1、家風家訓伴我成長主題班會主題班會青山區鋼城一小青山區鋼城一小2017年年3月月認識家風家訓 2014 年馬年第一天，央視新聞推出了街頭采訪第一問：“你家的家風家規是什么?”面對記者提問，老人孩子們紛紛回答：不怕吃虧、孝敬父母、好好學習，天天向上等等。認識家風家訓 香港演員溫兆倫表示，他從小只聽奶奶的話，印象最深的是奶奶常教導他，退一步海闊天空，中國人必須團結，國家才會強大!“國比家大，沒有國哪來家?”他還說，1997 年香港回歸，當國旗升起時，他在電視機前哭了：“我終于有國家了!”認識家風家訓 諾貝爾文學獎獲得者莫言也坦陳對“家風”的看法。他在受訪時說，家風好代表這個家庭出生的人人品好。中國大

2、多數的家庭實際上是受中國儒家文化熏陶，勤儉、節約等這些構成了家風的基本內容。家風也在與時俱進，更加健康、向上。 “我們家的家風和大多數農村家庭的家風差不多，最主要的就是重視學習、文化，與人為善。”莫言透露。說一說我的家風家訓 請同學們結合自己的家庭談談自己家庭的家風。孔子二十世孫孔融讓梨 孔融，字文舉，東漢曲阜人也。孔子二十世孫，泰山都尉孔宙次子。融七歲時，某月某日，值祖父六十壽誕，賓客盈門。一盤酥梨，置于壽臺之上，母令融分之。融遂按長幼次序而分，各得其所，唯己所得甚小。父奇之，問曰：他人得梨巨，唯己獨小，何故？融從容對曰：樹有高低，人有老幼，尊老敬長，為人之道也！父大喜。岳母刺字-精忠報國

3、岳飛小時候家里非常窮，母親用樹枝在沙地上教他寫字，還鼓勵他好好兒鍛煉身體。岳飛勤奮好學，不但知識淵博，還練就了一身好武藝，成為文武雙全的人才。 當時，北方的金兵常常攻打中原。母親鼓勵兒子報效國家，并在他背上刺了“精忠報國”四個大字。孝順的岳飛不敢忘記母親的教誨，那四個字成為岳飛終生遵奉的信條。每次作戰時，岳飛都會想起“精忠報國”四個大字，由于他勇猛善戰，取得了很多戰役的勝利，立了不少功勞，名聲也傳遍了大江南北。吉鴻昌-做官不許發財 在吉鴻昌將軍短暫的一生中，不僅以其鐵骨錚錚、英勇善戰讓敵人聞風喪膽，還以其體恤民情、正直清廉令人們敬仰。 1920年5月，吉鴻昌的父親得了重病。吉鴻昌回家探望，看到

4、父親那依依不舍的眼神，他知道父親有話要講，便說：“爹，您有啥話盡管說，孩兒一定銘記照辦。”他父親語重心長地說：“吾兒正直勇敢，為父放心，不過我有一句話要向你說明：當官要清白廉政，多為天下窮人著想，做官即不許發財。你只要做到這一點，為父才會死而瞑目。不然，我在九泉之下也難安眠啊!”吉鴻昌強忍悲痛，答道：“孩兒記下了，請父親放心!” 父親病逝后，吉鴻昌即把“做官即不許發財”7個字寫在細瓷茶杯上，交給陶瓷廠燒制。茶杯燒好后，他用卡車拉到部隊，集合全體官兵，舉行了嚴肅的發放儀式。他說：“我吉鴻昌雖為長官，但我絕不欺壓民眾，掠取民財，我要牢記家父的教誨，做官不為發財，要為天下窮人辦好事，請諸位兄弟監督。

5、”接著，他親手把茶杯發給全體官兵，勉勵大家廉潔奉公。當時吉鴻昌在西北軍馮玉祥部下任營長，只有25歲。自此，吉鴻昌將那只寫有“做官即不許發財”的茶杯一直帶在身邊，用它作為一面鏡子，時刻提醒自己應如何為人做事。這只茶杯隨吉鴻昌走南闖北，直到他39歲犧牲。 曾國藩-治家八字訣 曾國藩在寫給他四弟的信中，提出了治家的“八字訣”，并且作為壽禮，寫成字屏，贈送給了他的四弟夫婦。 這八個字是：“書、蔬、魚、豬，早、掃、考、寶”。其實，這八個字，對于我們今天的家庭管理來說，仍有很強的現實意義。 前四個字“書、蔬、魚、豬”，書，是指讀書；蔬，是指種菜；魚，是指養魚；豬，則是指養豬。中國封建社會以農業為根本，所以

6、種植、養殖是其本，和讀書聯系 在一起，則繼承和體現了中國傳統的“耕讀文化”。古人云：“一等人忠臣孝子，兩件事讀書耕田。”，“耕”為生存之本，“讀”是遷升之路，是中國傳統農業社 會的生存形態，多少農家子弟通過此路改變自己的命運。文化則是相繼傳承的帶有社會性的生活方式。曾國藩的前四字訣，正是在這一方面的體現。遵此，一個家庭就有了生氣。 曾國藩-治家八字訣 后四個字“早、掃、考、寶”，則是貫穿于日常生活的，是對日常生活的一種規范。 “早”，是指早起。曾國藩認為，早起，是“一人之生氣”，是一個人有生氣，有活力的表現。他們家族的傳統就是“黎明即起”，人人如此，一個家庭就充滿了活力。俗語曰：一勤天下無難事

7、。早起，是勤的表現，也是一個人恒久意志力的表現，所以，“早”確是一種很好的行為規范。 “掃”，是指“掃屋也”。經常拿起工具，將房屋、家具清掃一下，既保持了室內衛生，又培養了勤奮、清潔的良好習慣，何樂而不為？但關鍵是要養成習慣，養成一種自覺行為。古人云：一屋不掃，何以掃天下？以小見大，小事，可以養大志，是成就大事的基礎。 “考”，是指祭祀祖先。中國人講究“慎終追遠，民德歸厚”，不能數典忘祖。所以，一個“考”字，體現著一個家庭，對傳統文化和傳統禮儀的繼承和發揚，也是禮儀制度在一個家庭單位的具體體現。追懷祖先，就是不忘本，也是對自己的一種記憶和鞏固。 “寶”，最是重要，是指正確處理各種人事關系。“寶者，親族鄰里，時時周旋，賀喜吊喪，問疾濟急”用今天的話來說，就是要：經常探訪鄰居，不忘己給別人賀 喜、吊喪，要關心別人的疾病，要急人之困。這一切，可以說是一種大境界，用一句話來概括，就是：不要忘記別人。曾國藩借用他的祖父的話說“人待人，無價之 寶也”。這對于我們今天人情冷漠的社會現狀，是一種極大的警示。萬事講究一個“和“字，