。真理面前人人平等。 任何真理都有自己適用的條件和范圍，超出這個范圍，真理就會變成謬誤。任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一。方法論：真理的客觀性、具體性和條件性要求我們在實踐中堅持和發展真理。20、認識的反復性、無限性和上升性原理：認識具有反復性、無限性和上升性。方法論：與時俱進，開拓創新，在實踐中認識和發現真理，在實踐中檢驗好發展真理。四、人生觀、價值觀（六、七、

11、八課） 21、社會存在和社會意識辯證關系原理（歷史唯物主義） 社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有反作用。先進的革命的科學的社會意識對社會存在有巨大的促進作用，反之起阻礙作用。 22、價值觀具有導向作用原理：價值觀對人們認識世界和改造世界具有導向作用，對人生選擇、人生道路具有導向作用。 方法論：要求我們樹立和堅持正確的價值觀，發揮正確價值觀的導向作用。 23、集體主義是新時期我國人民的正確價值取向 原理：它反映了社會主義公有制經濟關系的客觀要求，體現了全國人民的根本利益。它正確地解決了個人利益和集體利益的關系。它是我國人民全面建設小康社會的力量源泉。 方法論：要正確處理個人與他人的關系

12、。要顧全大局，反對小團體主義。要堅持集體主義，反對個人主義。 24、發展社會主義市場經濟需要發揮集體主義的調節作用 社會主義市場經濟的性質和目的，要求在經濟活動中堅持集體主義。社會主義市場經濟秩序的建立，需要發揮集體主義的調節作用。社會主義市場經濟發展中產生的矛盾，需要集體主義進行調節。 25、個人活動與社會發展的辨證關系 個人活動對社會發展產生能動的影響。當個人活動符合社會發展規律，符合人民群眾的根本利益時，對社會發展起促進或推動作用；反之，起阻礙或破壞作用。社會條件和社會規律又制約著個人的活動。 26、人生的真正價值在于對社會的貢獻 原理：人生價值包括兩個方面：一是個人對社會的責任和貢獻，

13、二是社會對個人的尊重和滿足。人生的價值首先在于對社會的貢獻，它是社會存在和發展的基本保障。是人生價值的基本標志。是人生價值的可靠標志。衡量一個人的人生價值，既要看他在物質方面對社會的貢獻，又要看他在精神、思想道德方面對社會的貢獻。在一定條件下精神貢獻可以轉化為物質貢獻。 方法論：要求我們發揮主觀能動性，在為祖國繁榮、民族振興中，不斷實現和提高人生價值。 27、崇高的理想對人生、對社會有著重大的指導、促進作用原理：崇高的理想是社會進步的助推器。崇高的理想是我國民族團結、共同奮斗的精神力量。崇高的理想是人生的精神支柱。 方法論：要求我們把個人志向與社會主義、共產主義理想統一起來，將自己的一切同祖國、同人民、同人類的命運結合在一起。 28、人民群眾是實踐的主體，是歷史的創造者（歷史唯物主義） 原理：人民群眾是物質財富的創造者。人民群眾是精神財富的創造者。人民群